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    <title>cogitamus</title>
    <description>Wir hinterfragen vielerlei Themen oder Filme in philosophischer Hinsicht. Neben wirtschaftlichen Fakten werden Theorien bekannter Philosoph:innen aus deren Büchern und Hauptwerken erörtert. Ob Sozialpolitik, Neoliberalismus, Kapitalismus, Gender, Rassismus, Thermodynamik, Ethik, Klimagerechtigkeit, Existenz- und Sprachphilosophie oder Erkenntnistheorie - kein Bereich wird ausgespart. Um das Knäuel der komplexen modernen Welt zu entwirren, wollen wir im Regelfall alle 2-3 Wochen intuitiv pragmatisch, logisch, analytisch und humorvoll Argumente offenlegen. Bei inhaltlichem oder formellem Feedback, für Themenvorschläge oder - auch explizit von uns gewünscht - um mit uns argumentativ in Kontakt zu treten, könnt ihr uns über cogitamus@posteo.de schreiben.  (Logo: https://pixabay.com)

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Schaut auch mal bei UNCUT vorbei. Auf uncut.at bin ich als Filmkritiker tätig.</description>
    <pubDate>Thu, 07 May 2026 15:00:10 +0000</pubDate>
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    <itunes:subtitle>Wir denken zusammen (philosophisch, cineastisch, gesellschaftlich, politisch und gegen die Klimakatastrophe!)</itunes:subtitle>
    <itunes:summary>Wir hinterfragen vielerlei Themen oder Filme in philosophischer Hinsicht. Neben wirtschaftlichen Fakten werden Theorien bekannter Philosoph:innen aus deren Büchern und Hauptwerken erörtert. Ob Sozialpolitik, Neoliberalismus, Kapitalismus, Gender, Rassismus, Thermodynamik, Ethik, Klimagerechtigkeit, Existenz- und Sprachphilosophie oder Erkenntnistheorie - kein Bereich wird ausgespart. Um das Knäuel der komplexen modernen Welt zu entwirren, wollen wir im Regelfall alle 2-3 Wochen intuitiv pragmatisch, logisch, analytisch und humorvoll Argumente offenlegen. Bei inhaltlichem oder formellem Feedback, für Themenvorschläge oder - auch explizit von uns gewünscht - um mit uns argumentativ in Kontakt zu treten, könnt ihr uns über cogitamus@posteo.de schreiben.  (Logo: https://pixabay.com)

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      <title>#119 – ROSE: Sandra Hüller brilliert im Historiendrama über Freiheit &amp; Identität | Philosophische Filmanalyse</title>
      <description><![CDATA[<p>ROSE (2026) erklärt: Freiheit, Geschlecht und Identität im 17. Jahrhundert – und warum Judith Butler heute noch provoziert</p>
<p>👉🎧 Höre jetzt hinein! Viel Spaß beim Mitdenken-cogitamus!</p>
<p><strong>📅Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:14&nbsp;&nbsp;&nbsp; Worum geht es?</p>
<p>02:37&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beklemmende Geschichtsstunde</p>
<p>07:19&nbsp;&nbsp;&nbsp; Catharina Linck &amp; Sandra Hüller</p>
<p>14:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Geschlecht &amp; Identität</p>
<p>28:45&nbsp;&nbsp;&nbsp; Voice-over &amp; Ein neues Genre</p>
<p>33:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p>🧾<strong>Inhalt</strong></p>
<p>In dieser Folge geht es um Film, Philosophie und die Gewalt gesellschaftlicher Ordnung. Ein Film wie ein kalter Atem im Nacken: ROSE von Markus Schleinzer erzählt die Geschichte einer Frau, die sich als Mann tarnt, um in einer Welt zu überleben, die Freiheit nur einem Geschlecht zugesteht. Gespielt von der radikal intensiven Sandra Hüller entfaltet sich ein Historiendrama, das weit über seine Zeit hinausweist. Zwischen Schlamm, Hunger und sozialer Kontrolle wird Identität zur Maskerade – und der Körper zum politischen Schauplatz. Inspiriert von der realen Figur Catharina Linck verbindet der Film historische Härte mit philosophischer Sprengkraft. Im Zentrum stehen Fragen, die bis heute wirken – und durch <em>Das Unbehagen der Geschlechter</em> theoretisch zugespitzt werden.</p>
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<p><strong>📜 Tags / Keywords</strong></p>
<p>ROSE, Filmanalyse, Markus Schleinzer, Sandra Hüller, Historiendrama, Geschlecht, Gender, Judith Butler, Das Unbehagen der Geschlechter, Podcast, Identität, Philosophie, Catharina Linck, Geschichte, feministischer Historienfilm, Geschlechterrollen, Freiheit, Arthouse Kino Analyse, deutscher Autorenfilm, Film und Philosophie Podcast, Dreißigjähriger Krieg Film, Crossdressing Geschichte, Identität und Gesellschaft</p>
<p><strong>📖 Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.swr.de/kultur/filme-und-serien/rose-sandra-hueller-berlinale-filmkritik-100.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.swr.de/kultur/filme-und-serien/rose-sandra-hueller-berlinale-filmkritik-100.html</a>, <a href="https://www.votivkino.at/film/rose/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.votivkino.at/film/rose/</a>, <a href="https://www.facebook.com/filmladen/posts/rose-enters-the-conversationin-einem-ersten-ausblick-auf-die-oscars-2027-nennt-a/1413525314148074/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.facebook.com/filmladen/posts/rose-enters-the-conversationin-einem-ersten-ausblick-auf-die-oscars-2027-nennt-a/1413525314148074/</a></p>
<p>Judith Butler – <em>Das Unbehagen der Geschlechter</em></p>
<p><a href="https://www.uncut.at/movies/forum.php?movie_id=22976" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/movies/forum.php?movie_id=22976</a></p>
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      <pubDate>Thu, 07 May 2026 17:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p>ROSE (2026) erklärt: Freiheit, Geschlecht und Identität im 17. Jahrhundert – und warum Judith Butler heute noch provoziert</p>
<p>👉🎧 Höre jetzt hinein! Viel Spaß beim Mitdenken-cogitamus!</p>
<p><strong>📅Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:14&nbsp;&nbsp;&nbsp; Worum geht es?</p>
<p>02:37&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beklemmende Geschichtsstunde</p>
<p>07:19&nbsp;&nbsp;&nbsp; Catharina Linck &amp; Sandra Hüller</p>
<p>14:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Geschlecht &amp; Identität</p>
<p>28:45&nbsp;&nbsp;&nbsp; Voice-over &amp; Ein neues Genre</p>
<p>33:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p>🧾<strong>Inhalt</strong></p>
<p>In dieser Folge geht es um Film, Philosophie und die Gewalt gesellschaftlicher Ordnung. Ein Film wie ein kalter Atem im Nacken: ROSE von Markus Schleinzer erzählt die Geschichte einer Frau, die sich als Mann tarnt, um in einer Welt zu überleben, die Freiheit nur einem Geschlecht zugesteht. Gespielt von der radikal intensiven Sandra Hüller entfaltet sich ein Historiendrama, das weit über seine Zeit hinausweist. Zwischen Schlamm, Hunger und sozialer Kontrolle wird Identität zur Maskerade – und der Körper zum politischen Schauplatz. Inspiriert von der realen Figur Catharina Linck verbindet der Film historische Härte mit philosophischer Sprengkraft. Im Zentrum stehen Fragen, die bis heute wirken – und durch <em>Das Unbehagen der Geschlechter</em> theoretisch zugespitzt werden.</p>
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<p><strong>📜 Tags / Keywords</strong></p>
<p>ROSE, Filmanalyse, Markus Schleinzer, Sandra Hüller, Historiendrama, Geschlecht, Gender, Judith Butler, Das Unbehagen der Geschlechter, Podcast, Identität, Philosophie, Catharina Linck, Geschichte, feministischer Historienfilm, Geschlechterrollen, Freiheit, Arthouse Kino Analyse, deutscher Autorenfilm, Film und Philosophie Podcast, Dreißigjähriger Krieg Film, Crossdressing Geschichte, Identität und Gesellschaft</p>
<p><strong>📖 Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.swr.de/kultur/filme-und-serien/rose-sandra-hueller-berlinale-filmkritik-100.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.swr.de/kultur/filme-und-serien/rose-sandra-hueller-berlinale-filmkritik-100.html</a>, <a href="https://www.votivkino.at/film/rose/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.votivkino.at/film/rose/</a>, <a href="https://www.facebook.com/filmladen/posts/rose-enters-the-conversationin-einem-ersten-ausblick-auf-die-oscars-2027-nennt-a/1413525314148074/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.facebook.com/filmladen/posts/rose-enters-the-conversationin-einem-ersten-ausblick-auf-die-oscars-2027-nennt-a/1413525314148074/</a></p>
<p>Judith Butler – <em>Das Unbehagen der Geschlechter</em></p>
<p><a href="https://www.uncut.at/movies/forum.php?movie_id=22976" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/movies/forum.php?movie_id=22976</a></p>
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      <itunes:summary>ROSE (2026) erklärt: Freiheit, Geschlecht und Identität im 17. Jahrhundert – und warum Judith Butler heute noch provoziert

👉🎧 Höre jetzt hinein! Viel Spaß beim Mitdenken-cogitamus!

📅Kapitel

00:00    Intro

01:14    Worum geht es?

02:37    Beklemmende Geschichtsstunde

07:19    Catharina Linck &amp; Sandra Hüller

14:10    Geschlecht &amp; Identität

28:45    Voice-over &amp; Ein neues Genre

33:25    Fazit

🧾Inhalt

In dieser Folge geht es um Film, Philosophie und die Gewalt gesellschaftlicher Ordnung. Ein Film wie ein kalter Atem im Nacken: ROSE von Markus Schleinzer erzählt die Geschichte einer Frau, die sich als Mann tarnt, um in einer Welt zu überleben, die Freiheit nur einem Geschlecht zugesteht. Gespielt von der radikal intensiven Sandra Hüller entfaltet sich ein Historiendrama, das weit über seine Zeit hinausweist. Zwischen Schlamm, Hunger und sozialer Kontrolle wird Identität zur Maskerade – und der Körper zum politischen Schauplatz. Inspiriert von der realen Figur Catharina Linck verbindet der Film historische Härte mit philosophischer Sprengkraft. Im Zentrum stehen Fragen, die bis heute wirken – und durch Das Unbehagen der Geschlechter theoretisch zugespitzt werden.

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📜 Tags / Keywords

ROSE, Filmanalyse, Markus Schleinzer, Sandra Hüller, Historiendrama, Geschlecht, Gender, Judith Butler, Das Unbehagen der Geschlechter, Podcast, Identität, Philosophie, Catharina Linck, Geschichte, feministischer Historienfilm, Geschlechterrollen, Freiheit, Arthouse Kino Analyse, deutscher Autorenfilm, Film und Philosophie Podcast, Dreißigjähriger Krieg Film, Crossdressing Geschichte, Identität und Gesellschaft

📖 Literatur/Links/Quellen

Bildnachweise: https://www.swr.de/kultur/filme-und-serien/rose-sandra-hueller-berlinale-filmkritik-100.html, https://www.votivkino.at/film/rose/, https://www.facebook.com/filmladen/posts/rose-enters-the-conversationin-einem-ersten-ausblick-auf-die-oscars-2027-nennt-a/1413525314148074/

Judith Butler – Das Unbehagen der Geschlechter

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    </item>
    <item>
      <title>#118 – And the OSCAR 2026 goes to…Die große Vorschau zur 98. Verleihung: Gewinnt SINNERS alles?</title>
      <description><![CDATA[<p>Oscars 2026 Prognose: Wer gewinnt Best Picture, Regie und Schauspiel? Unsere großen Vorhersagen zur 98. Oscar-Verleihung zwischen <em>Sinners</em>, <em>Hamnet</em> und <em>One Battle After Another</em>.</p>
<p>👉🎧 Höre jetzt hinein! Viel Spaß beim Mitdenken-cogitamus!</p>
<p><strong>📅Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:53&nbsp;&nbsp;&nbsp; Trivia &amp; Infos zur Show</p>
<p>08:54&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nominierungen</p>
<p>13:17&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vorschau aller Kategorien</p>
<p>🧾<strong>Inhalt</strong></p>
<p>Die 98. Oscar-Verleihung steht bevor – und selten war ein Filmjahr so offen, so international und so schwer vorherzusagen. Zwischen rekordverdächtigen Nominierungen für <em>Sinners</em>, starken Arthouse-Beiträgen wie <em>Sentimental Value</em> und großen Studioproduktionen wie <em>One Battle After Another</em> steht die Academy vor einer ihrer spannendsten Entscheidungen der letzten Jahre.</p>
<p>In dieser Folge tauchen wir tief in die Award Season ein: Welche Filme haben realistische Chancen auf die wichtigsten Preise? Welche Überraschungen und Snubs prägen die Nominierungen? Und welche Werke könnten am Ende als Sieger aus Hollywoods berühmtester Nacht hervorgehen?</p>
<p>Wir analysieren die zentralen Kategorien – von Kamera und Musik bis zu Regie, Schauspiel und Best Picture – und wagen unsere Prognosen. Wer gewinnt wahrscheinlich? Und welcher Film wäre der philosophisch oder cineastisch würdigste Gewinner? Wird Sinners mit seinen Rekord-Nominierungen tatsächlich die Oscars dominieren? Kann ein internationaler Film wie Sentimental Value oder The Secret Agent Hollywood überraschen? Welche Darsteller liefern sich das spannendste Rennen um die Schauspiel-Oscars?</p>
<p>Zwischen Trivia über die Oscars, industriepolitischen Hintergründen und cineastischer Leidenschaft entsteht eine Vorschau auf eine Oscar-Nacht, die vielleicht so offen ist wie selten zuvor.</p>
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<p><strong>🎙️ Apple Podcasts: <a href="https://podcasts.apple.com/us/podcast/cogitamus/id1560167073?uo=4" rel="noopener noreferrer nofollow">https://podcasts.apple.com/us/podcast/cogitamus/id1560167073?uo=4</a></strong></p>
<p><strong>🎙️ Spotify: <a href="https://open.spotify.com/show/2AvYna7PH9Qvp4A9rAV7rb" rel="noopener noreferrer nofollow">https://open.spotify.com/show/2AvYna7PH9Qvp4A9rAV7rb</a></strong></p>
<p><strong>🎙️ fyyd: <a href="https://fyyd.de/podcast/cogitamus/0" rel="noopener noreferrer nofollow">https://fyyd.de/podcast/cogitamus/0</a></strong></p>
<p><strong>💸 Finanziell unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: paypal.me/cogitamus oder <a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a>.</strong></p>
<p><strong>📜 Tags / Keywords</strong></p>
<p>Oscars 2026 Prognose, Oscar Predictions 2026, Academy Awards 2026 Analyse, Oscarverleihung 2026 Vorschau, Best Picture Favoriten 2026, Oscar Nominierungen 2026 Analyse, Sinners Film Oscars, Hamnet Film Oscars, One Battle After Another Film, Sentimental Value Film Analyse, Oscar Favoriten 2026, Award Season 2026 Analyse, Film Podcast Oscars, Kino Podcast Oscars Analyse, Academy Awards Prognose, Oscar Gewinner Vorhersage, Oscars 2026 Filme, internationale Filme Oscars 2026, Hollywood Awards Season 2026<strong>📖</strong></p>
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      <pubDate>Thu, 12 Mar 2026 17:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p>Oscars 2026 Prognose: Wer gewinnt Best Picture, Regie und Schauspiel? Unsere großen Vorhersagen zur 98. Oscar-Verleihung zwischen <em>Sinners</em>, <em>Hamnet</em> und <em>One Battle After Another</em>.</p>
<p>👉🎧 Höre jetzt hinein! Viel Spaß beim Mitdenken-cogitamus!</p>
<p><strong>📅Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:53&nbsp;&nbsp;&nbsp; Trivia &amp; Infos zur Show</p>
<p>08:54&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nominierungen</p>
<p>13:17&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vorschau aller Kategorien</p>
<p>🧾<strong>Inhalt</strong></p>
<p>Die 98. Oscar-Verleihung steht bevor – und selten war ein Filmjahr so offen, so international und so schwer vorherzusagen. Zwischen rekordverdächtigen Nominierungen für <em>Sinners</em>, starken Arthouse-Beiträgen wie <em>Sentimental Value</em> und großen Studioproduktionen wie <em>One Battle After Another</em> steht die Academy vor einer ihrer spannendsten Entscheidungen der letzten Jahre.</p>
<p>In dieser Folge tauchen wir tief in die Award Season ein: Welche Filme haben realistische Chancen auf die wichtigsten Preise? Welche Überraschungen und Snubs prägen die Nominierungen? Und welche Werke könnten am Ende als Sieger aus Hollywoods berühmtester Nacht hervorgehen?</p>
<p>Wir analysieren die zentralen Kategorien – von Kamera und Musik bis zu Regie, Schauspiel und Best Picture – und wagen unsere Prognosen. Wer gewinnt wahrscheinlich? Und welcher Film wäre der philosophisch oder cineastisch würdigste Gewinner? Wird Sinners mit seinen Rekord-Nominierungen tatsächlich die Oscars dominieren? Kann ein internationaler Film wie Sentimental Value oder The Secret Agent Hollywood überraschen? Welche Darsteller liefern sich das spannendste Rennen um die Schauspiel-Oscars?</p>
<p>Zwischen Trivia über die Oscars, industriepolitischen Hintergründen und cineastischer Leidenschaft entsteht eine Vorschau auf eine Oscar-Nacht, die vielleicht so offen ist wie selten zuvor.</p>
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<p><strong>🔗 Schaut auch mal auf UNCUT vorbei: <a href="https://www.uncut.at/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/</a>.</strong></p>
<p><strong>🎙️ Apple Podcasts: <a href="https://podcasts.apple.com/us/podcast/cogitamus/id1560167073?uo=4" rel="noopener noreferrer nofollow">https://podcasts.apple.com/us/podcast/cogitamus/id1560167073?uo=4</a></strong></p>
<p><strong>🎙️ Spotify: <a href="https://open.spotify.com/show/2AvYna7PH9Qvp4A9rAV7rb" rel="noopener noreferrer nofollow">https://open.spotify.com/show/2AvYna7PH9Qvp4A9rAV7rb</a></strong></p>
<p><strong>🎙️ fyyd: <a href="https://fyyd.de/podcast/cogitamus/0" rel="noopener noreferrer nofollow">https://fyyd.de/podcast/cogitamus/0</a></strong></p>
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<p><strong>📜 Tags / Keywords</strong></p>
<p>Oscars 2026 Prognose, Oscar Predictions 2026, Academy Awards 2026 Analyse, Oscarverleihung 2026 Vorschau, Best Picture Favoriten 2026, Oscar Nominierungen 2026 Analyse, Sinners Film Oscars, Hamnet Film Oscars, One Battle After Another Film, Sentimental Value Film Analyse, Oscar Favoriten 2026, Award Season 2026 Analyse, Film Podcast Oscars, Kino Podcast Oscars Analyse, Academy Awards Prognose, Oscar Gewinner Vorhersage, Oscars 2026 Filme, internationale Filme Oscars 2026, Hollywood Awards Season 2026<strong>📖</strong></p>
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      <itunes:summary>Oscars 2026 Prognose: Wer gewinnt Best Picture, Regie und Schauspiel? Unsere großen Vorhersagen zur 98. Oscar-Verleihung zwischen Sinners, Hamnet und One Battle After Another.

👉🎧 Höre jetzt hinein! Viel Spaß beim Mitdenken-cogitamus!

📅Kapitel

00:00    Intro

02:53    Trivia &amp; Infos zur Show

08:54    Nominierungen

13:17    Vorschau aller Kategorien

🧾Inhalt

Die 98. Oscar-Verleihung steht bevor – und selten war ein Filmjahr so offen, so international und so schwer vorherzusagen. Zwischen rekordverdächtigen Nominierungen für Sinners, starken Arthouse-Beiträgen wie Sentimental Value und großen Studioproduktionen wie One Battle After Another steht die Academy vor einer ihrer spannendsten Entscheidungen der letzten Jahre.

In dieser Folge tauchen wir tief in die Award Season ein: Welche Filme haben realistische Chancen auf die wichtigsten Preise? Welche Überraschungen und Snubs prägen die Nominierungen? Und welche Werke könnten am Ende als Sieger aus Hollywoods berühmtester Nacht hervorgehen?

Wir analysieren die zentralen Kategorien – von Kamera und Musik bis zu Regie, Schauspiel und Best Picture – und wagen unsere Prognosen. Wer gewinnt wahrscheinlich? Und welcher Film wäre der philosophisch oder cineastisch würdigste Gewinner? Wird Sinners mit seinen Rekord-Nominierungen tatsächlich die Oscars dominieren? Kann ein internationaler Film wie Sentimental Value oder The Secret Agent Hollywood überraschen? Welche Darsteller liefern sich das spannendste Rennen um die Schauspiel-Oscars?

Zwischen Trivia über die Oscars, industriepolitischen Hintergründen und cineastischer Leidenschaft entsteht eine Vorschau auf eine Oscar-Nacht, die vielleicht so offen ist wie selten zuvor.

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    <item>
      <title>#117 – Immanuel Kant und die Bedingungen der Erkenntnis | Kritik der reinen Vernunft zur Einführung</title>
      <description><![CDATA[<p>Wie ist Wissen möglich? Eine verständliche Einführung in Immanuel Kants „Kritik der reinen Vernunft“ – und in die Bedingungen unserer Erkenntnis.</p>
<p>👉🎧 Höre jetzt hinein!</p>
<p><strong>📅Kapitel</strong></p>
<p>00:00 Intro</p>
<p>02:49&nbsp;Vorkritisches Studium &amp; Kritische Aufklärung</p>
<p>08:18&nbsp;Analytische &amp; Synthetische Urteile</p>
<p>13:57&nbsp;Apriori- &amp; Aposteriori-Wissen</p>
<p>19:42&nbsp;Kants Kern: Synthetische Urteile apriori</p>
<p>29:15&nbsp;Transzendentale Dialektik</p>
<p>32:29&nbsp;Antworten &amp; Kritik</p>
<p>38:06&nbsp;Vermächtnis &amp; Überdauern</p>
<p>🧾<strong>Inhalt</strong></p>
<p>In dieser Episode tauchen wir ein in das Herz von Kants „Kritik der reinen Vernunft“ und folgen seiner radikalen Frage: Wie ist Erkenntnis überhaupt möglich? Erfahrung allein genügt nicht – das wusste schon Hume. Doch reiner Verstand ohne Weltkontakt bleibt leer. Kant verbindet beides – und entdeckt etwas Revolutionäres: synthetische Urteile a priori. Wissen, das neu ist, allgemeingültig – und dennoch nicht aus Erfahrung stammt.</p>
<p>Raum, Zeit, Kausalität – sind sie Eigenschaften der Welt oder Strukturen unseres Denkens? Sehen wir die Dinge, wie sie sind – oder nur, wie wir sie sehen können? Und was bleibt von Kant, nachdem Einstein den Raum gekrümmt hat und Quine die Grenze zwischen analytisch und synthetisch verwischt? Ist Kant der Retter der Wissenschaft – oder der Vater des Relativismus? Eine verständliche Einführung in ein Werk, das die Philosophie bis heute prägt.</p>
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<p>Immanuel Kant, Kritik der reinen Vernunft, Erkenntnistheorie, synthetische Urteile a priori, analytisch vs synthetisch, a priori, a posteriori, Raum und Zeit, Ding an sich, Kausalität, Empirismus, Rationalismus, Hume, Descartes, Einstein, Philosophie einfach erklärt, Aufklärung, Metaphysik, Wissenschaftstheorie, Wiener Kreis</p>
<p><strong>📖 Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: (<a href="https://www.nzz.ch/feuilleton/achtung-kant-ist-gefaehrlich-vor-allem-fuer-kinder-ld.1483250?reduced=true" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.nzz.ch/feuilleton/achtung-kant-ist-gefaehrlich-vor-allem-fuer-kinder-ld.1483250?reduced=true</a>, Bild: AGK)</p>
<p>David Edmonds - <em>Die Ermordung des Professor Schlick</em></p>
<p>Alois Hader – <em>Philosophielexikon</em></p>
<p>Immanuel Kant -&nbsp; <em>Kritik der reinen Vernunft (1781)</em></p>
<p>Immanuel Kant - <em>Von dem ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume (1768)</em></p>
<p>Immanuel Kant - <em>De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis (1770)</em></p>
]]></description>
      <pubDate>Wed, 25 Feb 2026 17:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p>Wie ist Wissen möglich? Eine verständliche Einführung in Immanuel Kants „Kritik der reinen Vernunft“ – und in die Bedingungen unserer Erkenntnis.</p>
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<p>13:57&nbsp;Apriori- &amp; Aposteriori-Wissen</p>
<p>19:42&nbsp;Kants Kern: Synthetische Urteile apriori</p>
<p>29:15&nbsp;Transzendentale Dialektik</p>
<p>32:29&nbsp;Antworten &amp; Kritik</p>
<p>38:06&nbsp;Vermächtnis &amp; Überdauern</p>
<p>🧾<strong>Inhalt</strong></p>
<p>In dieser Episode tauchen wir ein in das Herz von Kants „Kritik der reinen Vernunft“ und folgen seiner radikalen Frage: Wie ist Erkenntnis überhaupt möglich? Erfahrung allein genügt nicht – das wusste schon Hume. Doch reiner Verstand ohne Weltkontakt bleibt leer. Kant verbindet beides – und entdeckt etwas Revolutionäres: synthetische Urteile a priori. Wissen, das neu ist, allgemeingültig – und dennoch nicht aus Erfahrung stammt.</p>
<p>Raum, Zeit, Kausalität – sind sie Eigenschaften der Welt oder Strukturen unseres Denkens? Sehen wir die Dinge, wie sie sind – oder nur, wie wir sie sehen können? Und was bleibt von Kant, nachdem Einstein den Raum gekrümmt hat und Quine die Grenze zwischen analytisch und synthetisch verwischt? Ist Kant der Retter der Wissenschaft – oder der Vater des Relativismus? Eine verständliche Einführung in ein Werk, das die Philosophie bis heute prägt.</p>
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<p><strong>📖 Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: (<a href="https://www.nzz.ch/feuilleton/achtung-kant-ist-gefaehrlich-vor-allem-fuer-kinder-ld.1483250?reduced=true" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.nzz.ch/feuilleton/achtung-kant-ist-gefaehrlich-vor-allem-fuer-kinder-ld.1483250?reduced=true</a>, Bild: AGK)</p>
<p>David Edmonds - <em>Die Ermordung des Professor Schlick</em></p>
<p>Alois Hader – <em>Philosophielexikon</em></p>
<p>Immanuel Kant -&nbsp; <em>Kritik der reinen Vernunft (1781)</em></p>
<p>Immanuel Kant - <em>Von dem ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume (1768)</em></p>
<p>Immanuel Kant - <em>De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis (1770)</em></p>
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📅Kapitel

00:00 Intro

02:49 Vorkritisches Studium &amp; Kritische Aufklärung

08:18 Analytische &amp; Synthetische Urteile

13:57 Apriori- &amp; Aposteriori-Wissen

19:42 Kants Kern: Synthetische Urteile apriori

29:15 Transzendentale Dialektik

32:29 Antworten &amp; Kritik

38:06 Vermächtnis &amp; Überdauern

🧾Inhalt

In dieser Episode tauchen wir ein in das Herz von Kants „Kritik der reinen Vernunft“ und folgen seiner radikalen Frage: Wie ist Erkenntnis überhaupt möglich? Erfahrung allein genügt nicht – das wusste schon Hume. Doch reiner Verstand ohne Weltkontakt bleibt leer. Kant verbindet beides – und entdeckt etwas Revolutionäres: synthetische Urteile a priori. Wissen, das neu ist, allgemeingültig – und dennoch nicht aus Erfahrung stammt.

Raum, Zeit, Kausalität – sind sie Eigenschaften der Welt oder Strukturen unseres Denkens? Sehen wir die Dinge, wie sie sind – oder nur, wie wir sie sehen können? Und was bleibt von Kant, nachdem Einstein den Raum gekrümmt hat und Quine die Grenze zwischen analytisch und synthetisch verwischt? Ist Kant der Retter der Wissenschaft – oder der Vater des Relativismus? Eine verständliche Einführung in ein Werk, das die Philosophie bis heute prägt.

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Immanuel Kant, Kritik der reinen Vernunft, Erkenntnistheorie, synthetische Urteile a priori, analytisch vs synthetisch, a priori, a posteriori, Raum und Zeit, Ding an sich, Kausalität, Empirismus, Rationalismus, Hume, Descartes, Einstein, Philosophie einfach erklärt, Aufklärung, Metaphysik, Wissenschaftstheorie, Wiener Kreis

📖 Literatur/Links/Quellen

Bildnachweise: (https://www.nzz.ch/feuilleton/achtung-kant-ist-gefaehrlich-vor-allem-fuer-kinder-ld.1483250?reduced=true, Bild: AGK)

David Edmonds - Die Ermordung des Professor Schlick

Alois Hader – Philosophielexikon

Immanuel Kant -  Kritik der reinen Vernunft (1781)

Immanuel Kant - Von dem ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume (1768)

Immanuel Kant - De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis (1770)

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    <item>
      <title>#116 – Für und gegen Krieg: Die wichtigsten Argumente aus Philosophie und Politik</title>
      <description><![CDATA[<p><em>Wenn das Leben bedroht ist: Wann wird das Recht zu verteidigen zur Pflicht — und wann bleibt es ein falscher Trost?</em></p>
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<p>In dieser Folge loten wir das scharfe Meer zwischen <strong>Wehrhaftigkeit und Pazifismus</strong> aus. Wir fragen: Gibt es Umstände, in denen Krieg moralisch geboten ist — aus Pflicht, aus Solidarität, zum Schutz von Freiheit und Menschenwürde — oder zerreißt Gewalt die Grundlagen, die sie zu verteidigen vorgibt? Ich nehme euch mit auf eine Reise durch klassische und moderne Argumente: Von der moralischen Pflicht, Leid zu lindern (wie sie Peter Singer formuliert), über Kants Appell an die Abschaffung stehender Heere bis hin zum berühmten Austausch zwischen Einstein und Freud über die Wurzeln von Gewalt.</p>
<p>Wir behandeln zentrale Fragen:</p>
<p>• Macht Aufrüstung freie Gesellschaften wirklich sicher — oder nährt sie nur neue Gefahren?<br>
• Wann ist Helfen mehr als moralische Symbolik, wann aber eine Überforderung politischer Verantwortung?<br>
• Welche Rolle spielen Nationalismus, Kapitalinteressen und generationelle Politik bei der Entscheidung für Krieg?<br>
• Ist die persönliche Pflicht, Familie und Mitmenschen zu schützen, ein legitimer Grund zur Waffe — und wie passt das zur universellen Menschenwürde?</p>
<p><strong>📅Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>04:14&nbsp;&nbsp;&nbsp; Für Militär und Krieg</p>
<p>13:43&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gegen Militär und Krieg</p>
<p>29:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>📜 Tags / Keywords</strong></p>
<p>Krieg, Pazifismus, Wehrhaftigkeit, Kriegsethik, politische Philosophie, Aufrüstung, Selbstverteidigung, Freiheitlich-demokratische Grundordnung, Moralische Pflicht, Solidarität, Nationalismus, Friedensethik, Peter Singer, Immanuel Kant, Einstein Freud, Böckenförde-Paradox, Gemeinwohl, Demokratie und Krieg, Klimakosten des Krieges, Philosophie Podcast, Ole Nymoen</p>
<p><strong>📖 Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bilder: Pixabay.com</p>
<p>Ole Nymoen: <em>Warum ich niemals für mein Land kämpfen würde</em></p>
<p>Sachbuch <em>Politische Philosophie</em></p>
<p>Publikation <em>Jenseits des Krieges </em>(<a href="https://www.rosalux.de/publikation/id/51788/jenseits-des-krieges" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.rosalux.de/publikation/id/51788/jenseits-des-krieges</a>)</p>
<p>Einstein/Freud: <em>Warum Krieg?</em></p>
<p>Kant: <em>Zum ewigen Frieden</em></p>
]]></description>
      <pubDate>Sun, 01 Feb 2026 10:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><em>Wenn das Leben bedroht ist: Wann wird das Recht zu verteidigen zur Pflicht — und wann bleibt es ein falscher Trost?</em></p>
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<p>Wir behandeln zentrale Fragen:</p>
<p>• Macht Aufrüstung freie Gesellschaften wirklich sicher — oder nährt sie nur neue Gefahren?<br>
• Wann ist Helfen mehr als moralische Symbolik, wann aber eine Überforderung politischer Verantwortung?<br>
• Welche Rolle spielen Nationalismus, Kapitalinteressen und generationelle Politik bei der Entscheidung für Krieg?<br>
• Ist die persönliche Pflicht, Familie und Mitmenschen zu schützen, ein legitimer Grund zur Waffe — und wie passt das zur universellen Menschenwürde?</p>
<p><strong>📅Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>04:14&nbsp;&nbsp;&nbsp; Für Militär und Krieg</p>
<p>13:43&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gegen Militär und Krieg</p>
<p>29:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>📜 Tags / Keywords</strong></p>
<p>Krieg, Pazifismus, Wehrhaftigkeit, Kriegsethik, politische Philosophie, Aufrüstung, Selbstverteidigung, Freiheitlich-demokratische Grundordnung, Moralische Pflicht, Solidarität, Nationalismus, Friedensethik, Peter Singer, Immanuel Kant, Einstein Freud, Böckenförde-Paradox, Gemeinwohl, Demokratie und Krieg, Klimakosten des Krieges, Philosophie Podcast, Ole Nymoen</p>
<p><strong>📖 Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bilder: Pixabay.com</p>
<p>Ole Nymoen: <em>Warum ich niemals für mein Land kämpfen würde</em></p>
<p>Sachbuch <em>Politische Philosophie</em></p>
<p>Publikation <em>Jenseits des Krieges </em>(<a href="https://www.rosalux.de/publikation/id/51788/jenseits-des-krieges" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.rosalux.de/publikation/id/51788/jenseits-des-krieges</a>)</p>
<p>Einstein/Freud: <em>Warum Krieg?</em></p>
<p>Kant: <em>Zum ewigen Frieden</em></p>
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• Welche Rolle spielen Nationalismus, Kapitalinteressen und generationelle Politik bei der Entscheidung für Krieg?

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📅Kapitel

00:00    Intro

04:14    Für Militär und Krieg

13:43    Gegen Militär und Krieg

29:33    Fazit

📜 Tags / Keywords

Krieg, Pazifismus, Wehrhaftigkeit, Kriegsethik, politische Philosophie, Aufrüstung, Selbstverteidigung, Freiheitlich-demokratische Grundordnung, Moralische Pflicht, Solidarität, Nationalismus, Friedensethik, Peter Singer, Immanuel Kant, Einstein Freud, Böckenförde-Paradox, Gemeinwohl, Demokratie und Krieg, Klimakosten des Krieges, Philosophie Podcast, Ole Nymoen

📖 Literatur/Links/Quellen

Bilder: Pixabay.com

Ole Nymoen: Warum ich niemals für mein Land kämpfen würde

Sachbuch Politische Philosophie

Publikation Jenseits des Krieges (https://www.rosalux.de/publikation/id/51788/jenseits-des-krieges)

Einstein/Freud: Warum Krieg?

Kant: Zum ewigen Frieden

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      <title>#115 – Cineastischer Jahreswechsel: Kinomomente 2025 &amp; Vorschau 2026</title>
      <description><![CDATA[<p>Kinojahr 2025 — Horrorboom, Körperkino &amp; die Kreativitätskrise: Rückblick, Empfehlungen &amp; Ausblick 2026</p>
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<p>2025 war kein Jahr der Meisterwerke — und gerade deshalb ein hochspannendes Kinojahr. In diesem cineastischen Jahresrückblick verweigern wir uns den generischen Bestenlisten, folgen stattdessen den verborgenen Storylines: einer leicht abgenommenen Kreativitätskrise im Blockbusterkino, dem explosionsartigen Horrorboom, der Rückkehr des Superheldenfilms und einer neuen Körperlichkeit auf der Leinwand.</p>
<p>Wir sprechen über Filme, die viel gekostet und wenig gewagt haben, über Requels, Nostalgieschleifen und Franchise-Müdigkeit — aber auch über jene Werke, in denen Kino wieder zur Kunst wurde: politisch, sinnlich, unbequem. Von <em>Sinners</em> über <em>Superman</em>, von <em>Avatar: Fire and Ash</em> bis zur stillen Perle <em>To Close Your Eyes and See Fire</em>.</p>
<p>Der Blick führt weiter zur Viennale, zu Weltkino, starken Frauenfiguren, Mutterschaft, Erotik und Körperkino als philosophischem Gegengewicht zur technisierten Gegenwart. Wir erinnern an jene Filmschaffenden, die uns 2025 verlassen haben, und wagen einen Ausblick auf 2026: KI im Kino, Nolan, Villeneuve, Spielberg — und ein Jahr, das das Zeug hat, filmhistorisch zu werden.</p>
<p>Ein Rückblick ohne Nostalgie-Zuckerguss, ohne Rankings — aber mit klaren Empfehlungen, scharfer Kritik und der Überzeugung: Kino ist mehr als Content. Es ist ein kultureller Seismograf.</p>
<p><strong>📅Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Teures Mittelmaß</p>
<p>21:53&nbsp;&nbsp;&nbsp; Schlechtes &amp; Erfolgreiches &amp; Österreichisches</p>
<p>28:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Genretrends</p>
<p>38:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Viennale &amp; Narrative &amp; Bestes Kino</p>
<p>50:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anmerkungen zu 2025</p>
<p>52:26&nbsp;&nbsp;&nbsp; In Memoriam</p>
<p>54:39&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ausblick 2026</p>
<p>1:08:04&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>📜 Tags / Keywords</strong></p>
<p>Kino 2025, Jahresrückblick, Filmkritik, Viennale, Horror, Superhelden, Körperkino, Politisches Kino, Kreativitätskrise, Blockbuster, Arthouse, Empfehlungen, Dune, Avatar, Superman, Sinners, Weapons, To Close Your Eyes and See Fire, Filmfestival, Award-Season, Jahresvorschau 2026, Podcast, Filmphilosophie</p>
<p><strong>📖 Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Uncut-Filmkritiken: <a href="https://www.uncut.at/community/user_liste.php?user_id=10141&amp;sort=1&amp;asc=0" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/community/user_liste.php?user_id=10141&amp;sort=1&amp;asc=0</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Tue, 13 Jan 2026 21:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p>Kinojahr 2025 — Horrorboom, Körperkino &amp; die Kreativitätskrise: Rückblick, Empfehlungen &amp; Ausblick 2026</p>
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<p>2025 war kein Jahr der Meisterwerke — und gerade deshalb ein hochspannendes Kinojahr. In diesem cineastischen Jahresrückblick verweigern wir uns den generischen Bestenlisten, folgen stattdessen den verborgenen Storylines: einer leicht abgenommenen Kreativitätskrise im Blockbusterkino, dem explosionsartigen Horrorboom, der Rückkehr des Superheldenfilms und einer neuen Körperlichkeit auf der Leinwand.</p>
<p>Wir sprechen über Filme, die viel gekostet und wenig gewagt haben, über Requels, Nostalgieschleifen und Franchise-Müdigkeit — aber auch über jene Werke, in denen Kino wieder zur Kunst wurde: politisch, sinnlich, unbequem. Von <em>Sinners</em> über <em>Superman</em>, von <em>Avatar: Fire and Ash</em> bis zur stillen Perle <em>To Close Your Eyes and See Fire</em>.</p>
<p>Der Blick führt weiter zur Viennale, zu Weltkino, starken Frauenfiguren, Mutterschaft, Erotik und Körperkino als philosophischem Gegengewicht zur technisierten Gegenwart. Wir erinnern an jene Filmschaffenden, die uns 2025 verlassen haben, und wagen einen Ausblick auf 2026: KI im Kino, Nolan, Villeneuve, Spielberg — und ein Jahr, das das Zeug hat, filmhistorisch zu werden.</p>
<p>Ein Rückblick ohne Nostalgie-Zuckerguss, ohne Rankings — aber mit klaren Empfehlungen, scharfer Kritik und der Überzeugung: Kino ist mehr als Content. Es ist ein kultureller Seismograf.</p>
<p><strong>📅Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Teures Mittelmaß</p>
<p>21:53&nbsp;&nbsp;&nbsp; Schlechtes &amp; Erfolgreiches &amp; Österreichisches</p>
<p>28:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Genretrends</p>
<p>38:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Viennale &amp; Narrative &amp; Bestes Kino</p>
<p>50:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anmerkungen zu 2025</p>
<p>52:26&nbsp;&nbsp;&nbsp; In Memoriam</p>
<p>54:39&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ausblick 2026</p>
<p>1:08:04&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>📜 Tags / Keywords</strong></p>
<p>Kino 2025, Jahresrückblick, Filmkritik, Viennale, Horror, Superhelden, Körperkino, Politisches Kino, Kreativitätskrise, Blockbuster, Arthouse, Empfehlungen, Dune, Avatar, Superman, Sinners, Weapons, To Close Your Eyes and See Fire, Filmfestival, Award-Season, Jahresvorschau 2026, Podcast, Filmphilosophie</p>
<p><strong>📖 Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Uncut-Filmkritiken: <a href="https://www.uncut.at/community/user_liste.php?user_id=10141&amp;sort=1&amp;asc=0" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/community/user_liste.php?user_id=10141&amp;sort=1&amp;asc=0</a></p>
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      <itunes:summary>Kinojahr 2025 — Horrorboom, Körperkino &amp; die Kreativitätskrise: Rückblick, Empfehlungen &amp; Ausblick 2026

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Wir sprechen über Filme, die viel gekostet und wenig gewagt haben, über Requels, Nostalgieschleifen und Franchise-Müdigkeit — aber auch über jene Werke, in denen Kino wieder zur Kunst wurde: politisch, sinnlich, unbequem. Von Sinners über Superman, von Avatar: Fire and Ash bis zur stillen Perle To Close Your Eyes and See Fire.

Der Blick führt weiter zur Viennale, zu Weltkino, starken Frauenfiguren, Mutterschaft, Erotik und Körperkino als philosophischem Gegengewicht zur technisierten Gegenwart. Wir erinnern an jene Filmschaffenden, die uns 2025 verlassen haben, und wagen einen Ausblick auf 2026: KI im Kino, Nolan, Villeneuve, Spielberg — und ein Jahr, das das Zeug hat, filmhistorisch zu werden.

Ein Rückblick ohne Nostalgie-Zuckerguss, ohne Rankings — aber mit klaren Empfehlungen, scharfer Kritik und der Überzeugung: Kino ist mehr als Content. Es ist ein kultureller Seismograf.

📅Kapitel

00:00    Intro

03:52    Teures Mittelmaß

21:53    Schlechtes &amp; Erfolgreiches &amp; Österreichisches

28:57    Genretrends

38:01    Viennale &amp; Narrative &amp; Bestes Kino

50:42    Anmerkungen zu 2025

52:26    In Memoriam

54:39    Ausblick 2026

1:08:04  Fazit

📜 Tags / Keywords

Kino 2025, Jahresrückblick, Filmkritik, Viennale, Horror, Superhelden, Körperkino, Politisches Kino, Kreativitätskrise, Blockbuster, Arthouse, Empfehlungen, Dune, Avatar, Superman, Sinners, Weapons, To Close Your Eyes and See Fire, Filmfestival, Award-Season, Jahresvorschau 2026, Podcast, Filmphilosophie

📖 Literatur/Links/Quellen

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    </item>
    <item>
      <title>#114 – AVATAR: FIRE AND ASH: Diplomatie &amp; Aufrüstung auf Pandora | Philosophische Kritik</title>
      <description><![CDATA[<p>“Avatar: Fire and Ash” — Eine Analyse von Militarismus, Diplomatie und Bündnissen auf Pandora. Wir besprechen die neuen Völker, Quaritchs Wandel, Jakes Familie und wie James Cameron Krieg und Verhandlung inszeniert.</p>
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<p>In dieser Folge vom cogitamus podcast dreht sich alles um <strong>Avatar: Fire and Ash</strong> (James Cameron). Wir analysieren die Bildgewalt Pandoras, die verfeinerten Allianzen, Spider als Integrationsfigur und die ambivalente Figur des Quaritch. Außerdem betrachten wir:</p>
<ul><li><p>Das Ash-Volk und seine religiösen Konflikte; die neuen Völker, ihre Handels- und Kriegssysteme</p>
</li><li><p>Diplomatie versus Aufrüstung</p>
</li><li><p>Die Verschiebung des Konflikts von einem Rohstoffkrieg zu einem Machtspiel</p>
</li><li><p>Warum Pandora und Erde nicht gleichgesetzt werden dürfen: Auf Pandora heißt Kapitulation oft Auslöschung; auf der Erde ist Krieg eine politische Entscheidung — mit Alternativen.</p>
</li><li><p>Welche Rolle Aufrüstung, Militärästhetik und Diplomatie im Film spielen — und wie Zuschauer diese Bilder falsch verstehen könnten.</p>
</li></ul><p>Ob du den Film gesehen hast oder nicht, diese Folge gibt tiefe Einblicke in die Handlung, Figuren und politischen Parallelen von Pandora.</p>
<p><strong>📜 Tags / Keywords</strong></p>
<p>Avatar, Avatar Fire and Ash, Avatar 3, James Cameron, Filmkritik, Filmphilosophie, Krieg im Film, Aufrüstung, Diplomatie, Pandora, Film-Analyse, Podcast, Uncut Kritik, Quaritch, Cinema Analysis, Kriegsethik</p>
<p><strong>📅Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:21&nbsp;&nbsp;&nbsp; Einordnung &amp; Handlung</p>
<p>05:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Positives: Feuer &amp; Allianzen</p>
<p>09:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Schwächen &amp; Ästhetisierung des Militärischen</p>
<p>15:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Analysen zum Krieg</p>
<p>20:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gute Ideen &amp; schmerzende Augen</p>
<p>22:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>📖 Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p><a href="https://images.hdqwalls.com/download/avatar-fire-and-ash-4k-poster-a4-1920x1080.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.hdqwalls.com/download/avatar-fire-and-ash-4k-poster-a4-1920x1080.jpg</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Tue, 16 Dec 2025 17:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p>“Avatar: Fire and Ash” — Eine Analyse von Militarismus, Diplomatie und Bündnissen auf Pandora. Wir besprechen die neuen Völker, Quaritchs Wandel, Jakes Familie und wie James Cameron Krieg und Verhandlung inszeniert.</p>
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<p>In dieser Folge vom cogitamus podcast dreht sich alles um <strong>Avatar: Fire and Ash</strong> (James Cameron). Wir analysieren die Bildgewalt Pandoras, die verfeinerten Allianzen, Spider als Integrationsfigur und die ambivalente Figur des Quaritch. Außerdem betrachten wir:</p>
<ul><li><p>Das Ash-Volk und seine religiösen Konflikte; die neuen Völker, ihre Handels- und Kriegssysteme</p>
</li><li><p>Diplomatie versus Aufrüstung</p>
</li><li><p>Die Verschiebung des Konflikts von einem Rohstoffkrieg zu einem Machtspiel</p>
</li><li><p>Warum Pandora und Erde nicht gleichgesetzt werden dürfen: Auf Pandora heißt Kapitulation oft Auslöschung; auf der Erde ist Krieg eine politische Entscheidung — mit Alternativen.</p>
</li><li><p>Welche Rolle Aufrüstung, Militärästhetik und Diplomatie im Film spielen — und wie Zuschauer diese Bilder falsch verstehen könnten.</p>
</li></ul><p>Ob du den Film gesehen hast oder nicht, diese Folge gibt tiefe Einblicke in die Handlung, Figuren und politischen Parallelen von Pandora.</p>
<p><strong>📜 Tags / Keywords</strong></p>
<p>Avatar, Avatar Fire and Ash, Avatar 3, James Cameron, Filmkritik, Filmphilosophie, Krieg im Film, Aufrüstung, Diplomatie, Pandora, Film-Analyse, Podcast, Uncut Kritik, Quaritch, Cinema Analysis, Kriegsethik</p>
<p><strong>📅Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:21&nbsp;&nbsp;&nbsp; Einordnung &amp; Handlung</p>
<p>05:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Positives: Feuer &amp; Allianzen</p>
<p>09:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Schwächen &amp; Ästhetisierung des Militärischen</p>
<p>15:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Analysen zum Krieg</p>
<p>20:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gute Ideen &amp; schmerzende Augen</p>
<p>22:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>📖 Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p><a href="https://images.hdqwalls.com/download/avatar-fire-and-ash-4k-poster-a4-1920x1080.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.hdqwalls.com/download/avatar-fire-and-ash-4k-poster-a4-1920x1080.jpg</a></p>
]]></content:encoded>
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Das Ash-Volk und seine religiösen Konflikte; die neuen Völker, ihre Handels- und Kriegssysteme

Diplomatie versus Aufrüstung

Die Verschiebung des Konflikts von einem Rohstoffkrieg zu einem Machtspiel

Warum Pandora und Erde nicht gleichgesetzt werden dürfen: Auf Pandora heißt Kapitulation oft Auslöschung; auf der Erde ist Krieg eine politische Entscheidung — mit Alternativen.

Welche Rolle Aufrüstung, Militärästhetik und Diplomatie im Film spielen — und wie Zuschauer diese Bilder falsch verstehen könnten.

Ob du den Film gesehen hast oder nicht, diese Folge gibt tiefe Einblicke in die Handlung, Figuren und politischen Parallelen von Pandora.

📜 Tags / Keywords

Avatar, Avatar Fire and Ash, Avatar 3, James Cameron, Filmkritik, Filmphilosophie, Krieg im Film, Aufrüstung, Diplomatie, Pandora, Film-Analyse, Podcast, Uncut Kritik, Quaritch, Cinema Analysis, Kriegsethik

📅Kapitel

00:00    Intro

01:21    Einordnung &amp; Handlung

05:31    Positives: Feuer &amp; Allianzen

09:55    Schwächen &amp; Ästhetisierung des Militärischen

15:08    Analysen zum Krieg

20:55    Gute Ideen &amp; schmerzende Augen

22:51    Fazit

📖 Literatur/Links/Quellen

https://images.hdqwalls.com/download/avatar-fire-and-ash-4k-poster-a4-1920x1080.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#113 – ONE BATTLE AFTER ANOTHER: Widerstand, Familie und das Kino des Jetzt | Philosophische Filmanalyse</title>
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<p>Paul Thomas Andersons „<em>One Battle After Another“</em> ist ein Schlag ins Jetzt: ein wütendes, bildgewaltiges Porträt von Widerstand, Familie und politischer Verrohung. In dieser Folge zerlegen wir das Mammutwerk — von Leonardo DiCaprios alterndem Revoluzzer bis zu Sean Penns autoritärem Colonel Lockjaw — und fragen: Ist das die Anti-Utopie unseres Jahres?</p>
<p>Wir sprechen über die Inszenierung (lange Plansequenzen, atonale Musik), ikonische Bilder (ein Maschinengewehr vor dem Babybauch, der motorisierte Mexican Standoff) und die brillanten Frauenfiguren, die dem Film sein Herz geben. Außerdem: Wie politisch ist dieses Werk wirklich? Welche Strukturkategorien — Rassismus, Extremismus, familiäre Bindungen — verdichtet Anderson hier? Und ja: wir diskutieren auch die Oscar-Chancen.</p>
<p>Für mich war der Film eine fast körperliche Erfahrung — Hektik, Nähe und Symbiose drücken sich in den Brustkorb. Wenn du Filmkunst liebst, politisches Kino suchst oder einfach wissen willst, warum dieses Werk so polarisiert: diese Folge ist für dich.</p>
<p><strong>📅Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:38&nbsp;&nbsp;&nbsp; Filmbesprechung</p>
<p>14:15&nbsp;&nbsp;&nbsp; Politisch philosophische Analyse</p>
<p>23:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>📖 Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Agamben, Giorgio: <em>Ausnahmezustand</em></p>
]]></description>
      <pubDate>Tue, 30 Sep 2025 15:00:00 +0200</pubDate>
      <link>https://6kgugk.podcaster.de/download/onebattle.mp3?origin=feed</link>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Paul Thomas Andersons „<em>One Battle After Another“</em> ist ein Schlag ins Jetzt: ein wütendes, bildgewaltiges Porträt von Widerstand, Familie und politischer Verrohung. In dieser Folge zerlegen wir das Mammutwerk — von Leonardo DiCaprios alterndem Revoluzzer bis zu Sean Penns autoritärem Colonel Lockjaw — und fragen: Ist das die Anti-Utopie unseres Jahres?</p>
<p>Wir sprechen über die Inszenierung (lange Plansequenzen, atonale Musik), ikonische Bilder (ein Maschinengewehr vor dem Babybauch, der motorisierte Mexican Standoff) und die brillanten Frauenfiguren, die dem Film sein Herz geben. Außerdem: Wie politisch ist dieses Werk wirklich? Welche Strukturkategorien — Rassismus, Extremismus, familiäre Bindungen — verdichtet Anderson hier? Und ja: wir diskutieren auch die Oscar-Chancen.</p>
<p>Für mich war der Film eine fast körperliche Erfahrung — Hektik, Nähe und Symbiose drücken sich in den Brustkorb. Wenn du Filmkunst liebst, politisches Kino suchst oder einfach wissen willst, warum dieses Werk so polarisiert: diese Folge ist für dich.</p>
<p><strong>📅Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:38&nbsp;&nbsp;&nbsp; Filmbesprechung</p>
<p>14:15&nbsp;&nbsp;&nbsp; Politisch philosophische Analyse</p>
<p>23:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>📖 Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Agamben, Giorgio: <em>Ausnahmezustand</em></p>
]]></content:encoded>
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Paul Thomas Andersons „One Battle After Another“ ist ein Schlag ins Jetzt: ein wütendes, bildgewaltiges Porträt von Widerstand, Familie und politischer Verrohung. In dieser Folge zerlegen wir das Mammutwerk — von Leonardo DiCaprios alterndem Revoluzzer bis zu Sean Penns autoritärem Colonel Lockjaw — und fragen: Ist das die Anti-Utopie unseres Jahres?

Wir sprechen über die Inszenierung (lange Plansequenzen, atonale Musik), ikonische Bilder (ein Maschinengewehr vor dem Babybauch, der motorisierte Mexican Standoff) und die brillanten Frauenfiguren, die dem Film sein Herz geben. Außerdem: Wie politisch ist dieses Werk wirklich? Welche Strukturkategorien — Rassismus, Extremismus, familiäre Bindungen — verdichtet Anderson hier? Und ja: wir diskutieren auch die Oscar-Chancen.

Für mich war der Film eine fast körperliche Erfahrung — Hektik, Nähe und Symbiose drücken sich in den Brustkorb. Wenn du Filmkunst liebst, politisches Kino suchst oder einfach wissen willst, warum dieses Werk so polarisiert: diese Folge ist für dich.

📅Kapitel

00:00    Intro

01:38    Filmbesprechung

14:15    Politisch philosophische Analyse

23:57    Fazit

📖 Literatur/Links/Quellen

Agamben, Giorgio: Ausnahmezustand

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    <item>
      <title>#112 – Zeit-Philosophie: Von der Antike zum modernen Paradox am Beispiel ZURÜCK IN DIE ZUKUNFT</title>
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<p><strong>Zurück in die Zukunft</strong> wird 40 – Zeitreisen, Fluxkompensator und philosophische Fragen inklusive! In dieser Folge tauchen wir ein in die <strong>Philosophie der Zeit</strong>, diskutieren Zeitreisen in Film und Realität und beleuchten, warum der 80er-Kultfilm bis heute fasziniert.</p>
<p><strong>Wir fragen</strong>: Was ist Zeit? Eine lineare Abfolge von Ereignissen, eine Illusion oder ein Blockuniversum? Können wir die Vergangenheit wirklich ändern? Und welche philosophischen Paradoxien entstehen beim Reisen durch die Zeit? Zwischen Marty McFly, Doc Brown und Zeitreise-Theorien verbinden wir Popkultur mit Philosophie und zeigen, wie Zurück in die Zukunft mehr ist als ein Kultfilm – ein spannendes Gedankenexperiment, das bis heute zum Nachdenken anregt. In dieser Folge besprechen wir die großen Fragen der Zeitreise, die Philosophie dahinter und die unvergesslichen Momente eines Films, der Generationen geprägt hat.</p>
<p><strong>📅Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Inhalte &amp; Hinweise</p>
<p>03:34&nbsp;&nbsp;&nbsp; Inhalt &amp; Kurzkritik zum Film</p>
<p>07:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeit in der Physik</p>
<p>15:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeit in antiker Philosophie</p>
<p>21:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophische Relativität</p>
<p>29:30&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ontologie der Zeit &amp; Großvater-Paradox</p>
<p>42:54&nbsp;&nbsp;&nbsp; Moralische Verantwortung</p>
<p>49:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit &amp; Schluss</p>
<p><strong>📖 Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: pixabay.com</p>
<p>Jean-Paul Sartre: <em>Das Sein und das Nichts</em>, Hamburg: Rowohlt, 1991</p>
<p>Zeitschrift <em>Hohe Luft</em></p>
<p>David Lewis<em>: „The Paradoxes of Time Travel“ (1976)</em></p>
<p><em>Igor Novikov, „Principle of Self-Consistency“</em></p>
<p>Stanford Encyclopedia of Philosophy (Artikel „Time“ und „Time Travel“)</p>
<p>Der Standard: <em>Lösung für Großvater-Paradoxon bei Zeitreisen gefunden</em></p>
<p>Wittgenstein: <em>Tractatus Logico-Philosophicus</em>, Zitat in: 6.4311.</p>
<p>Augustinus: <em>Confessiones</em></p>
]]></description>
      <pubDate>Tue, 26 Aug 2025 14:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Wir fragen</strong>: Was ist Zeit? Eine lineare Abfolge von Ereignissen, eine Illusion oder ein Blockuniversum? Können wir die Vergangenheit wirklich ändern? Und welche philosophischen Paradoxien entstehen beim Reisen durch die Zeit? Zwischen Marty McFly, Doc Brown und Zeitreise-Theorien verbinden wir Popkultur mit Philosophie und zeigen, wie Zurück in die Zukunft mehr ist als ein Kultfilm – ein spannendes Gedankenexperiment, das bis heute zum Nachdenken anregt. In dieser Folge besprechen wir die großen Fragen der Zeitreise, die Philosophie dahinter und die unvergesslichen Momente eines Films, der Generationen geprägt hat.</p>
<p><strong>📅Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Inhalte &amp; Hinweise</p>
<p>03:34&nbsp;&nbsp;&nbsp; Inhalt &amp; Kurzkritik zum Film</p>
<p>07:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeit in der Physik</p>
<p>15:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeit in antiker Philosophie</p>
<p>21:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophische Relativität</p>
<p>29:30&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ontologie der Zeit &amp; Großvater-Paradox</p>
<p>42:54&nbsp;&nbsp;&nbsp; Moralische Verantwortung</p>
<p>49:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit &amp; Schluss</p>
<p><strong>📖 Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: pixabay.com</p>
<p>Jean-Paul Sartre: <em>Das Sein und das Nichts</em>, Hamburg: Rowohlt, 1991</p>
<p>Zeitschrift <em>Hohe Luft</em></p>
<p>David Lewis<em>: „The Paradoxes of Time Travel“ (1976)</em></p>
<p><em>Igor Novikov, „Principle of Self-Consistency“</em></p>
<p>Stanford Encyclopedia of Philosophy (Artikel „Time“ und „Time Travel“)</p>
<p>Der Standard: <em>Lösung für Großvater-Paradoxon bei Zeitreisen gefunden</em></p>
<p>Wittgenstein: <em>Tractatus Logico-Philosophicus</em>, Zitat in: 6.4311.</p>
<p>Augustinus: <em>Confessiones</em></p>
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Zurück in die Zukunft wird 40 – Zeitreisen, Fluxkompensator und philosophische Fragen inklusive! In dieser Folge tauchen wir ein in die Philosophie der Zeit, diskutieren Zeitreisen in Film und Realität und beleuchten, warum der 80er-Kultfilm bis heute fasziniert.

Wir fragen: Was ist Zeit? Eine lineare Abfolge von Ereignissen, eine Illusion oder ein Blockuniversum? Können wir die Vergangenheit wirklich ändern? Und welche philosophischen Paradoxien entstehen beim Reisen durch die Zeit? Zwischen Marty McFly, Doc Brown und Zeitreise-Theorien verbinden wir Popkultur mit Philosophie und zeigen, wie Zurück in die Zukunft mehr ist als ein Kultfilm – ein spannendes Gedankenexperiment, das bis heute zum Nachdenken anregt. In dieser Folge besprechen wir die großen Fragen der Zeitreise, die Philosophie dahinter und die unvergesslichen Momente eines Films, der Generationen geprägt hat.

📅Kapitel

00:00    Intro, Inhalte &amp; Hinweise

03:34    Inhalt &amp; Kurzkritik zum Film

07:25    Zeit in der Physik

15:08    Zeit in antiker Philosophie

21:50    Philosophische Relativität

29:30    Ontologie der Zeit &amp; Großvater-Paradox

42:54    Moralische Verantwortung

49:09    Fazit &amp; Schluss

📖 Literatur/Links/Quellen

Bildnachweise: pixabay.com

Jean-Paul Sartre: Das Sein und das Nichts, Hamburg: Rowohlt, 1991

Zeitschrift Hohe Luft

David Lewis: „The Paradoxes of Time Travel“ (1976)

Igor Novikov, „Principle of Self-Consistency“

Stanford Encyclopedia of Philosophy (Artikel „Time“ und „Time Travel“)

Der Standard: Lösung für Großvater-Paradoxon bei Zeitreisen gefunden

Wittgenstein: Tractatus Logico-Philosophicus, Zitat in: 6.4311.

Augustinus: Confessiones

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      <title>#111 – Jean-Paul Sartre: Leinwand der Existenz und der Blick des Anderen</title>
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<p>Jean-Paul Sartre (1905–1980): Theater, Lebensgefühl und der Blick der Anderen - Was bleibt von einem Philosophen, wenn die komplizierten Begriffe verblassen? Was bleibt von Sartre – dem politischen Denker, dem Schriftsteller, dem Theaterautor?</p>
<p>In dieser dritten und letzten Folge unserer Kurzreihe zu <strong>Jean-Paul Sartre</strong> schauen wir auf seine <strong>Theaterstücke</strong>, vor allem auf das berühmte Drama <strong>„Geschlossene Gesellschaft“</strong>. Was sagt uns der Satz „Die Hölle, das sind die anderen“ wirklich? Und was hat es mit Sartres <strong>Theorie des Blicks</strong> auf sich? Wie lassen sich Verknüpfungen zur <strong>Filmtheorie</strong> und seiner <strong>Theorie der Liebe</strong> finden?</p>
<p>Wir sprechen außerdem über Sartres <strong>Lebensstil</strong>, seinen Einfluss auf die <strong>Nachkriegsgeneration</strong>, auf Kunst, Kino und Popkultur – und über das intellektuelle Paris, das er zusammen mit <strong>Simone de Beauvoir</strong> prägte.</p>
<p>📌 Themen dieser Folge:</p>
<p>·&nbsp;Sartres Theater als Philosophie auf der Bühne</p>
<p>·&nbsp;„Geschlossene Gesellschaft“ und das Drama der Selbstverleugnung</p>
<p>·&nbsp;Der Blick des Anderen: Subjekt, Objekt, Konflikt</p>
<p>·&nbsp;Sartres Wirkung in Kultur und Politik</p>
<p>·&nbsp;Existenzialismus als Lebenshaltung</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Einführung &amp; Rückblick</p>
<p>04:49&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sartre und das Kino</p>
<p>09:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theorie des Blicks</p>
<p>20:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theorie der Liebe</p>
<p>24:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sartres Theaterbühne</p>
<p>31:17&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wirkung, Filme &amp; Popularität</p>
<p>38:28&nbsp;&nbsp;&nbsp; Schluss</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://pondus-hpg.s3.eu-central-1.amazonaws.com/rowohlt/public/9783644018822.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pondus-hpg.s3.eu-central-1.amazonaws.com/rowohlt/public/9783644018822.jpg</a>; <a href="https://akm-img-a-in.tosshub.com/sites/dailyo/fb_feed_images/story_image/201806/satre-fb_062118052116.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://akm-img-a-in.tosshub.com/sites/dailyo/fb_feed_images/story_image/201806/satre-fb_062118052116.jpg</a>; <a href="https://cdn.unitycms.io/images/2MO0HTkO4O09EXBCB2l4pQ.jpg?op=ocroped&amp;val=2001,2000,1000,1000,0,0&amp;sum=bYphbM3sy1c" rel="noopener noreferrer nofollow">https://cdn.unitycms.io/images/2MO0HTkO4O09EXBCB2l4pQ.jpg?op=ocroped&amp;val=2001,2000,1000,1000,0,0&amp;sum=bYphbM3sy1c</a></p>
<p>Jean-Paul Sartre: <em>Das Sein und das Nichts</em>, Hamburg: Rowohlt, 1991</p>
<p>Susanne Möbuß - <em>Sartre</em></p>
<p>Vincent von Wroblewsky (Hrsg.): <em>Sartre-Handbuch</em>, Stuttgart: Metzler, 2005</p>
<p>Thomas R. Flynn: <em>Sartre. Ein philosophisches Porträt</em>, München: C.H. Beck, 2008</p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 18 Jul 2025 14:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Jean-Paul Sartre (1905–1980): Theater, Lebensgefühl und der Blick der Anderen - Was bleibt von einem Philosophen, wenn die komplizierten Begriffe verblassen? Was bleibt von Sartre – dem politischen Denker, dem Schriftsteller, dem Theaterautor?</p>
<p>In dieser dritten und letzten Folge unserer Kurzreihe zu <strong>Jean-Paul Sartre</strong> schauen wir auf seine <strong>Theaterstücke</strong>, vor allem auf das berühmte Drama <strong>„Geschlossene Gesellschaft“</strong>. Was sagt uns der Satz „Die Hölle, das sind die anderen“ wirklich? Und was hat es mit Sartres <strong>Theorie des Blicks</strong> auf sich? Wie lassen sich Verknüpfungen zur <strong>Filmtheorie</strong> und seiner <strong>Theorie der Liebe</strong> finden?</p>
<p>Wir sprechen außerdem über Sartres <strong>Lebensstil</strong>, seinen Einfluss auf die <strong>Nachkriegsgeneration</strong>, auf Kunst, Kino und Popkultur – und über das intellektuelle Paris, das er zusammen mit <strong>Simone de Beauvoir</strong> prägte.</p>
<p>📌 Themen dieser Folge:</p>
<p>·&nbsp;Sartres Theater als Philosophie auf der Bühne</p>
<p>·&nbsp;„Geschlossene Gesellschaft“ und das Drama der Selbstverleugnung</p>
<p>·&nbsp;Der Blick des Anderen: Subjekt, Objekt, Konflikt</p>
<p>·&nbsp;Sartres Wirkung in Kultur und Politik</p>
<p>·&nbsp;Existenzialismus als Lebenshaltung</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Einführung &amp; Rückblick</p>
<p>04:49&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sartre und das Kino</p>
<p>09:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theorie des Blicks</p>
<p>20:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theorie der Liebe</p>
<p>24:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sartres Theaterbühne</p>
<p>31:17&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wirkung, Filme &amp; Popularität</p>
<p>38:28&nbsp;&nbsp;&nbsp; Schluss</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://pondus-hpg.s3.eu-central-1.amazonaws.com/rowohlt/public/9783644018822.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pondus-hpg.s3.eu-central-1.amazonaws.com/rowohlt/public/9783644018822.jpg</a>; <a href="https://akm-img-a-in.tosshub.com/sites/dailyo/fb_feed_images/story_image/201806/satre-fb_062118052116.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://akm-img-a-in.tosshub.com/sites/dailyo/fb_feed_images/story_image/201806/satre-fb_062118052116.jpg</a>; <a href="https://cdn.unitycms.io/images/2MO0HTkO4O09EXBCB2l4pQ.jpg?op=ocroped&amp;val=2001,2000,1000,1000,0,0&amp;sum=bYphbM3sy1c" rel="noopener noreferrer nofollow">https://cdn.unitycms.io/images/2MO0HTkO4O09EXBCB2l4pQ.jpg?op=ocroped&amp;val=2001,2000,1000,1000,0,0&amp;sum=bYphbM3sy1c</a></p>
<p>Jean-Paul Sartre: <em>Das Sein und das Nichts</em>, Hamburg: Rowohlt, 1991</p>
<p>Susanne Möbuß - <em>Sartre</em></p>
<p>Vincent von Wroblewsky (Hrsg.): <em>Sartre-Handbuch</em>, Stuttgart: Metzler, 2005</p>
<p>Thomas R. Flynn: <em>Sartre. Ein philosophisches Porträt</em>, München: C.H. Beck, 2008</p>
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Jean-Paul Sartre (1905–1980): Theater, Lebensgefühl und der Blick der Anderen - Was bleibt von einem Philosophen, wenn die komplizierten Begriffe verblassen? Was bleibt von Sartre – dem politischen Denker, dem Schriftsteller, dem Theaterautor?

In dieser dritten und letzten Folge unserer Kurzreihe zu Jean-Paul Sartre schauen wir auf seine Theaterstücke, vor allem auf das berühmte Drama „Geschlossene Gesellschaft“. Was sagt uns der Satz „Die Hölle, das sind die anderen“ wirklich? Und was hat es mit Sartres Theorie des Blicks auf sich? Wie lassen sich Verknüpfungen zur Filmtheorie und seiner Theorie der Liebe finden?

Wir sprechen außerdem über Sartres Lebensstil, seinen Einfluss auf die Nachkriegsgeneration, auf Kunst, Kino und Popkultur – und über das intellektuelle Paris, das er zusammen mit Simone de Beauvoir prägte.

📌 Themen dieser Folge:

· Sartres Theater als Philosophie auf der Bühne

· „Geschlossene Gesellschaft“ und das Drama der Selbstverleugnung

· Der Blick des Anderen: Subjekt, Objekt, Konflikt

· Sartres Wirkung in Kultur und Politik

· Existenzialismus als Lebenshaltung

Kapitel

00:00    Intro, Einführung &amp; Rückblick

04:49    Sartre und das Kino

09:12    Theorie des Blicks

20:51    Theorie der Liebe

24:56    Sartres Theaterbühne

31:17    Wirkung, Filme &amp; Popularität

38:28    Schluss

Literatur/Links/Quellen

Bildnachweise: https://pondus-hpg.s3.eu-central-1.amazonaws.com/rowohlt/public/9783644018822.jpg; https://akm-img-a-in.tosshub.com/sites/dailyo/fb_feed_images/story_image/201806/satre-fb_062118052116.jpg; https://cdn.unitycms.io/images/2MO0HTkO4O09EXBCB2l4pQ.jpg?op=ocroped&amp;val=2001,2000,1000,1000,0,0&amp;sum=bYphbM3sy1c

Jean-Paul Sartre: Das Sein und das Nichts, Hamburg: Rowohlt, 1991

Susanne Möbuß - Sartre

Vincent von Wroblewsky (Hrsg.): Sartre-Handbuch, Stuttgart: Metzler, 2005

Thomas R. Flynn: Sartre. Ein philosophisches Porträt, München: C.H. Beck, 2008

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    <item>
      <title>#110 – Jean-Paul Sartre: Sinn des Daseins und Last der radikalen Freiheit</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>In dieser Folge tauchen wir tief ein in die Philosophie von <strong>Jean-Paul Sartre</strong> (1905-1980), diesem bedeutenden Vertreter des Existentialismus, und stellen uns existenzielle Fragen, die auch heute noch von enormer Relevanz sind:</p>
<p>· Wer bin ich? Bin ich das, was ich selbst aus mir mache, oder das, was andere und die Umstände aus mir machen?</p>
<p>·&nbsp;Wie definiert Sartre seine wichtigsten Begriffe: Negierung, Entwurf, Freiheit, Nicht-Sein, Angst, Tod?</p>
<p>·&nbsp;Wie können wir aus der Sinnkrise und dem Nihilismus entkommen?</p>
<p>·&nbsp;Und vor allem: Wie finden wir Freiheit in einer Welt, die uns mit Verantwortung konfrontiert?</p>
<p>Sartre liefert uns nicht nur eine philosophische Analyse, sondern auch eine Antwort: <strong>Freiheit</strong> – sie ist sowohl beängstigend als auch befreiend. Wir sind „zur Freiheit verdammt“ und müssen lernen, diese Verantwortung zu übernehmen.</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Inhalte &amp; Hinweise</p>
<p>02:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rückblick</p>
<p>05:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie der Freiheit</p>
<p>18:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie der Angst &amp; Sartre-Kritik</p>
<p>28:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Der Sinn des Lebens</p>
<p>32:36&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://pondus-hpg.s3.eu-central-1.amazonaws.com/rowohlt/public/9783644018822.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pondus-hpg.s3.eu-central-1.amazonaws.com/rowohlt/public/9783644018822.jpg</a>; <a href="https://akm-img-a-in.tosshub.com/sites/dailyo/fb_feed_images/story_image/201806/satre-fb_062118052116.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://akm-img-a-in.tosshub.com/sites/dailyo/fb_feed_images/story_image/201806/satre-fb_062118052116.jpg</a>; <a href="https://cdn.unitycms.io/images/2MO0HTkO4O09EXBCB2l4pQ.jpg?op=ocroped&amp;val=2001,2000,1000,1000,0,0&amp;sum=bYphbM3sy1c" rel="noopener noreferrer nofollow">https://cdn.unitycms.io/images/2MO0HTkO4O09EXBCB2l4pQ.jpg?op=ocroped&amp;val=2001,2000,1000,1000,0,0&amp;sum=bYphbM3sy1c</a></p>
<p>Jean-Paul Sartre: <em>Der Existentialismus ist ein Humanismus</em>, Hamburg: Rowohlt, 1990</p>
<p>Jean-Paul Sartre: <em>Das Sein und das Nichts</em>, Hamburg: Rowohlt, 1991</p>
<p>Vincent von Wroblewsky (Hrsg.): <em>Sartre-Handbuch</em>, Stuttgart: Metzler, 2005</p>
<p>Thomas R. Flynn: <em>Sartre. Ein philosophisches Porträt</em>, München: C.H. Beck, 2008</p>
<p>Susanne Möbuß - Sartre</p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2025 15:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>In dieser Folge tauchen wir tief ein in die Philosophie von <strong>Jean-Paul Sartre</strong> (1905-1980), diesem bedeutenden Vertreter des Existentialismus, und stellen uns existenzielle Fragen, die auch heute noch von enormer Relevanz sind:</p>
<p>· Wer bin ich? Bin ich das, was ich selbst aus mir mache, oder das, was andere und die Umstände aus mir machen?</p>
<p>·&nbsp;Wie definiert Sartre seine wichtigsten Begriffe: Negierung, Entwurf, Freiheit, Nicht-Sein, Angst, Tod?</p>
<p>·&nbsp;Wie können wir aus der Sinnkrise und dem Nihilismus entkommen?</p>
<p>·&nbsp;Und vor allem: Wie finden wir Freiheit in einer Welt, die uns mit Verantwortung konfrontiert?</p>
<p>Sartre liefert uns nicht nur eine philosophische Analyse, sondern auch eine Antwort: <strong>Freiheit</strong> – sie ist sowohl beängstigend als auch befreiend. Wir sind „zur Freiheit verdammt“ und müssen lernen, diese Verantwortung zu übernehmen.</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Inhalte &amp; Hinweise</p>
<p>02:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rückblick</p>
<p>05:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie der Freiheit</p>
<p>18:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie der Angst &amp; Sartre-Kritik</p>
<p>28:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Der Sinn des Lebens</p>
<p>32:36&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://pondus-hpg.s3.eu-central-1.amazonaws.com/rowohlt/public/9783644018822.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pondus-hpg.s3.eu-central-1.amazonaws.com/rowohlt/public/9783644018822.jpg</a>; <a href="https://akm-img-a-in.tosshub.com/sites/dailyo/fb_feed_images/story_image/201806/satre-fb_062118052116.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://akm-img-a-in.tosshub.com/sites/dailyo/fb_feed_images/story_image/201806/satre-fb_062118052116.jpg</a>; <a href="https://cdn.unitycms.io/images/2MO0HTkO4O09EXBCB2l4pQ.jpg?op=ocroped&amp;val=2001,2000,1000,1000,0,0&amp;sum=bYphbM3sy1c" rel="noopener noreferrer nofollow">https://cdn.unitycms.io/images/2MO0HTkO4O09EXBCB2l4pQ.jpg?op=ocroped&amp;val=2001,2000,1000,1000,0,0&amp;sum=bYphbM3sy1c</a></p>
<p>Jean-Paul Sartre: <em>Der Existentialismus ist ein Humanismus</em>, Hamburg: Rowohlt, 1990</p>
<p>Jean-Paul Sartre: <em>Das Sein und das Nichts</em>, Hamburg: Rowohlt, 1991</p>
<p>Vincent von Wroblewsky (Hrsg.): <em>Sartre-Handbuch</em>, Stuttgart: Metzler, 2005</p>
<p>Thomas R. Flynn: <em>Sartre. Ein philosophisches Porträt</em>, München: C.H. Beck, 2008</p>
<p>Susanne Möbuß - Sartre</p>
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In dieser Folge tauchen wir tief ein in die Philosophie von Jean-Paul Sartre (1905-1980), diesem bedeutenden Vertreter des Existentialismus, und stellen uns existenzielle Fragen, die auch heute noch von enormer Relevanz sind:

· Wer bin ich? Bin ich das, was ich selbst aus mir mache, oder das, was andere und die Umstände aus mir machen?

· Wie definiert Sartre seine wichtigsten Begriffe: Negierung, Entwurf, Freiheit, Nicht-Sein, Angst, Tod?

· Wie können wir aus der Sinnkrise und dem Nihilismus entkommen?

· Und vor allem: Wie finden wir Freiheit in einer Welt, die uns mit Verantwortung konfrontiert?

Sartre liefert uns nicht nur eine philosophische Analyse, sondern auch eine Antwort: Freiheit – sie ist sowohl beängstigend als auch befreiend. Wir sind „zur Freiheit verdammt“ und müssen lernen, diese Verantwortung zu übernehmen.

Kapitel

00:00    Intro, Inhalte &amp; Hinweise

02:31    Rückblick

05:31    Philosophie der Freiheit

18:51    Philosophie der Angst &amp; Sartre-Kritik

28:02    Der Sinn des Lebens

32:36    Fazit

Literatur/Links/Quellen

Bildnachweise: https://pondus-hpg.s3.eu-central-1.amazonaws.com/rowohlt/public/9783644018822.jpg; https://akm-img-a-in.tosshub.com/sites/dailyo/fb_feed_images/story_image/201806/satre-fb_062118052116.jpg; https://cdn.unitycms.io/images/2MO0HTkO4O09EXBCB2l4pQ.jpg?op=ocroped&amp;val=2001,2000,1000,1000,0,0&amp;sum=bYphbM3sy1c

Jean-Paul Sartre: Der Existentialismus ist ein Humanismus, Hamburg: Rowohlt, 1990

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Vincent von Wroblewsky (Hrsg.): Sartre-Handbuch, Stuttgart: Metzler, 2005

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Susanne Möbuß - Sartre

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    </item>
    <item>
      <title>#109 – Jean-Paul Sartre: Politische Ambivalenz und existentielle Sinnfrage</title>
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<p>In diesem Auftakt unserer dreiteiligen Kurzreihe zu Sartre widmen wir uns dem Leben und Denken von <strong>Jean-Paul Sartre </strong>(1905-1980) – dem bedeutendsten Vertreter des Existenzialismus. Wir blicken auf seine <strong>Biografie</strong>, seine Beziehung zu Simone de Beauvoir, seine zentralen Werke wie <em>Das Sein und das Nichts</em> oder <em>Der Ekel</em> und vor allem auf den Ausgangspunkt seiner Philosophie:</p>
<p>Wieso ist alles grundlos?</p>
<p>Was ist das „An-sich“? Was ist das „Für-sich“?</p>
<p>Wie Sartre die Vorstellung eines festen „Wesens“ des Menschen ablehnt</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Aufbau</p>
<p>03:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie &amp; Politik</p>
<p>20:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Grundlosigkeit des Daseins</p>
<p>28:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
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<p>Jean-Paul Sartre: <em>Das Sein und das Nichts</em>, Hamburg: Rowohlt, 1991</p>
<p>Jean-Paul Sartre: <em>Der Ekel</em></p>
<p>Vincent von Wroblewsky (Hrsg.): <em>Sartre-Handbuch</em>, Stuttgart: Metzler, 2005</p>
<p>Thomas R. Flynn: <em>Sartre. Ein philosophisches Porträt</em>, München: C.H. Beck, 2008</p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 20 Jun 2025 14:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Wieso ist alles grundlos?</p>
<p>Was ist das „An-sich“? Was ist das „Für-sich“?</p>
<p>Wie Sartre die Vorstellung eines festen „Wesens“ des Menschen ablehnt</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Aufbau</p>
<p>03:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie &amp; Politik</p>
<p>20:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Grundlosigkeit des Daseins</p>
<p>28:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
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<p>Jean-Paul Sartre: <em>Das Sein und das Nichts</em>, Hamburg: Rowohlt, 1991</p>
<p>Jean-Paul Sartre: <em>Der Ekel</em></p>
<p>Vincent von Wroblewsky (Hrsg.): <em>Sartre-Handbuch</em>, Stuttgart: Metzler, 2005</p>
<p>Thomas R. Flynn: <em>Sartre. Ein philosophisches Porträt</em>, München: C.H. Beck, 2008</p>
]]></content:encoded>
      <slash:comments>0</slash:comments>
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In diesem Auftakt unserer dreiteiligen Kurzreihe zu Sartre widmen wir uns dem Leben und Denken von Jean-Paul Sartre (1905-1980) – dem bedeutendsten Vertreter des Existenzialismus. Wir blicken auf seine Biografie, seine Beziehung zu Simone de Beauvoir, seine zentralen Werke wie Das Sein und das Nichts oder Der Ekel und vor allem auf den Ausgangspunkt seiner Philosophie:

Wieso ist alles grundlos?

Was ist das „An-sich“? Was ist das „Für-sich“?

Wie Sartre die Vorstellung eines festen „Wesens“ des Menschen ablehnt

Kapitel

00:00    Intro &amp; Aufbau

03:25    Biographie &amp; Politik

20:56    Grundlosigkeit des Daseins

28:50    Fazit

Literatur/Links/Quellen

Bildnachweise: https://pondus-hpg.s3.eu-central-1.amazonaws.com/rowohlt/public/9783644018822.jpg; https://akm-img-a-in.tosshub.com/sites/dailyo/fb_feed_images/story_image/201806/satre-fb_062118052116.jpg; https://cdn.unitycms.io/images/2MO0HTkO4O09EXBCB2l4pQ.jpg?op=ocroped&amp;val=2001,2000,1000,1000,0,0&amp;sum=bYphbM3sy1c

Jean-Paul Sartre: Das Sein und das Nichts, Hamburg: Rowohlt, 1991

Jean-Paul Sartre: Der Ekel

Vincent von Wroblewsky (Hrsg.): Sartre-Handbuch, Stuttgart: Metzler, 2005

Thomas R. Flynn: Sartre. Ein philosophisches Porträt, München: C.H. Beck, 2008

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    </item>
    <item>
      <title>#108 – Hannah Arendt: Grenzen der Menschenrechte und ihre philosophische Kritik</title>
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<p>„Menschenrechte“ – ein Begriff, der für viele ein Symbol der universellen Gerechtigkeit ist, aber auch heuchlerisch wirken kann. Was passiert, wenn dieses Versprechen nicht eingelöst wird? Was, wenn du deine Rechte verlierst, nicht weil du sie verwirkt hast, sondern weil du plötzlich kein Teil einer politischen Gemeinschaft mehr bist? In dieser Folge sprechen wir über <strong>Hannah Arendt</strong>, eine der klügsten und unbequemsten Denkerinnen des 20. Jahrhunderts. Warum sah sie die Menschenrechte als leer und irreführend an? Wie erlebte Arendt selbst den Verlust der Menschenrechte, als sie vor dem NS-Regime fliehen musste? Und was bedeutet der Verlust des „Standorts“ für Geflüchtete in Bezug auf ihre Menschlichkeit? Wir tauchen tief in Arendts Philosophie ein und fragen: <strong>Gibt es überhaupt eine „einzige“ Menschheit? Und was ist das „einzige Menschenrecht“ laut Arendt?</strong></p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Amnesty Bericht &amp; Einführung</p>
<p>07:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rückblick, Ausgangspunkt &amp; Historie</p>
<p>16:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Das einzige Menschenrecht</p>
<p>20:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Verlust des Menschseins</p>
<p>25:04&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die Natur als Problem</p>
<p>37:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Politische Aporien und Lösungen</p>
<p>42:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Schluss</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.flickr.com/photos/levanrami/50531944298/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.flickr.com/photos/levanrami/50531944298/</a>; <a href="https://pixabay.com/illustrations/law-human-right-human-hands-wrap-597133/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/illustrations/law-human-right-human-hands-wrap-597133/</a></p>
<p>Arendt, Hannah: <em>Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft</em></p>
<p>Arendt, Hannah: <em>Vita activa oder Vom tätigen Leben</em></p>
<p>Arendt, Hannah: <em>Es gibt nur ein einziges Menschenrecht</em></p>
<p>Arendt, Hannah: <em>Wir Flüchtlinge/We refugees</em>, <a href="https://www.documenta14.de/de/south/35_we_refugees" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.documenta14.de/de/south/35_we_refugees</a></p>
<p>Alois Hader – <em>Philosophisches Wörterbuch</em></p>
<p>Amnesty-Bericht: <a href="https://www.amnesty.de/amnesty-report/amnesty-report-2024-jahresbericht-menschenrechte-weltweit" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.amnesty.de/amnesty-report/amnesty-report-2024-jahresbericht-menschenrechte-weltweit</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Sun, 01 Jun 2025 12:00:00 +0200</pubDate>
      <link>https://6kgugk.podcaster.de/download/arendt_MR.mp3?origin=feed</link>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>„Menschenrechte“ – ein Begriff, der für viele ein Symbol der universellen Gerechtigkeit ist, aber auch heuchlerisch wirken kann. Was passiert, wenn dieses Versprechen nicht eingelöst wird? Was, wenn du deine Rechte verlierst, nicht weil du sie verwirkt hast, sondern weil du plötzlich kein Teil einer politischen Gemeinschaft mehr bist? In dieser Folge sprechen wir über <strong>Hannah Arendt</strong>, eine der klügsten und unbequemsten Denkerinnen des 20. Jahrhunderts. Warum sah sie die Menschenrechte als leer und irreführend an? Wie erlebte Arendt selbst den Verlust der Menschenrechte, als sie vor dem NS-Regime fliehen musste? Und was bedeutet der Verlust des „Standorts“ für Geflüchtete in Bezug auf ihre Menschlichkeit? Wir tauchen tief in Arendts Philosophie ein und fragen: <strong>Gibt es überhaupt eine „einzige“ Menschheit? Und was ist das „einzige Menschenrecht“ laut Arendt?</strong></p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Amnesty Bericht &amp; Einführung</p>
<p>07:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rückblick, Ausgangspunkt &amp; Historie</p>
<p>16:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Das einzige Menschenrecht</p>
<p>20:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Verlust des Menschseins</p>
<p>25:04&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die Natur als Problem</p>
<p>37:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Politische Aporien und Lösungen</p>
<p>42:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Schluss</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.flickr.com/photos/levanrami/50531944298/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.flickr.com/photos/levanrami/50531944298/</a>; <a href="https://pixabay.com/illustrations/law-human-right-human-hands-wrap-597133/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/illustrations/law-human-right-human-hands-wrap-597133/</a></p>
<p>Arendt, Hannah: <em>Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft</em></p>
<p>Arendt, Hannah: <em>Vita activa oder Vom tätigen Leben</em></p>
<p>Arendt, Hannah: <em>Es gibt nur ein einziges Menschenrecht</em></p>
<p>Arendt, Hannah: <em>Wir Flüchtlinge/We refugees</em>, <a href="https://www.documenta14.de/de/south/35_we_refugees" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.documenta14.de/de/south/35_we_refugees</a></p>
<p>Alois Hader – <em>Philosophisches Wörterbuch</em></p>
<p>Amnesty-Bericht: <a href="https://www.amnesty.de/amnesty-report/amnesty-report-2024-jahresbericht-menschenrechte-weltweit" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.amnesty.de/amnesty-report/amnesty-report-2024-jahresbericht-menschenrechte-weltweit</a></p>
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„Menschenrechte“ – ein Begriff, der für viele ein Symbol der universellen Gerechtigkeit ist, aber auch heuchlerisch wirken kann. Was passiert, wenn dieses Versprechen nicht eingelöst wird? Was, wenn du deine Rechte verlierst, nicht weil du sie verwirkt hast, sondern weil du plötzlich kein Teil einer politischen Gemeinschaft mehr bist? In dieser Folge sprechen wir über Hannah Arendt, eine der klügsten und unbequemsten Denkerinnen des 20. Jahrhunderts. Warum sah sie die Menschenrechte als leer und irreführend an? Wie erlebte Arendt selbst den Verlust der Menschenrechte, als sie vor dem NS-Regime fliehen musste? Und was bedeutet der Verlust des „Standorts“ für Geflüchtete in Bezug auf ihre Menschlichkeit? Wir tauchen tief in Arendts Philosophie ein und fragen: Gibt es überhaupt eine „einzige“ Menschheit? Und was ist das „einzige Menschenrecht“ laut Arendt?

Kapitel

00:00    Intro, Amnesty Bericht &amp; Einführung

07:01    Rückblick, Ausgangspunkt &amp; Historie

16:12    Das einzige Menschenrecht

20:18    Verlust des Menschseins

25:04    Die Natur als Problem

37:20    Politische Aporien und Lösungen

42:58    Zusammenfassung &amp; Schluss

Literatur/Links/Quellen

Bildnachweise: https://www.flickr.com/photos/levanrami/50531944298/; https://pixabay.com/illustrations/law-human-right-human-hands-wrap-597133/

Arendt, Hannah: Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft

Arendt, Hannah: Vita activa oder Vom tätigen Leben

Arendt, Hannah: Es gibt nur ein einziges Menschenrecht

Arendt, Hannah: Wir Flüchtlinge/We refugees, https://www.documenta14.de/de/south/35_we_refugees

Alois Hader – Philosophisches Wörterbuch

Amnesty-Bericht: https://www.amnesty.de/amnesty-report/amnesty-report-2024-jahresbericht-menschenrechte-weltweit

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    </item>
    <item>
      <title>#107 – THE FINAL RECKONING: Entitäten und Übermenschen in Tom Cruise‘ Franchisefinale</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>„Mission: Impossible – The Final Reckoning“ ist nicht einfach der neueste Blockbuster mit Tom Cruise – es ist ein filmisches Experiment zwischen körperlicher Grenzerfahrung und digitaler Entfremdung. Der Film zeigt, wie weit modernes Actionkino bereit ist zu gehen, um zu beeindrucken – doch was passiert, wenn das Spektakel größer wird als der Mensch selbst?</p>
<p>In dieser Kritik werfen wir einen genauen Blick auf die zentralen Themen des Films:</p>
<ul><li><p>Die Rolle des Körpers im Kino: Tom Cruise als letzter Actionstar im physischen Einsatz</p>
</li><li><p>Die Entität als Gegner – und als Spiegel moderner Technologieängste</p>
</li><li><p>Der Verlust von Emotion und Menschlichkeit im Zeitalter der Blockbuster-Perfektion</p>
</li><li><p>Der Bruch zwischen immersivem Bild und erzählerischer Leere</p>
</li></ul><p>Ist „The Final Reckoning“ der Höhepunkt einer Ära – oder ihr Endpunkt?<br>
Können KI-Gegner echte Spannung erzeugen – oder entlarven sie nur die kreative Erschöpfung?<br>
Und was bleibt vom Kino, wenn es sich immer stärker in Technik und Mythos verliert?</p>
<p>Eine Kritik über Entitäten, Körper, Kontrollverlust – und die Frage, wie viel Seele das große Kino noch hat, wenn es alles zeigt, aber kaum noch etwas spüren lässt.</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:39&nbsp;&nbsp;&nbsp; Was macht MI besonders?</p>
<p>06:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dead Reckoning, Entitätsbegriff und Tom Cruise als Übermensch</p>
<p>23:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Final Reckoning und Ernst Kapps Organprojektionen</p>
<p>37:47&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://wall.alphacoders.com/big.php?i=1395634" rel="noopener noreferrer nofollow">https://wall.alphacoders.com/big.php?i=1395634</a>; <a href="https://alchetron.com/cdn/ernst-kapp-b4f1c2d2-acd1-49df-8182-a4dda57c8b1-resize-750.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://alchetron.com/cdn/ernst-kapp-b4f1c2d2-acd1-49df-8182-a4dda57c8b1-resize-750.jpg</a>; <a href="https://static.displate.com/280x392/displate/2022-09-07/28685301a833928bf744905fa55d369e_ffd0633e5aecfbc605e83bf8afaaa25a.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static.displate.com/280x392/displate/2022-09-07/28685301a833928bf744905fa55d369e_ffd0633e5aecfbc605e83bf8afaaa25a.jpg</a></p>
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      <pubDate>Thu, 22 May 2025 16:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>„Mission: Impossible – The Final Reckoning“ ist nicht einfach der neueste Blockbuster mit Tom Cruise – es ist ein filmisches Experiment zwischen körperlicher Grenzerfahrung und digitaler Entfremdung. Der Film zeigt, wie weit modernes Actionkino bereit ist zu gehen, um zu beeindrucken – doch was passiert, wenn das Spektakel größer wird als der Mensch selbst?</p>
<p>In dieser Kritik werfen wir einen genauen Blick auf die zentralen Themen des Films:</p>
<ul><li><p>Die Rolle des Körpers im Kino: Tom Cruise als letzter Actionstar im physischen Einsatz</p>
</li><li><p>Die Entität als Gegner – und als Spiegel moderner Technologieängste</p>
</li><li><p>Der Verlust von Emotion und Menschlichkeit im Zeitalter der Blockbuster-Perfektion</p>
</li><li><p>Der Bruch zwischen immersivem Bild und erzählerischer Leere</p>
</li></ul><p>Ist „The Final Reckoning“ der Höhepunkt einer Ära – oder ihr Endpunkt?<br>
Können KI-Gegner echte Spannung erzeugen – oder entlarven sie nur die kreative Erschöpfung?<br>
Und was bleibt vom Kino, wenn es sich immer stärker in Technik und Mythos verliert?</p>
<p>Eine Kritik über Entitäten, Körper, Kontrollverlust – und die Frage, wie viel Seele das große Kino noch hat, wenn es alles zeigt, aber kaum noch etwas spüren lässt.</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:39&nbsp;&nbsp;&nbsp; Was macht MI besonders?</p>
<p>06:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dead Reckoning, Entitätsbegriff und Tom Cruise als Übermensch</p>
<p>23:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Final Reckoning und Ernst Kapps Organprojektionen</p>
<p>37:47&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://wall.alphacoders.com/big.php?i=1395634" rel="noopener noreferrer nofollow">https://wall.alphacoders.com/big.php?i=1395634</a>; <a href="https://alchetron.com/cdn/ernst-kapp-b4f1c2d2-acd1-49df-8182-a4dda57c8b1-resize-750.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://alchetron.com/cdn/ernst-kapp-b4f1c2d2-acd1-49df-8182-a4dda57c8b1-resize-750.jpg</a>; <a href="https://static.displate.com/280x392/displate/2022-09-07/28685301a833928bf744905fa55d369e_ffd0633e5aecfbc605e83bf8afaaa25a.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static.displate.com/280x392/displate/2022-09-07/28685301a833928bf744905fa55d369e_ffd0633e5aecfbc605e83bf8afaaa25a.jpg</a></p>
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„Mission: Impossible – The Final Reckoning“ ist nicht einfach der neueste Blockbuster mit Tom Cruise – es ist ein filmisches Experiment zwischen körperlicher Grenzerfahrung und digitaler Entfremdung. Der Film zeigt, wie weit modernes Actionkino bereit ist zu gehen, um zu beeindrucken – doch was passiert, wenn das Spektakel größer wird als der Mensch selbst?

In dieser Kritik werfen wir einen genauen Blick auf die zentralen Themen des Films:

Die Rolle des Körpers im Kino: Tom Cruise als letzter Actionstar im physischen Einsatz

Die Entität als Gegner – und als Spiegel moderner Technologieängste

Der Verlust von Emotion und Menschlichkeit im Zeitalter der Blockbuster-Perfektion

Der Bruch zwischen immersivem Bild und erzählerischer Leere

Ist „The Final Reckoning“ der Höhepunkt einer Ära – oder ihr Endpunkt?

Können KI-Gegner echte Spannung erzeugen – oder entlarven sie nur die kreative Erschöpfung?

Und was bleibt vom Kino, wenn es sich immer stärker in Technik und Mythos verliert?

Eine Kritik über Entitäten, Körper, Kontrollverlust – und die Frage, wie viel Seele das große Kino noch hat, wenn es alles zeigt, aber kaum noch etwas spüren lässt.

Kapitel

00:00    Intro

02:39    Was macht MI besonders?

06:01    Dead Reckoning, Entitätsbegriff und Tom Cruise als Übermensch

23:18    Final Reckoning und Ernst Kapps Organprojektionen

37:47    Zusammenfassung

Literatur/Links/Quellen

Bildnachweise: https://wall.alphacoders.com/big.php?i=1395634; https://alchetron.com/cdn/ernst-kapp-b4f1c2d2-acd1-49df-8182-a4dda57c8b1-resize-750.jpg; https://static.displate.com/280x392/displate/2022-09-07/28685301a833928bf744905fa55d369e_ffd0633e5aecfbc605e83bf8afaaa25a.jpg

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    <item>
      <title>#106 – Hannah Arendt: Paradox des Zionismus und das tragische Schicksal Geflüchteter</title>
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<p>1937 wurde <strong>Hannah Arendt</strong> ausgebürgert, 1951 US-amerikanische Staatsbürgerin. 14 Jahre lang war sie staatenlos, weltlos, ausgeschlossen aus jeder politischen Ordnung – das Schicksal abertausender jüdischer Menschen. Diese existenzielle Erfahrung prägt ihr Denken über <strong>Menschenrechte</strong>, Zugehörigkeit und politische Verantwortung. In ihrem <strong>Essay <em>Wir Flüchtlinge</em> (1943)</strong> benennt sie nicht nur den individuellen <strong>Verlust</strong>, sondern auch das Versagen Europas: „Die Gesellschaft der europäischen Völker zerbrach, als und weil sie es zuließ, dass ihr schwächstes Mitglied verfolgt wurde.“</p>
<p>In dieser Folge sprechen wir über das Schicksal geflüchteter Menschen, die nur zwei Möglichkeiten haben: <strong>Assimilation oder Staatsgründung</strong>. Was bedeutet es, entrechtet zu sein? Warum versagt das Konzept der Menschenrechte genau dort, wo es am dringendsten gebraucht wird? Welche politischen Auswege denkt Arendt – Assimilation, Neugründung, Revolution? Und wie ordnet sie die Gründung Israels ein, welchen Zwiespalt sieht sie im Zionismus?</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Inhalte &amp; Hinweise</p>
<p>05:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Historisch-biographische Einordnung</p>
<p>11:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Problem der Staatenlosigkeit &amp; Menschenrechte</p>
<p>19:36&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assimilation als Identitätsverlust</p>
<p>25:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Notwendigkeit des Zionismus</p>
<p>33:07&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kritik am Zionismus &amp; an Nationen</p>
<p>40:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Arendt, Hannah: <em>Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft</em>. Piper Verlag, 2023.</p>
<p>Arendt, Hannah: <em>Wir Flüchtlinge/We refugees</em>, in: South As A State Of Mind, Heft 6, 2015 [1943], abgerufen unter: <a href="https://www.documenta14.de/de/south/35_we_refugees" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.documenta14.de/de/south/35_we_refugees</a> (zuletzt: 06.03.2025)</p>
<p>Corbet, Brady/Mona Fastvold: <em>The Brutalist</em>. Final Shooting Draft, 2023. Abgerufen unter: <a href="https://a24awards.com/assets/The-Brutalist-screenplay.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://a24awards.com/assets/The-Brutalist-screenplay.pdf</a> (zuletzt: 21.03.2025)</p>
<p>Hacke, Jens: „Denken am Abgrund. Hannah Arendts monumentale Geschichte totalitärer Gegenwart. Nachwort.“, in: Arendt, Hannah: <em>Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft</em>. Erweiterte Neuauflage, München, Piper Verlag, 2023. [1951]</p>
<p>Khalidi, Rashid: <em>Der hundertjährige Krieg um Palästina</em>. Zürich, Unionsverlag 2024.</p>
<p>Meyer, Thomas: <em>Hannah Arendt über Flüchtlinge – ‚Es bedeutet den Zusammenbruch unserer privaten Welt‘</em>. Deutschlandfunk, 2015. Abgerufen unter: <a href="https://www.deutschlandfunk.de/hannah-arendt-ueber-fluechtlinge-es-bedeutet-den-100.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.deutschlandfunk.de/hannah-arendt-ueber-fluechtlinge-es-bedeutet-den-100.html</a> (zuletzt: 24.03.2025)</p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 02 May 2025 16:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>1937 wurde <strong>Hannah Arendt</strong> ausgebürgert, 1951 US-amerikanische Staatsbürgerin. 14 Jahre lang war sie staatenlos, weltlos, ausgeschlossen aus jeder politischen Ordnung – das Schicksal abertausender jüdischer Menschen. Diese existenzielle Erfahrung prägt ihr Denken über <strong>Menschenrechte</strong>, Zugehörigkeit und politische Verantwortung. In ihrem <strong>Essay <em>Wir Flüchtlinge</em> (1943)</strong> benennt sie nicht nur den individuellen <strong>Verlust</strong>, sondern auch das Versagen Europas: „Die Gesellschaft der europäischen Völker zerbrach, als und weil sie es zuließ, dass ihr schwächstes Mitglied verfolgt wurde.“</p>
<p>In dieser Folge sprechen wir über das Schicksal geflüchteter Menschen, die nur zwei Möglichkeiten haben: <strong>Assimilation oder Staatsgründung</strong>. Was bedeutet es, entrechtet zu sein? Warum versagt das Konzept der Menschenrechte genau dort, wo es am dringendsten gebraucht wird? Welche politischen Auswege denkt Arendt – Assimilation, Neugründung, Revolution? Und wie ordnet sie die Gründung Israels ein, welchen Zwiespalt sieht sie im Zionismus?</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Inhalte &amp; Hinweise</p>
<p>05:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Historisch-biographische Einordnung</p>
<p>11:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Problem der Staatenlosigkeit &amp; Menschenrechte</p>
<p>19:36&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assimilation als Identitätsverlust</p>
<p>25:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Notwendigkeit des Zionismus</p>
<p>33:07&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kritik am Zionismus &amp; an Nationen</p>
<p>40:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Arendt, Hannah: <em>Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft</em>. Piper Verlag, 2023.</p>
<p>Arendt, Hannah: <em>Wir Flüchtlinge/We refugees</em>, in: South As A State Of Mind, Heft 6, 2015 [1943], abgerufen unter: <a href="https://www.documenta14.de/de/south/35_we_refugees" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.documenta14.de/de/south/35_we_refugees</a> (zuletzt: 06.03.2025)</p>
<p>Corbet, Brady/Mona Fastvold: <em>The Brutalist</em>. Final Shooting Draft, 2023. Abgerufen unter: <a href="https://a24awards.com/assets/The-Brutalist-screenplay.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://a24awards.com/assets/The-Brutalist-screenplay.pdf</a> (zuletzt: 21.03.2025)</p>
<p>Hacke, Jens: „Denken am Abgrund. Hannah Arendts monumentale Geschichte totalitärer Gegenwart. Nachwort.“, in: Arendt, Hannah: <em>Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft</em>. Erweiterte Neuauflage, München, Piper Verlag, 2023. [1951]</p>
<p>Khalidi, Rashid: <em>Der hundertjährige Krieg um Palästina</em>. Zürich, Unionsverlag 2024.</p>
<p>Meyer, Thomas: <em>Hannah Arendt über Flüchtlinge – ‚Es bedeutet den Zusammenbruch unserer privaten Welt‘</em>. Deutschlandfunk, 2015. Abgerufen unter: <a href="https://www.deutschlandfunk.de/hannah-arendt-ueber-fluechtlinge-es-bedeutet-den-100.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.deutschlandfunk.de/hannah-arendt-ueber-fluechtlinge-es-bedeutet-den-100.html</a> (zuletzt: 24.03.2025)</p>
]]></content:encoded>
      <slash:comments>0</slash:comments>
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1937 wurde Hannah Arendt ausgebürgert, 1951 US-amerikanische Staatsbürgerin. 14 Jahre lang war sie staatenlos, weltlos, ausgeschlossen aus jeder politischen Ordnung – das Schicksal abertausender jüdischer Menschen. Diese existenzielle Erfahrung prägt ihr Denken über Menschenrechte, Zugehörigkeit und politische Verantwortung. In ihrem Essay Wir Flüchtlinge (1943) benennt sie nicht nur den individuellen Verlust, sondern auch das Versagen Europas: „Die Gesellschaft der europäischen Völker zerbrach, als und weil sie es zuließ, dass ihr schwächstes Mitglied verfolgt wurde.“

In dieser Folge sprechen wir über das Schicksal geflüchteter Menschen, die nur zwei Möglichkeiten haben: Assimilation oder Staatsgründung. Was bedeutet es, entrechtet zu sein? Warum versagt das Konzept der Menschenrechte genau dort, wo es am dringendsten gebraucht wird? Welche politischen Auswege denkt Arendt – Assimilation, Neugründung, Revolution? Und wie ordnet sie die Gründung Israels ein, welchen Zwiespalt sieht sie im Zionismus?

Kapitel

00:00    Intro, Inhalte &amp; Hinweise

05:52    Historisch-biographische Einordnung

11:08    Problem der Staatenlosigkeit &amp; Menschenrechte

19:36    Assimilation als Identitätsverlust

25:12    Notwendigkeit des Zionismus

33:07    Kritik am Zionismus &amp; an Nationen

40:09    Fazit

Literatur/Links/Quellen

Arendt, Hannah: Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft. Piper Verlag, 2023.

Arendt, Hannah: Wir Flüchtlinge/We refugees, in: South As A State Of Mind, Heft 6, 2015 [1943], abgerufen unter: https://www.documenta14.de/de/south/35_we_refugees (zuletzt: 06.03.2025)

Corbet, Brady/Mona Fastvold: The Brutalist. Final Shooting Draft, 2023. Abgerufen unter: https://a24awards.com/assets/The-Brutalist-screenplay.pdf (zuletzt: 21.03.2025)

Hacke, Jens: „Denken am Abgrund. Hannah Arendts monumentale Geschichte totalitärer Gegenwart. Nachwort.“, in: Arendt, Hannah: Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft. Erweiterte Neuauflage, München, Piper Verlag, 2023. [1951]

Khalidi, Rashid: Der hundertjährige Krieg um Palästina. Zürich, Unionsverlag 2024.

Meyer, Thomas: Hannah Arendt über Flüchtlinge – ‚Es bedeutet den Zusammenbruch unserer privaten Welt‘. Deutschlandfunk, 2015. Abgerufen unter: https://www.deutschlandfunk.de/hannah-arendt-ueber-fluechtlinge-es-bedeutet-den-100.html (zuletzt: 24.03.2025)

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    </item>
    <item>
      <title>#105 – ADOLESCENCE: Sehenswert, alarmierend, but don&amp;#039;t believe the hype!</title>
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<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Inhalt</p>
<p>02:26&nbsp;&nbsp;&nbsp; Analyse</p>
<p>12:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
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      <pubDate>Mon, 07 Apr 2025 15:15:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Inhalt</p>
<p>02:26&nbsp;&nbsp;&nbsp; Analyse</p>
<p>12:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
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Kapitel

00:00    Intro &amp; Inhalt

02:26    Analyse

12:58    Fazit

Literatur/Links/Quellen

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    </item>
    <item>
      <title>#104 – SNOW WHITE  x  THE ELECTRIC STATE: Das Blockbusterkino als marxistischer Warenfetisch | Philosophische Filmanalyse</title>
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<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:19&nbsp;&nbsp;&nbsp; THE ELECTRIC STATE</p>
<p>08:48&nbsp;&nbsp;&nbsp; SCHNEEWITTCHEN</p>
<p>16:45&nbsp;&nbsp;&nbsp; Warenfetisch verschluckt Riesenbudget</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://comicbook.com/wp-content/uploads/sites/4/2025/03/Disney-Snow-White-reviews-reactions.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://comicbook.com/wp-content/uploads/sites/4/2025/03/Disney-Snow-White-reviews-reactions.jpg</a>; <a href="https://www.cinematographe.it/wp-content/uploads/2025/03/The-Electric-State-1.jpeg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.cinematographe.it/wp-content/uploads/2025/03/The-Electric-State-1.jpeg</a>; <a href="https://m.media-amazon.com/images/M/MV5BY2RlZDc3ZjYtYWJlNC00MzFiLTlmMGItYmUzYjY3Mjc1Yzc2XkEyXkFqcGc@._V1_.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://m.media-amazon.com/images/M/MV5BY2RlZDc3ZjYtYWJlNC00MzFiLTlmMGItYmUzYjY3Mjc1Yzc2XkEyXkFqcGc@._V1_.jpg</a>; <a href="https://static1.cbrimages.com/wordpress/wp-content/uploads/2025/02/snow-white-2025.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static1.cbrimages.com/wordpress/wp-content/uploads/2025/02/snow-white-2025.jpg</a>; <a href="https://www.deviantart.com/danielgreys/art/Karl-Marx-509233905" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.deviantart.com/danielgreys/art/Karl-Marx-509233905</a></p>
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      <pubDate>Thu, 20 Mar 2025 16:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:19&nbsp;&nbsp;&nbsp; THE ELECTRIC STATE</p>
<p>08:48&nbsp;&nbsp;&nbsp; SCHNEEWITTCHEN</p>
<p>16:45&nbsp;&nbsp;&nbsp; Warenfetisch verschluckt Riesenbudget</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://comicbook.com/wp-content/uploads/sites/4/2025/03/Disney-Snow-White-reviews-reactions.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://comicbook.com/wp-content/uploads/sites/4/2025/03/Disney-Snow-White-reviews-reactions.jpg</a>; <a href="https://www.cinematographe.it/wp-content/uploads/2025/03/The-Electric-State-1.jpeg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.cinematographe.it/wp-content/uploads/2025/03/The-Electric-State-1.jpeg</a>; <a href="https://m.media-amazon.com/images/M/MV5BY2RlZDc3ZjYtYWJlNC00MzFiLTlmMGItYmUzYjY3Mjc1Yzc2XkEyXkFqcGc@._V1_.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://m.media-amazon.com/images/M/MV5BY2RlZDc3ZjYtYWJlNC00MzFiLTlmMGItYmUzYjY3Mjc1Yzc2XkEyXkFqcGc@._V1_.jpg</a>; <a href="https://static1.cbrimages.com/wordpress/wp-content/uploads/2025/02/snow-white-2025.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static1.cbrimages.com/wordpress/wp-content/uploads/2025/02/snow-white-2025.jpg</a>; <a href="https://www.deviantart.com/danielgreys/art/Karl-Marx-509233905" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.deviantart.com/danielgreys/art/Karl-Marx-509233905</a></p>
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01:19    THE ELECTRIC STATE

08:48    SCHNEEWITTCHEN

16:45    Warenfetisch verschluckt Riesenbudget

Literatur/Links/Quellen

Bildnachweise: https://comicbook.com/wp-content/uploads/sites/4/2025/03/Disney-Snow-White-reviews-reactions.jpg; https://www.cinematographe.it/wp-content/uploads/2025/03/The-Electric-State-1.jpeg; https://m.media-amazon.com/images/M/MV5BY2RlZDc3ZjYtYWJlNC00MzFiLTlmMGItYmUzYjY3Mjc1Yzc2XkEyXkFqcGc@._V1_.jpg; https://static1.cbrimages.com/wordpress/wp-content/uploads/2025/02/snow-white-2025.jpg; https://www.deviantart.com/danielgreys/art/Karl-Marx-509233905

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    <item>
      <title>#103 – THE BRUTALIST: Der Schmerz des ästhetisch Erhabenen | Philosophische Filmanalyse</title>
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<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Burke, Edmund (1989): <em>Philosophische Untersuchung über den Ursprung unserer Ideen vom Erhabenen und Schönen</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://images7.alphacoders.com/659/659393.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images7.alphacoders.com/659/659393.jpg</a>; <a href="https://www.framerated.co.uk/frwpcontent/uploads/2025/01/brutalist01.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.framerated.co.uk/frwpcontent/uploads/2025/01/brutalist01.jpg</a>; <a href="https://www.filmposter-archiv.de/filmplakat/2024/brutalist-der.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.filmposter-archiv.de/filmplakat/2024/brutalist-der.jpg</a>; <a href="https://cdn.artandobject.com/sites/default/files/styles/gallery_item/public/edittbrlprec709uhdflat3840x216020pm2024091102285002still045crop.jpg?itok=SqaoU_JU" rel="noopener noreferrer nofollow">https://cdn.artandobject.com/sites/default/files/styles/gallery_item/public/edittbrlprec709uhdflat3840x216020pm2024091102285002still045crop.jpg?itok=SqaoU_JU</a></p>
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      <pubDate>Tue, 04 Mar 2025 14:15:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Burke, Edmund (1989): <em>Philosophische Untersuchung über den Ursprung unserer Ideen vom Erhabenen und Schönen</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://images7.alphacoders.com/659/659393.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images7.alphacoders.com/659/659393.jpg</a>; <a href="https://www.framerated.co.uk/frwpcontent/uploads/2025/01/brutalist01.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.framerated.co.uk/frwpcontent/uploads/2025/01/brutalist01.jpg</a>; <a href="https://www.filmposter-archiv.de/filmplakat/2024/brutalist-der.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.filmposter-archiv.de/filmplakat/2024/brutalist-der.jpg</a>; <a href="https://cdn.artandobject.com/sites/default/files/styles/gallery_item/public/edittbrlprec709uhdflat3840x216020pm2024091102285002still045crop.jpg?itok=SqaoU_JU" rel="noopener noreferrer nofollow">https://cdn.artandobject.com/sites/default/files/styles/gallery_item/public/edittbrlprec709uhdflat3840x216020pm2024091102285002still045crop.jpg?itok=SqaoU_JU</a></p>
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Burke, Edmund (1989): Philosophische Untersuchung über den Ursprung unserer Ideen vom Erhabenen und Schönen

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    </item>
    <item>
      <title>#102 – And the OSCAR 2025 goes to…Predictions, Trivia &amp; Storylines zur 97. Oscar-Verleihung</title>
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<p>Am Sonntag, den 02. März 2025, ist es wieder so weit: das wichtigste Stück Gold der Filmwelt wird an die besten Leistungen und besten Filme des vergangenen Jahres verliehen. Seit der ersten Verleihung 1929 umweht den kleinen, gerade mal 35 Zentimeter großen und 4 Kilo leichten Oscar eine magische Aura. <strong>Wer holt sich die Trophäen? Welche sind die neuen Gesichter? Welche Kontroversen und verschmähte Filme gibt’s? Wird Emilia Perez trotz Skandalen und Shitstorms abräumen? Und welcher Film geht als Sieger aus der diesjährigen Verleihung hervor?</strong> </p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wissenswertes zur Show</p>
<p>09:23&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nominierungsfeld</p>
<p>13:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alle Kategorien</p>
<p>40:16&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outro</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://wearesouthdevon.com/wp-content/uploads/2015/02/oscars_logo_1360686416127_372302_ver1_fotor_collage.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://wearesouthdevon.com/wp-content/uploads/2015/02/oscars_logo_1360686416127_372302_ver1_fotor_collage.jpg</a></p>
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      <pubDate>Thu, 27 Feb 2025 14:30:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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<p>Am Sonntag, den 02. März 2025, ist es wieder so weit: das wichtigste Stück Gold der Filmwelt wird an die besten Leistungen und besten Filme des vergangenen Jahres verliehen. Seit der ersten Verleihung 1929 umweht den kleinen, gerade mal 35 Zentimeter großen und 4 Kilo leichten Oscar eine magische Aura. <strong>Wer holt sich die Trophäen? Welche sind die neuen Gesichter? Welche Kontroversen und verschmähte Filme gibt’s? Wird Emilia Perez trotz Skandalen und Shitstorms abräumen? Und welcher Film geht als Sieger aus der diesjährigen Verleihung hervor?</strong> </p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wissenswertes zur Show</p>
<p>09:23&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nominierungsfeld</p>
<p>13:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alle Kategorien</p>
<p>40:16&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outro</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
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Am Sonntag, den 02. März 2025, ist es wieder so weit: das wichtigste Stück Gold der Filmwelt wird an die besten Leistungen und besten Filme des vergangenen Jahres verliehen. Seit der ersten Verleihung 1929 umweht den kleinen, gerade mal 35 Zentimeter großen und 4 Kilo leichten Oscar eine magische Aura. Wer holt sich die Trophäen? Welche sind die neuen Gesichter? Welche Kontroversen und verschmähte Filme gibt’s? Wird Emilia Perez trotz Skandalen und Shitstorms abräumen? Und welcher Film geht als Sieger aus der diesjährigen Verleihung hervor? 

Kapitel

00:00    Intro

03:52    Wissenswertes zur Show

09:23    Nominierungsfeld

13:35    Alle Kategorien

40:16    Outro

Literatur/Links/Quellen

Bildnachweise: https://wearesouthdevon.com/wp-content/uploads/2015/02/oscars_logo_1360686416127_372302_ver1_fotor_collage.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#101 – Laura Mulveys MALE GAZE in Filmgeschichte &amp; (psychoanalytisch-feministischer) Filmtheorie</title>
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<p>Im Welt-Mädchenbericht 2019 von Plan International, einem NGO für Entwicklungshilfe, wurde zu Frauenrollen in Kinofilmen geforscht mit einem deutlichen Ergebnis: Frauen übertrumpfen Männer im Kino zahlenmäßig nur im Nacktsein. Die Untersuchungen haben ergeben, dass Frauen in Filmen etwa viermal so oft nackt sind wie Männer. Beispiele von den Bond-Girls, über Transformers bis zu „The Wolf of Wall Street“ kennen wir alle. Auf diesen Frauen klebt der <strong>Male Gaze</strong>, der männliche Blick, der diese Frauen als Sexobjekt deklariert. Wer hat den Begriff geprägt? Wie wurde er hergeleitet? Was haben <strong>Sigmund Freud</strong> und <strong>Jaques Lacan</strong> damit zu tun? Gibt es einen Female Gaze? Wie sieht die Zukunft aus?</p>
<p>#lauramulvey #lacan #sigmundfreud #spiegelstadium #kastrationsangst #narzissmus #voyeurismus #skopophilie #femalegaze #filmkritik #filmanalyse #cinephile #cogitamuspodcast #feminismus #filmtheorie #bondgirl #malegaze #meganfox #bellhooks #lindawilliams</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:37&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie &amp; Filmgeschichte</p>
<p>09:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mulveys Essay &amp; Freud-Lacans Vokabular</p>
<p>32:11&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kritik, Aspekte &amp; weitere Gaze-Konzepte</p>
<p>42:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Williams, Linda. „When the Woman Looks“. In <em>The Dread of Difference. Gender and the Horror Film</em>, 15–34. Austin: University of Texas Press, 1996a.</p>
<p><a href="https://www.plan-international.at/presse/rewrite-her-story.html?sc=IAQ25100" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.plan-international.at/presse/rewrite-her-story.html?sc=IAQ25100</a></p>
<p><a href="https://www.medienradar.de/hintergrundwissen/artikel/wie-der-male-gaze-in-die-filme-kam" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.medienradar.de/hintergrundwissen/artikel/wie-der-male-gaze-in-die-filme-kam</a></p>
<p>Shelly Stamp - <em>Women and the Silent Screen</em></p>
<p>Laura Mulvey - <em>Visual Pleasure and Narrative Cinema</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://1.bp.blogspot.com/-u2mrHNceeMw/TwUyQFJLgnI/AAAAAAAAD2g/pQEXr0zRquY/s1600/Rear+Window+1.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://1.bp.blogspot.com/-u2mrHNceeMw/TwUyQFJLgnI/AAAAAAAAD2g/pQEXr0zRquY/s1600/Rear+Window+1.jpg</a>; <a href="https://medienwissenschaften.net/wp-content/uploads/2021/06/Unbenanntes_Projekt-1920x1920.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://medienwissenschaften.net/wp-content/uploads/2021/06/Unbenanntes_Projekt-1920x1920.png</a>, <a href="https://image.jimcdn.com/app/cms/image/transf/dimension=701x10000:format=png/path/s9cc2e064b426c90a/image/i1a19a895bac8984c/version/1688629522/image.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://image.jimcdn.com/app/cms/image/transf/dimension=701x10000:format=png/path/s9cc2e064b426c90a/image/i1a19a895bac8984c/version/1688629522/image.png</a></p>
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      <pubDate>Tue, 18 Feb 2025 15:30:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Im Welt-Mädchenbericht 2019 von Plan International, einem NGO für Entwicklungshilfe, wurde zu Frauenrollen in Kinofilmen geforscht mit einem deutlichen Ergebnis: Frauen übertrumpfen Männer im Kino zahlenmäßig nur im Nacktsein. Die Untersuchungen haben ergeben, dass Frauen in Filmen etwa viermal so oft nackt sind wie Männer. Beispiele von den Bond-Girls, über Transformers bis zu „The Wolf of Wall Street“ kennen wir alle. Auf diesen Frauen klebt der <strong>Male Gaze</strong>, der männliche Blick, der diese Frauen als Sexobjekt deklariert. Wer hat den Begriff geprägt? Wie wurde er hergeleitet? Was haben <strong>Sigmund Freud</strong> und <strong>Jaques Lacan</strong> damit zu tun? Gibt es einen Female Gaze? Wie sieht die Zukunft aus?</p>
<p>#lauramulvey #lacan #sigmundfreud #spiegelstadium #kastrationsangst #narzissmus #voyeurismus #skopophilie #femalegaze #filmkritik #filmanalyse #cinephile #cogitamuspodcast #feminismus #filmtheorie #bondgirl #malegaze #meganfox #bellhooks #lindawilliams</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:37&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie &amp; Filmgeschichte</p>
<p>09:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mulveys Essay &amp; Freud-Lacans Vokabular</p>
<p>32:11&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kritik, Aspekte &amp; weitere Gaze-Konzepte</p>
<p>42:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Williams, Linda. „When the Woman Looks“. In <em>The Dread of Difference. Gender and the Horror Film</em>, 15–34. Austin: University of Texas Press, 1996a.</p>
<p><a href="https://www.plan-international.at/presse/rewrite-her-story.html?sc=IAQ25100" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.plan-international.at/presse/rewrite-her-story.html?sc=IAQ25100</a></p>
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<p>Shelly Stamp - <em>Women and the Silent Screen</em></p>
<p>Laura Mulvey - <em>Visual Pleasure and Narrative Cinema</em></p>
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#lauramulvey #lacan #sigmundfreud #spiegelstadium #kastrationsangst #narzissmus #voyeurismus #skopophilie #femalegaze #filmkritik #filmanalyse #cinephile #cogitamuspodcast #feminismus #filmtheorie #bondgirl #malegaze #meganfox #bellhooks #lindawilliams

Kapitel

00:00    Intro

03:37    Biographie &amp; Filmgeschichte

09:33    Mulveys Essay &amp; Freud-Lacans Vokabular

32:11    Kritik, Aspekte &amp; weitere Gaze-Konzepte

42:56    Fazit

Literatur/Links/Quellen

Williams, Linda. „When the Woman Looks“. In The Dread of Difference. Gender and the Horror Film, 15–34. Austin: University of Texas Press, 1996a.

https://www.plan-international.at/presse/rewrite-her-story.html?sc=IAQ25100

https://www.medienradar.de/hintergrundwissen/artikel/wie-der-male-gaze-in-die-filme-kam

Shelly Stamp - Women and the Silent Screen

Laura Mulvey - Visual Pleasure and Narrative Cinema

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    </item>
    <item>
      <title>#100 – BABYGIRL: Vom Male Gaze zum Human Gaze | Philosophische Filmanalyse</title>
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<p>Mit „<strong>Babygirl</strong>“ dreht Regisseur-Autorin Halina Reijn den 1975 von Laura Mulvey entdeckten <strong>Male Gaze</strong> um und transformiert ihn zu einem <strong>Human Gaze</strong>. Es ist kein machtvoller Blick vom einen auf das andere Geschlecht, sondern ein sensibles Porträt biologischer Triebe und Wünsche. Nicole Kidman und Harris Dickinson machen ihre Sache hervorragend in diesem später abdriftenden Familiendrama.</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Erotik verschwindet aus dem Kino</p>
<p>05:16&nbsp;&nbsp;&nbsp; Konstellation und weiblicher Orgasmus</p>
<p>09:14&nbsp;&nbsp;&nbsp; Keine Klischeephalanx</p>
<p>13:54&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hochglanz- statt Röntgenbilder</p>
<p>15:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Human Gaze statt Male Gaze</p>
<p>20:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Uncut-Filmkritik: <a href="https://www.uncut.at/community/user_forumseintrag.php?movie_id=19948&amp;user_id=10141" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/community/user_forumseintrag.php?movie_id=19948&amp;user_id=10141</a></p>
<p>Statistiken zum Sex-Rückgang in Filmen: <a href="https://stephenfollows.com/p/why-is-sex-in-movies-declining" rel="noopener noreferrer nofollow">https://stephenfollows.com/p/why-is-sex-in-movies-declining</a></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.nme.com/wp-content/uploads/2025/01/Babygirl-image-2025-2-1392x884.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.nme.com/wp-content/uploads/2025/01/Babygirl-image-2025-2-1392x884.jpg</a>; <a href="https://medienwissenschaften.net/wp-content/uploads/2021/06/Unbenanntes_Projekt-1920x1920.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://medienwissenschaften.net/wp-content/uploads/2021/06/Unbenanntes_Projekt-1920x1920.png</a>; <a href="https://people.com/thmb/wS9wOsJSIxVKToRgqxn0ufCH2a8=/1500x0/filters:no_upscale():max_bytes(150000):strip_icc():focal(999x0:1001x2)/BabygirlMAIN-05f948f0def248948f5054da0db9c4a0.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://people.com/thmb/wS9wOsJSIxVKToRgqxn0ufCH2a8=/1500x0/filters:no_upscale():max_bytes(150000):strip_icc():focal(999x0:1001x2)/BabygirlMAIN-05f948f0def248948f5054da0db9c4a0.jpg</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Thu, 30 Jan 2025 15:00:00 +0100</pubDate>
      <link>https://6kgugk.podcaster.de/download/bg_-_neu.mp3?origin=feed</link>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Mit „<strong>Babygirl</strong>“ dreht Regisseur-Autorin Halina Reijn den 1975 von Laura Mulvey entdeckten <strong>Male Gaze</strong> um und transformiert ihn zu einem <strong>Human Gaze</strong>. Es ist kein machtvoller Blick vom einen auf das andere Geschlecht, sondern ein sensibles Porträt biologischer Triebe und Wünsche. Nicole Kidman und Harris Dickinson machen ihre Sache hervorragend in diesem später abdriftenden Familiendrama.</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Erotik verschwindet aus dem Kino</p>
<p>05:16&nbsp;&nbsp;&nbsp; Konstellation und weiblicher Orgasmus</p>
<p>09:14&nbsp;&nbsp;&nbsp; Keine Klischeephalanx</p>
<p>13:54&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hochglanz- statt Röntgenbilder</p>
<p>15:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Human Gaze statt Male Gaze</p>
<p>20:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Uncut-Filmkritik: <a href="https://www.uncut.at/community/user_forumseintrag.php?movie_id=19948&amp;user_id=10141" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/community/user_forumseintrag.php?movie_id=19948&amp;user_id=10141</a></p>
<p>Statistiken zum Sex-Rückgang in Filmen: <a href="https://stephenfollows.com/p/why-is-sex-in-movies-declining" rel="noopener noreferrer nofollow">https://stephenfollows.com/p/why-is-sex-in-movies-declining</a></p>
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Mit „Babygirl“ dreht Regisseur-Autorin Halina Reijn den 1975 von Laura Mulvey entdeckten Male Gaze um und transformiert ihn zu einem Human Gaze. Es ist kein machtvoller Blick vom einen auf das andere Geschlecht, sondern ein sensibles Porträt biologischer Triebe und Wünsche. Nicole Kidman und Harris Dickinson machen ihre Sache hervorragend in diesem später abdriftenden Familiendrama.

Kapitel

00:00    Erotik verschwindet aus dem Kino

05:16    Konstellation und weiblicher Orgasmus

09:14    Keine Klischeephalanx

13:54    Hochglanz- statt Röntgenbilder

15:32    Human Gaze statt Male Gaze

20:00    Fazit

Literatur/Links/Quellen

Uncut-Filmkritik: https://www.uncut.at/community/user_forumseintrag.php?movie_id=19948&amp;user_id=10141

Statistiken zum Sex-Rückgang in Filmen: https://stephenfollows.com/p/why-is-sex-in-movies-declining

Bildnachweise: https://www.nme.com/wp-content/uploads/2025/01/Babygirl-image-2025-2-1392x884.jpg; https://medienwissenschaften.net/wp-content/uploads/2021/06/Unbenanntes_Projekt-1920x1920.png; https://people.com/thmb/wS9wOsJSIxVKToRgqxn0ufCH2a8=/1500x0/filters:no_upscale():max_bytes(150000):strip_icc():focal(999x0:1001x2)/BabygirlMAIN-05f948f0def248948f5054da0db9c4a0.jpg

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    <item>
      <title>#99 – Cineastischer Jahreswechsel: Kino-Momente 2024 &amp; Vorschau 2025</title>
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<p>Der erotischste Film des Jahres, der Kracher, die Enttäuschung und die Filmperle des Jahres, der coolste Film, der originellste Film und eine ganze Menge Mittelmaß. Wir besprechen das Kinojahr 2024. Wir werden viele Filme vorstellen und kurz rezensieren, wir hangeln uns an kleinen Filmrückschauen entlang und durchkreuzen diese mit den Storylines: Wie drückt sich die Kreativitätskrise in Hollywood aus? Welche Filme sind die erfolgreichsten des Jahres? Welche neuen Filmstars prangen am Firmament? Welches große Filmstudio feiert dieses Jahr den 100. Geburtstag? Welche Genretrends lassen sich in diesem Jahr im Kino ausmachen? Wer ist von uns gegangen? Am Ende warten mit großem Trommelwirbel die Aussichten auf das Kinojahr 2025.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>04:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kracher: DUNE 2</p>
<p>08:48&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mittelmaß, Enttäuschungen und Kreativitätskrise</p>
<p>28:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Erotischster Film (CHALLENGERS), MGM und Stars</p>
<p>34:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kleine Perlen (OUTRUN, BIKERIDERS) und Genretrends</p>
<p>43:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Award-Akzente (EMILIA, ANORA) und Statistiken</p>
<p>57:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; In Memoriam</p>
<p>59:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ausblick 2025 &amp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Uncut-Filmkritiken: <a href="https://www.uncut.at/community/user_liste.php?user_id=10141&amp;sort=1&amp;asc=0" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/community/user_liste.php?user_id=10141&amp;sort=1&amp;asc=0</a></p>
<p>Bildnachweise:</p>
<p><a href="https://www.deviantart.com/jacobstout/art/MGM-100-Years-of-Entertainment-1043129999" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.deviantart.com/jacobstout/art/MGM-100-Years-of-Entertainment-1043129999</a>; <a href="https://image.tmdb.org/t/p/original/idc5xkQVomXd9KZGo8q9Rd0fpt8.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://image.tmdb.org/t/p/original/idc5xkQVomXd9KZGo8q9Rd0fpt8.jpg</a>; <a href="https://images-wixmp-ed30a86b8c4ca887773594c2.wixmp.com/f/1dbc1935-6542-4ee3-822f-135cff4ba62c/dc9p8ru-e7206cfe-a3bf-4de3-b38b-ba788db26cb4.png?token=eyJ0eXAiOiJKV1QiLCJhbGciOiJIUzI1NiJ9.eyJzdWIiOiJ1cm46YXBwOjdlMGQxODg5ODIyNjQzNzNhNWYwZDQxNWVhMGQyNmUwIiwiaXNzIjoidXJuOmFwcDo3ZTBkMTg4OTgyMjY0MzczYTVmMGQ0MTVlYTBkMjZlMCIsIm9iaiI6W1t7InBhdGgiOiJcL2ZcLzFkYmMxOTM1LTY1NDItNGVlMy04MjJmLTEzNWNmZjRiYTYyY1wvZGM5cDhydS1lNzIwNmNmZS1hM2JmLTRkZTMtYjM4Yi1iYTc4OGRiMjZjYjQucG5nIn1dXSwiYXVkIjpbInVybjpzZXJ2aWNlOmZpbGUuZG93bmxvYWQiXX0.zZ8TPZcOb-MbvghH-JQ08bzudTx99xxyU6d2Cwgslp8" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images-wixmp-ed30a86b8c4ca887773594c2.wixmp.com/f/1dbc1935-6542-4ee3-822f-135cff4ba62c/dc9p8ru-e7206cfe-a3bf-4de3-b38b-ba788db26cb4.png?token=eyJ0eXAiOiJKV1QiLCJhbGciOiJIUzI1NiJ9.eyJzdWIiOiJ1cm46YXBwOjdlMGQxODg5ODIyNjQzNzNhNWYwZDQxNWVhMGQyNmUwIiwiaXNzIjoidXJuOmFwcDo3ZTBkMTg4OTgyMjY0MzczYTVmMGQ0MTVlYTBkMjZlMCIsIm9iaiI6W1t7InBhdGgiOiJcL2ZcLzFkYmMxOTM1LTY1NDItNGVlMy04MjJmLTEzNWNmZjRiYTYyY1wvZGM5cDhydS1lNzIwNmNmZS1hM2JmLTRkZTMtYjM4Yi1iYTc4OGRiMjZjYjQucG5nIn1dXSwiYXVkIjpbInVybjpzZXJ2aWNlOmZpbGUuZG93bmxvYWQiXX0.zZ8TPZcOb-MbvghH-JQ08bzudTx99xxyU6d2Cwgslp8</a></p>
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      <pubDate>Thu, 09 Jan 2025 22:15:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>04:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kracher: DUNE 2</p>
<p>08:48&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mittelmaß, Enttäuschungen und Kreativitätskrise</p>
<p>28:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Erotischster Film (CHALLENGERS), MGM und Stars</p>
<p>34:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kleine Perlen (OUTRUN, BIKERIDERS) und Genretrends</p>
<p>43:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Award-Akzente (EMILIA, ANORA) und Statistiken</p>
<p>57:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; In Memoriam</p>
<p>59:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ausblick 2025 &amp; Fazit</p>
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<p>Bildnachweise:</p>
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04:35    Kracher: DUNE 2

08:48    Mittelmaß, Enttäuschungen und Kreativitätskrise

28:18    Erotischster Film (CHALLENGERS), MGM und Stars

34:40    Kleine Perlen (OUTRUN, BIKERIDERS) und Genretrends

43:35    Award-Akzente (EMILIA, ANORA) und Statistiken

57:12    In Memoriam

59:18    Ausblick 2025 &amp; Fazit

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https://www.deviantart.com/jacobstout/art/MGM-100-Years-of-Entertainment-1043129999; https://image.tmdb.org/t/p/original/idc5xkQVomXd9KZGo8q9Rd0fpt8.jpg; https://images-wixmp-ed30a86b8c4ca887773594c2.wixmp.com/f/1dbc1935-6542-4ee3-822f-135cff4ba62c/dc9p8ru-e7206cfe-a3bf-4de3-b38b-ba788db26cb4.png?token=eyJ0eXAiOiJKV1QiLCJhbGciOiJIUzI1NiJ9.eyJzdWIiOiJ1cm46YXBwOjdlMGQxODg5ODIyNjQzNzNhNWYwZDQxNWVhMGQyNmUwIiwiaXNzIjoidXJuOmFwcDo3ZTBkMTg4OTgyMjY0MzczYTVmMGQ0MTVlYTBkMjZlMCIsIm9iaiI6W1t7InBhdGgiOiJcL2ZcLzFkYmMxOTM1LTY1NDItNGVlMy04MjJmLTEzNWNmZjRiYTYyY1wvZGM5cDhydS1lNzIwNmNmZS1hM2JmLTRkZTMtYjM4Yi1iYTc4OGRiMjZjYjQucG5nIn1dXSwiYXVkIjpbInVybjpzZXJ2aWNlOmZpbGUuZG93bmxvYWQiXX0.zZ8TPZcOb-MbvghH-JQ08bzudTx99xxyU6d2Cwgslp8

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      <title>#98 – NOSFERATU (2024): Eine pittoreske Philosophie des Grauens | Philosophische Filmanalyse</title>
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<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:59&nbsp;&nbsp;&nbsp; Deutscher Expressionismus der 1920er</p>
<p>09:11&nbsp;&nbsp;&nbsp; Robert Eggers‘ Leidenschaft und Handschrift</p>
<p>13:22&nbsp;&nbsp;&nbsp; Filmanalyse: Stärken &amp; Schwächen</p>
<p>23:17&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>37:06&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise:</p>
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      <pubDate>Fri, 03 Jan 2025 14:35:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>09:11&nbsp;&nbsp;&nbsp; Robert Eggers‘ Leidenschaft und Handschrift</p>
<p>13:22&nbsp;&nbsp;&nbsp; Filmanalyse: Stärken &amp; Schwächen</p>
<p>23:17&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>37:06&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise:</p>
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00:00    Intro

02:59    Deutscher Expressionismus der 1920er

09:11    Robert Eggers‘ Leidenschaft und Handschrift

13:22    Filmanalyse: Stärken &amp; Schwächen

23:17    Philosophie

37:06    Fazit

Literatur/Links/Quellen

Bildnachweise:

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    </item>
    <item>
      <title>#97 – THE OUTRUN: Manie &amp; Magie, Tanz &amp; Trauer mit brillanter Saoirse Ronan | Kurzkritik</title>
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      <pubDate>Thu, 05 Dec 2024 04:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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    </item>
    <item>
      <title>#96 – Klimaschuld, Kohlenstoffbudget, Finanzierung: Kommentar zur COP29</title>
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<p>Die Klimakrise ist kein prophetischer, abstrakter Ausnahmezustand, sondern akute Realität. Viele Länder wussten das bisher schon, jetzt merken wir es auch. Um die Herausforderungen anzugehen, findet alljährlich die UN-Klimakonferenz statt, in der es in diesem Jahr um Kohlenstoffbudgets, Kohlenstoffschuld Klimagerechtigkeit und Klimazahlungen an Entwicklungsländer ging. Begegnet werden kann der COP29 nicht ohne Kritik. Wir blicken heute auf die Entscheidungen und Absurditäten und ein mageres Ergebnis</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Worum gings?</p>
<p>04:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Petrostaat Aserbaidschan</p>
<p>06:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; Klimaindex</p>
<p>10:37&nbsp;&nbsp;&nbsp; Klimagerechtigkeit: Was passiert mit China?</p>
<p>14:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wieviel wird zukünftig gezahlt?</p>
<p>17:04&nbsp;&nbsp;&nbsp; Weitere Beschlüsse: CO2-Märkte &amp; Gender</p>
<p>19:23&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://images.ctfassets.net/cxgxgstp8r5d/cm-837-graphic-global-temperature-co2/6f76d709f4b7fc65a1d8c0c208da6718/2021CO2Peak_Temps_en_title_lg.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.ctfassets.net/cxgxgstp8r5d/cm-837-graphic-global-temperature-co2/6f76d709f4b7fc65a1d8c0c208da6718/2021CO2Peak_Temps_en_title_lg.jpg</a></p>
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      <pubDate>Tue, 26 Nov 2024 15:43:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Worum gings?</p>
<p>04:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Petrostaat Aserbaidschan</p>
<p>06:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; Klimaindex</p>
<p>10:37&nbsp;&nbsp;&nbsp; Klimagerechtigkeit: Was passiert mit China?</p>
<p>14:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wieviel wird zukünftig gezahlt?</p>
<p>17:04&nbsp;&nbsp;&nbsp; Weitere Beschlüsse: CO2-Märkte &amp; Gender</p>
<p>19:23&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://images.ctfassets.net/cxgxgstp8r5d/cm-837-graphic-global-temperature-co2/6f76d709f4b7fc65a1d8c0c208da6718/2021CO2Peak_Temps_en_title_lg.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.ctfassets.net/cxgxgstp8r5d/cm-837-graphic-global-temperature-co2/6f76d709f4b7fc65a1d8c0c208da6718/2021CO2Peak_Temps_en_title_lg.jpg</a></p>
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Kapitel

00:00    Intro

01:55    Worum gings?

04:31    Petrostaat Aserbaidschan

06:05    Klimaindex

10:37    Klimagerechtigkeit: Was passiert mit China?

14:02    Wieviel wird zukünftig gezahlt?

17:04    Weitere Beschlüsse: CO2-Märkte &amp; Gender

19:23    Fazit

Literatur/Links/Quellen

Bildnachweise: https://images.ctfassets.net/cxgxgstp8r5d/cm-837-graphic-global-temperature-co2/6f76d709f4b7fc65a1d8c0c208da6718/2021CO2Peak_Temps_en_title_lg.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#95 – GLADIATOR 2: Selbstkopie im Zeitalter der künstlerischen Reproduzierbarkeit | Philosophische Filmanalyse</title>
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<p>Mehr als zwei Jahrzehnte nach dem höchst erfolgreichen Monumentalwerk „Gladiator“ mit 450 Mio. USD Box Office und 5 Oscars dreht der britische Altmeister <strong>Ridley Scott</strong> den zweiten Teil des römischen Sandalenspektakels. Mit dabei: Paul Mescal, Pedro Pascal und Denzel Washington. Und Walter Benjamin, Hannah Arendt und Theodor W. Adorno, die <strong>aus Benjamins Zeitalter der technischen Reproduktion eine Ära künstlerischer Reproduktion</strong> erkennen.</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:49&nbsp;&nbsp;&nbsp; Filmanalyse</p>
<p>13:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeitalter der künstlerischen Reproduzierbarkeit </p>
<p>22:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Walter Benjamin – <em>Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit</em></p>
<p>Adorno &amp; Horkheimer – Kulturindustrie – Aufklärung als Massenbetrug in <em>Dialektik der Aufklärung</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.udiscovermusic.com/wp-content/uploads/2024/10/gladiator-ii.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.udiscovermusic.com/wp-content/uploads/2024/10/gladiator-ii.jpg</a>; <a href="https://media.suhrkamp.de/mediadelivery/asset/7a1b2fabf40f489fb4af4bb9e49aff8d/das-kunstwerk-im-zeitalter-seiner-technischen-reproduzierbarkeit_9783518461969_cover.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://media.suhrkamp.de/mediadelivery/asset/7a1b2fabf40f489fb4af4bb9e49aff8d/das-kunstwerk-im-zeitalter-seiner-technischen-reproduzierbarkeit_9783518461969_cover.jpg</a>; <a href="https://cdn.kinocheck.com/i/x41j6h0jbw.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://cdn.kinocheck.com/i/x41j6h0jbw.jpg</a>; <a href="https://static1.srcdn.com/wordpress/wp-content/uploads/2024/09/image003.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static1.srcdn.com/wordpress/wp-content/uploads/2024/09/image003.jpg</a>; <a href="https://database.traduki.eu/wp-content/uploads/2020/01/dialektik_der_aufklaerung.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://database.traduki.eu/wp-content/uploads/2020/01/dialektik_der_aufklaerung.jpg</a><u>; <a href="https://deadline.com/wp-content/uploads/2024/07/Gladiator-II.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://deadline.com/wp-content/uploads/2024/07/Gladiator-II.jpg</a></u></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 15 Nov 2024 13:55:00 +0100</pubDate>
      <link>https://6kgugk.podcaster.de/download/gladzwei.mp3?origin=feed</link>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:49&nbsp;&nbsp;&nbsp; Filmanalyse</p>
<p>13:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeitalter der künstlerischen Reproduzierbarkeit </p>
<p>22:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Walter Benjamin – <em>Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit</em></p>
<p>Adorno &amp; Horkheimer – Kulturindustrie – Aufklärung als Massenbetrug in <em>Dialektik der Aufklärung</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.udiscovermusic.com/wp-content/uploads/2024/10/gladiator-ii.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.udiscovermusic.com/wp-content/uploads/2024/10/gladiator-ii.jpg</a>; <a href="https://media.suhrkamp.de/mediadelivery/asset/7a1b2fabf40f489fb4af4bb9e49aff8d/das-kunstwerk-im-zeitalter-seiner-technischen-reproduzierbarkeit_9783518461969_cover.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://media.suhrkamp.de/mediadelivery/asset/7a1b2fabf40f489fb4af4bb9e49aff8d/das-kunstwerk-im-zeitalter-seiner-technischen-reproduzierbarkeit_9783518461969_cover.jpg</a>; <a href="https://cdn.kinocheck.com/i/x41j6h0jbw.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://cdn.kinocheck.com/i/x41j6h0jbw.jpg</a>; <a href="https://static1.srcdn.com/wordpress/wp-content/uploads/2024/09/image003.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static1.srcdn.com/wordpress/wp-content/uploads/2024/09/image003.jpg</a>; <a href="https://database.traduki.eu/wp-content/uploads/2020/01/dialektik_der_aufklaerung.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://database.traduki.eu/wp-content/uploads/2020/01/dialektik_der_aufklaerung.jpg</a><u>; <a href="https://deadline.com/wp-content/uploads/2024/07/Gladiator-II.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://deadline.com/wp-content/uploads/2024/07/Gladiator-II.jpg</a></u></p>
]]></content:encoded>
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Kapitel

00:00    Intro

01:49    Filmanalyse

13:12    Zeitalter der künstlerischen Reproduzierbarkeit 

22:56    Fazit

Literatur/Links/Quellen

Walter Benjamin – Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit

Adorno &amp; Horkheimer – Kulturindustrie – Aufklärung als Massenbetrug in Dialektik der Aufklärung

Bildnachweise: https://www.udiscovermusic.com/wp-content/uploads/2024/10/gladiator-ii.jpg; https://media.suhrkamp.de/mediadelivery/asset/7a1b2fabf40f489fb4af4bb9e49aff8d/das-kunstwerk-im-zeitalter-seiner-technischen-reproduzierbarkeit_9783518461969_cover.jpg; https://cdn.kinocheck.com/i/x41j6h0jbw.jpg; https://static1.srcdn.com/wordpress/wp-content/uploads/2024/09/image003.jpg; https://database.traduki.eu/wp-content/uploads/2020/01/dialektik_der_aufklaerung.jpg; https://deadline.com/wp-content/uploads/2024/07/Gladiator-II.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#94 – Kipppunkte von Demokratien: Wie Digitalität und Ungerechtigkeiten Ideale der Aufklärung zerreißen und was wir dagegen tun können</title>
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<p>Am 05. November steht die US-Wahl an und die USA ist weiterhin gespalten. Das Attentat auf Trump, dieser Streifschuss, wäre bei tödlicher Folge der Auftakt eines Bürgerkriegs gewesen, so die Meinung vieler Expertinnen. Gefühlt steht die westliche Welt mit ihrer <strong>Demokratie am Rande des Untergangs</strong>. Welche sind die großen Herausforderungen? Wie könnten die Checks &amp; Balances außer Kraft gesetzt werden? Wo sind die <strong>Kipppunkte der Demokratie</strong>? Wurden sie schon überschritten? Weshalb ist die Demokratie so wichtig? Was sind Freiheitsrechte? Inwiefern nutzen Digitale Medien menschlich-psychologische Schwächen? Wo hat die Aufklärung versagt? Was ist mit Gleichheit, Freiheit, Wissenschaft und politischer Bildung? Und wie können wir den Hebel umlegen? Wie können ein Mentalitätswechsel, eine Postwachstumsgesellschaft oder formelle Änderungen im Wahlprozess die Demokratie retten? Wir versuchen anlässlich der US-Wahl die Übersicht zu wahren, aber nicht nur: wir besprechen auf übergeordneter Ebene, was Demokratien zu Fall bringt und wo die Aufklärung heutzutage an ihre Grenzen gelangt.</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>04:21&nbsp;&nbsp;&nbsp; Checks &amp; Balances in den USA</p>
<p>16:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gründe FÜR die Demokratie</p>
<p>22:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Demokratie am Abgrund</p>
<p>24:36&nbsp;&nbsp;&nbsp; Erstens: Medien und Psychologie</p>
<p>39:34&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zweitens: Bildung und Aufklärung</p>
<p>45:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Drittens: Ungleichheit</p>
<p>55:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lösungsansätze &amp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Zitate: Cynthia Fleury (<em>Hier liegt Bitterkeit begraben</em>), Rousseau, Kant, Hannah Arendt, Cicero, Aristoteles, Honneth, Benjamin Toff, Hans Jonas, Wilhelm Heitmeyer, Iris Marion Young,</p>
<p>Wikipedia-Artikel</p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://pixabay.com/de/photos/uns-kapitol-washington-d-c-826991/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/photos/uns-kapitol-washington-d-c-826991/</a>; <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b2/United_States_Capitol_-_west_front.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b2/United_States_Capitol_-_west_front.jpg</a></p>
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      <pubDate>Tue, 29 Oct 2024 15:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>04:21&nbsp;&nbsp;&nbsp; Checks &amp; Balances in den USA</p>
<p>16:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gründe FÜR die Demokratie</p>
<p>22:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Demokratie am Abgrund</p>
<p>24:36&nbsp;&nbsp;&nbsp; Erstens: Medien und Psychologie</p>
<p>39:34&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zweitens: Bildung und Aufklärung</p>
<p>45:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Drittens: Ungleichheit</p>
<p>55:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lösungsansätze &amp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Zitate: Cynthia Fleury (<em>Hier liegt Bitterkeit begraben</em>), Rousseau, Kant, Hannah Arendt, Cicero, Aristoteles, Honneth, Benjamin Toff, Hans Jonas, Wilhelm Heitmeyer, Iris Marion Young,</p>
<p>Wikipedia-Artikel</p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://pixabay.com/de/photos/uns-kapitol-washington-d-c-826991/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/photos/uns-kapitol-washington-d-c-826991/</a>; <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b2/United_States_Capitol_-_west_front.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b2/United_States_Capitol_-_west_front.jpg</a></p>
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Kapitel

00:00    Intro

04:21    Checks &amp; Balances in den USA

16:57    Gründe FÜR die Demokratie

22:42    Demokratie am Abgrund

24:36    Erstens: Medien und Psychologie

39:34    Zweitens: Bildung und Aufklärung

45:02    Drittens: Ungleichheit

55:02    Lösungsansätze &amp; Fazit

Literatur/Links/Quellen

Zitate: Cynthia Fleury (Hier liegt Bitterkeit begraben), Rousseau, Kant, Hannah Arendt, Cicero, Aristoteles, Honneth, Benjamin Toff, Hans Jonas, Wilhelm Heitmeyer, Iris Marion Young,

Wikipedia-Artikel

Bildnachweise: https://pixabay.com/de/photos/uns-kapitol-washington-d-c-826991/; https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b2/United_States_Capitol_-_west_front.jpg

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    <item>
      <title>#93 – JOKER: FOLIE À DEUX: Doppelte Identitätsstörung | Philosophische Filmanalyse</title>
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<p>5 Jahre nach dem Erfolg des hypnotischen Psychogramms über Batmans zugleich labilsten und gefährlichsten Widersacher, über den JOKER, erscheint die Fortsetzung. <strong>JOKER: FOLIE À DEUX </strong>führt Harley Quinn, porträtiert von Lady Gaga, ein in die gesellschaftlich zerrüttete Welt. Und bleibt seltsam stumm. Weshalb und in welchem Ausmaß wir den Film kritisieren, erfahrt ihr hier.</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Ablauf</p>
<p>01:46&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cast &amp; Crew</p>
<p>05:19&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wieso diese Enttäuschung?</p>
<p>10:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Was bedeutet der Titel?</p>
<p>18:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; John Locke &amp; Judith Butler</p>
<p>25:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit &amp; persönlicher Abschluss</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://64.media.tumblr.com/dcb7a1ab92479813a693b4c6453c2eb4/98a1d48526f043fe-c9/s500x750/efc4f84ea6cf98304fe41e11bfa308285c8321c7.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://64.media.tumblr.com/dcb7a1ab92479813a693b4c6453c2eb4/98a1d48526f043fe-c9/s500x750/efc4f84ea6cf98304fe41e11bfa308285c8321c7.jpg</a>; <a href="https://posterspy.com/wp-content/uploads/2022/08/jokerweb.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://posterspy.com/wp-content/uploads/2022/08/jokerweb.jpg</a>; <a href="https://i.headtopics.com/images/2024/9/17/larazon-mx/cu-ndo-es-la-preventa-de-joker-folie-a-deux-te-dec-cu-ndo-es-la-preventa-de-joker-folie-a-deux-te-dec-FBBC653BDBC5C299ED67F32E49991D72.webp" rel="noopener noreferrer nofollow">https://i.headtopics.com/images/2024/9/17/larazon-mx/cu-ndo-es-la-preventa-de-joker-folie-a-deux-te-dec-cu-ndo-es-la-preventa-de-joker-folie-a-deux-te-dec-FBBC653BDBC5C299ED67F32E49991D72.webp</a><u>; </u><a href="https://images.hdqwalls.com/wallpapers/joker-folie-a-deux-4k-zu.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.hdqwalls.com/wallpapers/joker-folie-a-deux-4k-zu.jpg</a><u>; <a href="https://images.hdqwalls.com/download/joker-folie-a-deux-artwork-jf-2560x1440.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.hdqwalls.com/download/joker-folie-a-deux-artwork-jf-2560x1440.jpg</a></u></p>
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      <pubDate>Thu, 03 Oct 2024 13:30:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>5 Jahre nach dem Erfolg des hypnotischen Psychogramms über Batmans zugleich labilsten und gefährlichsten Widersacher, über den JOKER, erscheint die Fortsetzung. <strong>JOKER: FOLIE À DEUX </strong>führt Harley Quinn, porträtiert von Lady Gaga, ein in die gesellschaftlich zerrüttete Welt. Und bleibt seltsam stumm. Weshalb und in welchem Ausmaß wir den Film kritisieren, erfahrt ihr hier.</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Ablauf</p>
<p>01:46&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cast &amp; Crew</p>
<p>05:19&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wieso diese Enttäuschung?</p>
<p>10:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Was bedeutet der Titel?</p>
<p>18:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; John Locke &amp; Judith Butler</p>
<p>25:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit &amp; persönlicher Abschluss</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://64.media.tumblr.com/dcb7a1ab92479813a693b4c6453c2eb4/98a1d48526f043fe-c9/s500x750/efc4f84ea6cf98304fe41e11bfa308285c8321c7.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://64.media.tumblr.com/dcb7a1ab92479813a693b4c6453c2eb4/98a1d48526f043fe-c9/s500x750/efc4f84ea6cf98304fe41e11bfa308285c8321c7.jpg</a>; <a href="https://posterspy.com/wp-content/uploads/2022/08/jokerweb.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://posterspy.com/wp-content/uploads/2022/08/jokerweb.jpg</a>; <a href="https://i.headtopics.com/images/2024/9/17/larazon-mx/cu-ndo-es-la-preventa-de-joker-folie-a-deux-te-dec-cu-ndo-es-la-preventa-de-joker-folie-a-deux-te-dec-FBBC653BDBC5C299ED67F32E49991D72.webp" rel="noopener noreferrer nofollow">https://i.headtopics.com/images/2024/9/17/larazon-mx/cu-ndo-es-la-preventa-de-joker-folie-a-deux-te-dec-cu-ndo-es-la-preventa-de-joker-folie-a-deux-te-dec-FBBC653BDBC5C299ED67F32E49991D72.webp</a><u>; </u><a href="https://images.hdqwalls.com/wallpapers/joker-folie-a-deux-4k-zu.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.hdqwalls.com/wallpapers/joker-folie-a-deux-4k-zu.jpg</a><u>; <a href="https://images.hdqwalls.com/download/joker-folie-a-deux-artwork-jf-2560x1440.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.hdqwalls.com/download/joker-folie-a-deux-artwork-jf-2560x1440.jpg</a></u></p>
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Kapitel

00:00    Intro &amp; Ablauf

01:46    Cast &amp; Crew

05:19    Wieso diese Enttäuschung?

10:42    Was bedeutet der Titel?

18:12    John Locke &amp; Judith Butler

25:20    Fazit &amp; persönlicher Abschluss

Literatur/Links/Quellen

Bildnachweise: https://64.media.tumblr.com/dcb7a1ab92479813a693b4c6453c2eb4/98a1d48526f043fe-c9/s500x750/efc4f84ea6cf98304fe41e11bfa308285c8321c7.jpg; https://posterspy.com/wp-content/uploads/2022/08/jokerweb.jpg; https://i.headtopics.com/images/2024/9/17/larazon-mx/cu-ndo-es-la-preventa-de-joker-folie-a-deux-te-dec-cu-ndo-es-la-preventa-de-joker-folie-a-deux-te-dec-FBBC653BDBC5C299ED67F32E49991D72.webp; https://images.hdqwalls.com/wallpapers/joker-folie-a-deux-4k-zu.jpg; https://images.hdqwalls.com/download/joker-folie-a-deux-artwork-jf-2560x1440.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#92 – Was ist Schönheit? Eine ästhetische Diskussion zwischen Platon, Baumgarten und Kant</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>Wir alle kennen etwas Schönes und nutzen den Begriff recht inflationär. In Bezug auf Dinge, auf Natur, aber auch in Bezug auf abstrakte Dinge oder in Bezug auf Menschen. Alle diese Einzelbeispiele zeigen aber eines auf: <strong>Schönheit</strong> ist ein schwieriger Begriff, der nicht klar umrissen ist, der nicht klar definiert ist, der eine Menge anderer Gebiete streift. Dabei lehnt sich eine Kernfrage auf: <strong>Liegt Schönheit wirklich im Auge des Betrachters oder gibt es eine allgemeine Schönheit? </strong>Und was hat Schönheit mit Harmonie, dem Marvel-Superhelden-Universum und insbesondere einem Schneckenhaus zu tun? Was sagen <strong>Platon, Baumgarten und Kant </strong>dazu?</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Ablauf</p>
<p>02:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Schönheit bei Platon</p>
<p>08:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Schönheit bei Alexander Baumgarten</p>
<p>20:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Goldener Schnitt &amp; Goldene Spirale</p>
<p>24:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Schönheit bei Kant</p>
<p>28:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Moderne Schönheitsideale &amp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Alexander Baumgarten - <em>Aesthetica</em></p>
<p>Kant – <em>Kritik der Urteilskraft</em></p>
<p>Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: <em>Philosophenlexikon</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/da/Claude_Monet%2C_Saint-Georges_majeur_au_cr%C3%A9puscule.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/da/Claude_Monet%2C_Saint-Georges_majeur_au_cr%C3%A9puscule.jpg</a>; <a href="https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/fotos/baumgarten.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/fotos/baumgarten.jpg</a>; <a href="https://www.babelio.com/users/AVT_Spinoza_4730.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.babelio.com/users/AVT_Spinoza_4730.jpg</a>; <a href="https://www.thoughtco.com/thmb/erH-EXFpS-MJhqNcPF5cYaaAkdA=/5007x3318/filters:no_upscale():max_bytes(150000):strip_icc()/rococo-watteau-587489404-crop-598f661d6f53ba001044ae86.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.thoughtco.com/thmb/erH-EXFpS-MJhqNcPF5cYaaAkdA=/5007x3318/filters:no_upscale():max_bytes(150000):strip_icc()/rococo-watteau-587489404-crop-598f661d6f53ba001044ae86.jpg</a>; <a href="https://www.philomag.de/sites/default/files/images/210329_platon_0.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.philomag.de/sites/default/files/images/210329_platon_0.jpg</a>; <a href="https://www.albaeditorial.es/wp-content/uploads/2020/10/Immanuel-Kant-pepe.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.albaeditorial.es/wp-content/uploads/2020/10/Immanuel-Kant-pepe.jpg</a>; <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e5/Mona_Lisa_Goldene_Spirale.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e5/Mona_Lisa_Goldene_Spirale.png</a>; <a href="https://img.freepik.com/premium-photo/artistic-interpretation-portrait-plato-renowned-ancient-greek-philosopher_771335-60359.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://img.freepik.com/premium-photo/artistic-interpretation-portrait-plato-renowned-ancient-greek-philosopher_771335-60359.jpg</a>; <a href="https://hablaconlahistoria.es/wp-content/uploads/2023/10/immanuel-kant.webp" rel="noopener noreferrer nofollow">https://hablaconlahistoria.es/wp-content/uploads/2023/10/immanuel-kant.webp</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Wed, 11 Sep 2024 15:24:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Wir alle kennen etwas Schönes und nutzen den Begriff recht inflationär. In Bezug auf Dinge, auf Natur, aber auch in Bezug auf abstrakte Dinge oder in Bezug auf Menschen. Alle diese Einzelbeispiele zeigen aber eines auf: <strong>Schönheit</strong> ist ein schwieriger Begriff, der nicht klar umrissen ist, der nicht klar definiert ist, der eine Menge anderer Gebiete streift. Dabei lehnt sich eine Kernfrage auf: <strong>Liegt Schönheit wirklich im Auge des Betrachters oder gibt es eine allgemeine Schönheit? </strong>Und was hat Schönheit mit Harmonie, dem Marvel-Superhelden-Universum und insbesondere einem Schneckenhaus zu tun? Was sagen <strong>Platon, Baumgarten und Kant </strong>dazu?</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Ablauf</p>
<p>02:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Schönheit bei Platon</p>
<p>08:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Schönheit bei Alexander Baumgarten</p>
<p>20:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Goldener Schnitt &amp; Goldene Spirale</p>
<p>24:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Schönheit bei Kant</p>
<p>28:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Moderne Schönheitsideale &amp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Alexander Baumgarten - <em>Aesthetica</em></p>
<p>Kant – <em>Kritik der Urteilskraft</em></p>
<p>Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: <em>Philosophenlexikon</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/da/Claude_Monet%2C_Saint-Georges_majeur_au_cr%C3%A9puscule.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/da/Claude_Monet%2C_Saint-Georges_majeur_au_cr%C3%A9puscule.jpg</a>; <a href="https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/fotos/baumgarten.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/fotos/baumgarten.jpg</a>; <a href="https://www.babelio.com/users/AVT_Spinoza_4730.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.babelio.com/users/AVT_Spinoza_4730.jpg</a>; <a href="https://www.thoughtco.com/thmb/erH-EXFpS-MJhqNcPF5cYaaAkdA=/5007x3318/filters:no_upscale():max_bytes(150000):strip_icc()/rococo-watteau-587489404-crop-598f661d6f53ba001044ae86.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.thoughtco.com/thmb/erH-EXFpS-MJhqNcPF5cYaaAkdA=/5007x3318/filters:no_upscale():max_bytes(150000):strip_icc()/rococo-watteau-587489404-crop-598f661d6f53ba001044ae86.jpg</a>; <a href="https://www.philomag.de/sites/default/files/images/210329_platon_0.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.philomag.de/sites/default/files/images/210329_platon_0.jpg</a>; <a href="https://www.albaeditorial.es/wp-content/uploads/2020/10/Immanuel-Kant-pepe.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.albaeditorial.es/wp-content/uploads/2020/10/Immanuel-Kant-pepe.jpg</a>; <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e5/Mona_Lisa_Goldene_Spirale.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e5/Mona_Lisa_Goldene_Spirale.png</a>; <a href="https://img.freepik.com/premium-photo/artistic-interpretation-portrait-plato-renowned-ancient-greek-philosopher_771335-60359.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://img.freepik.com/premium-photo/artistic-interpretation-portrait-plato-renowned-ancient-greek-philosopher_771335-60359.jpg</a>; <a href="https://hablaconlahistoria.es/wp-content/uploads/2023/10/immanuel-kant.webp" rel="noopener noreferrer nofollow">https://hablaconlahistoria.es/wp-content/uploads/2023/10/immanuel-kant.webp</a></p>
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Timemarker

00:00    Intro &amp; Ablauf

02:57    Schönheit bei Platon

08:42    Schönheit bei Alexander Baumgarten

20:31    Goldener Schnitt &amp; Goldene Spirale

24:55    Schönheit bei Kant

28:57    Moderne Schönheitsideale &amp; Fazit

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia

Alexander Baumgarten - Aesthetica

Kant – Kritik der Urteilskraft

Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: Philosophenlexikon

Bildnachweise: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/da/Claude_Monet%2C_Saint-Georges_majeur_au_cr%C3%A9puscule.jpg; https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/fotos/baumgarten.jpg; https://www.babelio.com/users/AVT_Spinoza_4730.jpg; https://www.thoughtco.com/thmb/erH-EXFpS-MJhqNcPF5cYaaAkdA=/5007x3318/filters:no_upscale():max_bytes(150000):strip_icc()/rococo-watteau-587489404-crop-598f661d6f53ba001044ae86.jpg; https://www.philomag.de/sites/default/files/images/210329_platon_0.jpg; https://www.albaeditorial.es/wp-content/uploads/2020/10/Immanuel-Kant-pepe.jpg; https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e5/Mona_Lisa_Goldene_Spirale.png; https://img.freepik.com/premium-photo/artistic-interpretation-portrait-plato-renowned-ancient-greek-philosopher_771335-60359.jpg; https://hablaconlahistoria.es/wp-content/uploads/2023/10/immanuel-kant.webp

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    <item>
      <title>#91 – Alexander Gottlieb Baumgarten und philosophische Ästhetik, die Kunst des schönen Denkens</title>
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<p>Die Aufklärung sticht in der Menschheitsgeschichte durch einen riesigen Funken neuer Gedanken heraus. Einer davon sorgte gar für die Gründung einer gänzlich neuen philosophischen Disziplin: die <strong>Ästhetik</strong>. 1714 wird <strong>Alexander Gottlieb Baumgarten </strong>in Berlin geboren, verstarb recht früh 1762, ist aber aus der modernen Philosophie nicht wegzudenken. Welchen Einfluss hat seine „sinnliche Erkenntnis“ für die Menschen und für die Kunst?</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Ablauf, Rückblick</p>
<p>03:38&nbsp;&nbsp;&nbsp; Einordnung Ästhetik-Geschichte</p>
<p>07:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>11:30&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>31:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Stefan Majetschak – <em>Ästhetik zur Einführung</em></p>
<p>Christoph Menke – <em>Zur Aktualität der Ästhetik</em> (DZPhil, Berlin 49 (2001) 2 , 229-231)</p>
<p>Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: <em>Philosophenlexikon</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/da/Claude_Monet%2C_Saint-Georges_majeur_au_cr%C3%A9puscule.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/da/Claude_Monet%2C_Saint-Georges_majeur_au_cr%C3%A9puscule.jpg</a>; <a href="https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/fotos/baumgarten.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/fotos/baumgarten.jpg</a>; <a href="https://www.babelio.com/users/AVT_Spinoza_4730.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.babelio.com/users/AVT_Spinoza_4730.jpg</a>; <a href="https://www.thoughtco.com/thmb/erH-EXFpS-MJhqNcPF5cYaaAkdA=/5007x3318/filters:no_upscale():max_bytes(150000):strip_icc()/rococo-watteau-587489404-crop-598f661d6f53ba001044ae86.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.thoughtco.com/thmb/erH-EXFpS-MJhqNcPF5cYaaAkdA=/5007x3318/filters:no_upscale():max_bytes(150000):strip_icc()/rococo-watteau-587489404-crop-598f661d6f53ba001044ae86.jpg</a>; <a href="https://mitvergnuegen.com/wp-content/uploads/2018/05/wanderer.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://mitvergnuegen.com/wp-content/uploads/2018/05/wanderer.jpg</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Tue, 03 Sep 2024 15:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Ablauf, Rückblick</p>
<p>03:38&nbsp;&nbsp;&nbsp; Einordnung Ästhetik-Geschichte</p>
<p>07:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>11:30&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>31:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Stefan Majetschak – <em>Ästhetik zur Einführung</em></p>
<p>Christoph Menke – <em>Zur Aktualität der Ästhetik</em> (DZPhil, Berlin 49 (2001) 2 , 229-231)</p>
<p>Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: <em>Philosophenlexikon</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/da/Claude_Monet%2C_Saint-Georges_majeur_au_cr%C3%A9puscule.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/da/Claude_Monet%2C_Saint-Georges_majeur_au_cr%C3%A9puscule.jpg</a>; <a href="https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/fotos/baumgarten.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/fotos/baumgarten.jpg</a>; <a href="https://www.babelio.com/users/AVT_Spinoza_4730.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.babelio.com/users/AVT_Spinoza_4730.jpg</a>; <a href="https://www.thoughtco.com/thmb/erH-EXFpS-MJhqNcPF5cYaaAkdA=/5007x3318/filters:no_upscale():max_bytes(150000):strip_icc()/rococo-watteau-587489404-crop-598f661d6f53ba001044ae86.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.thoughtco.com/thmb/erH-EXFpS-MJhqNcPF5cYaaAkdA=/5007x3318/filters:no_upscale():max_bytes(150000):strip_icc()/rococo-watteau-587489404-crop-598f661d6f53ba001044ae86.jpg</a>; <a href="https://mitvergnuegen.com/wp-content/uploads/2018/05/wanderer.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://mitvergnuegen.com/wp-content/uploads/2018/05/wanderer.jpg</a></p>
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Timemarker

00:00    Intro, Ablauf, Rückblick

03:38    Einordnung Ästhetik-Geschichte

07:03    Biographie

11:30    Philosophie

31:32    Zusammenfassung &amp; Fazit

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia

Stefan Majetschak – Ästhetik zur Einführung

Christoph Menke – Zur Aktualität der Ästhetik (DZPhil, Berlin 49 (2001) 2 , 229-231)

Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: Philosophenlexikon

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    </item>
    <item>
      <title>#90 – ALIEN (1979) und Philosophie: Entfremdung, Feminismus und Körperlichkeit</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>Wir feiern den 45. Geburtstag des Sci-Fi-Klassikers ALIEN. Das Faszinierende an ALIEN, diesem Höhepunkt und Meilenstein des Kinos, ist die Kombination, hier vereinen sich Sci-Fi-Elemente und Horror-Aspekte mit philosophischen Gedanken. ALIEN spielt mit unseren Urängsten und erzeugt die Repräsentation von Narrativen. Das Fremde, das Andere, es macht Angst, es ist da, es grenzt uns aber auch selber ab, wir selbst können uns erst durch das Andere erkennen. Oder sind wir selbst das Fremde? Ist der Mensch sich fremd geworden? Wie bewerten <em>Karl Marx</em> und <em>Theodor Adorno</em> diese <strong>Entfremdung</strong>? Außerdem präsentiert ALIEN die Angst vor der Weiblichkeit, vor der <strong>Körperlichkeit</strong>. Wie sieht <em>Iris Marion Young</em> geschlechtsspezifische Unterschiede in Bewegung und Raumerfahrung? Wie analysiert <em>Edmund Husserl</em> die Leiblichkeit als Ort des Bewusstseins? Welche Aspekte des <strong>Feminismus</strong> sind zu beobachten?</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:41&nbsp;&nbsp;&nbsp; Handlung</p>
<p>08:38&nbsp;&nbsp;&nbsp; Feminismus/Weiblichkeit</p>
<p>19:44&nbsp;&nbsp;&nbsp; Das Fremde</p>
<p>33:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Weitere Lesarten</p>
<p>43:07&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vermächtnis und Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Altendorf, Jörg / Manthey, Dirk: <em>Science Fiction. Androiden, Galaxien, Ufos und Apokalypsen</em>. Band 2. Hamburg 1990, S. 50 zit. in: Eijk, 2003, S. 9</p>
<p><a href="https://external-preview.redd.it/h_jishAHajcUeAFsT_-m865Tybq5_oApa-DGsjc8QiM.jpg?auto=webp&amp;s=d43c059c9c6a384126ed3b4db7322e82ab6ea327" rel="noopener noreferrer nofollow">https://external-preview.redd.it/h_jishAHajcUeAFsT_-m865Tybq5_oApa-DGsjc8QiM.jpg?auto=webp&amp;s=d43c059c9c6a384126ed3b4db7322e82ab6ea327</a>; <a href="https://wallpapercave.com/wp/wp7457308.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://wallpapercave.com/wp/wp7457308.jpg</a><u>; </u><a href="https://images.fanart.tv/fanart/alien-4fec19ba88734.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.fanart.tv/fanart/alien-4fec19ba88734.jpg</a><u>; </u><a href="https://wallpaperaccess.com/full/228957.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://wallpaperaccess.com/full/228957.jpg</a><u>; </u><a href="https://personalisme.dk/wp-content/uploads/2020/05/9782080666406-es.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://personalisme.dk/wp-content/uploads/2020/05/9782080666406-es.jpg</a><u>; </u><a href="https://bilder.buecher.de/produkte/26/26364/26364953z.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://bilder.buecher.de/produkte/26/26364/26364953z.jpg</a><u>; </u><a href="https://www.thefamouspeople.com/profiles/images/karl-marx-32.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.thefamouspeople.com/profiles/images/karl-marx-32.jpg</a>; <a href="https://partiallyexaminedlife.com/wp-content/uploads/adorno.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://partiallyexaminedlife.com/wp-content/uploads/adorno.png</a>; <a href="https://alchetron.com/cdn/iris-marion-young-95bd3f7c-ebe1-4943-86b9-d1058392984-resize-750.jpeg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://alchetron.com/cdn/iris-marion-young-95bd3f7c-ebe1-4943-86b9-d1058392984-resize-750.jpeg</a>; <a href="https://image.anobii.com/images/0/0/5/5d/5d9/5d9b/015d9b6496002139c1.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://image.anobii.com/images/0/0/5/5d/5d9/5d9b/015d9b6496002139c1.jpg</a></p>
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      <pubDate>Wed, 14 Aug 2024 14:30:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Wir feiern den 45. Geburtstag des Sci-Fi-Klassikers ALIEN. Das Faszinierende an ALIEN, diesem Höhepunkt und Meilenstein des Kinos, ist die Kombination, hier vereinen sich Sci-Fi-Elemente und Horror-Aspekte mit philosophischen Gedanken. ALIEN spielt mit unseren Urängsten und erzeugt die Repräsentation von Narrativen. Das Fremde, das Andere, es macht Angst, es ist da, es grenzt uns aber auch selber ab, wir selbst können uns erst durch das Andere erkennen. Oder sind wir selbst das Fremde? Ist der Mensch sich fremd geworden? Wie bewerten <em>Karl Marx</em> und <em>Theodor Adorno</em> diese <strong>Entfremdung</strong>? Außerdem präsentiert ALIEN die Angst vor der Weiblichkeit, vor der <strong>Körperlichkeit</strong>. Wie sieht <em>Iris Marion Young</em> geschlechtsspezifische Unterschiede in Bewegung und Raumerfahrung? Wie analysiert <em>Edmund Husserl</em> die Leiblichkeit als Ort des Bewusstseins? Welche Aspekte des <strong>Feminismus</strong> sind zu beobachten?</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:41&nbsp;&nbsp;&nbsp; Handlung</p>
<p>08:38&nbsp;&nbsp;&nbsp; Feminismus/Weiblichkeit</p>
<p>19:44&nbsp;&nbsp;&nbsp; Das Fremde</p>
<p>33:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Weitere Lesarten</p>
<p>43:07&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vermächtnis und Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Altendorf, Jörg / Manthey, Dirk: <em>Science Fiction. Androiden, Galaxien, Ufos und Apokalypsen</em>. Band 2. Hamburg 1990, S. 50 zit. in: Eijk, 2003, S. 9</p>
<p><a href="https://external-preview.redd.it/h_jishAHajcUeAFsT_-m865Tybq5_oApa-DGsjc8QiM.jpg?auto=webp&amp;s=d43c059c9c6a384126ed3b4db7322e82ab6ea327" rel="noopener noreferrer nofollow">https://external-preview.redd.it/h_jishAHajcUeAFsT_-m865Tybq5_oApa-DGsjc8QiM.jpg?auto=webp&amp;s=d43c059c9c6a384126ed3b4db7322e82ab6ea327</a>; <a href="https://wallpapercave.com/wp/wp7457308.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://wallpapercave.com/wp/wp7457308.jpg</a><u>; </u><a href="https://images.fanart.tv/fanart/alien-4fec19ba88734.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.fanart.tv/fanart/alien-4fec19ba88734.jpg</a><u>; </u><a href="https://wallpaperaccess.com/full/228957.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://wallpaperaccess.com/full/228957.jpg</a><u>; </u><a href="https://personalisme.dk/wp-content/uploads/2020/05/9782080666406-es.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://personalisme.dk/wp-content/uploads/2020/05/9782080666406-es.jpg</a><u>; </u><a href="https://bilder.buecher.de/produkte/26/26364/26364953z.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://bilder.buecher.de/produkte/26/26364/26364953z.jpg</a><u>; </u><a href="https://www.thefamouspeople.com/profiles/images/karl-marx-32.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.thefamouspeople.com/profiles/images/karl-marx-32.jpg</a>; <a href="https://partiallyexaminedlife.com/wp-content/uploads/adorno.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://partiallyexaminedlife.com/wp-content/uploads/adorno.png</a>; <a href="https://alchetron.com/cdn/iris-marion-young-95bd3f7c-ebe1-4943-86b9-d1058392984-resize-750.jpeg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://alchetron.com/cdn/iris-marion-young-95bd3f7c-ebe1-4943-86b9-d1058392984-resize-750.jpeg</a>; <a href="https://image.anobii.com/images/0/0/5/5d/5d9/5d9b/015d9b6496002139c1.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://image.anobii.com/images/0/0/5/5d/5d9/5d9b/015d9b6496002139c1.jpg</a></p>
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Wir feiern den 45. Geburtstag des Sci-Fi-Klassikers ALIEN. Das Faszinierende an ALIEN, diesem Höhepunkt und Meilenstein des Kinos, ist die Kombination, hier vereinen sich Sci-Fi-Elemente und Horror-Aspekte mit philosophischen Gedanken. ALIEN spielt mit unseren Urängsten und erzeugt die Repräsentation von Narrativen. Das Fremde, das Andere, es macht Angst, es ist da, es grenzt uns aber auch selber ab, wir selbst können uns erst durch das Andere erkennen. Oder sind wir selbst das Fremde? Ist der Mensch sich fremd geworden? Wie bewerten Karl Marx und Theodor Adorno diese Entfremdung? Außerdem präsentiert ALIEN die Angst vor der Weiblichkeit, vor der Körperlichkeit. Wie sieht Iris Marion Young geschlechtsspezifische Unterschiede in Bewegung und Raumerfahrung? Wie analysiert Edmund Husserl die Leiblichkeit als Ort des Bewusstseins? Welche Aspekte des Feminismus sind zu beobachten?

Kapitel

00:00    Intro

03:41    Handlung

08:38    Feminismus/Weiblichkeit

19:44    Das Fremde

33:25    Weitere Lesarten

43:07    Vermächtnis und Zusammenfassung

Literatur/Links/Quellen

Altendorf, Jörg / Manthey, Dirk: Science Fiction. Androiden, Galaxien, Ufos und Apokalypsen. Band 2. Hamburg 1990, S. 50 zit. in: Eijk, 2003, S. 9

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    <item>
      <title>#89 – TWISTERS: DER Blockbuster zur US-Wahl | Politische Filmanalyse</title>
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<p>Am 05. November steht die US-Wahl an und die Ereignisse überschlagen sich. Joe Bidens fehlerhafte TV-Auftritte, seine COVID-Infektion und letztlich sein Rückzug trotz überaus erfolgreicher Amtszeit. Jetzt kämpft Kamala Harris als Demokratin gegen Trump. Und die USA ist weiterhin gespalten. Das Attentat auf Trump, dieser Streifschuss, wäre bei tödlicher Folge der Auftakt eines Bürgerkriegs gewesen, so die Meinung vieler Expertinnen. Mit Civil War gab es dieses Jahr schon einen Film, der dem Bürgerkrieg ein Gesicht gab. Mit <strong>TWISTERS</strong> folgt jetzt ein Katastrophen-Streifen, der lose an den Blockbuster aus 1996 anknüpft. Wie kann dieser augenscheinlich plumpe Katastrophen-Film ein Fingerzeig auf die <strong>US-Wahl</strong> sein? Inwiefern zeichnet er ein aktuelles <strong>Gemälde zweier, gespaltener Lager in den USA</strong>? Welche Rolle spielen Oklahoma als Handlungsort und politische Inhalte wie Abtreibungsverbot und Todesstrafe? Und wieso schafft es Twisters nicht, die Klimakrise Ernst zunehmen, wenn es doch hauptsächlich um Klimakatastrophen geht? Und was hat das Ganze mit Babywindeln zu tun?</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:47&nbsp;&nbsp;&nbsp; Handlung</p>
<p>05:39&nbsp;&nbsp;&nbsp; Analyse und Politik</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://fontmeme.com/twister-font/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://fontmeme.com/twister-font/</a>; <a href="https://pngimg.com/uploads/donald_trump/donald_trump_PNG70.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pngimg.com/uploads/donald_trump/donald_trump_PNG70.png</a>, <a href="https://mag.shock2.info/wp-content/uploads/2024/07/Twisters_Titel.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://mag.shock2.info/wp-content/uploads/2024/07/Twisters_Titel.jpg</a>; <a href="https://www.270towin.com/news/2024/07/25/polling-map-kamala-harris-donald-trump_1654.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.270towin.com/news/2024/07/25/polling-map-kamala-harris-donald-trump_1654.html</a>; <a href="https://popculturemaniacs.com/wp-content/uploads/2024/07/twisters-thumpnail.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://popculturemaniacs.com/wp-content/uploads/2024/07/twisters-thumpnail.jpg</a>; <a href="https://de.web.img3.acsta.net/img/8d/5d/8d5d88a1b86dc441b7931a504d746fb8.jpeg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.web.img3.acsta.net/img/8d/5d/8d5d88a1b86dc441b7931a504d746fb8.jpeg</a>; <a href="https://static01.nyt.com/images/2019/12/03/us/politics/03harris/merlin_164769222_2e022c52-0386-416c-bcfd-724adb6ea721-superJumbo.jpg?quality=90&amp;auto=webp" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static01.nyt.com/images/2019/12/03/us/politics/03harris/merlin_164769222_2e022c52-0386-416c-bcfd-724adb6ea721-superJumbo.jpg?quality=90&amp;auto=webp</a>;</p>
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      <pubDate>Fri, 26 Jul 2024 13:52:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:47&nbsp;&nbsp;&nbsp; Handlung</p>
<p>05:39&nbsp;&nbsp;&nbsp; Analyse und Politik</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://fontmeme.com/twister-font/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://fontmeme.com/twister-font/</a>; <a href="https://pngimg.com/uploads/donald_trump/donald_trump_PNG70.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pngimg.com/uploads/donald_trump/donald_trump_PNG70.png</a>, <a href="https://mag.shock2.info/wp-content/uploads/2024/07/Twisters_Titel.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://mag.shock2.info/wp-content/uploads/2024/07/Twisters_Titel.jpg</a>; <a href="https://www.270towin.com/news/2024/07/25/polling-map-kamala-harris-donald-trump_1654.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.270towin.com/news/2024/07/25/polling-map-kamala-harris-donald-trump_1654.html</a>; <a href="https://popculturemaniacs.com/wp-content/uploads/2024/07/twisters-thumpnail.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://popculturemaniacs.com/wp-content/uploads/2024/07/twisters-thumpnail.jpg</a>; <a href="https://de.web.img3.acsta.net/img/8d/5d/8d5d88a1b86dc441b7931a504d746fb8.jpeg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.web.img3.acsta.net/img/8d/5d/8d5d88a1b86dc441b7931a504d746fb8.jpeg</a>; <a href="https://static01.nyt.com/images/2019/12/03/us/politics/03harris/merlin_164769222_2e022c52-0386-416c-bcfd-724adb6ea721-superJumbo.jpg?quality=90&amp;auto=webp" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static01.nyt.com/images/2019/12/03/us/politics/03harris/merlin_164769222_2e022c52-0386-416c-bcfd-724adb6ea721-superJumbo.jpg?quality=90&amp;auto=webp</a>;</p>
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Am 05. November steht die US-Wahl an und die Ereignisse überschlagen sich. Joe Bidens fehlerhafte TV-Auftritte, seine COVID-Infektion und letztlich sein Rückzug trotz überaus erfolgreicher Amtszeit. Jetzt kämpft Kamala Harris als Demokratin gegen Trump. Und die USA ist weiterhin gespalten. Das Attentat auf Trump, dieser Streifschuss, wäre bei tödlicher Folge der Auftakt eines Bürgerkriegs gewesen, so die Meinung vieler Expertinnen. Mit Civil War gab es dieses Jahr schon einen Film, der dem Bürgerkrieg ein Gesicht gab. Mit TWISTERS folgt jetzt ein Katastrophen-Streifen, der lose an den Blockbuster aus 1996 anknüpft. Wie kann dieser augenscheinlich plumpe Katastrophen-Film ein Fingerzeig auf die US-Wahl sein? Inwiefern zeichnet er ein aktuelles Gemälde zweier, gespaltener Lager in den USA? Welche Rolle spielen Oklahoma als Handlungsort und politische Inhalte wie Abtreibungsverbot und Todesstrafe? Und wieso schafft es Twisters nicht, die Klimakrise Ernst zunehmen, wenn es doch hauptsächlich um Klimakatastrophen geht? Und was hat das Ganze mit Babywindeln zu tun?

Kapitel

00:00    Intro

02:47    Handlung

05:39    Analyse und Politik

Literatur/Links/Quellen

Bildnachweise: https://fontmeme.com/twister-font/; https://pngimg.com/uploads/donald_trump/donald_trump_PNG70.png, https://mag.shock2.info/wp-content/uploads/2024/07/Twisters_Titel.jpg; https://www.270towin.com/news/2024/07/25/polling-map-kamala-harris-donald-trump_1654.html; https://popculturemaniacs.com/wp-content/uploads/2024/07/twisters-thumpnail.jpg; https://de.web.img3.acsta.net/img/8d/5d/8d5d88a1b86dc441b7931a504d746fb8.jpeg; https://static01.nyt.com/images/2019/12/03/us/politics/03harris/merlin_164769222_2e022c52-0386-416c-bcfd-724adb6ea721-superJumbo.jpg?quality=90&amp;auto=webp;

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    </item>
    <item>
      <title>#88 – TO THE MOON: Mondlandung-Fake, Kant und KI | Philosophische Filmanalyse</title>
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<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Ablauf</p>
<p>02:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kritik</p>
<p>11:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>22:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bewertung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
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      <pubDate>Thu, 11 Jul 2024 15:05:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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11:52    Philosophie

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Literatur/Links/Quellen

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      <title>#87 – Jean-Jaques Rousseau, das revolutionäre Privateigentum und Gefahren für die Demokratie</title>
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<p>Wir setzen die Reihe zur Philosophiegeschichte fort und schließen unser französisches Kapitel mit <strong>Jean-Jacques Rousseau </strong>(1712-1778). Nach Diderot, Chatalet, Bayle und Voltaire ein weiterer bedeutender Vordenker der Aufklärung. Wie hat sich sein Leben gestaltet? Inwiefern füllt sein Leben auch seine Anthropologie? Welche Rolle spielt das <strong>Privateigentum</strong> für die Menschen? Welchen <strong>Idealstaat</strong> stellt sich Rousseau vor und wieso führt dieser zur <strong>Terrorherrschaft</strong> unter Robespierre? Als Kritik muss Rousseaus <strong>Frauenbild</strong> erwähnt werden.</p>
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<p>03:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rückblick</p>
<p>08:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>15:43&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie – Anthropologie</p>
<p>22:44&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie – Eigentum</p>
<p>35:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pädagogik &amp; Frauenbild</p>
<p>38:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vermächtnis, Zusammenfassung</p>
<p>47:39&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit, Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Jean-Jacques Rousseau - <em>Abhandlung über den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen</em></p>
<p>Jean-Jacques Rousseau - <em>Vom Gesellschaftsvertrag oder Prinzipien des Staatsrechtes</em></p>
<p>Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (Hans Joachim Störig – <em>Kleine Weltgeschichte der Philosophie</em>)</p>
<p>Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: <em>Philosophenlexikon</em></p>
<p>Christiane Bender: <em>Freiheit, Verantwortung, direkte Demokratie: Zur Relevanz von Rousseau heute</em> [<a href="https://www.bpb.de/shop/zeitschriften/apuz/148224/freiheit-verantwortung-direkte-demokratie-zur-relevanz-von-rousseau-heute/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.bpb.de/shop/zeitschriften/apuz/148224/freiheit-verantwortung-direkte-demokratie-zur-relevanz-von-rousseau-heute/</a> (Lizenz: CC BY-NC-ND 3.0 DE)]</p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://enciclopedia.net/doc/jacques-rousseau.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://enciclopedia.net/doc/jacques-rousseau.jpg</a>; <a href="https://ciudadanosliberales.eu/wp-content/uploads/2020/12/Rousseau.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://ciudadanosliberales.eu/wp-content/uploads/2020/12/Rousseau.jpg</a>; <a href="https://www.neh.gov/sites/default/files/2021-11/2021" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.neh.gov/sites/default/files/2021-11/2021</a><em>Fall</em>web-images<em>18</em>FrenchRevolution.jpg</p>
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      <pubDate>Thu, 27 Jun 2024 15:30:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Ablauf</p>
<p>03:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rückblick</p>
<p>08:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>15:43&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie – Anthropologie</p>
<p>22:44&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie – Eigentum</p>
<p>35:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pädagogik &amp; Frauenbild</p>
<p>38:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vermächtnis, Zusammenfassung</p>
<p>47:39&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit, Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Jean-Jacques Rousseau - <em>Abhandlung über den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen</em></p>
<p>Jean-Jacques Rousseau - <em>Vom Gesellschaftsvertrag oder Prinzipien des Staatsrechtes</em></p>
<p>Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (Hans Joachim Störig – <em>Kleine Weltgeschichte der Philosophie</em>)</p>
<p>Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: <em>Philosophenlexikon</em></p>
<p>Christiane Bender: <em>Freiheit, Verantwortung, direkte Demokratie: Zur Relevanz von Rousseau heute</em> [<a href="https://www.bpb.de/shop/zeitschriften/apuz/148224/freiheit-verantwortung-direkte-demokratie-zur-relevanz-von-rousseau-heute/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.bpb.de/shop/zeitschriften/apuz/148224/freiheit-verantwortung-direkte-demokratie-zur-relevanz-von-rousseau-heute/</a> (Lizenz: CC BY-NC-ND 3.0 DE)]</p>
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00:00    Intro, Ablauf

03:40    Rückblick

08:33    Biographie

15:43    Philosophie – Anthropologie

22:44    Philosophie – Eigentum

35:08    Pädagogik &amp; Frauenbild

38:52    Vermächtnis, Zusammenfassung

47:39    Fazit, Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia

Jean-Jacques Rousseau - Abhandlung über den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen

Jean-Jacques Rousseau - Vom Gesellschaftsvertrag oder Prinzipien des Staatsrechtes

Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (Hans Joachim Störig – Kleine Weltgeschichte der Philosophie)

Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: Philosophenlexikon

Christiane Bender: Freiheit, Verantwortung, direkte Demokratie: Zur Relevanz von Rousseau heute [https://www.bpb.de/shop/zeitschriften/apuz/148224/freiheit-verantwortung-direkte-demokratie-zur-relevanz-von-rousseau-heute/ (Lizenz: CC BY-NC-ND 3.0 DE)]

Bildnachweise: https://enciclopedia.net/doc/jacques-rousseau.jpg; https://ciudadanosliberales.eu/wp-content/uploads/2020/12/Rousseau.jpg; https://www.neh.gov/sites/default/files/2021-11/2021Fallweb-images18FrenchRevolution.jpg

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      <title>#86 – INSIDE OUT 2: Der menschliche Geist als Maschinenraum | Philosophische Filmanalyse</title>
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<p>2015 bescherte uns Pixar einen überaus erfolgreichen Psychothriller, der keiner war. „Inside Out“ begeisterte Jung und Alt, hatte kleinere philosophische Schwächen, war aber ein originelles Schaulaufen blendender Ideen. Jetzt kommt der zweite Teil in die Kinos. Wir besprechen, woran dieser Film scheitet.</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://ik.imagekit.io/9ifn2ouyo26/movies/inside-out-2/inside-out-2-poster.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://ik.imagekit.io/9ifn2ouyo26/movies/inside-out-2/inside-out-2-poster.jpg</a>; <a href="https://vignette.wikia.nocookie.net/parody/images/1/12/Inside-out-disneyscreencaps.com-3442.jpg/revision/latest?cb=20160402093113" rel="noopener noreferrer nofollow">https://vignette.wikia.nocookie.net/parody/images/1/12/Inside-out-disneyscreencaps.com-3442.jpg/revision/latest?cb=20160402093113</a>; <a href="https://www.masgamers.com/wp-content/uploads/2022/09/inside-out-2-1.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.masgamers.com/wp-content/uploads/2022/09/inside-out-2-1.jpg</a></p>
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      <pubDate>Wed, 12 Jun 2024 05:20:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://ik.imagekit.io/9ifn2ouyo26/movies/inside-out-2/inside-out-2-poster.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://ik.imagekit.io/9ifn2ouyo26/movies/inside-out-2/inside-out-2-poster.jpg</a>; <a href="https://vignette.wikia.nocookie.net/parody/images/1/12/Inside-out-disneyscreencaps.com-3442.jpg/revision/latest?cb=20160402093113" rel="noopener noreferrer nofollow">https://vignette.wikia.nocookie.net/parody/images/1/12/Inside-out-disneyscreencaps.com-3442.jpg/revision/latest?cb=20160402093113</a>; <a href="https://www.masgamers.com/wp-content/uploads/2022/09/inside-out-2-1.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.masgamers.com/wp-content/uploads/2022/09/inside-out-2-1.jpg</a></p>
]]></content:encoded>
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2015 bescherte uns Pixar einen überaus erfolgreichen Psychothriller, der keiner war. „Inside Out“ begeisterte Jung und Alt, hatte kleinere philosophische Schwächen, war aber ein originelles Schaulaufen blendender Ideen. Jetzt kommt der zweite Teil in die Kinos. Wir besprechen, woran dieser Film scheitet.

Literatur/Links/Quellen

Bildnachweise: https://ik.imagekit.io/9ifn2ouyo26/movies/inside-out-2/inside-out-2-poster.jpg; https://vignette.wikia.nocookie.net/parody/images/1/12/Inside-out-disneyscreencaps.com-3442.jpg/revision/latest?cb=20160402093113; https://www.masgamers.com/wp-content/uploads/2022/09/inside-out-2-1.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#85 – Europawahl 2024: Vernünftig wählen bei der wichtigsten Wahl seit langem</title>
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      <pubDate>Fri, 07 Jun 2024 05:37:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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    </item>
    <item>
      <title>#84 – Chronologie und Philosophie der Nachhaltigkeit</title>
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<p><strong>Nachhaltigkeit</strong> ist das entscheidende Leitbild, das die Klima-, Umwelt- und Tierethik seit ca. 50 Jahren prägt. Dabei spielt Nachhaltigkeit nicht nur für die Natur eine Rolle, auch Chancengleichheit oder Entwicklungsarbeit sind elementarer Teil. Wie hat sich Nachhaltigkeit entwickelt? Wann war die <strong>Geburtsstunde?</strong> Welche sind die Meilensteine? Laufen wir in die <strong>Malthusianische Katastrophe</strong>? Welche Ereignisse führten zu den modernen Weltklimakonferenzen?</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Geburtsstunde im 18. Jahrhundert</p>
<p>06:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Malthus‘ Bevölkerungstheorie</p>
<p>14:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Meilensteine der 1970er-Jahre</p>
<p>18:23&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gerechtigkeit in der Nachhaltigkeit</p>
<p>25:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Moderne UN-Konferenzen</p>
<p>29:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Grunwald, A./Kopfmüller, J.: „Entstehungsgeschichte und wesentliche Meilensteine“, in: Grunwald, Armin und Kopfmüller, Jürgen: Nachhaltigkeit Frankfurt a. Main/New York: Campus. 2012. S. 18-30.</p>
<p>Jonas, H.: Das Prinzip Verantwortung. Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation, Frankfurt am Main: suhrkamp Verlag 1979.</p>
<p>Bildnachweise: pixabay.com; <a href="https://cdn.britannica.com/42/148842-050-A5FF57B3/Thomas-Malthus-1806.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://cdn.britannica.com/42/148842-050-A5FF57B3/Thomas-Malthus-1806.jpg</a>; <a href="https://www.e-education.psu.edu/geog30/sites/www.e-education.psu.edu.geog30/files/malthus%202.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.e-education.psu.edu/geog30/sites/www.e-education.psu.edu.geog30/files/malthus%202.jpg</a>; <a href="https://ethz.ch/en/news-and-events/eth-news/news/2018/06/agenda-2030-unsere-verantwortung/_jcr_content/news_content/fullwidthimage/image.imageformat.lightbox.597147376.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://ethz.ch/en/news-and-events/eth-news/news/2018/06/agenda-2030-unsere-verantwortung/_jcr_content/news_content/fullwidthimage/image.imageformat.lightbox.597147376.jpg</a></p>
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      <pubDate>Fri, 31 May 2024 10:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Nachhaltigkeit</strong> ist das entscheidende Leitbild, das die Klima-, Umwelt- und Tierethik seit ca. 50 Jahren prägt. Dabei spielt Nachhaltigkeit nicht nur für die Natur eine Rolle, auch Chancengleichheit oder Entwicklungsarbeit sind elementarer Teil. Wie hat sich Nachhaltigkeit entwickelt? Wann war die <strong>Geburtsstunde?</strong> Welche sind die Meilensteine? Laufen wir in die <strong>Malthusianische Katastrophe</strong>? Welche Ereignisse führten zu den modernen Weltklimakonferenzen?</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Geburtsstunde im 18. Jahrhundert</p>
<p>06:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Malthus‘ Bevölkerungstheorie</p>
<p>14:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Meilensteine der 1970er-Jahre</p>
<p>18:23&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gerechtigkeit in der Nachhaltigkeit</p>
<p>25:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Moderne UN-Konferenzen</p>
<p>29:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Grunwald, A./Kopfmüller, J.: „Entstehungsgeschichte und wesentliche Meilensteine“, in: Grunwald, Armin und Kopfmüller, Jürgen: Nachhaltigkeit Frankfurt a. Main/New York: Campus. 2012. S. 18-30.</p>
<p>Jonas, H.: Das Prinzip Verantwortung. Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation, Frankfurt am Main: suhrkamp Verlag 1979.</p>
<p>Bildnachweise: pixabay.com; <a href="https://cdn.britannica.com/42/148842-050-A5FF57B3/Thomas-Malthus-1806.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://cdn.britannica.com/42/148842-050-A5FF57B3/Thomas-Malthus-1806.jpg</a>; <a href="https://www.e-education.psu.edu/geog30/sites/www.e-education.psu.edu.geog30/files/malthus%202.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.e-education.psu.edu/geog30/sites/www.e-education.psu.edu.geog30/files/malthus%202.jpg</a>; <a href="https://ethz.ch/en/news-and-events/eth-news/news/2018/06/agenda-2030-unsere-verantwortung/_jcr_content/news_content/fullwidthimage/image.imageformat.lightbox.597147376.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://ethz.ch/en/news-and-events/eth-news/news/2018/06/agenda-2030-unsere-verantwortung/_jcr_content/news_content/fullwidthimage/image.imageformat.lightbox.597147376.jpg</a></p>
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Timemarker

00:00    Intro

02:58    Geburtsstunde im 18. Jahrhundert

06:00    Malthus‘ Bevölkerungstheorie

14:32    Meilensteine der 1970er-Jahre

18:23    Gerechtigkeit in der Nachhaltigkeit

25:25    Moderne UN-Konferenzen

29:01    Zusammenfassung &amp; Fazit

Literatur/Links/Quellen

Grunwald, A./Kopfmüller, J.: „Entstehungsgeschichte und wesentliche Meilensteine“, in: Grunwald, Armin und Kopfmüller, Jürgen: Nachhaltigkeit Frankfurt a. Main/New York: Campus. 2012. S. 18-30.

Jonas, H.: Das Prinzip Verantwortung. Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation, Frankfurt am Main: suhrkamp Verlag 1979.

Bildnachweise: pixabay.com; https://cdn.britannica.com/42/148842-050-A5FF57B3/Thomas-Malthus-1806.jpg; https://www.e-education.psu.edu/geog30/sites/www.e-education.psu.edu.geog30/files/malthus%202.jpg; https://ethz.ch/en/news-and-events/eth-news/news/2018/06/agenda-2030-unsere-verantwortung/_jcr_content/news_content/fullwidthimage/image.imageformat.lightbox.597147376.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#83 – FURIOSA: Film und Philosophie im Bewegungsparadox | Philosophische Filmanalyse</title>
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<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
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]]></description>
      <pubDate>Fri, 24 May 2024 13:58:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p><a href="https://www.club-dialektik.de/download/Der_Begriff_der_Bewegung.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.club-dialektik.de/download/Der_Begriff_der_Bewegung.pdf</a></p>
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    <item>
      <title>#82 – Degrowth/Postwachstum &amp; Grünes Wachstum: Strategien und Maßnahmen</title>
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<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Infos zur Veranstaltung</p>
<p>02:43&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eindrücke vom Auftakt im Parlament</p>
<p>07:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vortrag: Planetare Grenzen (Sigrid Stagl)</p>
<p>13:23&nbsp;&nbsp;&nbsp; Werkzeuge für Postwachstum</p>
<p>16:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; Takeaways, Abschlussfazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Factsheet Postwachstum: <a href="https://www.global2000.at/postwachstum-fuer-nachhaltige-entwicklung" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.global2000.at/postwachstum-fuer-nachhaltige-entwicklung</a></p>
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]]></description>
      <pubDate>Tue, 14 May 2024 13:50:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Infos zur Veranstaltung</p>
<p>02:43&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eindrücke vom Auftakt im Parlament</p>
<p>07:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vortrag: Planetare Grenzen (Sigrid Stagl)</p>
<p>13:23&nbsp;&nbsp;&nbsp; Werkzeuge für Postwachstum</p>
<p>16:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; Takeaways, Abschlussfazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Factsheet Postwachstum: <a href="https://www.global2000.at/postwachstum-fuer-nachhaltige-entwicklung" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.global2000.at/postwachstum-fuer-nachhaltige-entwicklung</a></p>
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Kapitel

00:00    Intro, Infos zur Veranstaltung

02:43    Eindrücke vom Auftakt im Parlament

07:08    Vortrag: Planetare Grenzen (Sigrid Stagl)

13:23    Werkzeuge für Postwachstum

16:51    Takeaways, Abschlussfazit

Literatur/Links/Quellen

Factsheet Postwachstum: https://www.global2000.at/postwachstum-fuer-nachhaltige-entwicklung

Bildnachweise: https://www.beyondgrowth.at/wp-content/uploads/2024/02/Bildschirmfoto-2024-02-08-um-16.44.19.png; https://www.etui.org/sites/default/files/2022-10/Beyond_Growth_logo_RGB_Artboard%201.png; https://fototeam-nec.de/galerie/store/image/78c/268-78c7ab43.jpg; https://www.localfutures.org/wp-content/uploads/degrowth.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#81 – PLANET DER AFFEN: NEW KINGDOM: Ein Hauch Philosophie im Mittelalter der Affen | Philosophische Filmanalyse</title>
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]]></description>
      <pubDate>Fri, 10 May 2024 13:33:00 +0200</pubDate>
      <link>https://6kgugk.podcaster.de/download/apes.mp3?origin=feed</link>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
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Literatur/Links/Quellen

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    <item>
      <title>#80 – Weibliche Körper als Objekte: Iris M. Young und ihre Phänomenologie des weiblichen Körperbewusstseins</title>
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<p>Was genau beobachtet Iris Marion Young (1949-2006) in ihrem Essay <em>Werfen wie ein Mädchen</em>? Inwiefern bewegen Mädchen ihren Körper anders, wieso nutzen sie den Raum anders als Jungen? Wie begründet Young ihre Untersuchungen phänomenologisch, was sagt sie zu Maurice Merleau-Ponty und Simone de Beauvoir? Was hat das Ganze mit Objektifizierung zu tun? Was haben Privatheit und Öffentlichkeit, das jahrtausendelange Fesseln der Frauen an das Häuslich-Private damit zu tun? Welche Ursachen gibt es für die Unterschiede im Sportunterricht? Weshalb ist geschlechtsneutrale Erziehung von massiver Bedeutung? Aber auch wo bestehen Schwächen in der Theorie und der Beobachtung?</p>
<p>Nächste Folgen: Rosseau, ggfs. Planet der Affen und Furiosa, Kant, Nachhaltigkeit</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>04:11&nbsp;&nbsp;&nbsp; Grundlagen: Merleau-Ponty &amp; Beauvoir</p>
<p>08:41&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beispiele weiblicher Körpertätigkeiten</p>
<p>11:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Phänomenologische Beschreibung</p>
<p>17:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ursachenforschung</p>
<p>30:43&nbsp;&nbsp;&nbsp; Schwächen</p>
<p>35:54&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bedeutung</p>
<p>43:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit &amp; Schluss</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; diverse Lexika</p>
<p>Iris Marion Young – <em>Werfen wie ein Mädchen</em> (plus Nachwort v. Ina Kerner)</p>
<p>Seyla Benhabib – <em>Der verallgemeinerte und der konkrete Andere</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://arboldelademocracia.cuaieed.unam.mx/wp-content/uploads/2022/05/ADD_093_IRIS-MARION-YOUNG-min.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://arboldelademocracia.cuaieed.unam.mx/wp-content/uploads/2022/05/ADD_093_IRIS-MARION-YOUNG-min.png</a>; pixabay.com</p>
]]></description>
      <pubDate>Mon, 06 May 2024 10:30:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Nächste Folgen: Rosseau, ggfs. Planet der Affen und Furiosa, Kant, Nachhaltigkeit</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>04:11&nbsp;&nbsp;&nbsp; Grundlagen: Merleau-Ponty &amp; Beauvoir</p>
<p>08:41&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beispiele weiblicher Körpertätigkeiten</p>
<p>11:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Phänomenologische Beschreibung</p>
<p>17:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ursachenforschung</p>
<p>30:43&nbsp;&nbsp;&nbsp; Schwächen</p>
<p>35:54&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bedeutung</p>
<p>43:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit &amp; Schluss</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; diverse Lexika</p>
<p>Iris Marion Young – <em>Werfen wie ein Mädchen</em> (plus Nachwort v. Ina Kerner)</p>
<p>Seyla Benhabib – <em>Der verallgemeinerte und der konkrete Andere</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://arboldelademocracia.cuaieed.unam.mx/wp-content/uploads/2022/05/ADD_093_IRIS-MARION-YOUNG-min.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://arboldelademocracia.cuaieed.unam.mx/wp-content/uploads/2022/05/ADD_093_IRIS-MARION-YOUNG-min.png</a>; pixabay.com</p>
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Was genau beobachtet Iris Marion Young (1949-2006) in ihrem Essay Werfen wie ein Mädchen? Inwiefern bewegen Mädchen ihren Körper anders, wieso nutzen sie den Raum anders als Jungen? Wie begründet Young ihre Untersuchungen phänomenologisch, was sagt sie zu Maurice Merleau-Ponty und Simone de Beauvoir? Was hat das Ganze mit Objektifizierung zu tun? Was haben Privatheit und Öffentlichkeit, das jahrtausendelange Fesseln der Frauen an das Häuslich-Private damit zu tun? Welche Ursachen gibt es für die Unterschiede im Sportunterricht? Weshalb ist geschlechtsneutrale Erziehung von massiver Bedeutung? Aber auch wo bestehen Schwächen in der Theorie und der Beobachtung?

Nächste Folgen: Rosseau, ggfs. Planet der Affen und Furiosa, Kant, Nachhaltigkeit

Timemarker

00:00    Intro

04:11    Grundlagen: Merleau-Ponty &amp; Beauvoir

08:41    Beispiele weiblicher Körpertätigkeiten

11:35    Phänomenologische Beschreibung

17:32    Ursachenforschung

30:43    Schwächen

35:54    Bedeutung

43:51    Fazit &amp; Schluss

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; diverse Lexika

Iris Marion Young – Werfen wie ein Mädchen (plus Nachwort v. Ina Kerner)

Seyla Benhabib – Der verallgemeinerte und der konkrete Andere

Bildnachweise: https://arboldelademocracia.cuaieed.unam.mx/wp-content/uploads/2022/05/ADD_093_IRIS-MARION-YOUNG-min.png; pixabay.com

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    </item>
    <item>
      <title>#79 – CIVIL WAR: Wieso faszinieren uns grauenvolle Bilder? | Philosophische Filmanalyse</title>
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<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anmoderation und Intro</p>
<p>01:59&nbsp;&nbsp;&nbsp; Worum geht’s?</p>
<p>03:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Studio und Regisseur</p>
<p>05:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Analyse und Kritik</p>
<p>14:28&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>20:24&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p>Nächste Folgen: Kant; Phänomenologie des weiblichen Körperbewusstseins mit Iris Marion Young, Jean-Jaques Rosseau und das revolutionäre Privateigentum</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
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]]></description>
      <pubDate>Fri, 19 Apr 2024 13:20:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anmoderation und Intro</p>
<p>01:59&nbsp;&nbsp;&nbsp; Worum geht’s?</p>
<p>03:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Studio und Regisseur</p>
<p>05:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Analyse und Kritik</p>
<p>14:28&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>20:24&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p>Nächste Folgen: Kant; Phänomenologie des weiblichen Körperbewusstseins mit Iris Marion Young, Jean-Jaques Rosseau und das revolutionäre Privateigentum</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.reddit.com/r/southcarolina/comments/18ltvmd/new_civil_war_map_just_dropped/?rdt=45910" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.reddit.com/r/southcarolina/comments/18ltvmd/new_civil_war_map_just_dropped/?rdt=45910</a>; <a href="https://posterspy.com/posters/civil-war-2024/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://posterspy.com/posters/civil-war-2024/</a>; <a href="https://nationworldnews.com/wp-content/uploads/2023/12/Civil-War-Movie-Trailer-Brings-Back-Kirsten-Dunst-here-is-1068x587.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://nationworldnews.com/wp-content/uploads/2023/12/Civil-War-Movie-Trailer-Brings-Back-Kirsten-Dunst-here-is-1068x587.jpg</a>; <a href="https://www.tvinsider.com/wp-content/uploads/2023/12/civil-war.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.tvinsider.com/wp-content/uploads/2023/12/civil-war.jpg</a></p>
]]></content:encoded>
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Kapitel

00:00    Anmoderation und Intro

01:59    Worum geht’s?

03:52    Studio und Regisseur

05:42    Analyse und Kritik

14:28    Philosophie

20:24    Fazit

Nächste Folgen: Kant; Phänomenologie des weiblichen Körperbewusstseins mit Iris Marion Young, Jean-Jaques Rosseau und das revolutionäre Privateigentum

Literatur/Links/Quellen

Bildnachweise: https://www.reddit.com/r/southcarolina/comments/18ltvmd/new_civil_war_map_just_dropped/?rdt=45910; https://posterspy.com/posters/civil-war-2024/; https://nationworldnews.com/wp-content/uploads/2023/12/Civil-War-Movie-Trailer-Brings-Back-Kirsten-Dunst-here-is-1068x587.jpg; https://www.tvinsider.com/wp-content/uploads/2023/12/civil-war.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#78 – Utopien zur Rettung der Wissenschaften: Leibniz, Wiener Kreis und Einheitswissenschaften</title>
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<p>Im 18. Jahrhundert wirkt <strong>Gottfried Wilhelm Leibniz </strong>(1646–1716) als letzter Universalgelehrter dieser Zeit in Leipzig und Hannover. Auf welchen Gebieten hat er seine Interessen entwickelt? Welche sind seine philosophischen Werke und was ist die von ihm angestrebte Universalwissenschaft? 250 Jahre später erhebt auch der <strong>Wiener Kreis </strong>Anspruch auf die Konzeption einer <strong>Einheitswissenschaft.</strong> Was kennzeichnet den Wiener Kreis? Inwiefern kritisiert Otto Neurath das eigene Programm? Welche Gemeinsamkeiten und Unterschiede sind in den Theorien zwischen Leibniz und Wiener Kreis sichtbar?</p>
<p>Nächste Folgen: Kant; Jean-Jaques Rosseau und das revolutionäre Privateigentum; Weibliches Körperbewusstsein nach Iris Marion Young</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:23&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wer ist G.W. Leibniz?</p>
<p>07:28&nbsp;&nbsp;&nbsp; Leibniz‘ Universalwissenschaft</p>
<p>19:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wiener Kreis: Einheitswissenschaft</p>
<p>30:48&nbsp;&nbsp;&nbsp; Neuraths Kritik</p>
<p>38:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anwendung in der Moderne</p>
<p>42:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Carnap, Rudolf: „Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache“ [1932], in: Carnap, Rudolf: <em>Scheinprobleme in der Philosophie und andere metaphysikkritische Schriften</em>. Hamburg: Meiner 2004, 81–110.</p>
<p>Verschiedene Texte von Leibniz im Sammelband von Herring namens <em>Schriften zur Logik und zur philosophischen Grundlegung von Mathematik und Naturwissenschaft</em>. <em>Band 4</em>, u.a. folgende:</p>
<p>„Anfangsgründe einer allgemeinen Charakteristik (1677)“, „Brief an Gabriel Wagner (1696)“, „Regeln zur Förderung der Wissenschaften (1680)“</p>
<p>Verschiedene Texte zum Wiener Kreis im Sammelband von Stöltzner/Uebel namens <em>Wiener Kreis. Texte zur wissenschaftlichen Weltauffassung, </em>u.a. folgende:</p>
<p>Neurath, Otto: „Einheit der Wissenschaft als Aufgabe (1935)“, Verein Ernst Mach (Hg.): „Wissenschaftliche Weltauffassung. Der Wiener Kreis (1929)“</p>
<p>Poser, Hans: <em>Gottfried Wilhelm Leibniz zur Einführung</em>. 4. ergänzte Auflage. Hamburg: Junius Verlag 2005.</p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://image.geo.de/30146610/t/sN/v3/w1440/r1.7778/-/gottfried-wilhelm-leibniz-jpg--83509-.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://image.geo.de/30146610/t/sN/v3/w1440/r1.7778/-/gottfried-wilhelm-leibniz-jpg--83509-.jpg</a>; <a href="https://www.scienceblog.at/pics/2015/20150529/abb3.jpeg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.scienceblog.at/pics/2015/20150529/abb3.jpeg</a>; <a href="https://pixabay.com/de/illustrations/gehirn-geist-psychologie-idee-2062057/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/illustrations/gehirn-geist-psychologie-idee-2062057/</a>; <a href="https://pixabay.com/de/photos/analyse-biochemie-biologe-biologie-2030265/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/photos/analyse-biochemie-biologe-biologie-2030265/</a></p>
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      <pubDate>Fri, 05 Apr 2024 13:42:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Im 18. Jahrhundert wirkt <strong>Gottfried Wilhelm Leibniz </strong>(1646–1716) als letzter Universalgelehrter dieser Zeit in Leipzig und Hannover. Auf welchen Gebieten hat er seine Interessen entwickelt? Welche sind seine philosophischen Werke und was ist die von ihm angestrebte Universalwissenschaft? 250 Jahre später erhebt auch der <strong>Wiener Kreis </strong>Anspruch auf die Konzeption einer <strong>Einheitswissenschaft.</strong> Was kennzeichnet den Wiener Kreis? Inwiefern kritisiert Otto Neurath das eigene Programm? Welche Gemeinsamkeiten und Unterschiede sind in den Theorien zwischen Leibniz und Wiener Kreis sichtbar?</p>
<p>Nächste Folgen: Kant; Jean-Jaques Rosseau und das revolutionäre Privateigentum; Weibliches Körperbewusstsein nach Iris Marion Young</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:23&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wer ist G.W. Leibniz?</p>
<p>07:28&nbsp;&nbsp;&nbsp; Leibniz‘ Universalwissenschaft</p>
<p>19:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wiener Kreis: Einheitswissenschaft</p>
<p>30:48&nbsp;&nbsp;&nbsp; Neuraths Kritik</p>
<p>38:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anwendung in der Moderne</p>
<p>42:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Carnap, Rudolf: „Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache“ [1932], in: Carnap, Rudolf: <em>Scheinprobleme in der Philosophie und andere metaphysikkritische Schriften</em>. Hamburg: Meiner 2004, 81–110.</p>
<p>Verschiedene Texte von Leibniz im Sammelband von Herring namens <em>Schriften zur Logik und zur philosophischen Grundlegung von Mathematik und Naturwissenschaft</em>. <em>Band 4</em>, u.a. folgende:</p>
<p>„Anfangsgründe einer allgemeinen Charakteristik (1677)“, „Brief an Gabriel Wagner (1696)“, „Regeln zur Förderung der Wissenschaften (1680)“</p>
<p>Verschiedene Texte zum Wiener Kreis im Sammelband von Stöltzner/Uebel namens <em>Wiener Kreis. Texte zur wissenschaftlichen Weltauffassung, </em>u.a. folgende:</p>
<p>Neurath, Otto: „Einheit der Wissenschaft als Aufgabe (1935)“, Verein Ernst Mach (Hg.): „Wissenschaftliche Weltauffassung. Der Wiener Kreis (1929)“</p>
<p>Poser, Hans: <em>Gottfried Wilhelm Leibniz zur Einführung</em>. 4. ergänzte Auflage. Hamburg: Junius Verlag 2005.</p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://image.geo.de/30146610/t/sN/v3/w1440/r1.7778/-/gottfried-wilhelm-leibniz-jpg--83509-.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://image.geo.de/30146610/t/sN/v3/w1440/r1.7778/-/gottfried-wilhelm-leibniz-jpg--83509-.jpg</a>; <a href="https://www.scienceblog.at/pics/2015/20150529/abb3.jpeg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.scienceblog.at/pics/2015/20150529/abb3.jpeg</a>; <a href="https://pixabay.com/de/illustrations/gehirn-geist-psychologie-idee-2062057/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/illustrations/gehirn-geist-psychologie-idee-2062057/</a>; <a href="https://pixabay.com/de/photos/analyse-biochemie-biologe-biologie-2030265/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/photos/analyse-biochemie-biologe-biologie-2030265/</a></p>
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Im 18. Jahrhundert wirkt Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716) als letzter Universalgelehrter dieser Zeit in Leipzig und Hannover. Auf welchen Gebieten hat er seine Interessen entwickelt? Welche sind seine philosophischen Werke und was ist die von ihm angestrebte Universalwissenschaft? 250 Jahre später erhebt auch der Wiener Kreis Anspruch auf die Konzeption einer Einheitswissenschaft. Was kennzeichnet den Wiener Kreis? Inwiefern kritisiert Otto Neurath das eigene Programm? Welche Gemeinsamkeiten und Unterschiede sind in den Theorien zwischen Leibniz und Wiener Kreis sichtbar?

Nächste Folgen: Kant; Jean-Jaques Rosseau und das revolutionäre Privateigentum; Weibliches Körperbewusstsein nach Iris Marion Young

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00:00    Intro

03:23    Wer ist G.W. Leibniz?

07:28    Leibniz‘ Universalwissenschaft

19:05    Wiener Kreis: Einheitswissenschaft

30:48    Neuraths Kritik

38:35    Anwendung in der Moderne

42:57    Fazit

Literatur/Links/Quellen

Carnap, Rudolf: „Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache“ [1932], in: Carnap, Rudolf: Scheinprobleme in der Philosophie und andere metaphysikkritische Schriften. Hamburg: Meiner 2004, 81–110.

Verschiedene Texte von Leibniz im Sammelband von Herring namens Schriften zur Logik und zur philosophischen Grundlegung von Mathematik und Naturwissenschaft. Band 4, u.a. folgende:

„Anfangsgründe einer allgemeinen Charakteristik (1677)“, „Brief an Gabriel Wagner (1696)“, „Regeln zur Förderung der Wissenschaften (1680)“

Verschiedene Texte zum Wiener Kreis im Sammelband von Stöltzner/Uebel namens Wiener Kreis. Texte zur wissenschaftlichen Weltauffassung, u.a. folgende:

Neurath, Otto: „Einheit der Wissenschaft als Aufgabe (1935)“, Verein Ernst Mach (Hg.): „Wissenschaftliche Weltauffassung. Der Wiener Kreis (1929)“

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      <title>#77 – And the OSCAR goes to…Vorhersagen und Storylines zur 96. Oscar-Verleihung</title>
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      <pubDate>Fri, 08 Mar 2024 14:50:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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    </item>
    <item>
      <title>#76 – DUNE 2: Ein Meisterwerk über Macht und Kontrollverlust | Philosophische Filmanalyse</title>
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<p>Nächste Folgen: Oscar-Prediction, Phänomenologie des weiblichen Körperbewusstseins mit Iris Marion Young, Wiener Kreis und Leibniz, Jean-Jaques Rosseau und das revolutionäre Privateigentum</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://imgix.bustle.com/uploads/image/2021/10/13/6c2d7b27-78ad-4aa6-8250-822ae92e5d8a-new-sandworm-dune-copy.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://imgix.bustle.com/uploads/image/2021/10/13/6c2d7b27-78ad-4aa6-8250-822ae92e5d8a-new-sandworm-dune-copy.jpg</a>; <a href="https://images.wallpapersden.com/image/download/hd-dune-2021-movie_bG5oam2UmZqaraWkpJRnamtlrWZpaWU.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.wallpapersden.com/image/download/hd-dune-2021-movie_bG5oam2UmZqaraWkpJRnamtlrWZpaWU.jpg</a>; <a href="https://www.reddit.com/media?url=https%3A%2F%2Fi.redd.it%2Fotx05p9lbus41.jpg&amp;rdt=45496" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.reddit.com/media?url=https%3A%2F%2Fi.redd.it%2Fotx05p9lbus41.jpg&amp;rdt=45496</a>; <a href="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1aH6Q5.img" rel="noopener noreferrer nofollow">https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1aH6Q5.img</a>; <a href="https://www.gamespot.com/a/uploads/screen_kubrick/1557/15576725/3655931-01_dune-logo-generic.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.gamespot.com/a/uploads/screen_kubrick/1557/15576725/3655931-01_dune-logo-generic.jpg</a>; <a href="https://posterspy.com/wp-content/uploads/2023/06/Princess-Irulan-02j-768.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://posterspy.com/wp-content/uploads/2023/06/Princess-Irulan-02j-768.jpg</a>; <a href="https://ca-times.brightspotcdn.com/dims4/default/9bacbe7/2147483647/strip/true/crop/5007x2420+0+0/resize/1200x580!/quality/75/?url=https:%2F%2Fcalifornia-times-brightspot.s3.amazonaws.com%2F60%2Ffa%2F34b8687b4dc8902a6a81159e873f%2Fla-en-dune-movie-one-shot-040.JPG" rel="noopener noreferrer nofollow">https://ca-times.brightspotcdn.com/dims4/default/9bacbe7/2147483647/strip/true/crop/5007x2420+0+0/resize/1200x580!/quality/75/?url=https:%2F%2Fcalifornia-times-brightspot.s3.amazonaws.com%2F60%2Ffa%2F34b8687b4dc8902a6a81159e873f%2Fla-en-dune-movie-one-shot-040.JPG</a></p>
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      <pubDate>Thu, 29 Feb 2024 14:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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Literatur/Links/Quellen

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    </item>
    <item>
      <title>#75 – DUNE und die Philosophie: Sprache, Klima, Politik</title>
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<p><strong>Frank Herberts Sci-Fi-Epos „Dune“</strong> gilt als literarischer Meilenstein, der Maßstäbe setzte. Auch die Philosophie besetzt einige Gedankenräume in diesem Meisterwerk. In dieser Folge besprechen wir philosophische Aspekte in Buch und Film: <strong>Ausbeutung der Natur nach Francis Bacon, Klimaethik nach Hans Jonas, KI über menschliche Bewusstseinsveränderung, Politik mit Macciavelli und Thomas Hobbes, Sprechakttheorie mit Austin.</strong></p>
<p>Nächste Folgen: DUNE PART II, Oscar-Predictions, Phänomenologie des weiblichen Körperbewusstseins mit Iris Marion Young, Wiener Kreis und Leibniz, Jean-Jaques Rosseau und das revolutionäre Privateigentum</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>04:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sprachphilosophie &amp; Sprechakttheorie</p>
<p>12:06&nbsp;&nbsp;&nbsp; Künstliche Intelligenz &amp; Spice</p>
<p>16:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Klimaethik &amp; Ökologie</p>
<p>26:28&nbsp;&nbsp;&nbsp; Politik &amp; Wirtschaft</p>
<p>35:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zwei besondere Sätze</p>
<p>40:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Jeffery Nicholas: <em>Dune and Philosophy: Weirding Way of the Mentat</em></p>
<p>Ronny Parkerson: <em>SEMANTICS, GENERAL SEMANTICS, AND ECOLOGY IN FRANK HERBERTS DUNE</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://imgix.bustle.com/uploads/image/2021/10/13/6c2d7b27-78ad-4aa6-8250-822ae92e5d8a-new-sandworm-dune-copy.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://imgix.bustle.com/uploads/image/2021/10/13/6c2d7b27-78ad-4aa6-8250-822ae92e5d8a-new-sandworm-dune-copy.jpg</a>; <a href="https://images.wallpapersden.com/image/download/hd-dune-2021-movie_bG5oam2UmZqaraWkpJRnamtlrWZpaWU.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.wallpapersden.com/image/download/hd-dune-2021-movie_bG5oam2UmZqaraWkpJRnamtlrWZpaWU.jpg</a>; <a href="https://www.reddit.com/media?url=https%3A%2F%2Fi.redd.it%2Fotx05p9lbus41.jpg&amp;rdt=45496" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.reddit.com/media?url=https%3A%2F%2Fi.redd.it%2Fotx05p9lbus41.jpg&amp;rdt=45496</a>; <a href="https://www.gamespot.com/a/uploads/screen_kubrick/1557/15576725/3655931-01_dune-logo-generic.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.gamespot.com/a/uploads/screen_kubrick/1557/15576725/3655931-01_dune-logo-generic.jpg</a>; <a href="https://posterspy.com/wp-content/uploads/2023/06/Princess-Irulan-02j-768.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://posterspy.com/wp-content/uploads/2023/06/Princess-Irulan-02j-768.jpg</a>; <a href="https://ca-times.brightspotcdn.com/dims4/default/9bacbe7/2147483647/strip/true/crop/5007x2420+0+0/resize/1200x580!/quality/75/?url=https:%2F%2Fcalifornia-times-brightspot.s3.amazonaws.com%2F60%2Ffa%2F34b8687b4dc8902a6a81159e873f%2Fla-en-dune-movie-one-shot-040.JPG" rel="noopener noreferrer nofollow">https://ca-times.brightspotcdn.com/dims4/default/9bacbe7/2147483647/strip/true/crop/5007x2420+0+0/resize/1200x580!/quality/75/?url=https:%2F%2Fcalifornia-times-brightspot.s3.amazonaws.com%2F60%2Ffa%2F34b8687b4dc8902a6a81159e873f%2Fla-en-dune-movie-one-shot-040.JPG</a>; <a href="http://www.cultureaddicthistorynerd.com/wordpress/wp-content/uploads/2015/08/dune-frankherbert.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">http://www.cultureaddicthistorynerd.com/wordpress/wp-content/uploads/2015/08/dune-frankherbert.jpg</a></p>
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      <pubDate>Thu, 22 Feb 2024 10:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Nächste Folgen: DUNE PART II, Oscar-Predictions, Phänomenologie des weiblichen Körperbewusstseins mit Iris Marion Young, Wiener Kreis und Leibniz, Jean-Jaques Rosseau und das revolutionäre Privateigentum</p>
<p><strong>Kapitel</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>04:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sprachphilosophie &amp; Sprechakttheorie</p>
<p>12:06&nbsp;&nbsp;&nbsp; Künstliche Intelligenz &amp; Spice</p>
<p>16:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Klimaethik &amp; Ökologie</p>
<p>26:28&nbsp;&nbsp;&nbsp; Politik &amp; Wirtschaft</p>
<p>35:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zwei besondere Sätze</p>
<p>40:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Jeffery Nicholas: <em>Dune and Philosophy: Weirding Way of the Mentat</em></p>
<p>Ronny Parkerson: <em>SEMANTICS, GENERAL SEMANTICS, AND ECOLOGY IN FRANK HERBERTS DUNE</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://imgix.bustle.com/uploads/image/2021/10/13/6c2d7b27-78ad-4aa6-8250-822ae92e5d8a-new-sandworm-dune-copy.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://imgix.bustle.com/uploads/image/2021/10/13/6c2d7b27-78ad-4aa6-8250-822ae92e5d8a-new-sandworm-dune-copy.jpg</a>; <a href="https://images.wallpapersden.com/image/download/hd-dune-2021-movie_bG5oam2UmZqaraWkpJRnamtlrWZpaWU.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.wallpapersden.com/image/download/hd-dune-2021-movie_bG5oam2UmZqaraWkpJRnamtlrWZpaWU.jpg</a>; <a href="https://www.reddit.com/media?url=https%3A%2F%2Fi.redd.it%2Fotx05p9lbus41.jpg&amp;rdt=45496" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.reddit.com/media?url=https%3A%2F%2Fi.redd.it%2Fotx05p9lbus41.jpg&amp;rdt=45496</a>; <a href="https://www.gamespot.com/a/uploads/screen_kubrick/1557/15576725/3655931-01_dune-logo-generic.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.gamespot.com/a/uploads/screen_kubrick/1557/15576725/3655931-01_dune-logo-generic.jpg</a>; <a href="https://posterspy.com/wp-content/uploads/2023/06/Princess-Irulan-02j-768.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://posterspy.com/wp-content/uploads/2023/06/Princess-Irulan-02j-768.jpg</a>; <a href="https://ca-times.brightspotcdn.com/dims4/default/9bacbe7/2147483647/strip/true/crop/5007x2420+0+0/resize/1200x580!/quality/75/?url=https:%2F%2Fcalifornia-times-brightspot.s3.amazonaws.com%2F60%2Ffa%2F34b8687b4dc8902a6a81159e873f%2Fla-en-dune-movie-one-shot-040.JPG" rel="noopener noreferrer nofollow">https://ca-times.brightspotcdn.com/dims4/default/9bacbe7/2147483647/strip/true/crop/5007x2420+0+0/resize/1200x580!/quality/75/?url=https:%2F%2Fcalifornia-times-brightspot.s3.amazonaws.com%2F60%2Ffa%2F34b8687b4dc8902a6a81159e873f%2Fla-en-dune-movie-one-shot-040.JPG</a>; <a href="http://www.cultureaddicthistorynerd.com/wordpress/wp-content/uploads/2015/08/dune-frankherbert.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">http://www.cultureaddicthistorynerd.com/wordpress/wp-content/uploads/2015/08/dune-frankherbert.jpg</a></p>
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Nächste Folgen: DUNE PART II, Oscar-Predictions, Phänomenologie des weiblichen Körperbewusstseins mit Iris Marion Young, Wiener Kreis und Leibniz, Jean-Jaques Rosseau und das revolutionäre Privateigentum

Kapitel

00:00    Intro

04:02    Sprachphilosophie &amp; Sprechakttheorie

12:06    Künstliche Intelligenz &amp; Spice

16:40    Klimaethik &amp; Ökologie

26:28    Politik &amp; Wirtschaft

35:55    Zwei besondere Sätze

40:03    Zusammenfassung &amp; Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

Jeffery Nicholas: Dune and Philosophy: Weirding Way of the Mentat

Ronny Parkerson: SEMANTICS, GENERAL SEMANTICS, AND ECOLOGY IN FRANK HERBERTS DUNE

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    </item>
    <item>
      <title>#74 – DIE FARBE LILA: Sexismus und Rassismus in anderen Zeiten | Filmanalyse</title>
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      <pubDate>Thu, 08 Feb 2024 06:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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    <item>
      <title>#73 – Paul Ricoeur und die Grenzen der modernen Religionsphilosophie</title>
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<p><strong>Paul Ricœur</strong> (1913-2005) ist zusammen mit Emmanuel Levinas einer der bedeutsamsten frankophoner Vertreter der Phänomenologie-Rezipienten. Der hier wiedergegebene Aufsatz „Phänomenologie der Religion“ beinhaltet <strong>Grenzen der phänomenologischen Religionsphilosophie</strong> und die sogenannten hermeneutischen Zirkel.</p>
<p>Nächste Folgen: Die Farbe Lila, Leibniz und der Wiener Kreis; Jean-Jaques Rosseau; Weibliches Körperbewusstsein; Oscar-Predictions</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>04:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie Ricoeur</p>
<p>07:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Drei Grenzen der Religionsphilosophie</p>
<p>25:16&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit &amp; Schluss</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien, wikipedia</p>
<p>Paul Ricoeur – <em>An den Grenzen der Hermeneutik</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://partiallyexaminedlife.com/wp-content/uploads/RICOEUR.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://partiallyexaminedlife.com/wp-content/uploads/RICOEUR.jpg</a>; <a href="https://philitt.fr/wp-content/uploads/2013/03/ricoeur.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://philitt.fr/wp-content/uploads/2013/03/ricoeur.jpg</a>; <a href="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41ukRWHtaiL.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41ukRWHtaiL.jpg</a>; <a href="https://pixabay.com/get/g3ef6f00c9e6e11f89ab8db7d385ef30699249cb5d1d43c3ed9e1c7dcdca05bc4c882127b91a101555b591bdbcf76a06ecd830ea8c3e49c6c4c45883f2c21eefcbb8ae29ca18c58a83f0045d87152ff3d_640.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/get/g3ef6f00c9e6e11f89ab8db7d385ef30699249cb5d1d43c3ed9e1c7dcdca05bc4c882127b91a101555b591bdbcf76a06ecd830ea8c3e49c6c4c45883f2c21eefcbb8ae29ca18c58a83f0045d87152ff3d_640.jpg</a></p>
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      <pubDate>Fri, 02 Feb 2024 19:15:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Paul Ricœur</strong> (1913-2005) ist zusammen mit Emmanuel Levinas einer der bedeutsamsten frankophoner Vertreter der Phänomenologie-Rezipienten. Der hier wiedergegebene Aufsatz „Phänomenologie der Religion“ beinhaltet <strong>Grenzen der phänomenologischen Religionsphilosophie</strong> und die sogenannten hermeneutischen Zirkel.</p>
<p>Nächste Folgen: Die Farbe Lila, Leibniz und der Wiener Kreis; Jean-Jaques Rosseau; Weibliches Körperbewusstsein; Oscar-Predictions</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>04:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie Ricoeur</p>
<p>07:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Drei Grenzen der Religionsphilosophie</p>
<p>25:16&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit &amp; Schluss</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien, wikipedia</p>
<p>Paul Ricoeur – <em>An den Grenzen der Hermeneutik</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://partiallyexaminedlife.com/wp-content/uploads/RICOEUR.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://partiallyexaminedlife.com/wp-content/uploads/RICOEUR.jpg</a>; <a href="https://philitt.fr/wp-content/uploads/2013/03/ricoeur.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://philitt.fr/wp-content/uploads/2013/03/ricoeur.jpg</a>; <a href="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41ukRWHtaiL.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41ukRWHtaiL.jpg</a>; <a href="https://pixabay.com/get/g3ef6f00c9e6e11f89ab8db7d385ef30699249cb5d1d43c3ed9e1c7dcdca05bc4c882127b91a101555b591bdbcf76a06ecd830ea8c3e49c6c4c45883f2c21eefcbb8ae29ca18c58a83f0045d87152ff3d_640.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/get/g3ef6f00c9e6e11f89ab8db7d385ef30699249cb5d1d43c3ed9e1c7dcdca05bc4c882127b91a101555b591bdbcf76a06ecd830ea8c3e49c6c4c45883f2c21eefcbb8ae29ca18c58a83f0045d87152ff3d_640.jpg</a></p>
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Paul Ricœur (1913-2005) ist zusammen mit Emmanuel Levinas einer der bedeutsamsten frankophoner Vertreter der Phänomenologie-Rezipienten. Der hier wiedergegebene Aufsatz „Phänomenologie der Religion“ beinhaltet Grenzen der phänomenologischen Religionsphilosophie und die sogenannten hermeneutischen Zirkel.

Nächste Folgen: Die Farbe Lila, Leibniz und der Wiener Kreis; Jean-Jaques Rosseau; Weibliches Körperbewusstsein; Oscar-Predictions

Timemarker

00:00    Intro

04:08    Biographie Ricoeur

07:20    Drei Grenzen der Religionsphilosophie

25:16    Fazit &amp; Schluss

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien, wikipedia

Paul Ricoeur – An den Grenzen der Hermeneutik

Bildnachweise: https://partiallyexaminedlife.com/wp-content/uploads/RICOEUR.jpg; https://philitt.fr/wp-content/uploads/2013/03/ricoeur.jpg; https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41ukRWHtaiL.jpg; https://pixabay.com/get/g3ef6f00c9e6e11f89ab8db7d385ef30699249cb5d1d43c3ed9e1c7dcdca05bc4c882127b91a101555b591bdbcf76a06ecd830ea8c3e49c6c4c45883f2c21eefcbb8ae29ca18c58a83f0045d87152ff3d_640.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#72 – POOR THINGS: Die Geburt von Vernunft und Feminismus | Philosophische Filmanalyse</title>
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<p>Poor Things - ein Meisterwerk von Yorgos Lanthimos, ein philosophisches Vergnügen. </p>
<p>Nächste Folgen: Moderne Religionsphilosophie, Leibniz und der Wiener Kreis, Jean-Jaques Rosseau, Oscar-Predictions</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p><a href="https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=18218" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=18218</a></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://images.bauerhosting.com/celebrity/sites/3/2023/09/Poor-Things-Emma-Stone.png?ar=16:9&amp;fit=crop&amp;crop=top&amp;auto=format&amp;w=1440&amp;q=80" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.bauerhosting.com/celebrity/sites/3/2023/09/Poor-Things-Emma-Stone.png?ar=16:9&amp;fit=crop&amp;crop=top&amp;auto=format&amp;w=1440&amp;q=80</a>; <a href="https://www.langweiledich.net/wp-content/uploads/2023/06/poor-things-kinofilm-trailer-emma-stone.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.langweiledich.net/wp-content/uploads/2023/06/poor-things-kinofilm-trailer-emma-stone.jpg</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Thu, 25 Jan 2024 13:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Poor Things - ein Meisterwerk von Yorgos Lanthimos, ein philosophisches Vergnügen. </p>
<p>Nächste Folgen: Moderne Religionsphilosophie, Leibniz und der Wiener Kreis, Jean-Jaques Rosseau, Oscar-Predictions</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p><a href="https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=18218" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=18218</a></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://images.bauerhosting.com/celebrity/sites/3/2023/09/Poor-Things-Emma-Stone.png?ar=16:9&amp;fit=crop&amp;crop=top&amp;auto=format&amp;w=1440&amp;q=80" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.bauerhosting.com/celebrity/sites/3/2023/09/Poor-Things-Emma-Stone.png?ar=16:9&amp;fit=crop&amp;crop=top&amp;auto=format&amp;w=1440&amp;q=80</a>; <a href="https://www.langweiledich.net/wp-content/uploads/2023/06/poor-things-kinofilm-trailer-emma-stone.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.langweiledich.net/wp-content/uploads/2023/06/poor-things-kinofilm-trailer-emma-stone.jpg</a></p>
]]></content:encoded>
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Literatur/Links/Quellen

https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=18218

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    </item>
    <item>
      <title>#71 – Cineastischer Jahreswechsel: Kinomomente 2023 &amp; Vorschau 2024</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>Welche Storylines streiften durch das Kino im Jahr 2023? Wie erfolgreich war Barbenheimer? Inwiefern stecken Disney und DC in der Krise? Welche Filme bleiben negativ in Erinnerung und welche stachen positiv heraus?</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:44&nbsp;&nbsp;&nbsp; Barbenheimer</p>
<p>14:14&nbsp;&nbsp;&nbsp; Disney- &amp; Blockbuster-Krise</p>
<p>25:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kinojahr &amp; Streiks</p>
<p>31:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; In Memoriam</p>
<p>33:47&nbsp;&nbsp;&nbsp; Einfach gute Filme 2023</p>
<p>43:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ausblick 2024</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Uncut-Filmkritiken: <a href="https://www.uncut.at/community/user_liste.php?user_id=10141&amp;sort=1&amp;asc=0" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/community/user_liste.php?user_id=10141&amp;sort=1&amp;asc=0</a></p>
<p>Bildnachweise:</p>
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      <pubDate>Thu, 11 Jan 2024 14:30:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Welche Storylines streiften durch das Kino im Jahr 2023? Wie erfolgreich war Barbenheimer? Inwiefern stecken Disney und DC in der Krise? Welche Filme bleiben negativ in Erinnerung und welche stachen positiv heraus?</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:44&nbsp;&nbsp;&nbsp; Barbenheimer</p>
<p>14:14&nbsp;&nbsp;&nbsp; Disney- &amp; Blockbuster-Krise</p>
<p>25:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kinojahr &amp; Streiks</p>
<p>31:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; In Memoriam</p>
<p>33:47&nbsp;&nbsp;&nbsp; Einfach gute Filme 2023</p>
<p>43:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ausblick 2024</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
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<p>Bildnachweise:</p>
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Welche Storylines streiften durch das Kino im Jahr 2023? Wie erfolgreich war Barbenheimer? Inwiefern stecken Disney und DC in der Krise? Welche Filme bleiben negativ in Erinnerung und welche stachen positiv heraus?

Timemarker

00:00    Intro

02:44    Barbenheimer

14:14    Disney- &amp; Blockbuster-Krise

25:32    Kinojahr &amp; Streiks

31:58    In Memoriam

33:47    Einfach gute Filme 2023

43:35    Ausblick 2024

Literatur/Links/Quellen

Uncut-Filmkritiken: https://www.uncut.at/community/user_liste.php?user_id=10141&amp;sort=1&amp;asc=0

Bildnachweise:

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    </item>
    <item>
      <title>#70 – Klassische Gottesbeweise in der Philosophie mit Aristoteles, Canterbury, Aquin und Kant</title>
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<p>Welche <strong>Gottesbeweise hat es in der Philosophiegeschichte</strong> gegeben? Was ist der kosmologische Gottesbeweis? Welche Rolle spielen Aristoteles und Thomas von Aquin dabei? Was ist ein Telos und wie hilft er beim Beweis Gottes und wie kritisiert David Hume diesen Beweis? Zuletzt ein Blick auf den ontologischen Gottesbeweis.</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Politikphilo: Kampf gegen Ungerechtigkeiten; Gewerkschaften &amp; Menschenrechte</p>
<p>Nächste Folgen: Filmrückblick 2023, Jean-Jaques Rosseau und das revolutionäre Privateigentum</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kosmologischer Gottesbeweis</p>
<p>13:22&nbsp;&nbsp;&nbsp; Teleologischer Gottesbeweis</p>
<p>17:38&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ontologischer Gottesbeweis</p>
<p>19:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Outro</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; diverse Lexika &amp; eigene Gedanken</p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://pixabay.com/de/photos/fantasy-surreal-gott-fu%C3%9F-macht-3186483/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/photos/fantasy-surreal-gott-fu%C3%9F-macht-3186483/</a>; <a href="https://pixabay.com/de/photos/ganesha-hindu-gott-indisch-kunst-1853602/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/photos/ganesha-hindu-gott-indisch-kunst-1853602/</a>; <a href="https://pixabay.com/de/photos/zen-buddha-frieden-meditation-509371/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/photos/zen-buddha-frieden-meditation-509371/</a>; <a href="https://pixabay.com/de/photos/kreuzen-kruzifix-jesus-kreuzigung-1979473/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/photos/kreuzen-kruzifix-jesus-kreuzigung-1979473/</a>; <a href="https://pixabay.com/de/photos/poseidon-meer-griechische-mythologie-1621062/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/photos/poseidon-meer-griechische-mythologie-1621062/</a>; <a href="https://philosophia-perennis.com/wp-content/uploads/2018/01/800px-St-thomas-aquinas.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://philosophia-perennis.com/wp-content/uploads/2018/01/800px-St-thomas-aquinas.jpg</a>; <a href="https://images.derstandard.at/img/2018/01/09/kantCroppingBreiteKLEINER1200pix.jpg?w=1600&amp;s=b43e2dbb" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.derstandard.at/img/2018/01/09/kantCroppingBreiteKLEINER1200pix.jpg?w=1600&amp;s=b43e2dbb</a>; <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 29 Dec 2023 05:40:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Welche <strong>Gottesbeweise hat es in der Philosophiegeschichte</strong> gegeben? Was ist der kosmologische Gottesbeweis? Welche Rolle spielen Aristoteles und Thomas von Aquin dabei? Was ist ein Telos und wie hilft er beim Beweis Gottes und wie kritisiert David Hume diesen Beweis? Zuletzt ein Blick auf den ontologischen Gottesbeweis.</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Politikphilo: Kampf gegen Ungerechtigkeiten; Gewerkschaften &amp; Menschenrechte</p>
<p>Nächste Folgen: Filmrückblick 2023, Jean-Jaques Rosseau und das revolutionäre Privateigentum</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kosmologischer Gottesbeweis</p>
<p>13:22&nbsp;&nbsp;&nbsp; Teleologischer Gottesbeweis</p>
<p>17:38&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ontologischer Gottesbeweis</p>
<p>19:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Outro</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; diverse Lexika &amp; eigene Gedanken</p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://pixabay.com/de/photos/fantasy-surreal-gott-fu%C3%9F-macht-3186483/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/photos/fantasy-surreal-gott-fu%C3%9F-macht-3186483/</a>; <a href="https://pixabay.com/de/photos/ganesha-hindu-gott-indisch-kunst-1853602/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/photos/ganesha-hindu-gott-indisch-kunst-1853602/</a>; <a href="https://pixabay.com/de/photos/zen-buddha-frieden-meditation-509371/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/photos/zen-buddha-frieden-meditation-509371/</a>; <a href="https://pixabay.com/de/photos/kreuzen-kruzifix-jesus-kreuzigung-1979473/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/photos/kreuzen-kruzifix-jesus-kreuzigung-1979473/</a>; <a href="https://pixabay.com/de/photos/poseidon-meer-griechische-mythologie-1621062/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/photos/poseidon-meer-griechische-mythologie-1621062/</a>; <a href="https://philosophia-perennis.com/wp-content/uploads/2018/01/800px-St-thomas-aquinas.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://philosophia-perennis.com/wp-content/uploads/2018/01/800px-St-thomas-aquinas.jpg</a>; <a href="https://images.derstandard.at/img/2018/01/09/kantCroppingBreiteKLEINER1200pix.jpg?w=1600&amp;s=b43e2dbb" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.derstandard.at/img/2018/01/09/kantCroppingBreiteKLEINER1200pix.jpg?w=1600&amp;s=b43e2dbb</a>; <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg</a></p>
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Nächste Folge der Reihe Politikphilo: Kampf gegen Ungerechtigkeiten; Gewerkschaften &amp; Menschenrechte

Nächste Folgen: Filmrückblick 2023, Jean-Jaques Rosseau und das revolutionäre Privateigentum

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00:00    Intro

02:40    Kosmologischer Gottesbeweis

13:22    Teleologischer Gottesbeweis

17:38    Ontologischer Gottesbeweis

19:52    Zusammenfassung &amp; Outro

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; diverse Lexika &amp; eigene Gedanken

Bildnachweise: https://pixabay.com/de/photos/fantasy-surreal-gott-fu%C3%9F-macht-3186483/; https://pixabay.com/de/photos/ganesha-hindu-gott-indisch-kunst-1853602/; https://pixabay.com/de/photos/zen-buddha-frieden-meditation-509371/; https://pixabay.com/de/photos/kreuzen-kruzifix-jesus-kreuzigung-1979473/; https://pixabay.com/de/photos/poseidon-meer-griechische-mythologie-1621062/; https://philosophia-perennis.com/wp-content/uploads/2018/01/800px-St-thomas-aquinas.jpg; https://images.derstandard.at/img/2018/01/09/kantCroppingBreiteKLEINER1200pix.jpg?w=1600&amp;s=b43e2dbb; https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg

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    <item>
      <title>#69 – In eigener Sache: Was sich bei cogitamus (nicht) ändert und wie es weitergeht</title>
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<p>Frohe Weihnachten!</p>
<p>Was passiert bei cogitamus? Was ändert sich? Welche Neuausrichtung wird es geben?</p>
<p>Nächste Folgen: Filmrückblick 2023, Gottesbeweise, COP28, Iris Marion Young: Werfen wie ein Mädchen, Rosseau/Philogeschichte, Reihe zu Husserl</p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 22 Dec 2023 06:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Nächste Folgen: Filmrückblick 2023, Gottesbeweise, COP28, Iris Marion Young: Werfen wie ein Mädchen, Rosseau/Philogeschichte, Reihe zu Husserl</p>
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Frohe Weihnachten!

Was passiert bei cogitamus? Was ändert sich? Welche Neuausrichtung wird es geben?

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    <item>
      <title>#68 – TATSÄCHLICH LIEBE und ästhetischer Geschmack mit Hume &amp; Kant</title>
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<p>Im Rahmen unserer Spezialfolgen zur Philosophiegeschichte verlassen wir Frankreich und begeben uns nach Schottland und Deutschland. <strong>David Hume (1711-1776) </strong>und <strong>Immanuel Kant (1724-1804)</strong> waren bedeutende Philosophen und prägen das Denken bis heute. Nach kurzem Einblick in die Biographien und Philosophien wenden wir uns einem zeitgenössischen Weihnachtsfilm zu: <strong>Love Actually (2003)</strong>. Was würden Hume und Kant zu diesem Film sagen? Ist er objektiv oder subjektiv gut oder schlecht? Gibt es überhaupt universelle Geschmacksurteile? Gibt es einen angeborenen Geschmackssinn?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Politikphilo: Kampf gegen Ungerechtigkeiten; Gewerkschaften &amp; Menschenrechte</p>
<p>Nächste Spezialfolgen: In eigener Sache, Filmrückausblick 2023+2024, Gottesbeweise</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>04:45&nbsp;&nbsp;&nbsp; David Hume</p>
<p>08:21&nbsp;&nbsp;&nbsp; Immanuel Kant</p>
<p>12:27&nbsp;&nbsp;&nbsp; Love Actually/Tatsächlich Liebe</p>
<p>17:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kant und Hume zum Geschmack</p>
<p>33:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; diverse Lexika</p>
<p>David Hume – <em>Untersuchung über den menschlichen Verstand</em></p>
<p>David Hume – <em>The Standard of Taste</em></p>
<p>Song: Precious Memories von Shane Ivers (<a href="https://www.chosic.com/download-audio/27271/)" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.chosic.com/download-audio/27271/)</a></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.nybooks.com/wp-content/uploads/2016/05/gottlieb_1-052616.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.nybooks.com/wp-content/uploads/2016/05/gottlieb_1-052616.jpg</a>, <a href="https://kbimages1-a.akamaihd.net/b9f753b4-4fcb-46f5-b867-29dcffb8aea8/1200/1200/False/an-enquiry-concerning-human-understanding-38.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://kbimages1-a.akamaihd.net/b9f753b4-4fcb-46f5-b867-29dcffb8aea8/1200/1200/False/an-enquiry-concerning-human-understanding-38.jpg</a>; <a href="https://image.tmdb.org/t/p/original/fWgoECxHGq8Xgbjpi9yhCWkEZDl.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://image.tmdb.org/t/p/original/fWgoECxHGq8Xgbjpi9yhCWkEZDl.jpg</a>; <a href="https://www.cbc.ca/radio/ideas/are-you-on-santa-s-nice-list-it-depends-on-his-moral-framework-1.5851562" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.cbc.ca/radio/ideas/are-you-on-santa-s-nice-list-it-depends-on-his-moral-framework-1.5851562</a>; <a href="http://www.moviesoundclips.net/sound.php?id=216" rel="noopener noreferrer nofollow">http://www.moviesoundclips.net/sound.php?id=216</a>;</p>
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      <pubDate>Fri, 15 Dec 2023 13:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Frohe Weihnachten!</p>
<p>Im Rahmen unserer Spezialfolgen zur Philosophiegeschichte verlassen wir Frankreich und begeben uns nach Schottland und Deutschland. <strong>David Hume (1711-1776) </strong>und <strong>Immanuel Kant (1724-1804)</strong> waren bedeutende Philosophen und prägen das Denken bis heute. Nach kurzem Einblick in die Biographien und Philosophien wenden wir uns einem zeitgenössischen Weihnachtsfilm zu: <strong>Love Actually (2003)</strong>. Was würden Hume und Kant zu diesem Film sagen? Ist er objektiv oder subjektiv gut oder schlecht? Gibt es überhaupt universelle Geschmacksurteile? Gibt es einen angeborenen Geschmackssinn?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Politikphilo: Kampf gegen Ungerechtigkeiten; Gewerkschaften &amp; Menschenrechte</p>
<p>Nächste Spezialfolgen: In eigener Sache, Filmrückausblick 2023+2024, Gottesbeweise</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>04:45&nbsp;&nbsp;&nbsp; David Hume</p>
<p>08:21&nbsp;&nbsp;&nbsp; Immanuel Kant</p>
<p>12:27&nbsp;&nbsp;&nbsp; Love Actually/Tatsächlich Liebe</p>
<p>17:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kant und Hume zum Geschmack</p>
<p>33:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; diverse Lexika</p>
<p>David Hume – <em>Untersuchung über den menschlichen Verstand</em></p>
<p>David Hume – <em>The Standard of Taste</em></p>
<p>Song: Precious Memories von Shane Ivers (<a href="https://www.chosic.com/download-audio/27271/)" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.chosic.com/download-audio/27271/)</a></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.nybooks.com/wp-content/uploads/2016/05/gottlieb_1-052616.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.nybooks.com/wp-content/uploads/2016/05/gottlieb_1-052616.jpg</a>, <a href="https://kbimages1-a.akamaihd.net/b9f753b4-4fcb-46f5-b867-29dcffb8aea8/1200/1200/False/an-enquiry-concerning-human-understanding-38.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://kbimages1-a.akamaihd.net/b9f753b4-4fcb-46f5-b867-29dcffb8aea8/1200/1200/False/an-enquiry-concerning-human-understanding-38.jpg</a>; <a href="https://image.tmdb.org/t/p/original/fWgoECxHGq8Xgbjpi9yhCWkEZDl.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://image.tmdb.org/t/p/original/fWgoECxHGq8Xgbjpi9yhCWkEZDl.jpg</a>; <a href="https://www.cbc.ca/radio/ideas/are-you-on-santa-s-nice-list-it-depends-on-his-moral-framework-1.5851562" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.cbc.ca/radio/ideas/are-you-on-santa-s-nice-list-it-depends-on-his-moral-framework-1.5851562</a>; <a href="http://www.moviesoundclips.net/sound.php?id=216" rel="noopener noreferrer nofollow">http://www.moviesoundclips.net/sound.php?id=216</a>;</p>
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Frohe Weihnachten!

Im Rahmen unserer Spezialfolgen zur Philosophiegeschichte verlassen wir Frankreich und begeben uns nach Schottland und Deutschland. David Hume (1711-1776) und Immanuel Kant (1724-1804) waren bedeutende Philosophen und prägen das Denken bis heute. Nach kurzem Einblick in die Biographien und Philosophien wenden wir uns einem zeitgenössischen Weihnachtsfilm zu: Love Actually (2003). Was würden Hume und Kant zu diesem Film sagen? Ist er objektiv oder subjektiv gut oder schlecht? Gibt es überhaupt universelle Geschmacksurteile? Gibt es einen angeborenen Geschmackssinn?

Nächste Folge der Reihe Politikphilo: Kampf gegen Ungerechtigkeiten; Gewerkschaften &amp; Menschenrechte

Nächste Spezialfolgen: In eigener Sache, Filmrückausblick 2023+2024, Gottesbeweise

Timemarker

00:00    Intro

04:45    David Hume

08:21    Immanuel Kant

12:27    Love Actually/Tatsächlich Liebe

17:20    Kant und Hume zum Geschmack

33:35    Fazit

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; diverse Lexika

David Hume – Untersuchung über den menschlichen Verstand

David Hume – The Standard of Taste

Song: Precious Memories von Shane Ivers (https://www.chosic.com/download-audio/27271/)

Bildnachweise: https://www.nybooks.com/wp-content/uploads/2016/05/gottlieb_1-052616.jpg, https://kbimages1-a.akamaihd.net/b9f753b4-4fcb-46f5-b867-29dcffb8aea8/1200/1200/False/an-enquiry-concerning-human-understanding-38.jpg; https://image.tmdb.org/t/p/original/fWgoECxHGq8Xgbjpi9yhCWkEZDl.jpg; https://www.cbc.ca/radio/ideas/are-you-on-santa-s-nice-list-it-depends-on-his-moral-framework-1.5851562; http://www.moviesoundclips.net/sound.php?id=216;

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    </item>
    <item>
      <title>#67 – David Hume und das Ende von Vernunft &amp; Gott durch radikale Sinne</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>Im Rahmen unserer Folgen zur Philosophiegeschichte verlassen wir Frankreich und begeben uns nach Großbritannien, nach Schottland. <strong>David Hume (1711-1776)</strong> bricht massiv mit der Metaphysik, mit der Ontologie der damaligen Zeit. Welche Ansicht vertritt er? Was können wir erkennen? Wie helfen uns dabei die <strong>Sinne </strong>und wie die <strong>Vernunft</strong>? Gibt es Substanzen und was passiert dann mit <strong>Gott</strong>? Wieso möchte Hume metaphysische Bücher verbrennen?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Politikphilo: Kampf gegen Ungerechtigkeiten; Gewerkschaften &amp; Menschenrechte</p>
<p>Nächste Spezialfolge: David Hume, ästhetischer Geschmack und „Tatsächlich Liebe/Love Actually“</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>07:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>23:11&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; zahlreiche Lexika</p>
<p>David Hume – <em>Untersuchung über den menschlichen Verstand</em></p>
<p>Wilhelm Weischedel – <em>Die Philosophische Hintertreppe</em></p>
<p>Rohbeck. (2016). Kindler Kompakt Philosophie 18. Jahrhundert. J.B. Metzler Verlag.</p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.jujuqui.com/philosophy/img/hume.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.jujuqui.com/philosophy/img/hume.jpg</a>, <a href="https://blogs.hoou.de/wissarbeiten/wp-content/uploads/2018/09/WissenschaftlicheErkenntnis.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://blogs.hoou.de/wissarbeiten/wp-content/uploads/2018/09/WissenschaftlicheErkenntnis.png</a>, <a href="https://www.nybooks.com/wp-content/uploads/2016/05/gottlieb_1-052616.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.nybooks.com/wp-content/uploads/2016/05/gottlieb_1-052616.jpg</a>, <a href="https://kbimages1-a.akamaihd.net/b9f753b4-4fcb-46f5-b867-29dcffb8aea8/1200/1200/False/an-enquiry-concerning-human-understanding-38.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://kbimages1-a.akamaihd.net/b9f753b4-4fcb-46f5-b867-29dcffb8aea8/1200/1200/False/an-enquiry-concerning-human-understanding-38.jpg</a></p>
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      <pubDate>Fri, 01 Dec 2023 14:30:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>Nächste Folge der Reihe Politikphilo: Kampf gegen Ungerechtigkeiten; Gewerkschaften &amp; Menschenrechte</p>
<p>Nächste Spezialfolge: David Hume, ästhetischer Geschmack und „Tatsächlich Liebe/Love Actually“</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>07:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>23:11&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; zahlreiche Lexika</p>
<p>David Hume – <em>Untersuchung über den menschlichen Verstand</em></p>
<p>Wilhelm Weischedel – <em>Die Philosophische Hintertreppe</em></p>
<p>Rohbeck. (2016). Kindler Kompakt Philosophie 18. Jahrhundert. J.B. Metzler Verlag.</p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.jujuqui.com/philosophy/img/hume.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.jujuqui.com/philosophy/img/hume.jpg</a>, <a href="https://blogs.hoou.de/wissarbeiten/wp-content/uploads/2018/09/WissenschaftlicheErkenntnis.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://blogs.hoou.de/wissarbeiten/wp-content/uploads/2018/09/WissenschaftlicheErkenntnis.png</a>, <a href="https://www.nybooks.com/wp-content/uploads/2016/05/gottlieb_1-052616.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.nybooks.com/wp-content/uploads/2016/05/gottlieb_1-052616.jpg</a>, <a href="https://kbimages1-a.akamaihd.net/b9f753b4-4fcb-46f5-b867-29dcffb8aea8/1200/1200/False/an-enquiry-concerning-human-understanding-38.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://kbimages1-a.akamaihd.net/b9f753b4-4fcb-46f5-b867-29dcffb8aea8/1200/1200/False/an-enquiry-concerning-human-understanding-38.jpg</a></p>
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Nächste Folge der Reihe Politikphilo: Kampf gegen Ungerechtigkeiten; Gewerkschaften &amp; Menschenrechte

Nächste Spezialfolge: David Hume, ästhetischer Geschmack und „Tatsächlich Liebe/Love Actually“

Timemarker

00:00    Intro

02:42    Biographie

07:31    Philosophie

23:11    Fazit

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; zahlreiche Lexika

David Hume – Untersuchung über den menschlichen Verstand

Wilhelm Weischedel – Die Philosophische Hintertreppe

Rohbeck. (2016). Kindler Kompakt Philosophie 18. Jahrhundert. J.B. Metzler Verlag.

Bildnachweise: https://www.jujuqui.com/philosophy/img/hume.jpg, https://blogs.hoou.de/wissarbeiten/wp-content/uploads/2018/09/WissenschaftlicheErkenntnis.png, https://www.nybooks.com/wp-content/uploads/2016/05/gottlieb_1-052616.jpg, https://kbimages1-a.akamaihd.net/b9f753b4-4fcb-46f5-b867-29dcffb8aea8/1200/1200/False/an-enquiry-concerning-human-understanding-38.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#66 – David Hume und das Induktionsproblem</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>Im Rahmen unserer Spezialfolgen zur Philosophiegeschichte verlassen wir Frankreich und begeben uns nach Großbritannien, nach Schottland. <strong>David Hume (1711-1776)</strong> bricht nicht nur mit der Metaphysik – das schauen wir uns in der nächsten Episode dieser Doppelfolge zu Hume an -, sondern auch mit der modernen Wissenschaft. Was ist Induktion und welchen Kardinalfehler entdeckt Hume? Was ist das berühmte <strong>Induktionsproblem</strong>, das die Wissenschaftsphilosophie bis heute prägt?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Politikphilo: Kampf gegen Ungerechtigkeiten; Gewerkschaften &amp; Menschenrechte</p>
<p>Nächste Spezialfolge: David Hume, ontologische Impressionen und ästhetischer Geschmack</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:38&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>08:39&nbsp;&nbsp;&nbsp; Induktionsproblem</p>
<p>26:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Jonas Pfister- <em>Texte zur Wissenschaftstheorie</em></p>
<p>David Hume – <em>Untersuchung über den menschlichen Verstand</em></p>
<p>Rohbeck. (2016). Kindler Kompakt Philosophie 18. Jahrhundert. J.B. Metzler Verlag.</p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.jujuqui.com/philosophy/img/hume.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.jujuqui.com/philosophy/img/hume.jpg</a>, <a href="https://blogs.hoou.de/wissarbeiten/wp-content/uploads/2018/09/WissenschaftlicheErkenntnis.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://blogs.hoou.de/wissarbeiten/wp-content/uploads/2018/09/WissenschaftlicheErkenntnis.png</a>, <a href="https://www.nybooks.com/wp-content/uploads/2016/05/gottlieb_1-052616.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.nybooks.com/wp-content/uploads/2016/05/gottlieb_1-052616.jpg</a>, <a href="https://kbimages1-a.akamaihd.net/b9f753b4-4fcb-46f5-b867-29dcffb8aea8/1200/1200/False/an-enquiry-concerning-human-understanding-38.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://kbimages1-a.akamaihd.net/b9f753b4-4fcb-46f5-b867-29dcffb8aea8/1200/1200/False/an-enquiry-concerning-human-understanding-38.jpg</a></p>
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      <pubDate>Fri, 10 Nov 2023 10:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Im Rahmen unserer Spezialfolgen zur Philosophiegeschichte verlassen wir Frankreich und begeben uns nach Großbritannien, nach Schottland. <strong>David Hume (1711-1776)</strong> bricht nicht nur mit der Metaphysik – das schauen wir uns in der nächsten Episode dieser Doppelfolge zu Hume an -, sondern auch mit der modernen Wissenschaft. Was ist Induktion und welchen Kardinalfehler entdeckt Hume? Was ist das berühmte <strong>Induktionsproblem</strong>, das die Wissenschaftsphilosophie bis heute prägt?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Politikphilo: Kampf gegen Ungerechtigkeiten; Gewerkschaften &amp; Menschenrechte</p>
<p>Nächste Spezialfolge: David Hume, ontologische Impressionen und ästhetischer Geschmack</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:38&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>08:39&nbsp;&nbsp;&nbsp; Induktionsproblem</p>
<p>26:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Jonas Pfister- <em>Texte zur Wissenschaftstheorie</em></p>
<p>David Hume – <em>Untersuchung über den menschlichen Verstand</em></p>
<p>Rohbeck. (2016). Kindler Kompakt Philosophie 18. Jahrhundert. J.B. Metzler Verlag.</p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.jujuqui.com/philosophy/img/hume.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.jujuqui.com/philosophy/img/hume.jpg</a>, <a href="https://blogs.hoou.de/wissarbeiten/wp-content/uploads/2018/09/WissenschaftlicheErkenntnis.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://blogs.hoou.de/wissarbeiten/wp-content/uploads/2018/09/WissenschaftlicheErkenntnis.png</a>, <a href="https://www.nybooks.com/wp-content/uploads/2016/05/gottlieb_1-052616.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.nybooks.com/wp-content/uploads/2016/05/gottlieb_1-052616.jpg</a>, <a href="https://kbimages1-a.akamaihd.net/b9f753b4-4fcb-46f5-b867-29dcffb8aea8/1200/1200/False/an-enquiry-concerning-human-understanding-38.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://kbimages1-a.akamaihd.net/b9f753b4-4fcb-46f5-b867-29dcffb8aea8/1200/1200/False/an-enquiry-concerning-human-understanding-38.jpg</a></p>
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Im Rahmen unserer Spezialfolgen zur Philosophiegeschichte verlassen wir Frankreich und begeben uns nach Großbritannien, nach Schottland. David Hume (1711-1776) bricht nicht nur mit der Metaphysik – das schauen wir uns in der nächsten Episode dieser Doppelfolge zu Hume an -, sondern auch mit der modernen Wissenschaft. Was ist Induktion und welchen Kardinalfehler entdeckt Hume? Was ist das berühmte Induktionsproblem, das die Wissenschaftsphilosophie bis heute prägt?

Nächste Folge der Reihe Politikphilo: Kampf gegen Ungerechtigkeiten; Gewerkschaften &amp; Menschenrechte

Nächste Spezialfolge: David Hume, ontologische Impressionen und ästhetischer Geschmack

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00:00    Intro

03:38    Biographie

08:39    Induktionsproblem

26:52    Fazit

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia

Jonas Pfister- Texte zur Wissenschaftstheorie

David Hume – Untersuchung über den menschlichen Verstand

Rohbeck. (2016). Kindler Kompakt Philosophie 18. Jahrhundert. J.B. Metzler Verlag.

Bildnachweise: https://www.jujuqui.com/philosophy/img/hume.jpg, https://blogs.hoou.de/wissarbeiten/wp-content/uploads/2018/09/WissenschaftlicheErkenntnis.png, https://www.nybooks.com/wp-content/uploads/2016/05/gottlieb_1-052616.jpg, https://kbimages1-a.akamaihd.net/b9f753b4-4fcb-46f5-b867-29dcffb8aea8/1200/1200/False/an-enquiry-concerning-human-understanding-38.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#65 – Denis Diderot und atheistische Enzyklopädisten</title>
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<p>Nicht Pierre Bayle, nicht Voltaire, nicht Rosseau. Als führender französischer Aufklärer gilt <strong>Denis Diderot</strong> (1713-1784). Im revolutionären 18. Jahrhundert festigte er nicht nur den Deismus als theologisches Gedankengebäude, sondern weitete ihn gar zum <strong>Atheismus</strong> aus. Mit <strong>materialistischer</strong> Erkenntnistheorie widersetzte er sich dem idealistischen Rationalismus. Von entscheidender Bedeutung ist jedoch die <strong>Enzyklopädie</strong>, die das Wissen der Welt darlegt und kritisch hinterfragt und als wichtigster Beitrag zur französischen Revolution gilt.</p>
<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Kampf gegen Ungerechtigkeiten, Gewerkschaften &amp; Menschenrechte</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge Philosophiegeschichte</em>: David Hume und das Induktionsproblem</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro und Rückblick</p>
<p>03:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie und Werke</p>
<p>14:30&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>31:15&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (Hans Joachim Störig – <em>Kleine Weltgeschichte der Philosophie</em>)</p>
<p>Rohbeck. (2016). Kindler Kompakt Philosophie 18. Jahrhundert. J.B. Metzler Verlag.</p>
<p>Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: <em>Philosophenlexikon</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.socialhizo.com/images/biografias/diderot/diderot-ilustracion.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.socialhizo.com/images/biografias/diderot/diderot-ilustracion.jpg</a>; <a href="https://images.radio-canada.ca/v1/ici-premiere/16x9/histo-denis-diderot.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.radio-canada.ca/v1/ici-premiere/16x9/histo-denis-diderot.jpg</a>; <a href="https://media.newyorker.com/photos/5c6dd8090a60f80fe555dca0/master/w_2560%2Cc_limit/190304_r33806.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://media.newyorker.com/photos/5c6dd8090a60f80fe555dca0/master/w_2560%2Cc_limit/190304_r33806.jpg</a></p>
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      <pubDate>Fri, 20 Oct 2023 01:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Nicht Pierre Bayle, nicht Voltaire, nicht Rosseau. Als führender französischer Aufklärer gilt <strong>Denis Diderot</strong> (1713-1784). Im revolutionären 18. Jahrhundert festigte er nicht nur den Deismus als theologisches Gedankengebäude, sondern weitete ihn gar zum <strong>Atheismus</strong> aus. Mit <strong>materialistischer</strong> Erkenntnistheorie widersetzte er sich dem idealistischen Rationalismus. Von entscheidender Bedeutung ist jedoch die <strong>Enzyklopädie</strong>, die das Wissen der Welt darlegt und kritisch hinterfragt und als wichtigster Beitrag zur französischen Revolution gilt.</p>
<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Kampf gegen Ungerechtigkeiten, Gewerkschaften &amp; Menschenrechte</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge Philosophiegeschichte</em>: David Hume und das Induktionsproblem</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro und Rückblick</p>
<p>03:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie und Werke</p>
<p>14:30&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>31:15&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (Hans Joachim Störig – <em>Kleine Weltgeschichte der Philosophie</em>)</p>
<p>Rohbeck. (2016). Kindler Kompakt Philosophie 18. Jahrhundert. J.B. Metzler Verlag.</p>
<p>Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: <em>Philosophenlexikon</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.socialhizo.com/images/biografias/diderot/diderot-ilustracion.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.socialhizo.com/images/biografias/diderot/diderot-ilustracion.jpg</a>; <a href="https://images.radio-canada.ca/v1/ici-premiere/16x9/histo-denis-diderot.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.radio-canada.ca/v1/ici-premiere/16x9/histo-denis-diderot.jpg</a>; <a href="https://media.newyorker.com/photos/5c6dd8090a60f80fe555dca0/master/w_2560%2Cc_limit/190304_r33806.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://media.newyorker.com/photos/5c6dd8090a60f80fe555dca0/master/w_2560%2Cc_limit/190304_r33806.jpg</a></p>
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Nicht Pierre Bayle, nicht Voltaire, nicht Rosseau. Als führender französischer Aufklärer gilt Denis Diderot (1713-1784). Im revolutionären 18. Jahrhundert festigte er nicht nur den Deismus als theologisches Gedankengebäude, sondern weitete ihn gar zum Atheismus aus. Mit materialistischer Erkenntnistheorie widersetzte er sich dem idealistischen Rationalismus. Von entscheidender Bedeutung ist jedoch die Enzyklopädie, die das Wissen der Welt darlegt und kritisch hinterfragt und als wichtigster Beitrag zur französischen Revolution gilt.

Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie: Kampf gegen Ungerechtigkeiten, Gewerkschaften &amp; Menschenrechte

Nächste Spezialfolge Philosophiegeschichte: David Hume und das Induktionsproblem

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00:00    Intro und Rückblick

03:56    Biographie und Werke

14:30    Philosophie

31:15    Fazit

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia

Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (Hans Joachim Störig – Kleine Weltgeschichte der Philosophie)

Rohbeck. (2016). Kindler Kompakt Philosophie 18. Jahrhundert. J.B. Metzler Verlag.

Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: Philosophenlexikon

Bildnachweise: https://www.socialhizo.com/images/biografias/diderot/diderot-ilustracion.jpg; https://images.radio-canada.ca/v1/ici-premiere/16x9/histo-denis-diderot.jpg; https://media.newyorker.com/photos/5c6dd8090a60f80fe555dca0/master/w_2560%2Cc_limit/190304_r33806.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#64 – THE CREATOR-Kritik: Was unterscheidet Menschen von Maschinen? | Philosophische Filmanalyse</title>
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<p><em>Nächste Spezialfolge Philosophiegeschichte</em>: Denis Diderot und die Enzyklopädisten</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p><a href="https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=17448" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=17448</a></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://static1.srcdn.com/wordpress/wp-content/uploads/2023/05/the-creator-movie-poster.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static1.srcdn.com/wordpress/wp-content/uploads/2023/05/the-creator-movie-poster.jpg</a>; <a href="https://images.hdqwalls.com/wallpapers/the-creator-movie-la.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.hdqwalls.com/wallpapers/the-creator-movie-la.jpg</a>; <a href="https://images.hdqwalls.com/wallpapers/the-creator-poster-5k-ps.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.hdqwalls.com/wallpapers/the-creator-poster-5k-ps.jpg</a>;</p>
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      <pubDate>Fri, 29 Sep 2023 01:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><em>Nächste Spezialfolge Philosophiegeschichte</em>: Denis Diderot und die Enzyklopädisten</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p><a href="https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=17448" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=17448</a></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://static1.srcdn.com/wordpress/wp-content/uploads/2023/05/the-creator-movie-poster.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static1.srcdn.com/wordpress/wp-content/uploads/2023/05/the-creator-movie-poster.jpg</a>; <a href="https://images.hdqwalls.com/wallpapers/the-creator-movie-la.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.hdqwalls.com/wallpapers/the-creator-movie-la.jpg</a>; <a href="https://images.hdqwalls.com/wallpapers/the-creator-poster-5k-ps.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.hdqwalls.com/wallpapers/the-creator-poster-5k-ps.jpg</a>;</p>
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Literatur/Links/Quellen

https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=17448

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    </item>
    <item>
      <title>#63 – Noch immer keine Gleichheit! Blinde Flecken sozialer Gerechtigkeit | 2-Jahresreihe Politikphilosophie</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>Zurück aus der SOMMERPAUSE und es geht endlich weiter mit unserer Zwei-Jahresreihe zur politischen Philosophie. Aufgrund der komplexen, vielschichtigen Themen werden wir die Jahresreihe auf zwei Jahre ausweiten. Nach der ökonomischen und klimatischen Gerechtigkeit widmen wir uns der <strong>sozialen Gerechtigkeit</strong>. Wieso gibt es trotz 200 Jahren Menschenrechten keine Gleichheit? Wieso funktioniert der vielbeachtete Gleichheitsansatz von <strong>John Rawls</strong> nicht? Inwiefern spielt die Kritik von <strong>Carol Gilligan</strong> an Kohlbergs Moralentwicklung eine Rolle? Welchen Einfluss hat die Trennung von Privatheit und Öffentlichkeit? Was sagt <strong>Seyla Benhabib</strong> dazu? Wo erkennt sie die <strong>blinden Flecken</strong>?</p>
<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Kampf gegen Ungerechtigkeiten, Gewerkschaften &amp; Menschenrechte</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge Philosophiegeschichte</em>: Denis Diderot und die Enzyklopädisten</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Intro: Unabhängigkeitserklärung, Einordnung, Ablauf, Rückblick</p>
<p>08:43&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Rawls Theory of Justice</p>
<p>23:47&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Blinde Flecken</p>
<p>01:03:11 Lösungsansätze</p>
<p>01:15:25 Takeaways, Abschlusszitat, Outro</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien</p>
<p>John Rawls – <em>A Theory of Justice</em></p>
<p>Martha Nussbaum - <em>Die Grenzen der Gerechtigkeit</em>. Suhrkamp Verlag, 2014.</p>
<p>Martha Nussbaum – <em>Langfristige Fürsorge und soziale Gerechtigkeit</em></p>
<p>Seyla Benhabib - <em>Der verallgemeinerte und der konkrete Andere</em>, in: <em>Selbst im Kontext</em></p>
<p>Lisa Herzog – <em>Politische Philosophie</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.philomag.de/sites/default/files/styles/header_no_full_width/public/images/210128_benhabib-werkgesprach_bild-malte-jager.jpg?itok=Jq24cNMO" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.philomag.de/sites/default/files/styles/header_no_full_width/public/images/210128_benhabib-werkgesprach_bild-malte-jager.jpg?itok=Jq24cNMO</a>; <a href="https://www.actionsa.org.za/wp-content/uploads/2020/09/3-Social-Justice.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.actionsa.org.za/wp-content/uploads/2020/09/3-Social-Justice.png</a>; <a href="https://static.vecteezy.com/system/resources/previews/000/548/222/original/equality-vector.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static.vecteezy.com/system/resources/previews/000/548/222/original/equality-vector.jpg</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 15 Sep 2023 15:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Zurück aus der SOMMERPAUSE und es geht endlich weiter mit unserer Zwei-Jahresreihe zur politischen Philosophie. Aufgrund der komplexen, vielschichtigen Themen werden wir die Jahresreihe auf zwei Jahre ausweiten. Nach der ökonomischen und klimatischen Gerechtigkeit widmen wir uns der <strong>sozialen Gerechtigkeit</strong>. Wieso gibt es trotz 200 Jahren Menschenrechten keine Gleichheit? Wieso funktioniert der vielbeachtete Gleichheitsansatz von <strong>John Rawls</strong> nicht? Inwiefern spielt die Kritik von <strong>Carol Gilligan</strong> an Kohlbergs Moralentwicklung eine Rolle? Welchen Einfluss hat die Trennung von Privatheit und Öffentlichkeit? Was sagt <strong>Seyla Benhabib</strong> dazu? Wo erkennt sie die <strong>blinden Flecken</strong>?</p>
<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Kampf gegen Ungerechtigkeiten, Gewerkschaften &amp; Menschenrechte</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge Philosophiegeschichte</em>: Denis Diderot und die Enzyklopädisten</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Intro: Unabhängigkeitserklärung, Einordnung, Ablauf, Rückblick</p>
<p>08:43&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Rawls Theory of Justice</p>
<p>23:47&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Blinde Flecken</p>
<p>01:03:11 Lösungsansätze</p>
<p>01:15:25 Takeaways, Abschlusszitat, Outro</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien</p>
<p>John Rawls – <em>A Theory of Justice</em></p>
<p>Martha Nussbaum - <em>Die Grenzen der Gerechtigkeit</em>. Suhrkamp Verlag, 2014.</p>
<p>Martha Nussbaum – <em>Langfristige Fürsorge und soziale Gerechtigkeit</em></p>
<p>Seyla Benhabib - <em>Der verallgemeinerte und der konkrete Andere</em>, in: <em>Selbst im Kontext</em></p>
<p>Lisa Herzog – <em>Politische Philosophie</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.philomag.de/sites/default/files/styles/header_no_full_width/public/images/210128_benhabib-werkgesprach_bild-malte-jager.jpg?itok=Jq24cNMO" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.philomag.de/sites/default/files/styles/header_no_full_width/public/images/210128_benhabib-werkgesprach_bild-malte-jager.jpg?itok=Jq24cNMO</a>; <a href="https://www.actionsa.org.za/wp-content/uploads/2020/09/3-Social-Justice.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.actionsa.org.za/wp-content/uploads/2020/09/3-Social-Justice.png</a>; <a href="https://static.vecteezy.com/system/resources/previews/000/548/222/original/equality-vector.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static.vecteezy.com/system/resources/previews/000/548/222/original/equality-vector.jpg</a></p>
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Zurück aus der SOMMERPAUSE und es geht endlich weiter mit unserer Zwei-Jahresreihe zur politischen Philosophie. Aufgrund der komplexen, vielschichtigen Themen werden wir die Jahresreihe auf zwei Jahre ausweiten. Nach der ökonomischen und klimatischen Gerechtigkeit widmen wir uns der sozialen Gerechtigkeit. Wieso gibt es trotz 200 Jahren Menschenrechten keine Gleichheit? Wieso funktioniert der vielbeachtete Gleichheitsansatz von John Rawls nicht? Inwiefern spielt die Kritik von Carol Gilligan an Kohlbergs Moralentwicklung eine Rolle? Welchen Einfluss hat die Trennung von Privatheit und Öffentlichkeit? Was sagt Seyla Benhabib dazu? Wo erkennt sie die blinden Flecken?

Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie: Kampf gegen Ungerechtigkeiten, Gewerkschaften &amp; Menschenrechte

Nächste Spezialfolge Philosophiegeschichte: Denis Diderot und die Enzyklopädisten

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00:00     Intro: Unabhängigkeitserklärung, Einordnung, Ablauf, Rückblick

08:43     Rawls Theory of Justice

23:47     Blinde Flecken

01:03:11 Lösungsansätze

01:15:25 Takeaways, Abschlusszitat, Outro

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien

John Rawls – A Theory of Justice

Martha Nussbaum - Die Grenzen der Gerechtigkeit. Suhrkamp Verlag, 2014.

Martha Nussbaum – Langfristige Fürsorge und soziale Gerechtigkeit

Seyla Benhabib - Der verallgemeinerte und der konkrete Andere, in: Selbst im Kontext

Lisa Herzog – Politische Philosophie

Bildnachweise: https://www.philomag.de/sites/default/files/styles/header_no_full_width/public/images/210128_benhabib-werkgesprach_bild-malte-jager.jpg?itok=Jq24cNMO; https://www.actionsa.org.za/wp-content/uploads/2020/09/3-Social-Justice.png; https://static.vecteezy.com/system/resources/previews/000/548/222/original/equality-vector.jpg

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    <item>
      <title>#62 – Platon und die sokratische Methode im Euthyphron:  Was ist Philosophie?</title>
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<p>Euthyphron verlässt urplötzlich die Diskussion, Sokrates ist empört. Das Ende von <strong>Platons Frühdialog <em>Euthyphron</em></strong> wühlt auf und lässt viele Fragen zurück. Was war der Anlass des Gesprächs? Geht es Sokrates nur um eine Definition der Frömmigkeit? Worum geht es ihm in seinem <em>Elenchos</em> auch? Wie kann <strong>Philosophie</strong> vor diesem Hintergrund auch bestimmt werden?</p>
<p>Das war die letzte Folge unserer Sommerpause, in zwei Wochen geht es mit der üblichen Struktur weiter.</p>
<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Blinde Flecken der sozialen Gerechtigkeit</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge Philosophiegeschichte</em>: Denis Diderot und die Enzyklopädisten</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Was ist ein Euthyphron und worum geht’s?</p>
<p>08:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Was ist der Elenchos?</p>
<p>15:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Was ist Philosophie?</p>
<p>21:49    Was bleibt?</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Platon: <em>Euthyphron</em> und <em>Gorgias </em>(Reclam)</p>
<p>Bordt, Michael: <em>Platon</em>.</p>
<p>Geach, Peter: "Plato's Euthyphro: An Analysis and a commentary", <em>The Monist</em> 50 (1966), 369-382.</p>
<p>Horn, Christoph, et al.: <em>Platon-Handbuch</em>.</p>
<p>Furley, D.: “The figure of <em>Euthyphro</em> in Plato’s Dialogue.” <em>Phronesis</em> 30, 202-208. 1985.</p>
<p>Vlastos, G.: “The Socratic Elenchus,” <em>Oxford Studies in Ancient Philosophy</em>,1, 27–58, 1983.</p>
<p><a href="https://www.spektrum.de/lexikon/philosophie/elenktik/537" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.spektrum.de/lexikon/philosophie/elenktik/537</a>, <a href="https://www.duden.de/rechtschreibung/Elenktik" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.duden.de/rechtschreibung/Elenktik</a></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.fachzeitungen.de/sites/default/files/ebook-buch/3787322892.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.fachzeitungen.de/sites/default/files/ebook-buch/3787322892.jpg</a>, <a href="https://w7.pngwing.com/pngs/1003/361/png-transparent-two-men-holding-book-illustration-poetics-republic-euthyphro-the-school-of-athens-philosophy-philosophy-miscellaneous-essay-middle-ages.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://w7.pngwing.com/pngs/1003/361/png-transparent-two-men-holding-book-illustration-poetics-republic-euthyphro-the-school-of-athens-philosophy-philosophy-miscellaneous-essay-middle-ages.png</a>, <a href="https://images.fineartamerica.com/images/artworkimages/mediumlarge/3/philosophy-gold-target.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.fineartamerica.com/images/artworkimages/mediumlarge/3/philosophy-gold-target.jpg</a></p>
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      <pubDate>Thu, 31 Aug 2023 00:10:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Euthyphron verlässt urplötzlich die Diskussion, Sokrates ist empört. Das Ende von <strong>Platons Frühdialog <em>Euthyphron</em></strong> wühlt auf und lässt viele Fragen zurück. Was war der Anlass des Gesprächs? Geht es Sokrates nur um eine Definition der Frömmigkeit? Worum geht es ihm in seinem <em>Elenchos</em> auch? Wie kann <strong>Philosophie</strong> vor diesem Hintergrund auch bestimmt werden?</p>
<p>Das war die letzte Folge unserer Sommerpause, in zwei Wochen geht es mit der üblichen Struktur weiter.</p>
<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Blinde Flecken der sozialen Gerechtigkeit</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge Philosophiegeschichte</em>: Denis Diderot und die Enzyklopädisten</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Was ist ein Euthyphron und worum geht’s?</p>
<p>08:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Was ist der Elenchos?</p>
<p>15:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Was ist Philosophie?</p>
<p>21:49    Was bleibt?</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Platon: <em>Euthyphron</em> und <em>Gorgias </em>(Reclam)</p>
<p>Bordt, Michael: <em>Platon</em>.</p>
<p>Geach, Peter: "Plato's Euthyphro: An Analysis and a commentary", <em>The Monist</em> 50 (1966), 369-382.</p>
<p>Horn, Christoph, et al.: <em>Platon-Handbuch</em>.</p>
<p>Furley, D.: “The figure of <em>Euthyphro</em> in Plato’s Dialogue.” <em>Phronesis</em> 30, 202-208. 1985.</p>
<p>Vlastos, G.: “The Socratic Elenchus,” <em>Oxford Studies in Ancient Philosophy</em>,1, 27–58, 1983.</p>
<p><a href="https://www.spektrum.de/lexikon/philosophie/elenktik/537" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.spektrum.de/lexikon/philosophie/elenktik/537</a>, <a href="https://www.duden.de/rechtschreibung/Elenktik" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.duden.de/rechtschreibung/Elenktik</a></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://www.fachzeitungen.de/sites/default/files/ebook-buch/3787322892.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.fachzeitungen.de/sites/default/files/ebook-buch/3787322892.jpg</a>, <a href="https://w7.pngwing.com/pngs/1003/361/png-transparent-two-men-holding-book-illustration-poetics-republic-euthyphro-the-school-of-athens-philosophy-philosophy-miscellaneous-essay-middle-ages.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://w7.pngwing.com/pngs/1003/361/png-transparent-two-men-holding-book-illustration-poetics-republic-euthyphro-the-school-of-athens-philosophy-philosophy-miscellaneous-essay-middle-ages.png</a>, <a href="https://images.fineartamerica.com/images/artworkimages/mediumlarge/3/philosophy-gold-target.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.fineartamerica.com/images/artworkimages/mediumlarge/3/philosophy-gold-target.jpg</a></p>
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Euthyphron verlässt urplötzlich die Diskussion, Sokrates ist empört. Das Ende von Platons Frühdialog Euthyphron wühlt auf und lässt viele Fragen zurück. Was war der Anlass des Gesprächs? Geht es Sokrates nur um eine Definition der Frömmigkeit? Worum geht es ihm in seinem Elenchos auch? Wie kann Philosophie vor diesem Hintergrund auch bestimmt werden?

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Nächste Spezialfolge Philosophiegeschichte: Denis Diderot und die Enzyklopädisten

Timemarker

00:00    Intro

02:35    Was ist ein Euthyphron und worum geht’s?

08:10    Was ist der Elenchos?

15:00    Was ist Philosophie?

21:49    Was bleibt?

Literatur/Links/Quellen

Platon: Euthyphron und Gorgias (Reclam)

Bordt, Michael: Platon.

Geach, Peter: "Plato's Euthyphro: An Analysis and a commentary", The Monist 50 (1966), 369-382.

Horn, Christoph, et al.: Platon-Handbuch.

Furley, D.: “The figure of Euthyphro in Plato’s Dialogue.” Phronesis 30, 202-208. 1985.

Vlastos, G.: “The Socratic Elenchus,” Oxford Studies in Ancient Philosophy,1, 27–58, 1983.

https://www.spektrum.de/lexikon/philosophie/elenktik/537, https://www.duden.de/rechtschreibung/Elenktik

Bildnachweise: https://www.fachzeitungen.de/sites/default/files/ebook-buch/3787322892.jpg, https://w7.pngwing.com/pngs/1003/361/png-transparent-two-men-holding-book-illustration-poetics-republic-euthyphro-the-school-of-athens-philosophy-philosophy-miscellaneous-essay-middle-ages.png, https://images.fineartamerica.com/images/artworkimages/mediumlarge/3/philosophy-gold-target.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#61 – OPPENHEIMER-Kritik: Wissenschaftsphilosophie &amp; Perspektivität | Philosophische Filmanalyse</title>
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<p><em>Nächste Spezialfolge Philosophiegeschichte ERST IM HERBST</em>: Denis Diderot und die Enzyklopädisten</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://imagesvc.meredithcorp.io/v3/mm/image?url=https:%2F%2Fstatic.onecms.io%2Fwp-content%2Fuploads%2Fsites%2F6%2F2022%2F07%2F28%2FOppenheimer-Cillian-Murphy-072822-2000.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://imagesvc.meredithcorp.io/v3/mm/image?url=https:%2F%2Fstatic.onecms.io%2Fwp-content%2Fuploads%2Fsites%2F6%2F2022%2F07%2F28%2FOppenheimer-Cillian-Murphy-072822-2000.jpg</a>; <a href="https://static0.gamerantimages.com/wordpress/wp-content/uploads/2022/07/Oppenheimer-poster---Copy.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static0.gamerantimages.com/wordpress/wp-content/uploads/2022/07/Oppenheimer-poster---Copy.jpg</a>; <a href="https://directorslibrary.com/wp-content/uploads/2022/07/Poster-%E2%80%94-Oppenheimer.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://directorslibrary.com/wp-content/uploads/2022/07/Poster-%E2%80%94-Oppenheimer.jpg</a></p>
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      <pubDate>Fri, 11 Aug 2023 02:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><em>Es folgen weitere spezielle Episoden in der Sommerpause, bevor es weitergeht mit:</em></p>
<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Blinde Flecken der sozialen Gerechtigkeit</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge Philosophiegeschichte ERST IM HERBST</em>: Denis Diderot und die Enzyklopädisten</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://imagesvc.meredithcorp.io/v3/mm/image?url=https:%2F%2Fstatic.onecms.io%2Fwp-content%2Fuploads%2Fsites%2F6%2F2022%2F07%2F28%2FOppenheimer-Cillian-Murphy-072822-2000.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://imagesvc.meredithcorp.io/v3/mm/image?url=https:%2F%2Fstatic.onecms.io%2Fwp-content%2Fuploads%2Fsites%2F6%2F2022%2F07%2F28%2FOppenheimer-Cillian-Murphy-072822-2000.jpg</a>; <a href="https://static0.gamerantimages.com/wordpress/wp-content/uploads/2022/07/Oppenheimer-poster---Copy.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static0.gamerantimages.com/wordpress/wp-content/uploads/2022/07/Oppenheimer-poster---Copy.jpg</a>; <a href="https://directorslibrary.com/wp-content/uploads/2022/07/Poster-%E2%80%94-Oppenheimer.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://directorslibrary.com/wp-content/uploads/2022/07/Poster-%E2%80%94-Oppenheimer.jpg</a></p>
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      <title>#60 – Was ist Kunst? Philosophie der Ästhetik</title>
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<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kunstobjekte</p>
<p>11:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kunstbetrachtung</p>
<p>22:38&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>David Wagner - Einführung in die Ästhetik (VL)</p>
<p>Stefan Majetschak: Ästhetik zur Einführung</p>
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      <pubDate>Tue, 01 Aug 2023 00:46:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kunstobjekte</p>
<p>11:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kunstbetrachtung</p>
<p>22:38&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>David Wagner - Einführung in die Ästhetik (VL)</p>
<p>Stefan Majetschak: Ästhetik zur Einführung</p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://precise-moment.com/wp-content/uploads/2015/03/creativemind.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://precise-moment.com/wp-content/uploads/2015/03/creativemind.jpg</a>, <a href="https://media.istockphoto.com/id/1051534808/vector/advance-of-inner-lines.jpg?s=612x612&amp;w=0&amp;k=20&amp;c=enYV3FlepBr6mjlR9oC0zYb2ygRNLvC8FQHDdzJ2Vuc=" rel="noopener noreferrer nofollow">https://media.istockphoto.com/id/1051534808/vector/advance-of-inner-lines.jpg?s=612x612&amp;w=0&amp;k=20&amp;c=enYV3FlepBr6mjlR9oC0zYb2ygRNLvC8FQHDdzJ2Vuc=</a>, <a href="https://media.istockphoto.com/id/1300114043/vector/conceptual-art-concept-artwork-of-success-hope-ambition-and-psychology-surreal-human-head.jpg?s=612x612&amp;w=0&amp;k=20&amp;c=SFUkEfuk07RXBtDji-IXYkGbeG2UBlvnm79bOF13YHI=" rel="noopener noreferrer nofollow">https://media.istockphoto.com/id/1300114043/vector/conceptual-art-concept-artwork-of-success-hope-ambition-and-psychology-surreal-human-head.jpg?s=612x612&amp;w=0&amp;k=20&amp;c=SFUkEfuk07RXBtDji-IXYkGbeG2UBlvnm79bOF13YHI=</a>, <a href="https://images.fineartamerica.com/images/artworkimages/mediumlarge/3/philosophy-gold-target.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://images.fineartamerica.com/images/artworkimages/mediumlarge/3/philosophy-gold-target.jpg</a>, <a href="https://media.istockphoto.com/id/1218588374/vector/red-of-freedom.jpg?s=612x612&amp;w=0&amp;k=20&amp;c=Wce1DyKLTBMQzj2-EwNwGp-6Rz6HdmAYz4FW1XDsnnc=" rel="noopener noreferrer nofollow">https://media.istockphoto.com/id/1218588374/vector/red-of-freedom.jpg?s=612x612&amp;w=0&amp;k=20&amp;c=Wce1DyKLTBMQzj2-EwNwGp-6Rz6HdmAYz4FW1XDsnnc=</a>, <a href="https://www.yorku.ca/gradstudies/philosophy/wp-content/uploads/sites/346/2022/06/philosophical-knowledge-paulo-zerbato.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.yorku.ca/gradstudies/philosophy/wp-content/uploads/sites/346/2022/06/philosophical-knowledge-paulo-zerbato.jpg</a>, <a href="https://img.fotocommunity.com/sonnenaufgang-in-phan-thiet-e467160a-9360-4e67-b55d-d1d4b8a7a90e.jpg?height=1080" rel="noopener noreferrer nofollow">https://img.fotocommunity.com/sonnenaufgang-in-phan-thiet-e467160a-9360-4e67-b55d-d1d4b8a7a90e.jpg?height=1080</a></p>
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00:00    Intro

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11:31    Kunstbetrachtung

22:38    Zusammenfassung

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia

David Wagner - Einführung in die Ästhetik (VL)

Stefan Majetschak: Ästhetik zur Einführung

Bildnachweise: https://precise-moment.com/wp-content/uploads/2015/03/creativemind.jpg, https://media.istockphoto.com/id/1051534808/vector/advance-of-inner-lines.jpg?s=612x612&amp;w=0&amp;k=20&amp;c=enYV3FlepBr6mjlR9oC0zYb2ygRNLvC8FQHDdzJ2Vuc=, https://media.istockphoto.com/id/1300114043/vector/conceptual-art-concept-artwork-of-success-hope-ambition-and-psychology-surreal-human-head.jpg?s=612x612&amp;w=0&amp;k=20&amp;c=SFUkEfuk07RXBtDji-IXYkGbeG2UBlvnm79bOF13YHI=, https://images.fineartamerica.com/images/artworkimages/mediumlarge/3/philosophy-gold-target.jpg, https://media.istockphoto.com/id/1218588374/vector/red-of-freedom.jpg?s=612x612&amp;w=0&amp;k=20&amp;c=Wce1DyKLTBMQzj2-EwNwGp-6Rz6HdmAYz4FW1XDsnnc=, https://www.yorku.ca/gradstudies/philosophy/wp-content/uploads/sites/346/2022/06/philosophical-knowledge-paulo-zerbato.jpg, https://img.fotocommunity.com/sonnenaufgang-in-phan-thiet-e467160a-9360-4e67-b55d-d1d4b8a7a90e.jpg?height=1080

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      <title>#59 – BARBIE-Kritik: Patriarchat &amp; Platon | Philosophische Filmanalyse</title>
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      <pubDate>Fri, 21 Jul 2023 01:39:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=11395

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    </item>
    <item>
      <title>#58 – Letzte Generation zu Gast: Klimakatastrophe oder Spaltung der Gesellschaft? Antrieb und Opferbereitschaft?</title>
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<p><em>Es folgen weitere spezielle Episoden in der Sommerpause, bevor es weitergeht mit:</em></p>
<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Blinde Flecken der sozialen Gerechtigkeit</p>
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<p>26:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gesellschaftliche Spaltung</p>
<p>59:26&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ausblick, Fazit, letzte Worte</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
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      <pubDate>Fri, 07 Jul 2023 00:02:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>12:45&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die Gruppe der Letzten Generation</p>
<p>26:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gesellschaftliche Spaltung</p>
<p>59:26&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ausblick, Fazit, letzte Worte</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
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Es folgen weitere spezielle Episoden in der Sommerpause, bevor es weitergeht mit:

Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie: Blinde Flecken der sozialen Gerechtigkeit

Nächste Spezialfolge Philosophiegeschichte ERST IM HERBST: Denis Diderot und die Enzyklopädisten

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00:00    Intro, Vorstellung

02:16    Persönliches

12:45    Die Gruppe der Letzten Generation

26:25    Gesellschaftliche Spaltung

59:26    Ausblick, Fazit, letzte Worte

Literatur/Links/Quellen

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    <item>
      <title>#57 – Émilie du Châtelet, frühe Frauenrechte, ethisches Glück und Naturphilosophie</title>
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<p>Nicht nur als Wegbegleiterin für Voltaire wurde <strong>Émilie du Châtelet</strong> (1706-1749) berühmt, sie hat ihre eigenen Gedanken festgehalten und ist eine wichtige Figur für Emanzipation und <strong>Frauenrechte</strong> im 18. Jahrhundert. <strong>Naturphilosophisch</strong> verband sie Newtons Physik mit Leibniz‘ Denken und erörterte Bedingungen des <strong>ethischen</strong> <strong>Glücks</strong>. Wie die unbekannte Philosophin das gemacht hat, erfahrt ihr hier.</p>
<p>Es folgt unsere Sommerpause. Lasst euch überraschen!</p>
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<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Einordnung, Ablauf</p>
<p>04:22&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>10:15&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wirken &amp; Philosophie</p>
<p>26:06&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Émilie du Châtelet: <em>Rede vom Glück</em> [Discours sur le bonheur].</p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://principia.io/media/uploads/images/efemerides/fullsizerender.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://principia.io/media/uploads/images/efemerides/fullsizerender.jpg</a>, <a href="https://ciencia.unam.mx/uploads/textos/ar_emilie_du_chatelet_01_21102021.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://ciencia.unam.mx/uploads/textos/ar_emilie_du_chatelet_01_21102021.jpg</a>, <a href="https://blogs.slv.vic.gov.au/wp-content/uploads/2022/03/20220318_100404-1.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://blogs.slv.vic.gov.au/wp-content/uploads/2022/03/20220318_100404-1.jpg</a></p>
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      <pubDate>Fri, 23 Jun 2023 00:30:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Einordnung, Ablauf</p>
<p>04:22&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>10:15&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wirken &amp; Philosophie</p>
<p>26:06&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Émilie du Châtelet: <em>Rede vom Glück</em> [Discours sur le bonheur].</p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://principia.io/media/uploads/images/efemerides/fullsizerender.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://principia.io/media/uploads/images/efemerides/fullsizerender.jpg</a>, <a href="https://ciencia.unam.mx/uploads/textos/ar_emilie_du_chatelet_01_21102021.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://ciencia.unam.mx/uploads/textos/ar_emilie_du_chatelet_01_21102021.jpg</a>, <a href="https://blogs.slv.vic.gov.au/wp-content/uploads/2022/03/20220318_100404-1.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://blogs.slv.vic.gov.au/wp-content/uploads/2022/03/20220318_100404-1.jpg</a></p>
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Nächste Spezialfolge Philosophiegeschichte ERST IM HERBST: Denis Diderot und die Enzyklopädisten

Timemarker

00:00    Intro, Einordnung, Ablauf

04:22    Biographie

10:15    Wirken &amp; Philosophie

26:06    Zusammenfassung

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia

Émilie du Châtelet: Rede vom Glück [Discours sur le bonheur].

Bildnachweise: https://principia.io/media/uploads/images/efemerides/fullsizerender.jpg, https://ciencia.unam.mx/uploads/textos/ar_emilie_du_chatelet_01_21102021.jpg, https://blogs.slv.vic.gov.au/wp-content/uploads/2022/03/20220318_100404-1.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#56 – Voltaire, Lotterie-Betrug und der aufgeklärte Absolutismus</title>
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<p>Dichter und Denker für Toleranz – mit diesen Worten lässt sich <strong>Voltaire </strong>(1694-1778) gut beschreiben. Was hat sein Leben ausgemacht, weshalb wurde er verfolgt? Mit welchem Trick hat er die staatliche <strong>Lotterie beraubt</strong>? Wie hat er die Gedanken Pierre Bayles weitergeführt? Welche Worte wählte er, um seiner Kirchenkritik Ausdruck zu verleihen? Welchen Einfluss hatte er politisch auf die damalige Zeit, was ist der <strong>aufgeklärte Absolutismus</strong>?</p>
<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Blinde Flecken der sozialen Gerechtigkeit</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge</em>: Émilie du Châtelet und das Glück</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Einordnung Geschichte</p>
<p>07:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>18:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophische &amp; politische Gedanken</p>
<p>28:24&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Vergleich 17./18. Jahrhundert: Wootton, David (2015): <em>The Invention of Science. A New History of the Scientific Revolution</em>. London: Allen Lane. Kapitel 1, § 2</p>
<p>Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (Hans Joachim Störig – <em>Kleine Weltgeschichte der Philosophie</em>)</p>
<p>Flasch, Kurt. (2009). Kampfplätze der Philosophie : <em>Große Kontroversen von Augustin bis Voltaire</em> (1. Auflage 2009.). Klostermann.</p>
<p>Rohbeck. (2016). Kindler Kompakt Philosophie 18. Jahrhundert. J.B. Metzler Verlag.</p>
<p>Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: <em>Philosophenlexikon</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c9/Friedrich_II._von_Preu%C3%9Fen_und_Voltaire.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c9/Friedrich_II._von_Preu%C3%9Fen_und_Voltaire.jpg</a>, <a href="https://miro.medium.com/v2/resize:fit:2640/1" rel="noopener noreferrer nofollow">https://miro.medium.com/v2/resize:fit:2640/1</a><a href="https://miro.medium.com/v2/resize:fit:2640/1*tArvsDso0UoLuiHovyP0xg.jpeg" rel="noopener noreferrer nofollow">*tArvsDso0UoLuiHovyP0xg.jpeg</a>, <a href="https://www.sololibri.net/IMG/arton150543.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.sololibri.net/IMG/arton150543.jpg</a>, <a href="https://i1.wp.com/www.dfg-bamberg.de/wp-content/uploads/2020/06/revolution.jpg?w=600" rel="noopener noreferrer nofollow">https://i1.wp.com/www.dfg-bamberg.de/wp-content/uploads/2020/06/revolution.jpg?w=600</a></p>
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      <pubDate>Tue, 13 Jun 2023 09:15:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Blinde Flecken der sozialen Gerechtigkeit</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge</em>: Émilie du Châtelet und das Glück</p>
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<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Einordnung Geschichte</p>
<p>07:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>18:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophische &amp; politische Gedanken</p>
<p>28:24&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Vergleich 17./18. Jahrhundert: Wootton, David (2015): <em>The Invention of Science. A New History of the Scientific Revolution</em>. London: Allen Lane. Kapitel 1, § 2</p>
<p>Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (Hans Joachim Störig – <em>Kleine Weltgeschichte der Philosophie</em>)</p>
<p>Flasch, Kurt. (2009). Kampfplätze der Philosophie : <em>Große Kontroversen von Augustin bis Voltaire</em> (1. Auflage 2009.). Klostermann.</p>
<p>Rohbeck. (2016). Kindler Kompakt Philosophie 18. Jahrhundert. J.B. Metzler Verlag.</p>
<p>Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: <em>Philosophenlexikon</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c9/Friedrich_II._von_Preu%C3%9Fen_und_Voltaire.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c9/Friedrich_II._von_Preu%C3%9Fen_und_Voltaire.jpg</a>, <a href="https://miro.medium.com/v2/resize:fit:2640/1" rel="noopener noreferrer nofollow">https://miro.medium.com/v2/resize:fit:2640/1</a><a href="https://miro.medium.com/v2/resize:fit:2640/1*tArvsDso0UoLuiHovyP0xg.jpeg" rel="noopener noreferrer nofollow">*tArvsDso0UoLuiHovyP0xg.jpeg</a>, <a href="https://www.sololibri.net/IMG/arton150543.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.sololibri.net/IMG/arton150543.jpg</a>, <a href="https://i1.wp.com/www.dfg-bamberg.de/wp-content/uploads/2020/06/revolution.jpg?w=600" rel="noopener noreferrer nofollow">https://i1.wp.com/www.dfg-bamberg.de/wp-content/uploads/2020/06/revolution.jpg?w=600</a></p>
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Dichter und Denker für Toleranz – mit diesen Worten lässt sich Voltaire (1694-1778) gut beschreiben. Was hat sein Leben ausgemacht, weshalb wurde er verfolgt? Mit welchem Trick hat er die staatliche Lotterie beraubt? Wie hat er die Gedanken Pierre Bayles weitergeführt? Welche Worte wählte er, um seiner Kirchenkritik Ausdruck zu verleihen? Welchen Einfluss hatte er politisch auf die damalige Zeit, was ist der aufgeklärte Absolutismus?

Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie: Blinde Flecken der sozialen Gerechtigkeit

Nächste Spezialfolge: Émilie du Châtelet und das Glück

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00:00    Intro

01:58    Einordnung Geschichte

07:51    Biographie

18:25    Philosophische &amp; politische Gedanken

28:24    Zusammenfassung

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia

Vergleich 17./18. Jahrhundert: Wootton, David (2015): The Invention of Science. A New History of the Scientific Revolution. London: Allen Lane. Kapitel 1, § 2

Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (Hans Joachim Störig – Kleine Weltgeschichte der Philosophie)

Flasch, Kurt. (2009). Kampfplätze der Philosophie : Große Kontroversen von Augustin bis Voltaire (1. Auflage 2009.). Klostermann.

Rohbeck. (2016). Kindler Kompakt Philosophie 18. Jahrhundert. J.B. Metzler Verlag.

Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: Philosophenlexikon

Bildnachweise: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c9/Friedrich_II._von_Preu%C3%9Fen_und_Voltaire.jpg, https://miro.medium.com/v2/resize:fit:2640/1*tArvsDso0UoLuiHovyP0xg.jpeg, https://www.sololibri.net/IMG/arton150543.jpg, https://i1.wp.com/www.dfg-bamberg.de/wp-content/uploads/2020/06/revolution.jpg?w=600

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      <title>#55 – Klimagerechtigkeit in a nutshell | Jahresreihe Politikphilosophie</title>
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<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Blinde Flecken der sozialen Gerechtigkeit</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge</em>: Voltaire und Émilie du Châtelet</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Lisa Herzog – <em>Politische Philosophie</em></p>
<p>Kallhoff, Angela. <em>Klimagerechtigkeit und Klimaethik</em>, Berlin, München, Boston: De Gruyter, 2015. <a href="https://doi.org/10.1515/9783110401066" rel="noopener noreferrer nofollow">https://doi.org/10.1515/9783110401066</a></p>
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      <pubDate>Fri, 26 May 2023 02:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Blinde Flecken der sozialen Gerechtigkeit</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge</em>: Voltaire und Émilie du Châtelet</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Lisa Herzog – <em>Politische Philosophie</em></p>
<p>Kallhoff, Angela. <em>Klimagerechtigkeit und Klimaethik</em>, Berlin, München, Boston: De Gruyter, 2015. <a href="https://doi.org/10.1515/9783110401066" rel="noopener noreferrer nofollow">https://doi.org/10.1515/9783110401066</a></p>
<p>Bildnachweise: Foto Hans Jonas: <a href="https://blog.wwf.de/demo-schilder-klimastreik/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://blog.wwf.de/demo-schilder-klimastreik/</a>, <a href="https://uploads-ssl.webflow.com/5b3a69d483119601a06f1b0a/5fabb6324858397d92bbe027_protest-p-2600.jpeg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://uploads-ssl.webflow.com/5b3a69d483119601a06f1b0a/5fabb6324858397d92bbe027_protest-p-2600.jpeg</a>, <a href="https://www.youpax.de/871791-youpax-de-wAssets/img/2020/06/Klimagerechtigkeit/markus-spiske-dYZumbs8f_E-unsplash.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youpax.de/871791-youpax-de-wAssets/img/2020/06/Klimagerechtigkeit/markus-spiske-dYZumbs8f_E-unsplash.jpg</a></p>
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Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie: Blinde Flecken der sozialen Gerechtigkeit

Nächste Spezialfolge: Voltaire und Émilie du Châtelet

Literatur/Links/Quellen

Lisa Herzog – Politische Philosophie

Kallhoff, Angela. Klimagerechtigkeit und Klimaethik, Berlin, München, Boston: De Gruyter, 2015. https://doi.org/10.1515/9783110401066

Bildnachweise: Foto Hans Jonas: https://blog.wwf.de/demo-schilder-klimastreik/, https://uploads-ssl.webflow.com/5b3a69d483119601a06f1b0a/5fabb6324858397d92bbe027_protest-p-2600.jpeg, https://www.youpax.de/871791-youpax-de-wAssets/img/2020/06/Klimagerechtigkeit/markus-spiske-dYZumbs8f_E-unsplash.jpg

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    <item>
      <title>#54 – Ungerechte Klimakrise? Klimagerechtigkeit: Theorien, Zahlen, Debatten | Jahresreihe Politikphilosophie</title>
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<p>Eine hypermoderne Ausprägung des Gerechtigkeitsbegriffs ist die <strong>Klimagerechtigkeit</strong>. Welches sind die spezifischen, komplexen Voraussetzungen der Klimakrise? Kann Klimagerechtigkeit Zweck und Bedingung für politische Gemeinschaften sein? Wieviel CO2 dürfen wir noch emittieren, wie hoch ist das Kohlenstoffbudget? Nach welchen Prinzipien lassen sich die Emissionen auf die Länder verteilen? Gibt es ein Recht auf Wohlstand, ein Recht auf Emissionen? Wie können die Kosten verteilt werden? Sollen die Verursachenden, die Zahlungsfähigsten oder die Nutznießer:innen dafür aufkommen? Oder sind nicht alle in der kausalen Verbindung zwischen Emissionen und Wohlstand gefangen? Hier müssen sozioökonomische Gerechtigkeit und Klimagerechtigkeit Hand in Hand gehen!</p>
<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Blinde Flecken der sozialen Gerechtigkeit</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge</em>: Voltaire und Émilie du Châtelet</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Rückblick, Prämissen, Aufgaben</p>
<p>08:38&nbsp;&nbsp;&nbsp; Schwierigkeiten Klimakrise</p>
<p>16:43&nbsp;&nbsp;&nbsp; Klimagerechtigkeit als Zweck und Bedingung</p>
<p>21:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Emissionsverteilung &amp; Kohlenstoffbudget</p>
<p>42:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kostenverteilung &amp; CO2-Zertifikatehandel</p>
<p>1:03:48&nbsp; Klimakooperation &amp; Diskussion</p>
<p>1:18:34&nbsp; Abschluss</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; Philosophielexika</p>
<p>Lisa Herzog – <em>Politische Philosophie</em></p>
<p>Zitat: Annalena Bearbock aus der SZ, 03.05.23</p>
<p>Kallhoff, Angela. <em>Klimagerechtigkeit und Klimaethik</em>, Berlin, München, Boston: De Gruyter, 2015. <a href="https://doi.org/10.1515/9783110401066" rel="noopener noreferrer nofollow">https://doi.org/10.1515/9783110401066</a></p>
<p><a href="https://www.globalhungerindex.org/issues-in-focus/2019.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.globalhungerindex.org/issues-in-focus/2019.html</a></p>
<p><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Welthunger-Index" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Welthunger-Index</a></p>
<p><a href="https://gain.nd.edu/our-work/country-index/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://gain.nd.edu/our-work/country-index/</a></p>
<p>Bildnachweise: Foto Hans Jonas: <a href="https://blog.wwf.de/demo-schilder-klimastreik/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://blog.wwf.de/demo-schilder-klimastreik/</a>, <a href="https://uploads-ssl.webflow.com/5b3a69d483119601a06f1b0a/5fabb6324858397d92bbe027_protest-p-2600.jpeg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://uploads-ssl.webflow.com/5b3a69d483119601a06f1b0a/5fabb6324858397d92bbe027_protest-p-2600.jpeg</a>, <a href="https://www.youpax.de/871791-youpax-de-wAssets/img/2020/06/Klimagerechtigkeit/markus-spiske-dYZumbs8f_E-unsplash.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youpax.de/871791-youpax-de-wAssets/img/2020/06/Klimagerechtigkeit/markus-spiske-dYZumbs8f_E-unsplash.jpg</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 12 May 2023 09:30:00 +0200</pubDate>
      <link>https://6kgugk.podcaster.de/download/klima_gesamt.mp3?origin=feed</link>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André &amp; Yannick)</author>
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      <dc:creator>André &amp; Yannick</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>Eine hypermoderne Ausprägung des Gerechtigkeitsbegriffs ist die <strong>Klimagerechtigkeit</strong>. Welches sind die spezifischen, komplexen Voraussetzungen der Klimakrise? Kann Klimagerechtigkeit Zweck und Bedingung für politische Gemeinschaften sein? Wieviel CO2 dürfen wir noch emittieren, wie hoch ist das Kohlenstoffbudget? Nach welchen Prinzipien lassen sich die Emissionen auf die Länder verteilen? Gibt es ein Recht auf Wohlstand, ein Recht auf Emissionen? Wie können die Kosten verteilt werden? Sollen die Verursachenden, die Zahlungsfähigsten oder die Nutznießer:innen dafür aufkommen? Oder sind nicht alle in der kausalen Verbindung zwischen Emissionen und Wohlstand gefangen? Hier müssen sozioökonomische Gerechtigkeit und Klimagerechtigkeit Hand in Hand gehen!</p>
<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Blinde Flecken der sozialen Gerechtigkeit</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge</em>: Voltaire und Émilie du Châtelet</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Rückblick, Prämissen, Aufgaben</p>
<p>08:38&nbsp;&nbsp;&nbsp; Schwierigkeiten Klimakrise</p>
<p>16:43&nbsp;&nbsp;&nbsp; Klimagerechtigkeit als Zweck und Bedingung</p>
<p>21:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Emissionsverteilung &amp; Kohlenstoffbudget</p>
<p>42:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kostenverteilung &amp; CO2-Zertifikatehandel</p>
<p>1:03:48&nbsp; Klimakooperation &amp; Diskussion</p>
<p>1:18:34&nbsp; Abschluss</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; Philosophielexika</p>
<p>Lisa Herzog – <em>Politische Philosophie</em></p>
<p>Zitat: Annalena Bearbock aus der SZ, 03.05.23</p>
<p>Kallhoff, Angela. <em>Klimagerechtigkeit und Klimaethik</em>, Berlin, München, Boston: De Gruyter, 2015. <a href="https://doi.org/10.1515/9783110401066" rel="noopener noreferrer nofollow">https://doi.org/10.1515/9783110401066</a></p>
<p><a href="https://www.globalhungerindex.org/issues-in-focus/2019.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.globalhungerindex.org/issues-in-focus/2019.html</a></p>
<p><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Welthunger-Index" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Welthunger-Index</a></p>
<p><a href="https://gain.nd.edu/our-work/country-index/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://gain.nd.edu/our-work/country-index/</a></p>
<p>Bildnachweise: Foto Hans Jonas: <a href="https://blog.wwf.de/demo-schilder-klimastreik/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://blog.wwf.de/demo-schilder-klimastreik/</a>, <a href="https://uploads-ssl.webflow.com/5b3a69d483119601a06f1b0a/5fabb6324858397d92bbe027_protest-p-2600.jpeg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://uploads-ssl.webflow.com/5b3a69d483119601a06f1b0a/5fabb6324858397d92bbe027_protest-p-2600.jpeg</a>, <a href="https://www.youpax.de/871791-youpax-de-wAssets/img/2020/06/Klimagerechtigkeit/markus-spiske-dYZumbs8f_E-unsplash.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youpax.de/871791-youpax-de-wAssets/img/2020/06/Klimagerechtigkeit/markus-spiske-dYZumbs8f_E-unsplash.jpg</a></p>
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Eine hypermoderne Ausprägung des Gerechtigkeitsbegriffs ist die Klimagerechtigkeit. Welches sind die spezifischen, komplexen Voraussetzungen der Klimakrise? Kann Klimagerechtigkeit Zweck und Bedingung für politische Gemeinschaften sein? Wieviel CO2 dürfen wir noch emittieren, wie hoch ist das Kohlenstoffbudget? Nach welchen Prinzipien lassen sich die Emissionen auf die Länder verteilen? Gibt es ein Recht auf Wohlstand, ein Recht auf Emissionen? Wie können die Kosten verteilt werden? Sollen die Verursachenden, die Zahlungsfähigsten oder die Nutznießer:innen dafür aufkommen? Oder sind nicht alle in der kausalen Verbindung zwischen Emissionen und Wohlstand gefangen? Hier müssen sozioökonomische Gerechtigkeit und Klimagerechtigkeit Hand in Hand gehen!

Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie: Blinde Flecken der sozialen Gerechtigkeit

Nächste Spezialfolge: Voltaire und Émilie du Châtelet

Timemarker

00:00    Intro, Rückblick, Prämissen, Aufgaben

08:38    Schwierigkeiten Klimakrise

16:43    Klimagerechtigkeit als Zweck und Bedingung

21:18    Emissionsverteilung &amp; Kohlenstoffbudget

42:52    Kostenverteilung &amp; CO2-Zertifikatehandel

1:03:48  Klimakooperation &amp; Diskussion

1:18:34  Abschluss

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; Philosophielexika

Lisa Herzog – Politische Philosophie

Zitat: Annalena Bearbock aus der SZ, 03.05.23

Kallhoff, Angela. Klimagerechtigkeit und Klimaethik, Berlin, München, Boston: De Gruyter, 2015. https://doi.org/10.1515/9783110401066

https://www.globalhungerindex.org/issues-in-focus/2019.html

https://de.wikipedia.org/wiki/Welthunger-Index

https://gain.nd.edu/our-work/country-index/

Bildnachweise: Foto Hans Jonas: https://blog.wwf.de/demo-schilder-klimastreik/, https://uploads-ssl.webflow.com/5b3a69d483119601a06f1b0a/5fabb6324858397d92bbe027_protest-p-2600.jpeg, https://www.youpax.de/871791-youpax-de-wAssets/img/2020/06/Klimagerechtigkeit/markus-spiske-dYZumbs8f_E-unsplash.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#53 - Francis Bacon, Aufstieg der Naturwissenschaft und gesellschaftliche Revolutionen von 1500 bis 1800</title>
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<p>Da ist es: <strong>das revolutionäre 18. Jahrhundert. </strong>Bevor wir auf die Philosophie zu sprechen kommen, soll es in dieser Folge zunächst um den gesellschaftlichen Wandel gehen. Vorgestellt werden zwei Beispielbürger aus dieser Zeit, in deren Leben sich die gravierenden Unterschiede zwischen 17. und 18. Jahrhundert widerspiegeln. Außerdem dürfen wir einen wichtigen Faktor dieser Veränderung nicht vergessen: die <strong>Naturwissenschaften</strong>. Inwieweit hatten diese Einfluss auf die Vorgänge der Aufklärung? Dafür gehen wir zeitlich nochmal einen Schritt zurück und schauen auf die philosophischen Grundlagen für den Aufstieg der Naturwissenschaften, auf den Urvater des Empirismus: <strong>Francis Bacon</strong>.</p>
<p><em>Nächste Folge der Jahresreihe Politikphilosophie</em>: Klimagerechtigkeit</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge</em>: Voltaire und Émilie du Châtelet</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Ablauf, Kontext</p>
<p>03:53&nbsp;&nbsp;&nbsp; Historie &amp; gesellschaftlicher Wandel</p>
<p>15:17&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aufstieg der Naturwissenschaften</p>
<p>22:24&nbsp;&nbsp;&nbsp; Francis Bacon, Newton &amp; Linné</p>
<p>38:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Überblick, Fazit &amp; Würdigung</p>
<p>49:24&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Vergleich 17./18. Jahrhundert: Wootton, David (2015): <em>The Invention of Science. A New History of the Scientific Revolution</em>. London: Allen Lane. Kapitel 1, § 2</p>
<p>Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (Hans Joachim Störig – <em>Kleine Weltgeschichte der Philosophie</em>)</p>
<p>Flasch, Kurt. (2009). Kampfplätze der Philosophie : <em>Große Kontroversen von Augustin bis Voltaire</em> (1. Auflage 2009.). Klostermann.</p>
<p>Rohbeck. (2016). Kindler Kompakt Philosophie 18. Jahrhundert. J.B. Metzler Verlag.</p>
<p>Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: <em>Philosophenlexikon</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://express.adobe.com/page/hl5WdvzdMvqZI/images/AB0B084E-8041-4132-80F0-A9EC86B9F1E8.png?asset_id=D02C1625-4FAC-4FF6-B5C5-9B3836894021&amp;size=976" rel="noopener noreferrer nofollow">https://express.adobe.com/page/hl5WdvzdMvqZI/images/AB0B084E-8041-4132-80F0-A9EC86B9F1E8.png?asset_id=D02C1625-4FAC-4FF6-B5C5-9B3836894021&amp;size=976</a>; <a href="https://www.thoughtco.com/thmb/g7HoyucFRkFkHJ1WWcBgHv03jG8=/4183x2789/filters:fill(auto,1)/getty_francis_bacon-56af96265f9b58b7d01ad7c9-5c264111c9e77c000126c4c8.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.thoughtco.com/thmb/g7HoyucFRkFkHJ1WWcBgHv03jG8=/4183x2789/filters:fill(auto,1)/getty_francis_bacon-56af96265f9b58b7d01ad7c9-5c264111c9e77c000126c4c8.jpg</a>;</p>
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      <pubDate>Fri, 21 Apr 2023 14:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Da ist es: <strong>das revolutionäre 18. Jahrhundert. </strong>Bevor wir auf die Philosophie zu sprechen kommen, soll es in dieser Folge zunächst um den gesellschaftlichen Wandel gehen. Vorgestellt werden zwei Beispielbürger aus dieser Zeit, in deren Leben sich die gravierenden Unterschiede zwischen 17. und 18. Jahrhundert widerspiegeln. Außerdem dürfen wir einen wichtigen Faktor dieser Veränderung nicht vergessen: die <strong>Naturwissenschaften</strong>. Inwieweit hatten diese Einfluss auf die Vorgänge der Aufklärung? Dafür gehen wir zeitlich nochmal einen Schritt zurück und schauen auf die philosophischen Grundlagen für den Aufstieg der Naturwissenschaften, auf den Urvater des Empirismus: <strong>Francis Bacon</strong>.</p>
<p><em>Nächste Folge der Jahresreihe Politikphilosophie</em>: Klimagerechtigkeit</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge</em>: Voltaire und Émilie du Châtelet</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Ablauf, Kontext</p>
<p>03:53&nbsp;&nbsp;&nbsp; Historie &amp; gesellschaftlicher Wandel</p>
<p>15:17&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aufstieg der Naturwissenschaften</p>
<p>22:24&nbsp;&nbsp;&nbsp; Francis Bacon, Newton &amp; Linné</p>
<p>38:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Überblick, Fazit &amp; Würdigung</p>
<p>49:24&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Vergleich 17./18. Jahrhundert: Wootton, David (2015): <em>The Invention of Science. A New History of the Scientific Revolution</em>. London: Allen Lane. Kapitel 1, § 2</p>
<p>Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (Hans Joachim Störig – <em>Kleine Weltgeschichte der Philosophie</em>)</p>
<p>Flasch, Kurt. (2009). Kampfplätze der Philosophie : <em>Große Kontroversen von Augustin bis Voltaire</em> (1. Auflage 2009.). Klostermann.</p>
<p>Rohbeck. (2016). Kindler Kompakt Philosophie 18. Jahrhundert. J.B. Metzler Verlag.</p>
<p>Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: <em>Philosophenlexikon</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://express.adobe.com/page/hl5WdvzdMvqZI/images/AB0B084E-8041-4132-80F0-A9EC86B9F1E8.png?asset_id=D02C1625-4FAC-4FF6-B5C5-9B3836894021&amp;size=976" rel="noopener noreferrer nofollow">https://express.adobe.com/page/hl5WdvzdMvqZI/images/AB0B084E-8041-4132-80F0-A9EC86B9F1E8.png?asset_id=D02C1625-4FAC-4FF6-B5C5-9B3836894021&amp;size=976</a>; <a href="https://www.thoughtco.com/thmb/g7HoyucFRkFkHJ1WWcBgHv03jG8=/4183x2789/filters:fill(auto,1)/getty_francis_bacon-56af96265f9b58b7d01ad7c9-5c264111c9e77c000126c4c8.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.thoughtco.com/thmb/g7HoyucFRkFkHJ1WWcBgHv03jG8=/4183x2789/filters:fill(auto,1)/getty_francis_bacon-56af96265f9b58b7d01ad7c9-5c264111c9e77c000126c4c8.jpg</a>;</p>
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Da ist es: das revolutionäre 18. Jahrhundert. Bevor wir auf die Philosophie zu sprechen kommen, soll es in dieser Folge zunächst um den gesellschaftlichen Wandel gehen. Vorgestellt werden zwei Beispielbürger aus dieser Zeit, in deren Leben sich die gravierenden Unterschiede zwischen 17. und 18. Jahrhundert widerspiegeln. Außerdem dürfen wir einen wichtigen Faktor dieser Veränderung nicht vergessen: die Naturwissenschaften. Inwieweit hatten diese Einfluss auf die Vorgänge der Aufklärung? Dafür gehen wir zeitlich nochmal einen Schritt zurück und schauen auf die philosophischen Grundlagen für den Aufstieg der Naturwissenschaften, auf den Urvater des Empirismus: Francis Bacon.

Nächste Folge der Jahresreihe Politikphilosophie: Klimagerechtigkeit

Nächste Spezialfolge: Voltaire und Émilie du Châtelet

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00:00    Intro, Ablauf, Kontext

03:53    Historie &amp; gesellschaftlicher Wandel

15:17    Aufstieg der Naturwissenschaften

22:24    Francis Bacon, Newton &amp; Linné

38:52    Überblick, Fazit &amp; Würdigung

49:24    Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia

Vergleich 17./18. Jahrhundert: Wootton, David (2015): The Invention of Science. A New History of the Scientific Revolution. London: Allen Lane. Kapitel 1, § 2

Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (Hans Joachim Störig – Kleine Weltgeschichte der Philosophie)

Flasch, Kurt. (2009). Kampfplätze der Philosophie : Große Kontroversen von Augustin bis Voltaire (1. Auflage 2009.). Klostermann.

Rohbeck. (2016). Kindler Kompakt Philosophie 18. Jahrhundert. J.B. Metzler Verlag.

Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: Philosophenlexikon

Bildnachweise: https://express.adobe.com/page/hl5WdvzdMvqZI/images/AB0B084E-8041-4132-80F0-A9EC86B9F1E8.png?asset_id=D02C1625-4FAC-4FF6-B5C5-9B3836894021&amp;size=976; https://www.thoughtco.com/thmb/g7HoyucFRkFkHJ1WWcBgHv03jG8=/4183x2789/filters:fill(auto,1)/getty_francis_bacon-56af96265f9b58b7d01ad7c9-5c264111c9e77c000126c4c8.jpg;

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    <item>
      <title>#52.2 - Die Legende des neoliberalen Leistungsprinzips &amp; globale Ungleichverteilung | Jahresreihe Politikphilosophie</title>
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<p>Ein Ausmaß der Gerechtigkeit ist die <strong>Verteilungsgerechtigkeit</strong>, weshalb die wirtschaftliche Gerechtigkeit ein wichtiger Stabilitätsfaktor politischer Gemeinschaften ist. Welche sind die zwei großen Strömungen der Verteilungsgerechtigkeit? Wieso widersprechen sich Gleichheits- und Leistungsprinzip? Und wie konnte das Prinzip askriptiver Merkmale im Kapitalismus eine derart vordergründige Rolle einnehmen, dass es zu starken <strong>globalen Ungleichverteilungen</strong> kommt? <strong>Die Legende des Leistungsprinzips</strong> lässt sich im Neoliberalismus nicht mehr aufrechterhalten. Yannick unterfüttert das Ganze mit Statistiken wie dem Gini-Koeffizient und Marx &amp; Piketty bekommen auch eine Plattform.</p>
<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Klimagerechtigkeit und Klimaethik</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge</em>: Das revolutionäre 18. Jahrhundert &amp; der Aufstieg der Naturwissenschaften mit Francis Bacon</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Rückblick &amp; Begriffe</p>
<p>09:15&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gini-Koeffizient &amp; Pikettys Theorien</p>
<p>25:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Weltungleichheitsbericht</p>
<p>30:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion &amp; Meinung</p>
<p>50:06&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abschlusszitat &amp; Outro</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Lexika für Politik-Begriffe, Philosophielexika</p>
<p>Thomas Piketty – <em>Das Kapital</em></p>
<p>Die angesprochenen Abbildungen findet ihr hier:</p>
<p>Seite 2: <a href="https://www.iwkoeln.de/studien/judith-niehues-die-einkommens-und-vermoegensungleichheit-deutschlands-im-internationalen-vergleich-387559.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.iwkoeln.de/studien/judith-niehues-die-einkommens-und-vermoegensungleichheit-deutschlands-im-internationalen-vergleich-387559.html</a></p>
<p>Seiten 4f.: <a href="https://wir2022.wid.world/www-site/uploads/2021/12/Summary_WorldInequalityReport2022_German.pdf?trk=public_post_comment-text" rel="noopener noreferrer nofollow">https://wir2022.wid.world/www-site/uploads/2021/12/Summary_WorldInequalityReport2022_German.pdf?trk=public_post_comment-text</a></p>
<p>&nbsp;Bildnachweise: <a href="https://i0.wp.com/www.loquesomos.org/wp-content/uploads/2016/03/LoQueSomos-Piketty-contra-Marx.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://i0.wp.com/www.loquesomos.org/wp-content/uploads/2016/03/LoQueSomos-Piketty-contra-Marx.jpg</a> &amp; <a href="https://buzos.com.mx/recursos/noticia/9170/neo.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://buzos.com.mx/recursos/noticia/9170/neo.jpg</a> &amp; <a href="https://radiolaprimerisima.com/wp-content/uploads/2020/12/Neoliberalismo-scaled.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://radiolaprimerisima.com/wp-content/uploads/2020/12/Neoliberalismo-scaled.jpg</a> &amp; <a href="https://image.slidesharecdn.com/ginicoefficientvseconomicgrowth-120405223423-phpapp02/95/gini-coefficient-vs-economic-growth-3-728.jpg?cb=1333665422" rel="noopener noreferrer nofollow">https://image.slidesharecdn.com/ginicoefficientvseconomicgrowth-120405223423-phpapp02/95/gini-coefficient-vs-economic-growth-3-728.jpg?cb=1333665422</a></p>
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      <pubDate>Fri, 31 Mar 2023 14:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek &amp; Yannick)</author>
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      <dc:creator>André Masannek &amp; Yannick</dc:creator>
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<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Klimagerechtigkeit und Klimaethik</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge</em>: Das revolutionäre 18. Jahrhundert &amp; der Aufstieg der Naturwissenschaften mit Francis Bacon</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Rückblick &amp; Begriffe</p>
<p>09:15&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gini-Koeffizient &amp; Pikettys Theorien</p>
<p>25:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Weltungleichheitsbericht</p>
<p>30:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion &amp; Meinung</p>
<p>50:06&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abschlusszitat &amp; Outro</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Lexika für Politik-Begriffe, Philosophielexika</p>
<p>Thomas Piketty – <em>Das Kapital</em></p>
<p>Die angesprochenen Abbildungen findet ihr hier:</p>
<p>Seite 2: <a href="https://www.iwkoeln.de/studien/judith-niehues-die-einkommens-und-vermoegensungleichheit-deutschlands-im-internationalen-vergleich-387559.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.iwkoeln.de/studien/judith-niehues-die-einkommens-und-vermoegensungleichheit-deutschlands-im-internationalen-vergleich-387559.html</a></p>
<p>Seiten 4f.: <a href="https://wir2022.wid.world/www-site/uploads/2021/12/Summary_WorldInequalityReport2022_German.pdf?trk=public_post_comment-text" rel="noopener noreferrer nofollow">https://wir2022.wid.world/www-site/uploads/2021/12/Summary_WorldInequalityReport2022_German.pdf?trk=public_post_comment-text</a></p>
<p>&nbsp;Bildnachweise: <a href="https://i0.wp.com/www.loquesomos.org/wp-content/uploads/2016/03/LoQueSomos-Piketty-contra-Marx.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://i0.wp.com/www.loquesomos.org/wp-content/uploads/2016/03/LoQueSomos-Piketty-contra-Marx.jpg</a> &amp; <a href="https://buzos.com.mx/recursos/noticia/9170/neo.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://buzos.com.mx/recursos/noticia/9170/neo.jpg</a> &amp; <a href="https://radiolaprimerisima.com/wp-content/uploads/2020/12/Neoliberalismo-scaled.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://radiolaprimerisima.com/wp-content/uploads/2020/12/Neoliberalismo-scaled.jpg</a> &amp; <a href="https://image.slidesharecdn.com/ginicoefficientvseconomicgrowth-120405223423-phpapp02/95/gini-coefficient-vs-economic-growth-3-728.jpg?cb=1333665422" rel="noopener noreferrer nofollow">https://image.slidesharecdn.com/ginicoefficientvseconomicgrowth-120405223423-phpapp02/95/gini-coefficient-vs-economic-growth-3-728.jpg?cb=1333665422</a></p>
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00:00    Intro, Rückblick &amp; Begriffe

09:15    Gini-Koeffizient &amp; Pikettys Theorien

25:02    Weltungleichheitsbericht

30:03    Diskussion &amp; Meinung

50:06    Abschlusszitat &amp; Outro

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia

Lexika für Politik-Begriffe, Philosophielexika

Thomas Piketty – Das Kapital

Die angesprochenen Abbildungen findet ihr hier:

Seite 2: https://www.iwkoeln.de/studien/judith-niehues-die-einkommens-und-vermoegensungleichheit-deutschlands-im-internationalen-vergleich-387559.html

Seiten 4f.: https://wir2022.wid.world/www-site/uploads/2021/12/Summary_WorldInequalityReport2022_German.pdf?trk=public_post_comment-text

 Bildnachweise: https://i0.wp.com/www.loquesomos.org/wp-content/uploads/2016/03/LoQueSomos-Piketty-contra-Marx.jpg &amp; https://buzos.com.mx/recursos/noticia/9170/neo.jpg &amp; https://radiolaprimerisima.com/wp-content/uploads/2020/12/Neoliberalismo-scaled.jpg &amp; https://image.slidesharecdn.com/ginicoefficientvseconomicgrowth-120405223423-phpapp02/95/gini-coefficient-vs-economic-growth-3-728.jpg?cb=1333665422

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    </item>
    <item>
      <title>#52.1 - Begriffsgeschichte: Was ist Gerechtigkeit? | Jahresreihe Politikphilosophie</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p><strong>Schaut auch mal auf UNCUT vorbei: <a href="https://www.uncut.at/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/</a>.</strong></p>
<p>Nicht unbedingt ein Zweck politischer Gemeinschaften, jedoch eine wichtige Stabilitätsbedingung ist die <strong>Gerechtigkeit</strong>. Ohne sie käme es zu Aufständen und Kriegen. Doch wie hat sich der <strong>Begriff im Zeitverlauf</strong> gewandelt? Wie wurde aus einer personalen Tugend der Antike der moderne Begriff der Verteilungsgerechtigkeit? Welche Rollen spielen Cicero („Jedem das Seine“) und Thomas von Aquin? Und welche Verteilungsprinzipien gibt es?</p>
<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Die Legende des neoliberalen Leistungsprinzips &amp; globale Ungleichverteilungen</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge</em>: Das revolutionäre 18. Jahrhundert &amp; der Aufstieg der Naturwissenschaften mit Francis Bacon</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Intuition &amp; Ablauf</p>
<p>11:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Personale Gerechtigkeit in der Antike</p>
<p>18:19&nbsp;&nbsp;&nbsp; Verteilungsgerechtigkeit (in der Antike) &amp; -prinzipien</p>
<p>30:45&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gerechtigkeit für das Gemeinwohl im Mittelalter</p>
<p>38:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gerechtigkeit über das Eigentum in der Neuzeit</p>
<p>49:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit &amp; Abschluss</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; Philosophielexika</p>
<p>Aristoteles – <em>Nikomachische Ethik</em></p>
<p>Thomas von Aquin – <em>Summa Theologica</em></p>
<p>Lisa Herzog – <em>Politische Philosophie</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://bpb-us-w2.wpmucdn.com/u.osu.edu/dist/2/8398/files/2016/10/The_Great_Chain_of_Being_1579-1nrel6w.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://bpb-us-w2.wpmucdn.com/u.osu.edu/dist/2/8398/files/2016/10/The_Great_Chain_of_Being_1579-1nrel6w.jpg</a> &amp; <a href="https://assets.deutschlandfunk.de/FILE_f9d88a786f49650a31941fd2d74f17df/1920x1080.jpg?t=1597651588947" rel="noopener noreferrer nofollow">https://assets.deutschlandfunk.de/FILE_f9d88a786f49650a31941fd2d74f17df/1920x1080.jpg?t=1597651588947</a> &amp; <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg</a>); <a href="https://www.investsmall.co/wp-content/uploads/2020/08/real-estate1-scaled.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.investsmall.co/wp-content/uploads/2020/08/real-estate1-scaled.jpg</a></p>
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      <pubDate>Tue, 28 Mar 2023 13:10:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><em>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie</em>: Die Legende des neoliberalen Leistungsprinzips &amp; globale Ungleichverteilungen</p>
<p><em>Nächste Spezialfolge</em>: Das revolutionäre 18. Jahrhundert &amp; der Aufstieg der Naturwissenschaften mit Francis Bacon</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Intuition &amp; Ablauf</p>
<p>11:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Personale Gerechtigkeit in der Antike</p>
<p>18:19&nbsp;&nbsp;&nbsp; Verteilungsgerechtigkeit (in der Antike) &amp; -prinzipien</p>
<p>30:45&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gerechtigkeit für das Gemeinwohl im Mittelalter</p>
<p>38:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gerechtigkeit über das Eigentum in der Neuzeit</p>
<p>49:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit &amp; Abschluss</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; Philosophielexika</p>
<p>Aristoteles – <em>Nikomachische Ethik</em></p>
<p>Thomas von Aquin – <em>Summa Theologica</em></p>
<p>Lisa Herzog – <em>Politische Philosophie</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://bpb-us-w2.wpmucdn.com/u.osu.edu/dist/2/8398/files/2016/10/The_Great_Chain_of_Being_1579-1nrel6w.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://bpb-us-w2.wpmucdn.com/u.osu.edu/dist/2/8398/files/2016/10/The_Great_Chain_of_Being_1579-1nrel6w.jpg</a> &amp; <a href="https://assets.deutschlandfunk.de/FILE_f9d88a786f49650a31941fd2d74f17df/1920x1080.jpg?t=1597651588947" rel="noopener noreferrer nofollow">https://assets.deutschlandfunk.de/FILE_f9d88a786f49650a31941fd2d74f17df/1920x1080.jpg?t=1597651588947</a> &amp; <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg</a>); <a href="https://www.investsmall.co/wp-content/uploads/2020/08/real-estate1-scaled.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.investsmall.co/wp-content/uploads/2020/08/real-estate1-scaled.jpg</a></p>
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Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie: Die Legende des neoliberalen Leistungsprinzips &amp; globale Ungleichverteilungen

Nächste Spezialfolge: Das revolutionäre 18. Jahrhundert &amp; der Aufstieg der Naturwissenschaften mit Francis Bacon

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00:00    Intro, Intuition &amp; Ablauf

11:01    Personale Gerechtigkeit in der Antike

18:19    Verteilungsgerechtigkeit (in der Antike) &amp; -prinzipien

30:45    Gerechtigkeit für das Gemeinwohl im Mittelalter

38:09    Gerechtigkeit über das Eigentum in der Neuzeit

49:55    Fazit &amp; Abschluss

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia &amp; Philosophielexika

Aristoteles – Nikomachische Ethik

Thomas von Aquin – Summa Theologica

Lisa Herzog – Politische Philosophie

Bildnachweise: https://bpb-us-w2.wpmucdn.com/u.osu.edu/dist/2/8398/files/2016/10/The_Great_Chain_of_Being_1579-1nrel6w.jpg &amp; https://assets.deutschlandfunk.de/FILE_f9d88a786f49650a31941fd2d74f17df/1920x1080.jpg?t=1597651588947 &amp; https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg); https://www.investsmall.co/wp-content/uploads/2020/08/real-estate1-scaled.jpg

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    <item>
      <title>#51 - Warum und wofür leben wir in Staaten (gemäß Aristoteles)? | Jahresreihe Politikphilosophie</title>
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<p>Der antike Philosoph <strong>Aristoteles</strong> bietet uns eine erste <strong>Erklärung für den Zweck von politischen Gemeinschaften</strong> (teleologischer Einschlag). Weshalb ist seine genealogische Erklärung als Ausgangspunkt für politische Erklärungen von hoher Bedeutung? Inwiefern nutzt er einen problematischen <strong>Naturalismus</strong> für seine hierarchischen Ordnungen in der Polis? Woher kommt der Begriff Ökonomie, bestehend aus oikos und nomos? Wieso würde nach Aristoteles autarke Subsistenzwirtschaft Stabilität bringen?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie: Was ist Gerechtigkeit, wo liegen ihre Grenzen? Wo treffen wir moderne Ungerechtigkeiten?</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Voltaire, das revolutionäre 18. Jahrhundert und die Aufklärung</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Zwecke politischer Gemeinschaften</p>
<p>04:11&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aristoteles‘ Biographie und Politik</p>
<p>26:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion</p>
<p>41:14&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Kritik</p>
<p>54:29&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abschlusszitat &amp; Outro</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia (dort u.a. Platon)</p>
<p>Aristoteles – <em>Politik. I. Buch</em></p>
<p>Bildnachweise: Aristoteles (<a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg</a>); <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Politik_(Aristoteles)#/media/Datei:Aristotle,_Politics,_Udine_258.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Politik_(Aristoteles)#/media/Datei:Aristotle,_Politics,_Udine_258.jpg</a>; <a href="https://bilder1.n-tv.de/img/incoming/origs6320796/2532538639-w1280-h960/30277880.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://bilder1.n-tv.de/img/incoming/origs6320796/2532538639-w1280-h960/30277880.jpg</a></p>
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      <pubDate>Fri, 03 Mar 2023 00:40:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Der antike Philosoph <strong>Aristoteles</strong> bietet uns eine erste <strong>Erklärung für den Zweck von politischen Gemeinschaften</strong> (teleologischer Einschlag). Weshalb ist seine genealogische Erklärung als Ausgangspunkt für politische Erklärungen von hoher Bedeutung? Inwiefern nutzt er einen problematischen <strong>Naturalismus</strong> für seine hierarchischen Ordnungen in der Polis? Woher kommt der Begriff Ökonomie, bestehend aus oikos und nomos? Wieso würde nach Aristoteles autarke Subsistenzwirtschaft Stabilität bringen?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie: Was ist Gerechtigkeit, wo liegen ihre Grenzen? Wo treffen wir moderne Ungerechtigkeiten?</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Voltaire, das revolutionäre 18. Jahrhundert und die Aufklärung</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Zwecke politischer Gemeinschaften</p>
<p>04:11&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aristoteles‘ Biographie und Politik</p>
<p>26:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion</p>
<p>41:14&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Kritik</p>
<p>54:29&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abschlusszitat &amp; Outro</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia (dort u.a. Platon)</p>
<p>Aristoteles – <em>Politik. I. Buch</em></p>
<p>Bildnachweise: Aristoteles (<a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg</a>); <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Politik_(Aristoteles)#/media/Datei:Aristotle,_Politics,_Udine_258.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Politik_(Aristoteles)#/media/Datei:Aristotle,_Politics,_Udine_258.jpg</a>; <a href="https://bilder1.n-tv.de/img/incoming/origs6320796/2532538639-w1280-h960/30277880.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://bilder1.n-tv.de/img/incoming/origs6320796/2532538639-w1280-h960/30277880.jpg</a></p>
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Der antike Philosoph Aristoteles bietet uns eine erste Erklärung für den Zweck von politischen Gemeinschaften (teleologischer Einschlag). Weshalb ist seine genealogische Erklärung als Ausgangspunkt für politische Erklärungen von hoher Bedeutung? Inwiefern nutzt er einen problematischen Naturalismus für seine hierarchischen Ordnungen in der Polis? Woher kommt der Begriff Ökonomie, bestehend aus oikos und nomos? Wieso würde nach Aristoteles autarke Subsistenzwirtschaft Stabilität bringen?

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00:00    Intro &amp; Zwecke politischer Gemeinschaften

04:11    Aristoteles‘ Biographie und Politik

26:51    Diskussion

41:14    Zusammenfassung &amp; Kritik

54:29    Abschlusszitat &amp; Outro

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia (dort u.a. Platon)

Aristoteles – Politik. I. Buch

Bildnachweise: Aristoteles (https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg); https://de.wikipedia.org/wiki/Politik_(Aristoteles)#/media/Datei:Aristotle,_Politics,_Udine_258.jpg; https://bilder1.n-tv.de/img/incoming/origs6320796/2532538639-w1280-h960/30277880.jpg

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    <item>
      <title>#50 - Naturzustand und politische Gemeinschaften im „Herr der Fliegen“ | Einführung Politikphilosophie</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>Auftakt, Beginn und Einführung unserer neuen Jahresreihe! Wie angeteasert widmen wir uns dieses Jahr der <strong>politischen Philosophie</strong>. Ausgehend vom <strong>„Herr der Fliegen“</strong> denken wir uns <strong>zurück in den Naturzustand</strong>. Was war, bevor wir in eine Grundordnung geboren werden? Wir entwickeln unsere zwei Ausgangsfragen für die gesamte Reihe und beantworten diese mit Ausgangshypothesen, die wir im Jahresverlauf verifizieren. Weshalb gibt es politische Gemeinschaften, zu welchem Zweck entstehen sie und wann zerbrechen sie wieder? Außerdem: Was ist Politik und welche Rolle spielt die Philosophie dabei?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie: Was ist Gerechtigkeit, wo liegen ihre Grenzen? Wo treffen wir moderne Ungerechtigkeiten?</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Voltaire, das revolutionäre 18. Jahrhundert und die Aufklärung</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, COVID, News, Ablauf</p>
<p>06:49&nbsp;&nbsp;&nbsp; Naturzustand im „Herr der Fliegen“</p>
<p>27:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zwecke politischer Gemeinschaften und unsere Ausgangsfragen</p>
<p>37:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; Themen der Reihe und unsere Ausgangsthesen</p>
<p>51:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Begriffsdefinitionen</p>
<p>59:13&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung, Abschlusszitat, Outro</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Lexika für Politik-Begriffe, Philosophielexika</p>
<p>Lisa Herzog – <em>Politische Philosophie</em></p>
<p>William Golding – <em>Herr der Fliegen</em></p>
<p>Goethe - <em>Faust. Der Tragödie erster Teil</em></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://s.yimg.com/uu/api/res/1.2/6QFhko7zLHegCtom58MYlA--~B/aD0xNDAwO3c9MjUwMDtzbT0xO2FwcGlkPXl0YWNoeW9u/http://media.zenfs.com/en/homerun/feed_manager_auto_publish_494/53ca3cf78873d3f37f7c3660fc56378a" rel="noopener noreferrer nofollow">https://s.yimg.com/uu/api/res/1.2/6QFhko7zLHegCtom58MYlA--~B/aD0xNDAwO3c9MjUwMDtzbT0xO2FwcGlkPXl0YWNoeW9u/http://media.zenfs.com/en/homerun/feed_manager_auto_publish_494/53ca3cf78873d3f37f7c3660fc56378a</a>; <a href="https://alive-ag.de/media/image/95/ea/42/HerrDerFliegen_300dpi_05_600x600@2x.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://alive-ag.de/media/image/95/ea/42/HerrDerFliegen_300dpi_05_600x600@2x.jpg</a>; <a href="https://3.bp.blogspot.com/-uSwBgl-KzKM/WPjiP4mInkI/AAAAAAAABo8/MH8-a7g0ZYURDVJLu4UNwUH9HNh9-oGVACLcB/s1600/Herr%2Bder%2BFliegen.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://3.bp.blogspot.com/-uSwBgl-KzKM/WPjiP4mInkI/AAAAAAAABo8/MH8-a7g0ZYURDVJLu4UNwUH9HNh9-oGVACLcB/s1600/Herr%2Bder%2BFliegen.jpg</a></p>
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      <pubDate>Tue, 28 Feb 2023 01:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Auftakt, Beginn und Einführung unserer neuen Jahresreihe! Wie angeteasert widmen wir uns dieses Jahr der <strong>politischen Philosophie</strong>. Ausgehend vom <strong>„Herr der Fliegen“</strong> denken wir uns <strong>zurück in den Naturzustand</strong>. Was war, bevor wir in eine Grundordnung geboren werden? Wir entwickeln unsere zwei Ausgangsfragen für die gesamte Reihe und beantworten diese mit Ausgangshypothesen, die wir im Jahresverlauf verifizieren. Weshalb gibt es politische Gemeinschaften, zu welchem Zweck entstehen sie und wann zerbrechen sie wieder? Außerdem: Was ist Politik und welche Rolle spielt die Philosophie dabei?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Politikphilosophie: Was ist Gerechtigkeit, wo liegen ihre Grenzen? Wo treffen wir moderne Ungerechtigkeiten?</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Voltaire, das revolutionäre 18. Jahrhundert und die Aufklärung</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, COVID, News, Ablauf</p>
<p>06:49&nbsp;&nbsp;&nbsp; Naturzustand im „Herr der Fliegen“</p>
<p>27:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zwecke politischer Gemeinschaften und unsere Ausgangsfragen</p>
<p>37:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; Themen der Reihe und unsere Ausgangsthesen</p>
<p>51:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Begriffsdefinitionen</p>
<p>59:13&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung, Abschlusszitat, Outro</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Lexika für Politik-Begriffe, Philosophielexika</p>
<p>Lisa Herzog – <em>Politische Philosophie</em></p>
<p>William Golding – <em>Herr der Fliegen</em></p>
<p>Goethe - <em>Faust. Der Tragödie erster Teil</em></p>
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00:00    Intro, COVID, News, Ablauf

06:49    Naturzustand im „Herr der Fliegen“

27:52    Zwecke politischer Gemeinschaften und unsere Ausgangsfragen

37:50    Themen der Reihe und unsere Ausgangsthesen

51:58    Begriffsdefinitionen

59:13    Zusammenfassung, Abschlusszitat, Outro

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia

Lexika für Politik-Begriffe, Philosophielexika

Lisa Herzog – Politische Philosophie

William Golding – Herr der Fliegen

Goethe - Faust. Der Tragödie erster Teil

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    <item>
      <title>#49 - Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung</title>
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<p>Bevor wir uns ins revolutionäre 18. Jahrhundert der Aufklärung stürzen, wagen wir noch einen kleinen Blick zurück zur Zeit von Leibniz – hier empfehle ich klar die Leibniz-Folge. <strong>Pierre Bayle</strong> (1647-1706) hat nicht nur die Philosophie von der Religion getrennt, indem er Wissen und Glauben für unvereinbar erachtete, er hat sich auch vehement mit Leibniz zur Theodizee gestritten. Wieviel Übel auf der Welt gibt es nach Bayle? Wie beantwortet er die Theodizee-Frage? Was ist der <strong>Deismus</strong>? Wie antwortet Leibniz schließlich auf Bayles Philosophie? Inwiefern ist Bayle ein <strong>Meilenstein der Philosophiegeschichte</strong> gelungen und welchen Status hat er als Historiker?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Politik-Begriff, Politische Gemeinschaft</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Voltaire, das revolutionäre 18. Jahrhundert und die Aufklärung</p>
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<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>13:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>26:49&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antwort von Leibniz</p>
<p>36:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Würdigung &amp; Wirkungsgeschichte</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Gregor_Bucher" rel="noopener noreferrer nofollow">Theodor G. Bucher</a>: <em>Zwischen Atheismus und Toleranz. Zur historischen Wirkung von Pierre Bayle (1647&nbsp;–&nbsp;1706).</em> In: <em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Philosophisches_Jahrbuch" rel="noopener noreferrer nofollow">Philosophisches Jahrbuch</a>.</em> 92. Jahrgang, 1985. (Online: <a href="https://philosophisches-jahrbuch.de/wp-content/uploads/2019/03/PJ92_S353-379_Bucher_Zur-historischen-Wirkung-von-Pierre-Bayle.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://philosophisches-jahrbuch.de/wp-content/uploads/2019/03/PJ92_S353-379_Bucher_Zur-historischen-Wirkung-von-Pierre-Bayle.pdf</a>)</p>
<p>Flasch, Kurt. (2009). <em>Kampfplätze der Philosophie </em>: <em>Große Kontroversen von Augustin bis Voltaire</em> (1. Auflage 2009.). Klostermann.</p>
<p>Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (u.a. Hans Joachim Störig – <em>Kleine Weltgeschichte der Philosophie</em> und Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: <em>Philosophenlexikon</em>)</p>
<p>Bildnachweise: <a href="http://www.zones-sensibles.org/wp-content/uploads/2016/04/Bayle.png" rel="noopener noreferrer nofollow">http://www.zones-sensibles.org/wp-content/uploads/2016/04/Bayle.png</a> &amp; <a href="https://pictures.abebooks.com/BONNEFOI/22871460471.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pictures.abebooks.com/BONNEFOI/22871460471.jpg</a></p>
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      <pubDate>Fri, 10 Feb 2023 01:36:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Bevor wir uns ins revolutionäre 18. Jahrhundert der Aufklärung stürzen, wagen wir noch einen kleinen Blick zurück zur Zeit von Leibniz – hier empfehle ich klar die Leibniz-Folge. <strong>Pierre Bayle</strong> (1647-1706) hat nicht nur die Philosophie von der Religion getrennt, indem er Wissen und Glauben für unvereinbar erachtete, er hat sich auch vehement mit Leibniz zur Theodizee gestritten. Wieviel Übel auf der Welt gibt es nach Bayle? Wie beantwortet er die Theodizee-Frage? Was ist der <strong>Deismus</strong>? Wie antwortet Leibniz schließlich auf Bayles Philosophie? Inwiefern ist Bayle ein <strong>Meilenstein der Philosophiegeschichte</strong> gelungen und welchen Status hat er als Historiker?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Politik-Begriff, Politische Gemeinschaft</p>
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<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>13:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>26:49&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antwort von Leibniz</p>
<p>36:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Würdigung &amp; Wirkungsgeschichte</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Gregor_Bucher" rel="noopener noreferrer nofollow">Theodor G. Bucher</a>: <em>Zwischen Atheismus und Toleranz. Zur historischen Wirkung von Pierre Bayle (1647&nbsp;–&nbsp;1706).</em> In: <em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Philosophisches_Jahrbuch" rel="noopener noreferrer nofollow">Philosophisches Jahrbuch</a>.</em> 92. Jahrgang, 1985. (Online: <a href="https://philosophisches-jahrbuch.de/wp-content/uploads/2019/03/PJ92_S353-379_Bucher_Zur-historischen-Wirkung-von-Pierre-Bayle.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://philosophisches-jahrbuch.de/wp-content/uploads/2019/03/PJ92_S353-379_Bucher_Zur-historischen-Wirkung-von-Pierre-Bayle.pdf</a>)</p>
<p>Flasch, Kurt. (2009). <em>Kampfplätze der Philosophie </em>: <em>Große Kontroversen von Augustin bis Voltaire</em> (1. Auflage 2009.). Klostermann.</p>
<p>Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (u.a. Hans Joachim Störig – <em>Kleine Weltgeschichte der Philosophie</em> und Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: <em>Philosophenlexikon</em>)</p>
<p>Bildnachweise: <a href="http://www.zones-sensibles.org/wp-content/uploads/2016/04/Bayle.png" rel="noopener noreferrer nofollow">http://www.zones-sensibles.org/wp-content/uploads/2016/04/Bayle.png</a> &amp; <a href="https://pictures.abebooks.com/BONNEFOI/22871460471.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pictures.abebooks.com/BONNEFOI/22871460471.jpg</a></p>
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Bevor wir uns ins revolutionäre 18. Jahrhundert der Aufklärung stürzen, wagen wir noch einen kleinen Blick zurück zur Zeit von Leibniz – hier empfehle ich klar die Leibniz-Folge. Pierre Bayle (1647-1706) hat nicht nur die Philosophie von der Religion getrennt, indem er Wissen und Glauben für unvereinbar erachtete, er hat sich auch vehement mit Leibniz zur Theodizee gestritten. Wieviel Übel auf der Welt gibt es nach Bayle? Wie beantwortet er die Theodizee-Frage? Was ist der Deismus? Wie antwortet Leibniz schließlich auf Bayles Philosophie? Inwiefern ist Bayle ein Meilenstein der Philosophiegeschichte gelungen und welchen Status hat er als Historiker?

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00:00    Intro

03:40    Biographie

13:58    Philosophie

26:49    Antwort von Leibniz

36:56    Würdigung &amp; Wirkungsgeschichte

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia

Theodor G. Bucher: Zwischen Atheismus und Toleranz. Zur historischen Wirkung von Pierre Bayle (1647 – 1706). In: Philosophisches Jahrbuch. 92. Jahrgang, 1985. (Online: https://philosophisches-jahrbuch.de/wp-content/uploads/2019/03/PJ92_S353-379_Bucher_Zur-historischen-Wirkung-von-Pierre-Bayle.pdf)

Flasch, Kurt. (2009). Kampfplätze der Philosophie : Große Kontroversen von Augustin bis Voltaire (1. Auflage 2009.). Klostermann.

Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (u.a. Hans Joachim Störig – Kleine Weltgeschichte der Philosophie und Erhard Lange &amp; Dietrich Alexander: Philosophenlexikon)

Bildnachweise: http://www.zones-sensibles.org/wp-content/uploads/2016/04/Bayle.png &amp; https://pictures.abebooks.com/BONNEFOI/22871460471.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#48 - Die große Jahresrückvorschau: Inflation, Klimaaktivismus, Abtreibung</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>2022 ist vorbei, lang lebe 2023. Nach einem rundherum aufwühlenden Jahr wollen wir in unserer großen <strong>Jahresrückvorausschau</strong> nochmal zurückschauen auf die wichtigsten Ereignisse und Geschehnisse in 2022. Wir streifen den Ukrainekrieg und die Folgen hinsichtlich <strong>Energiepreise &amp; -versorgung, Inflation und Wirtschaft</strong>. Auch die <strong>Klimakrise</strong> ist ein nicht gelöstes Thema und wird vom radikalen Flügel durch Straßenblockaden oder Kunstwerkinszenierungen immer stärker polarisierend behandelt. Der Blick über den großen Teich offenbart ein ethisch diskussionswürdiges Urteil des US-amerikanischen Supreme Courts bezüglich des <strong>Abtreibungsgesetzes</strong>. Zusammen mit Peter Singer versuchen wir sachlich die Frage der Abtreibung ethisch zu diskutieren.</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung</p>
<p>Nächste/erste Folge der Reihe Politische Philosophie: Politik-Begriff, Demokratie, Politische Gemeinschaft</p>
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<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>05:04&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Energie &amp; Inflation</p>
<p>39:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Klimakrise &amp; Aktivismus</p>
<p>01:14:56&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abtreibungsgesetz in den USA</p>
<p>01:49:14&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Outro</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Diverse Quellen: Internetseiten, Zeitungen, Diskussionen, Falter</p>
<p>USA: <a href="https://www.sueddeutsche.de/politik/usa-abtreibung-verbote-ueberblick-bundesstaaten-1.5609145" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.sueddeutsche.de/politik/usa-abtreibung-verbote-ueberblick-bundesstaaten-1.5609145</a></p>
<p>Lage der Nation: <a href="https://lagedernation.org/archiv/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://lagedernation.org/archiv/</a></p>
<p>Peter Singer: <em>Praktische Ethik</em>. 3., rev. und erw. Aufl.., Reclam, 2013.</p>
<p><a href="https://www1.wdr.de/nachrichten/tinder-singles-dating-alkoholfrei-alkohol-100.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www1.wdr.de/nachrichten/tinder-singles-dating-alkoholfrei-alkohol-100.html</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 20 Jan 2023 00:10:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>2022 ist vorbei, lang lebe 2023. Nach einem rundherum aufwühlenden Jahr wollen wir in unserer großen <strong>Jahresrückvorausschau</strong> nochmal zurückschauen auf die wichtigsten Ereignisse und Geschehnisse in 2022. Wir streifen den Ukrainekrieg und die Folgen hinsichtlich <strong>Energiepreise &amp; -versorgung, Inflation und Wirtschaft</strong>. Auch die <strong>Klimakrise</strong> ist ein nicht gelöstes Thema und wird vom radikalen Flügel durch Straßenblockaden oder Kunstwerkinszenierungen immer stärker polarisierend behandelt. Der Blick über den großen Teich offenbart ein ethisch diskussionswürdiges Urteil des US-amerikanischen Supreme Courts bezüglich des <strong>Abtreibungsgesetzes</strong>. Zusammen mit Peter Singer versuchen wir sachlich die Frage der Abtreibung ethisch zu diskutieren.</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung</p>
<p>Nächste/erste Folge der Reihe Politische Philosophie: Politik-Begriff, Demokratie, Politische Gemeinschaft</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>05:04&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Energie &amp; Inflation</p>
<p>39:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Klimakrise &amp; Aktivismus</p>
<p>01:14:56&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abtreibungsgesetz in den USA</p>
<p>01:49:14&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Outro</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Diverse Quellen: Internetseiten, Zeitungen, Diskussionen, Falter</p>
<p>USA: <a href="https://www.sueddeutsche.de/politik/usa-abtreibung-verbote-ueberblick-bundesstaaten-1.5609145" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.sueddeutsche.de/politik/usa-abtreibung-verbote-ueberblick-bundesstaaten-1.5609145</a></p>
<p>Lage der Nation: <a href="https://lagedernation.org/archiv/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://lagedernation.org/archiv/</a></p>
<p>Peter Singer: <em>Praktische Ethik</em>. 3., rev. und erw. Aufl.., Reclam, 2013.</p>
<p><a href="https://www1.wdr.de/nachrichten/tinder-singles-dating-alkoholfrei-alkohol-100.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www1.wdr.de/nachrichten/tinder-singles-dating-alkoholfrei-alkohol-100.html</a></p>
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2022 ist vorbei, lang lebe 2023. Nach einem rundherum aufwühlenden Jahr wollen wir in unserer großen Jahresrückvorausschau nochmal zurückschauen auf die wichtigsten Ereignisse und Geschehnisse in 2022. Wir streifen den Ukrainekrieg und die Folgen hinsichtlich Energiepreise &amp; -versorgung, Inflation und Wirtschaft. Auch die Klimakrise ist ein nicht gelöstes Thema und wird vom radikalen Flügel durch Straßenblockaden oder Kunstwerkinszenierungen immer stärker polarisierend behandelt. Der Blick über den großen Teich offenbart ein ethisch diskussionswürdiges Urteil des US-amerikanischen Supreme Courts bezüglich des Abtreibungsgesetzes. Zusammen mit Peter Singer versuchen wir sachlich die Frage der Abtreibung ethisch zu diskutieren.

Nächste Spezialfolge: Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung

Nächste/erste Folge der Reihe Politische Philosophie: Politik-Begriff, Demokratie, Politische Gemeinschaft

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00:00                Intro

05:04                Energie &amp; Inflation

39:10                Klimakrise &amp; Aktivismus

01:14:56            Abtreibungsgesetz in den USA

01:49:14            Zusammenfassung &amp; Outro

Literatur/Links/Quellen

Diverse Quellen: Internetseiten, Zeitungen, Diskussionen, Falter

USA: https://www.sueddeutsche.de/politik/usa-abtreibung-verbote-ueberblick-bundesstaaten-1.5609145

Lage der Nation: https://lagedernation.org/archiv/

Peter Singer: Praktische Ethik. 3., rev. und erw. Aufl.., Reclam, 2013.

https://www1.wdr.de/nachrichten/tinder-singles-dating-alkoholfrei-alkohol-100.html

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    <item>
      <title>#47 - AVATAR: THE WAY OF WATER und Kants Kategorischer Imperativ | Philosophische Filmanalyse</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>13 Jahre nach dem ersten Teil beglückt uns James Cameron mit „Avatar – The Way of Water“ und verstößt gegen die Mittel-Zweck-Formel des Kategorischen Imperatives von Immanuel Kant. Warum das so ist und wie es begründet wird, hört ihr in der Folge.</p>
<p>Nächste Folge: Jahresrückblick &amp; Jahresvorschau in Politik, Philosophie, Gesellschaft</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung</p>
<p>Nächste/erste Folge der Reihe Politische Philosophie: Politik-Begriff, Demokratie, Politische Gemeinschaft</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Mittel-Zweck-Formel des Imperatives: <em>Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Akademie-Ausgabe Kant Werke IV, Walter de Gruyter 1968, S. 429, 10-12</em></p>
<p>Zitate Cameron &amp; Landau: wikipedia</p>
<p>Quellennachweise: <a href="https://static0.gamerantimages.com/wordpress/wp-content/uploads/2022/09/Avatar-The-Way-of-Water-Poster.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static0.gamerantimages.com/wordpress/wp-content/uploads/2022/09/Avatar-The-Way-of-Water-Poster.jpg</a> &amp; <a href="https://www.disneyplusinformer.com/wp-content/uploads/2022/04/Avatar-The-Way-of-Water-Logo.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.disneyplusinformer.com/wp-content/uploads/2022/04/Avatar-The-Way-of-Water-Logo.jpg</a> &amp; Immanuel Kant (<a href="https://www.nzz.ch/feuilleton/achtung-kant-ist-gefaehrlich-vor-allem-fuer-kinder-ld.1483250?reduced=true" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.nzz.ch/feuilleton/achtung-kant-ist-gefaehrlich-vor-allem-fuer-kinder-ld.1483250?reduced=true</a>, Bild: AGK) &amp; <a href="https://soundbible.com/2022-School-Fire-Alarm.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://soundbible.com/2022-School-Fire-Alarm.html</a></p>
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      <pubDate>Tue, 10 Jan 2023 05:50:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>13 Jahre nach dem ersten Teil beglückt uns James Cameron mit „Avatar – The Way of Water“ und verstößt gegen die Mittel-Zweck-Formel des Kategorischen Imperatives von Immanuel Kant. Warum das so ist und wie es begründet wird, hört ihr in der Folge.</p>
<p>Nächste Folge: Jahresrückblick &amp; Jahresvorschau in Politik, Philosophie, Gesellschaft</p>
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<p>Nächste/erste Folge der Reihe Politische Philosophie: Politik-Begriff, Demokratie, Politische Gemeinschaft</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Mittel-Zweck-Formel des Imperatives: <em>Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Akademie-Ausgabe Kant Werke IV, Walter de Gruyter 1968, S. 429, 10-12</em></p>
<p>Zitate Cameron &amp; Landau: wikipedia</p>
<p>Quellennachweise: <a href="https://static0.gamerantimages.com/wordpress/wp-content/uploads/2022/09/Avatar-The-Way-of-Water-Poster.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static0.gamerantimages.com/wordpress/wp-content/uploads/2022/09/Avatar-The-Way-of-Water-Poster.jpg</a> &amp; <a href="https://www.disneyplusinformer.com/wp-content/uploads/2022/04/Avatar-The-Way-of-Water-Logo.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.disneyplusinformer.com/wp-content/uploads/2022/04/Avatar-The-Way-of-Water-Logo.jpg</a> &amp; Immanuel Kant (<a href="https://www.nzz.ch/feuilleton/achtung-kant-ist-gefaehrlich-vor-allem-fuer-kinder-ld.1483250?reduced=true" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.nzz.ch/feuilleton/achtung-kant-ist-gefaehrlich-vor-allem-fuer-kinder-ld.1483250?reduced=true</a>, Bild: AGK) &amp; <a href="https://soundbible.com/2022-School-Fire-Alarm.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://soundbible.com/2022-School-Fire-Alarm.html</a></p>
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13 Jahre nach dem ersten Teil beglückt uns James Cameron mit „Avatar – The Way of Water“ und verstößt gegen die Mittel-Zweck-Formel des Kategorischen Imperatives von Immanuel Kant. Warum das so ist und wie es begründet wird, hört ihr in der Folge.

Nächste Folge: Jahresrückblick &amp; Jahresvorschau in Politik, Philosophie, Gesellschaft

Nächste Spezialfolge: Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung

Nächste/erste Folge der Reihe Politische Philosophie: Politik-Begriff, Demokratie, Politische Gemeinschaft

Literatur/Links/Quellen

Mittel-Zweck-Formel des Imperatives: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Akademie-Ausgabe Kant Werke IV, Walter de Gruyter 1968, S. 429, 10-12

Zitate Cameron &amp; Landau: wikipedia

Quellennachweise: https://static0.gamerantimages.com/wordpress/wp-content/uploads/2022/09/Avatar-The-Way-of-Water-Poster.jpg &amp; https://www.disneyplusinformer.com/wp-content/uploads/2022/04/Avatar-The-Way-of-Water-Logo.jpg &amp; Immanuel Kant (https://www.nzz.ch/feuilleton/achtung-kant-ist-gefaehrlich-vor-allem-fuer-kinder-ld.1483250?reduced=true, Bild: AGK) &amp; https://soundbible.com/2022-School-Fire-Alarm.html

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    <item>
      <title>#46 - Was macht uns Menschen aus? | Abschlussfolge Existenz &amp; Sprache</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Abonnieren könnt ihr uns auch auf YouTube: <a href="https://www.youtube.com/@cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/@cogitamus</a></strong></p>
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<p><strong>Meine Kritik zum neuen Film von Maria Schrader "She Said": <a href="https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=17270" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=17270</a></strong></p>
<p>Der finale Akt unseres Jahresreihe <strong>Existenz &amp; Sprache</strong>. 2022 haben wir gemeinsam gedacht (cogitamus) im Hinblick auf Gedankenexperimente, Gehirne im Tank, die Vita activa, Identitätsentwicklung und -kriterien, Sprechakte, geschlechtsneutrale Sprache, den Unterscheid zwischen dem, was es gibt, und dem, was existiert, und im Hinblick auf Jaspers Grenzsituationen. Ausgehend von einer Rückschau auf die erste Folge <em>Bin ich (d)ein Mensch? </em>erörtern wir die wichtigsten Punkte vor dem Hintergrund der wichtigsten Frage der Reihe nochmal: Was macht unsere Existenz, <strong>was macht uns Menschen aus? </strong>Zum Ende gibt es eine philosophische Opernanalyse bezüglich Tschaikowskis <em>Jolanthe</em> und den Teaser für unsere neue Reihe.</p>
<p>Nächste Folge: Jahresrückblick &amp; Jahresvorschau</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung</p>
<p>Nächste/erste Folge der Reihe Politische Philosophie: Politik-Begriff, Demokratie, Politische Gemeinschaft</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Metaontologie: Was gibt es, was existiert?</p>
<p>06:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ansatz: Film <em>Ich bin dein Mensch</em></p>
<p>11:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Erinnerungen &amp; Bewusstseinskontinuität</p>
<p>18:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Grundgefühle &amp; Grenzerfahrungen</p>
<p>24:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Telos &amp; Zielsetzung</p>
<p>27:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beziehungen &amp; Soziales</p>
<p>34:16&nbsp;&nbsp;&nbsp; Angeborene Ideen &amp; Wissensübertragung</p>
<p>39:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gehirne im Tank, Intentionales Denken &amp; Selbstbewusstsein</p>
<p>46:45&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biologische Notwendigkeiten</p>
<p>48:53&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sprache &amp; Kategorien</p>
<p>54:21&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Plädoyer</p>
<p>57:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophische Opernanalyse</p>
<p>01:08:33 Ankündigungen &amp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Die Einführungsfolge zur Existenz &amp; Sprache: <a href="https://podcasts.apple.com/de/podcast/13-1-existenz-sprache-bin-ich-d-ein-mensch/id1560167073?i=1000548573478" rel="noopener noreferrer nofollow">https://podcasts.apple.com/de/podcast/13-1-existenz-sprache-bin-ich-d-ein-mensch/id1560167073?i=1000548573478</a></p>
<p>Bild-/Tonnachweise: <a href="https://www.hannover.de/Media/01-DATA-Neu/Bilder/Redaktion-Hannover.de/Portale/Initiative-Wissenschaft/VWStiftung/Was-macht-uns-zum-Menschen" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.hannover.de/Media/01-DATA-Neu/Bilder/Redaktion-Hannover.de/Portale/Initiative-Wissenschaft/VWStiftung/Was-macht-uns-zum-Menschen</a> &amp; <a href="https://soundbible.com/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://soundbible.com/</a> &amp; <a href="https://m.media-amazon.com/images/I/61jowJtgSyL.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://m.media-amazon.com/images/I/61jowJtgSyL.jpg</a> &amp; <u><a href="https://www.volksoper.at/FrontendImageStore/1600/auto/smart/volksoper_wien/repertoire/Jolanthe_Nussknacker_Ensemble_01_FOTO_BarbaraPalffy.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.volksoper.at/FrontendImageStore/1600/auto/smart/volksoper_wien/repertoire/Jolanthe_Nussknacker_Ensemble_01_FOTO_BarbaraPalffy.jpg</a></u></p>
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      <pubDate>Tue, 20 Dec 2022 00:01:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Meine Kritik zum neuen Film von Maria Schrader "She Said": <a href="https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=17270" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=17270</a></strong></p>
<p>Der finale Akt unseres Jahresreihe <strong>Existenz &amp; Sprache</strong>. 2022 haben wir gemeinsam gedacht (cogitamus) im Hinblick auf Gedankenexperimente, Gehirne im Tank, die Vita activa, Identitätsentwicklung und -kriterien, Sprechakte, geschlechtsneutrale Sprache, den Unterscheid zwischen dem, was es gibt, und dem, was existiert, und im Hinblick auf Jaspers Grenzsituationen. Ausgehend von einer Rückschau auf die erste Folge <em>Bin ich (d)ein Mensch? </em>erörtern wir die wichtigsten Punkte vor dem Hintergrund der wichtigsten Frage der Reihe nochmal: Was macht unsere Existenz, <strong>was macht uns Menschen aus? </strong>Zum Ende gibt es eine philosophische Opernanalyse bezüglich Tschaikowskis <em>Jolanthe</em> und den Teaser für unsere neue Reihe.</p>
<p>Nächste Folge: Jahresrückblick &amp; Jahresvorschau</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung</p>
<p>Nächste/erste Folge der Reihe Politische Philosophie: Politik-Begriff, Demokratie, Politische Gemeinschaft</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Metaontologie: Was gibt es, was existiert?</p>
<p>06:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ansatz: Film <em>Ich bin dein Mensch</em></p>
<p>11:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Erinnerungen &amp; Bewusstseinskontinuität</p>
<p>18:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Grundgefühle &amp; Grenzerfahrungen</p>
<p>24:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Telos &amp; Zielsetzung</p>
<p>27:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beziehungen &amp; Soziales</p>
<p>34:16&nbsp;&nbsp;&nbsp; Angeborene Ideen &amp; Wissensübertragung</p>
<p>39:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gehirne im Tank, Intentionales Denken &amp; Selbstbewusstsein</p>
<p>46:45&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biologische Notwendigkeiten</p>
<p>48:53&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sprache &amp; Kategorien</p>
<p>54:21&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Plädoyer</p>
<p>57:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophische Opernanalyse</p>
<p>01:08:33 Ankündigungen &amp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Die Einführungsfolge zur Existenz &amp; Sprache: <a href="https://podcasts.apple.com/de/podcast/13-1-existenz-sprache-bin-ich-d-ein-mensch/id1560167073?i=1000548573478" rel="noopener noreferrer nofollow">https://podcasts.apple.com/de/podcast/13-1-existenz-sprache-bin-ich-d-ein-mensch/id1560167073?i=1000548573478</a></p>
<p>Bild-/Tonnachweise: <a href="https://www.hannover.de/Media/01-DATA-Neu/Bilder/Redaktion-Hannover.de/Portale/Initiative-Wissenschaft/VWStiftung/Was-macht-uns-zum-Menschen" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.hannover.de/Media/01-DATA-Neu/Bilder/Redaktion-Hannover.de/Portale/Initiative-Wissenschaft/VWStiftung/Was-macht-uns-zum-Menschen</a> &amp; <a href="https://soundbible.com/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://soundbible.com/</a> &amp; <a href="https://m.media-amazon.com/images/I/61jowJtgSyL.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://m.media-amazon.com/images/I/61jowJtgSyL.jpg</a> &amp; <u><a href="https://www.volksoper.at/FrontendImageStore/1600/auto/smart/volksoper_wien/repertoire/Jolanthe_Nussknacker_Ensemble_01_FOTO_BarbaraPalffy.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.volksoper.at/FrontendImageStore/1600/auto/smart/volksoper_wien/repertoire/Jolanthe_Nussknacker_Ensemble_01_FOTO_BarbaraPalffy.jpg</a></u></p>
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Nächste Folge: Jahresrückblick &amp; Jahresvorschau

Nächste Spezialfolge: Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung

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00:00    Intro &amp; Metaontologie: Was gibt es, was existiert?

06:05    Ansatz: Film Ich bin dein Mensch

11:10    Erinnerungen &amp; Bewusstseinskontinuität

18:08    Grundgefühle &amp; Grenzerfahrungen

24:40    Telos &amp; Zielsetzung

27:58    Beziehungen &amp; Soziales

34:16    Angeborene Ideen &amp; Wissensübertragung

39:02    Gehirne im Tank, Intentionales Denken &amp; Selbstbewusstsein

46:45    Biologische Notwendigkeiten

48:53    Sprache &amp; Kategorien

54:21    Zusammenfassung &amp; Plädoyer

57:40    Philosophische Opernanalyse

01:08:33 Ankündigungen &amp; Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

Die Einführungsfolge zur Existenz &amp; Sprache: https://podcasts.apple.com/de/podcast/13-1-existenz-sprache-bin-ich-d-ein-mensch/id1560167073?i=1000548573478

Bild-/Tonnachweise: https://www.hannover.de/Media/01-DATA-Neu/Bilder/Redaktion-Hannover.de/Portale/Initiative-Wissenschaft/VWStiftung/Was-macht-uns-zum-Menschen &amp; https://soundbible.com/ &amp; https://m.media-amazon.com/images/I/61jowJtgSyL.jpg &amp; https://www.volksoper.at/FrontendImageStore/1600/auto/smart/volksoper_wien/repertoire/Jolanthe_Nussknacker_Ensemble_01_FOTO_BarbaraPalffy.jpg

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    <item>
      <title>#45.2 - Nahtoderfahrungen und Grenzsituationen mit Karl Jaspers | Existenz &amp; Sprache</title>
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<p>In der zweiten Folge des Doppelpacks besprechen wir außeralltägliche Phänomene und wie sie mit der <strong>Subjekt-Objekt-Spaltung </strong>verknüpft sind. Hört euch dazu unbedingt den ersten Teil (#45.1) an. Wie definiert <strong>Jaspers</strong> seine <strong>Grenzsituationen</strong>? Wie stehen Existenz und Transzendenz zueinander? Was passiert mit der Subjekt-Objekt-Spaltung und der Intentionalität bei einer <strong>Nahtoderfahrung</strong>? Welche persönliche Geschichte teilt Yannick mit uns? Inwiefern passen Extremsportarten und Selbsterfahrung zu diesem Thema?</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung</p>
<p>Letzte Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Jahresabschluss und die wichtigsten Aspekte</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Grundlagen Jaspers</p>
<p>06:30&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nahtod- &amp; Grenzerfahrungen</p>
<p>21:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; Extremsportarten</p>
<p>30:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Selbsterfahrung &amp; positive Freiheit</p>
<p>41:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Hans Joachim Störig – <em>Kleine Weltgeschichte der Philosophie </em>(S. 665ff.)</p>
<p>Siegbert A. Warwitz - <em>Vom Sinn des Wagens. Warum Menschen sich gefährlichen Herausforderungen stellen</em></p>
<p><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Grenzsituation" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Grenzsituation</a> (hier findet ihr auch das Abschlusszitat)</p>
<p>cogitamus-Folge: Gespräch mit Manfred Rühl</p>
<p><a href="https://podcasts.apple.com/de/podcast/special-19-manfred-r%C3%BChl-zu-gast-praktische-existenzphilosophie/id1560167073?i=1000569972787" rel="noopener noreferrer nofollow">https://podcasts.apple.com/de/podcast/special-19-manfred-r%C3%BChl-zu-gast-praktische-existenzphilosophie/id1560167073?i=1000569972787</a></p>
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      <pubDate>Fri, 02 Dec 2022 06:15:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Nächste Spezialfolge: Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung</p>
<p>Letzte Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Jahresabschluss und die wichtigsten Aspekte</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Grundlagen Jaspers</p>
<p>06:30&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nahtod- &amp; Grenzerfahrungen</p>
<p>21:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; Extremsportarten</p>
<p>30:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Selbsterfahrung &amp; positive Freiheit</p>
<p>41:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Hans Joachim Störig – <em>Kleine Weltgeschichte der Philosophie </em>(S. 665ff.)</p>
<p>Siegbert A. Warwitz - <em>Vom Sinn des Wagens. Warum Menschen sich gefährlichen Herausforderungen stellen</em></p>
<p><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Grenzsituation" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Grenzsituation</a> (hier findet ihr auch das Abschlusszitat)</p>
<p>cogitamus-Folge: Gespräch mit Manfred Rühl</p>
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Nächste Spezialfolge: Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung

Letzte Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Jahresabschluss und die wichtigsten Aspekte

Timemarker

00:00    Intro &amp; Grundlagen Jaspers

06:30    Nahtod- &amp; Grenzerfahrungen

21:50    Extremsportarten

30:12    Selbsterfahrung &amp; positive Freiheit

41:51    Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

Hans Joachim Störig – Kleine Weltgeschichte der Philosophie (S. 665ff.)

Siegbert A. Warwitz - Vom Sinn des Wagens. Warum Menschen sich gefährlichen Herausforderungen stellen

https://de.wikipedia.org/wiki/Grenzsituation (hier findet ihr auch das Abschlusszitat)

cogitamus-Folge: Gespräch mit Manfred Rühl

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    <item>
      <title>#45.1 - Subjekt-Objekt-Spaltung und Brentanos Intentionalität | Existenz &amp; Sprache</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>Vorletzte Folge unserer Jahresreihe – im Doppelpack! Wir widmen uns in #19.1 zunächst der <strong>Subjekt-Objekt-Spaltung</strong>, die die wichtigsten philosophischen Fragen in sich vereint. Damit gehen wir tief in die <strong>Existenzphilosophie</strong>, argumentieren zunächst mit <strong>Franz Brentanos Intentionalität</strong> und diskutieren dann die Subjekt-Objekt-Spaltung ambitioniert im Hinblick auf 5 philosophische Bereiche. Ist die Spaltung zwischen Subjekt und Objekt <em>ontologisch</em> haltbar? Kann das immaterielle Subjekt existieren? Was sagt Freges <em>sprachphilosophische</em> Unterscheidung zwischen Sinn und Bedeutung dazu? Wieso ist die Spaltung <em>erkenntnistheoretisch</em> bedeutend und wo liegen die Kontroversen in <em>wissenschaftsphilosophischer</em> Hinsicht? Trotz philosophischer Kritik ist die Wichtigkeit für <em>psychologische</em> Arbeiten nicht von der Hand zu weisen.</p>
<p>Lasst euch Teil 2 nicht entgehen: in #19.2 sprechen wir über Grenzsituationen, in denen sich die Subjekt-Objekt-Spaltung zeigt…oder nicht zeigt?</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro mit Blaise Pascal</p>
<p>08:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Brentanos Intentionalität &amp; Subjekt-Objekt-Spaltung …</p>
<p>18:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; …in der Ontologie &amp; Sprachphilosophie</p>
<p>30:06&nbsp;&nbsp;&nbsp; …in der Erkenntnis- &amp; Wissenschaftstheorie</p>
<p>47:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; …in der Psychologie</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Hans Joachim Störig – <em>Kleine Weltgeschichte der Philosophie </em>(S. 665ff.)</p>
<p>Franz Brentano – <em>Psychologie vom empirischen Standpunkte</em></p>
<p>Zur Methodologie, zum Forschungsprozess: Kurt Walter Zeidler - <em>Prolegomena zur Wissenschaftstheorie</em></p>
<p>cogitamus-Folgen: Metaontologie, Sprachentwicklung, Hannah Arendt, Gottlob Frege</p>
<p><a href="https://podcasts.apple.com/de/podcast/18-existenz-sprache-was-gibt-es-ein-metaontologisches/id1560167073?i=1000586664373" rel="noopener noreferrer nofollow">https://podcasts.apple.com/de/podcast/18-existenz-sprache-was-gibt-es-ein-metaontologisches/id1560167073?i=1000586664373</a></p>
<p><a href="https://podcasts.apple.com/de/podcast/15-1-existenz-sprache-wie-entwickeln-sich-sprache-und/id1560167073?i=1000558340055" rel="noopener noreferrer nofollow">https://podcasts.apple.com/de/podcast/15-1-existenz-sprache-wie-entwickeln-sich-sprache-und/id1560167073?i=1000558340055</a></p>
<p><a href="https://podcasts.apple.com/de/podcast/14-1-existenz-sprache-hannah-arendts-vita-activa/id1560167073?i=1000552920612" rel="noopener noreferrer nofollow">https://podcasts.apple.com/de/podcast/14-1-existenz-sprache-hannah-arendts-vita-activa/id1560167073?i=1000552920612</a></p>
<p><a href="https://podcasts.apple.com/de/podcast/13-2-existenz-sprache-was-sind-sinn-und-bedeutung-nach-frege/id1560167073?i=1000548650817" rel="noopener noreferrer nofollow">https://podcasts.apple.com/de/podcast/13-2-existenz-sprache-was-sind-sinn-und-bedeutung-nach-frege/id1560167073?i=1000548650817</a></p>
<p>Bildnachweise: <a href="https://scienceandscientist.org/conference/2020/Subject_Object.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://scienceandscientist.org/conference/2020/Subject_Object.jpg</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 02 Dec 2022 06:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Vorletzte Folge unserer Jahresreihe – im Doppelpack! Wir widmen uns in #19.1 zunächst der <strong>Subjekt-Objekt-Spaltung</strong>, die die wichtigsten philosophischen Fragen in sich vereint. Damit gehen wir tief in die <strong>Existenzphilosophie</strong>, argumentieren zunächst mit <strong>Franz Brentanos Intentionalität</strong> und diskutieren dann die Subjekt-Objekt-Spaltung ambitioniert im Hinblick auf 5 philosophische Bereiche. Ist die Spaltung zwischen Subjekt und Objekt <em>ontologisch</em> haltbar? Kann das immaterielle Subjekt existieren? Was sagt Freges <em>sprachphilosophische</em> Unterscheidung zwischen Sinn und Bedeutung dazu? Wieso ist die Spaltung <em>erkenntnistheoretisch</em> bedeutend und wo liegen die Kontroversen in <em>wissenschaftsphilosophischer</em> Hinsicht? Trotz philosophischer Kritik ist die Wichtigkeit für <em>psychologische</em> Arbeiten nicht von der Hand zu weisen.</p>
<p>Lasst euch Teil 2 nicht entgehen: in #19.2 sprechen wir über Grenzsituationen, in denen sich die Subjekt-Objekt-Spaltung zeigt…oder nicht zeigt?</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro mit Blaise Pascal</p>
<p>08:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Brentanos Intentionalität &amp; Subjekt-Objekt-Spaltung …</p>
<p>18:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; …in der Ontologie &amp; Sprachphilosophie</p>
<p>30:06&nbsp;&nbsp;&nbsp; …in der Erkenntnis- &amp; Wissenschaftstheorie</p>
<p>47:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; …in der Psychologie</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Hans Joachim Störig – <em>Kleine Weltgeschichte der Philosophie </em>(S. 665ff.)</p>
<p>Franz Brentano – <em>Psychologie vom empirischen Standpunkte</em></p>
<p>Zur Methodologie, zum Forschungsprozess: Kurt Walter Zeidler - <em>Prolegomena zur Wissenschaftstheorie</em></p>
<p>cogitamus-Folgen: Metaontologie, Sprachentwicklung, Hannah Arendt, Gottlob Frege</p>
<p><a href="https://podcasts.apple.com/de/podcast/18-existenz-sprache-was-gibt-es-ein-metaontologisches/id1560167073?i=1000586664373" rel="noopener noreferrer nofollow">https://podcasts.apple.com/de/podcast/18-existenz-sprache-was-gibt-es-ein-metaontologisches/id1560167073?i=1000586664373</a></p>
<p><a href="https://podcasts.apple.com/de/podcast/15-1-existenz-sprache-wie-entwickeln-sich-sprache-und/id1560167073?i=1000558340055" rel="noopener noreferrer nofollow">https://podcasts.apple.com/de/podcast/15-1-existenz-sprache-wie-entwickeln-sich-sprache-und/id1560167073?i=1000558340055</a></p>
<p><a href="https://podcasts.apple.com/de/podcast/14-1-existenz-sprache-hannah-arendts-vita-activa/id1560167073?i=1000552920612" rel="noopener noreferrer nofollow">https://podcasts.apple.com/de/podcast/14-1-existenz-sprache-hannah-arendts-vita-activa/id1560167073?i=1000552920612</a></p>
<p><a href="https://podcasts.apple.com/de/podcast/13-2-existenz-sprache-was-sind-sinn-und-bedeutung-nach-frege/id1560167073?i=1000548650817" rel="noopener noreferrer nofollow">https://podcasts.apple.com/de/podcast/13-2-existenz-sprache-was-sind-sinn-und-bedeutung-nach-frege/id1560167073?i=1000548650817</a></p>
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Lasst euch Teil 2 nicht entgehen: in #19.2 sprechen wir über Grenzsituationen, in denen sich die Subjekt-Objekt-Spaltung zeigt…oder nicht zeigt?

Timemarker

00:00    Intro mit Blaise Pascal

08:32    Brentanos Intentionalität &amp; Subjekt-Objekt-Spaltung …

18:50    …in der Ontologie &amp; Sprachphilosophie

30:06    …in der Erkenntnis- &amp; Wissenschaftstheorie

47:02    …in der Psychologie

Literatur/Links/Quellen

Hans Joachim Störig – Kleine Weltgeschichte der Philosophie (S. 665ff.)

Franz Brentano – Psychologie vom empirischen Standpunkte

Zur Methodologie, zum Forschungsprozess: Kurt Walter Zeidler - Prolegomena zur Wissenschaftstheorie

cogitamus-Folgen: Metaontologie, Sprachentwicklung, Hannah Arendt, Gottlob Frege

https://podcasts.apple.com/de/podcast/18-existenz-sprache-was-gibt-es-ein-metaontologisches/id1560167073?i=1000586664373

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Bildnachweise: https://scienceandscientist.org/conference/2020/Subject_Object.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#44 - Was &amp;quot;gibt es&amp;quot;? Ein metaontologisches Paradoxon | Existenz &amp;amp; Sprache</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>In unserer Reihe Existenz &amp; Sprache geht es vorwiegend um menschliche Existenz, um Existenzphilosophie. Heute dreht sich alles um Philosophie der Existenz, um Philosophie des Seienden, um Ontologie – und eigentlich sogar um Meta-Ontologie. Nach den neuzeitlichen Fragen um Substanzen und Gott (hier verweisen wir auf unsere diversen Spezialfolgen zu den einzelnen Philosoph:innen Descartes, Spinoza, Conway &amp; Leibniz) steckte die Ontologie in einer Krise. Nicht nur wurde sie vom Wiener Kreis in personam Rudolf Carnap für „sinnlos“ erklärt, auch Alexius Meinong (1853 – 1920) stößt sie an ihre eigenen Grenzen. Dazu nutzt er das <strong>metaphysikkritische</strong> <strong>Paradoxon des Nichtseins</strong>. Wie lautet das Paradoxon und wie wird es bereits im 18. Jahrhundert von Kant entkräftet? Welche Folgen ergeben sich daraus?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Existentielle Grenzerfahrungen</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:48&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kontexualisierung &amp; Meta-Ontologie</p>
<p>05:07&nbsp;&nbsp;&nbsp; Metaphysikkritik des Wiener Kreises, insb. Carnap</p>
<p>07:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alexius Meinongs Paradox</p>
<p>14:46&nbsp;&nbsp;&nbsp; Existenz vs. Wesen (Meinong vs. Sartre)</p>
<p>18:48&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kants sprachphilosophische Auflösung</p>
<p>23:34&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Konsequenzen</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Inwagen, Peter Van. “Meta-Ontology.” Erkenntnis, vol. 48, no. 2/3, 1998, pp. 233–50, <a href="https://doi.org/10.1023/A:1005323618026" rel="noopener noreferrer nofollow">https://doi.org/10.1023/A:1005323618026</a>.</p>
<p>Alexius Meinong - <em>Über die Stellung der Gegenstandstheorie im System der Wissenschaften.</em></p>
<p>Carnap, Rudolf: „Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache“ [1932], in: Carnap, Rudolf: Scheinprobleme in der Philosophie und andere metaphysikkritische Schriften. Hamburg: Meiner 2004, 81–110.</p>
<p>Pagès, Joan. “Meta-Ontologie.” Handbuch Ontologie, J.B. Metzler, 2020, pp. 313–16, <a href="https://doi.org/10.1007/978-3-476-04638-3_39." rel="noopener noreferrer nofollow">https://doi.org/10.1007/978-3-476-04638-3_39.</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 18 Nov 2022 06:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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<p>In unserer Reihe Existenz &amp; Sprache geht es vorwiegend um menschliche Existenz, um Existenzphilosophie. Heute dreht sich alles um Philosophie der Existenz, um Philosophie des Seienden, um Ontologie – und eigentlich sogar um Meta-Ontologie. Nach den neuzeitlichen Fragen um Substanzen und Gott (hier verweisen wir auf unsere diversen Spezialfolgen zu den einzelnen Philosoph:innen Descartes, Spinoza, Conway &amp; Leibniz) steckte die Ontologie in einer Krise. Nicht nur wurde sie vom Wiener Kreis in personam Rudolf Carnap für „sinnlos“ erklärt, auch Alexius Meinong (1853 – 1920) stößt sie an ihre eigenen Grenzen. Dazu nutzt er das <strong>metaphysikkritische</strong> <strong>Paradoxon des Nichtseins</strong>. Wie lautet das Paradoxon und wie wird es bereits im 18. Jahrhundert von Kant entkräftet? Welche Folgen ergeben sich daraus?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Existentielle Grenzerfahrungen</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:48&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kontexualisierung &amp; Meta-Ontologie</p>
<p>05:07&nbsp;&nbsp;&nbsp; Metaphysikkritik des Wiener Kreises, insb. Carnap</p>
<p>07:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alexius Meinongs Paradox</p>
<p>14:46&nbsp;&nbsp;&nbsp; Existenz vs. Wesen (Meinong vs. Sartre)</p>
<p>18:48&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kants sprachphilosophische Auflösung</p>
<p>23:34&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Konsequenzen</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Inwagen, Peter Van. “Meta-Ontology.” Erkenntnis, vol. 48, no. 2/3, 1998, pp. 233–50, <a href="https://doi.org/10.1023/A:1005323618026" rel="noopener noreferrer nofollow">https://doi.org/10.1023/A:1005323618026</a>.</p>
<p>Alexius Meinong - <em>Über die Stellung der Gegenstandstheorie im System der Wissenschaften.</em></p>
<p>Carnap, Rudolf: „Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache“ [1932], in: Carnap, Rudolf: Scheinprobleme in der Philosophie und andere metaphysikkritische Schriften. Hamburg: Meiner 2004, 81–110.</p>
<p>Pagès, Joan. “Meta-Ontologie.” Handbuch Ontologie, J.B. Metzler, 2020, pp. 313–16, <a href="https://doi.org/10.1007/978-3-476-04638-3_39." rel="noopener noreferrer nofollow">https://doi.org/10.1007/978-3-476-04638-3_39.</a></p>
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In unserer Reihe Existenz &amp; Sprache geht es vorwiegend um menschliche Existenz, um Existenzphilosophie. Heute dreht sich alles um Philosophie der Existenz, um Philosophie des Seienden, um Ontologie – und eigentlich sogar um Meta-Ontologie. Nach den neuzeitlichen Fragen um Substanzen und Gott (hier verweisen wir auf unsere diversen Spezialfolgen zu den einzelnen Philosoph:innen Descartes, Spinoza, Conway &amp; Leibniz) steckte die Ontologie in einer Krise. Nicht nur wurde sie vom Wiener Kreis in personam Rudolf Carnap für „sinnlos“ erklärt, auch Alexius Meinong (1853 – 1920) stößt sie an ihre eigenen Grenzen. Dazu nutzt er das metaphysikkritische Paradoxon des Nichtseins. Wie lautet das Paradoxon und wie wird es bereits im 18. Jahrhundert von Kant entkräftet? Welche Folgen ergeben sich daraus?

Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Existentielle Grenzerfahrungen

Nächste Spezialfolge: Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung

Timemarker

00:00    Intro

01:48    Kontexualisierung &amp; Meta-Ontologie

05:07    Metaphysikkritik des Wiener Kreises, insb. Carnap

07:42    Alexius Meinongs Paradox

14:46    Existenz vs. Wesen (Meinong vs. Sartre)

18:48    Kants sprachphilosophische Auflösung

23:34    Zusammenfassung &amp; Konsequenzen

Literatur/Links/Quellen

Inwagen, Peter Van. “Meta-Ontology.” Erkenntnis, vol. 48, no. 2/3, 1998, pp. 233–50, https://doi.org/10.1023/A:1005323618026.

Alexius Meinong - Über die Stellung der Gegenstandstheorie im System der Wissenschaften.

Carnap, Rudolf: „Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache“ [1932], in: Carnap, Rudolf: Scheinprobleme in der Philosophie und andere metaphysikkritische Schriften. Hamburg: Meiner 2004, 81–110.

Pagès, Joan. “Meta-Ontologie.” Handbuch Ontologie, J.B. Metzler, 2020, pp. 313–16, https://doi.org/10.1007/978-3-476-04638-3_39.

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    <item>
      <title>#43 – Gottfried Wilhelm Leibniz, seine Monaden und die Theodizee</title>
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<p>Das 18. Jahrhundert kommt mit großen Schritten auf uns zu: <strong>Gottfried Wilhelm Leibniz </strong>(1646–1716) wirkt als letzter Universalgelehrter dieser Zeit in Leipzig und Hannover. Auf welchen Gebieten hat er seine Interessen entwickelt? Welche sind seine philosophischen Werke? Wie kritisiert er den cartesischen Substanzbegriff? Was sind die <strong>Monaden</strong> und welche Eigenschaften kennzeichnen sie? Löst Leibniz das Leib-Seele-Problem zufriedenstellend? Inwiefern nutzt Leibniz die berühmte Herkulesmetapher für die angeborenen Ideen, ist er eher Rationalist oder Empirist? Was sagt seine Theorie der „besten aller möglichen Welten“? Wie lässt sich damit die <strong>Theodizee-Frage</strong> beantworten und wie kann diese Antwort bewertet werden? Auf all diese Fragen werden wir eine Antwort finden oder ganz in philosophischer Tradition weiterführende Fragen entwickeln.</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Existentielle Grenzerfahrungen</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Rückblick Conway</p>
<p>03:47&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie &amp; Philosophische Werke</p>
<p>13:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Monadentheorie &amp; Prästabilisierte Harmonie</p>
<p>29:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Angeborene Ideen &amp; Herkulesmetapher</p>
<p>33:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theodizee</p>
<p>39:11&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien Geschichte der Philosophie III: Neuzeit (David Wagner)</p>
<p>Busche, Hubertus (2008): „Monade und Licht. Die geheime Verbindung von Physik und Metaphysik bei Leibniz“, in: Bohlmann, Fink u. Weiss (Hg.): <em>Lichtgefüge des 17. Jahrhunderts. Rembrandt und Vermeer – Spinoza und Leibniz</em>. München: Fink, 125–162.</p>
<p>Leibniz, Gottfried Wilhelm (1996): „Kritik der Philosophischen Prinzipien des Malebranche. Entrentien de Philarète et d’Ariste, suite du premier entrentien d’Ariste et de Théodore“ [1711], in: Ders.: <em>Hauptschriften zur Grundlegung der Philosophie</em>. Übers. von Buchenau. Hamburg: Meiner, 257–274.</p>
<p>Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (Hans Joachim Störig – <em>Kleine Weltgeschichte der Philosophie</em>)</p>
<p>Flasch, Kurt. (2009). Kampfplätze der Philosophie : Große Kontroversen von Augustin bis Voltaire (1. Auflage 2009.). Klostermann.</p>
<p>Bild: <a href="https://image.geo.de/30146610/t/sN/v3/w1440/r1.7778/-/gottfried-wilhelm-leibniz-jpg--83509-.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://image.geo.de/30146610/t/sN/v3/w1440/r1.7778/-/gottfried-wilhelm-leibniz-jpg--83509-.jpg</a></p>
<p>Thumbnail &amp; Videobild: <a href="https://austria-forum.org/attach/Wissenssammlungen/Essays/Literatur/Gottfried_Wilhelm_Leibniz_Theodizee/Gottfried%20Wilhelm%20Leibniz.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://austria-forum.org/attach/Wissenssammlungen/Essays/Literatur/Gottfried_Wilhelm_Leibniz_Theodizee/Gottfried%20Wilhelm%20Leibniz.jpg</a> &amp; <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6528777d/f13.highres" rel="noopener noreferrer nofollow">https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6528777d/f13.highres</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 28 Oct 2022 06:30:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Das 18. Jahrhundert kommt mit großen Schritten auf uns zu: <strong>Gottfried Wilhelm Leibniz </strong>(1646–1716) wirkt als letzter Universalgelehrter dieser Zeit in Leipzig und Hannover. Auf welchen Gebieten hat er seine Interessen entwickelt? Welche sind seine philosophischen Werke? Wie kritisiert er den cartesischen Substanzbegriff? Was sind die <strong>Monaden</strong> und welche Eigenschaften kennzeichnen sie? Löst Leibniz das Leib-Seele-Problem zufriedenstellend? Inwiefern nutzt Leibniz die berühmte Herkulesmetapher für die angeborenen Ideen, ist er eher Rationalist oder Empirist? Was sagt seine Theorie der „besten aller möglichen Welten“? Wie lässt sich damit die <strong>Theodizee-Frage</strong> beantworten und wie kann diese Antwort bewertet werden? Auf all diese Fragen werden wir eine Antwort finden oder ganz in philosophischer Tradition weiterführende Fragen entwickeln.</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Existentielle Grenzerfahrungen</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Rückblick Conway</p>
<p>03:47&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie &amp; Philosophische Werke</p>
<p>13:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Monadentheorie &amp; Prästabilisierte Harmonie</p>
<p>29:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Angeborene Ideen &amp; Herkulesmetapher</p>
<p>33:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theodizee</p>
<p>39:11&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung &amp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien Geschichte der Philosophie III: Neuzeit (David Wagner)</p>
<p>Busche, Hubertus (2008): „Monade und Licht. Die geheime Verbindung von Physik und Metaphysik bei Leibniz“, in: Bohlmann, Fink u. Weiss (Hg.): <em>Lichtgefüge des 17. Jahrhunderts. Rembrandt und Vermeer – Spinoza und Leibniz</em>. München: Fink, 125–162.</p>
<p>Leibniz, Gottfried Wilhelm (1996): „Kritik der Philosophischen Prinzipien des Malebranche. Entrentien de Philarète et d’Ariste, suite du premier entrentien d’Ariste et de Théodore“ [1711], in: Ders.: <em>Hauptschriften zur Grundlegung der Philosophie</em>. Übers. von Buchenau. Hamburg: Meiner, 257–274.</p>
<p>Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (Hans Joachim Störig – <em>Kleine Weltgeschichte der Philosophie</em>)</p>
<p>Flasch, Kurt. (2009). Kampfplätze der Philosophie : Große Kontroversen von Augustin bis Voltaire (1. Auflage 2009.). Klostermann.</p>
<p>Bild: <a href="https://image.geo.de/30146610/t/sN/v3/w1440/r1.7778/-/gottfried-wilhelm-leibniz-jpg--83509-.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://image.geo.de/30146610/t/sN/v3/w1440/r1.7778/-/gottfried-wilhelm-leibniz-jpg--83509-.jpg</a></p>
<p>Thumbnail &amp; Videobild: <a href="https://austria-forum.org/attach/Wissenssammlungen/Essays/Literatur/Gottfried_Wilhelm_Leibniz_Theodizee/Gottfried%20Wilhelm%20Leibniz.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://austria-forum.org/attach/Wissenssammlungen/Essays/Literatur/Gottfried_Wilhelm_Leibniz_Theodizee/Gottfried%20Wilhelm%20Leibniz.jpg</a> &amp; <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6528777d/f13.highres" rel="noopener noreferrer nofollow">https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6528777d/f13.highres</a></p>
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Das 18. Jahrhundert kommt mit großen Schritten auf uns zu: Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716) wirkt als letzter Universalgelehrter dieser Zeit in Leipzig und Hannover. Auf welchen Gebieten hat er seine Interessen entwickelt? Welche sind seine philosophischen Werke? Wie kritisiert er den cartesischen Substanzbegriff? Was sind die Monaden und welche Eigenschaften kennzeichnen sie? Löst Leibniz das Leib-Seele-Problem zufriedenstellend? Inwiefern nutzt Leibniz die berühmte Herkulesmetapher für die angeborenen Ideen, ist er eher Rationalist oder Empirist? Was sagt seine Theorie der „besten aller möglichen Welten“? Wie lässt sich damit die Theodizee-Frage beantworten und wie kann diese Antwort bewertet werden? Auf all diese Fragen werden wir eine Antwort finden oder ganz in philosophischer Tradition weiterführende Fragen entwickeln.

Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Existentielle Grenzerfahrungen

Nächste Spezialfolge: Pierre Bayle und der Deismus als Beginn der Aufklärung

Timemarker

00:00    Intro &amp; Rückblick Conway

03:47    Biographie &amp; Philosophische Werke

13:25    Monadentheorie &amp; Prästabilisierte Harmonie

29:35    Angeborene Ideen &amp; Herkulesmetapher

33:01    Theodizee

39:11    Zusammenfassung &amp; Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien Geschichte der Philosophie III: Neuzeit (David Wagner)

Busche, Hubertus (2008): „Monade und Licht. Die geheime Verbindung von Physik und Metaphysik bei Leibniz“, in: Bohlmann, Fink u. Weiss (Hg.): Lichtgefüge des 17. Jahrhunderts. Rembrandt und Vermeer – Spinoza und Leibniz. München: Fink, 125–162.

Leibniz, Gottfried Wilhelm (1996): „Kritik der Philosophischen Prinzipien des Malebranche. Entrentien de Philarète et d’Ariste, suite du premier entrentien d’Ariste et de Théodore“ [1711], in: Ders.: Hauptschriften zur Grundlegung der Philosophie. Übers. von Buchenau. Hamburg: Meiner, 257–274.

Philosophenlexika &amp; Nachschlagewerke (Hans Joachim Störig – Kleine Weltgeschichte der Philosophie)

Flasch, Kurt. (2009). Kampfplätze der Philosophie : Große Kontroversen von Augustin bis Voltaire (1. Auflage 2009.). Klostermann.

Bild: https://image.geo.de/30146610/t/sN/v3/w1440/r1.7778/-/gottfried-wilhelm-leibniz-jpg--83509-.jpg

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    <item>
      <title>#42 - Verein für geschlechtsneutrales Deutsch zu Gast: Sprachliche Sichtbarmachung nicht-binärer Geschlechter</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>Nach unserer Doppelfolge zur Theorie nicht-binärer Geschlechter und der geschlechtsneutralen Sprache haben wir Expert:innen zu Gast, die sich allumfassend diesem Thema widmen. Der <strong>Verein für geschlechtsneutrales Deutsch</strong> entwickelt ein System, in welchem die geschlechtsbezogene Sprache entgendert wird, in welchem das Geschlecht keine herausragende Rolle mehr spielt. Marcos und Averyn stellen ihr System vor und nennen Vorzüge, Beispiele sowie Probleme, die damit einhergehen.</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Existenzielle Grenzerfahrungen</p>
<p>Nächste Spezialfolge in der Philosophiegeschichte: Gottfried Wilhelm Leibniz, die Monaden und die Theodizee</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Vorstellung</p>
<p>02:36&nbsp;&nbsp;&nbsp; Motivation: Was fehlt der deutschen Sprache?</p>
<p>08:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vorstellung des grammatikalischen Systems, Selbstkritik und Vorteile</p>
<p>26:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beispielbegriffe</p>
<p>35:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung der Vorzüge</p>
<p>41:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Akzeptanz und Ablehnung</p>
<p>51:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vereins- und Öffentlichkeitsarbeit</p>
<p>56:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Präzedenz in anderen Sprachen</p>
<p>01:01:26 Abschlussfrage und Outro</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p><a href="https://www.zeitjung.de/interview-verein-fuer-geschlechtsneutrales-deutsch/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.zeitjung.de/interview-verein-fuer-geschlechtsneutrales-deutsch/</a></p>
<p><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Nichtbin%C3%A4re_Geschlechtsidentit%C3%A4t#Diskriminierung" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Nichtbin%C3%A4re_Geschlechtsidentit%C3%A4t#Diskriminierung</a></p>
<p><a href="https://geschlechtsneutral.net/mitmachen/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://geschlechtsneutral.net/mitmachen/</a></p>
<p>Thumbnail &amp; Bilder:</p>
<p><a href="https://delesystemhome.files.wordpress.com/2021/06/cropped-vgd-logo-bunt.png?w=1024&amp;h=290" rel="noopener noreferrer nofollow">https://delesystemhome.files.wordpress.com/2021/06/cropped-vgd-logo-bunt.png?w=1024&amp;h=290</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 14 Oct 2022 08:30:00 +0200</pubDate>
      <link>https://6kgugk.podcaster.de/download/VgnD.mp3?origin=feed</link>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Nach unserer Doppelfolge zur Theorie nicht-binärer Geschlechter und der geschlechtsneutralen Sprache haben wir Expert:innen zu Gast, die sich allumfassend diesem Thema widmen. Der <strong>Verein für geschlechtsneutrales Deutsch</strong> entwickelt ein System, in welchem die geschlechtsbezogene Sprache entgendert wird, in welchem das Geschlecht keine herausragende Rolle mehr spielt. Marcos und Averyn stellen ihr System vor und nennen Vorzüge, Beispiele sowie Probleme, die damit einhergehen.</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Existenzielle Grenzerfahrungen</p>
<p>Nächste Spezialfolge in der Philosophiegeschichte: Gottfried Wilhelm Leibniz, die Monaden und die Theodizee</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Vorstellung</p>
<p>02:36&nbsp;&nbsp;&nbsp; Motivation: Was fehlt der deutschen Sprache?</p>
<p>08:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vorstellung des grammatikalischen Systems, Selbstkritik und Vorteile</p>
<p>26:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beispielbegriffe</p>
<p>35:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung der Vorzüge</p>
<p>41:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Akzeptanz und Ablehnung</p>
<p>51:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vereins- und Öffentlichkeitsarbeit</p>
<p>56:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Präzedenz in anderen Sprachen</p>
<p>01:01:26 Abschlussfrage und Outro</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p><a href="https://www.zeitjung.de/interview-verein-fuer-geschlechtsneutrales-deutsch/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.zeitjung.de/interview-verein-fuer-geschlechtsneutrales-deutsch/</a></p>
<p><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Nichtbin%C3%A4re_Geschlechtsidentit%C3%A4t#Diskriminierung" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Nichtbin%C3%A4re_Geschlechtsidentit%C3%A4t#Diskriminierung</a></p>
<p><a href="https://geschlechtsneutral.net/mitmachen/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://geschlechtsneutral.net/mitmachen/</a></p>
<p>Thumbnail &amp; Bilder:</p>
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Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Existenzielle Grenzerfahrungen

Nächste Spezialfolge in der Philosophiegeschichte: Gottfried Wilhelm Leibniz, die Monaden und die Theodizee

Timemarker

00:00    Intro &amp; Vorstellung

02:36    Motivation: Was fehlt der deutschen Sprache?

08:20    Vorstellung des grammatikalischen Systems, Selbstkritik und Vorteile

26:58    Beispielbegriffe

35:18    Zusammenfassung der Vorzüge

41:31    Akzeptanz und Ablehnung

51:01    Vereins- und Öffentlichkeitsarbeit

56:00    Präzedenz in anderen Sprachen

01:01:26 Abschlussfrage und Outro

Literatur/Links/Quellen

https://www.zeitjung.de/interview-verein-fuer-geschlechtsneutrales-deutsch/

https://de.wikipedia.org/wiki/Nichtbin%C3%A4re_Geschlechtsidentit%C3%A4t#Diskriminierung

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    <item>
      <title>#41.2 - Vom generischen Maskulinum zur genderneutralen Sprache | Existenz &amp; Sprache</title>
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<p>Ohne die theoretischen Grundlagen im Hinblick auf das Vielgeschlechtermodell entsteht keine Notwendigkeit einer geschlechtsinklusiven Sprache. Hört euch deshalb auch die Folge #41.1 an!</p>
<p>Hier vertiefen wir die sprachlichen Besonderheiten: Weshalb werden in der momentan konzipierten deutschen Sprache Personen ausgeschlossen? Was hat das generische Maskulinum damit zu tun? Warum ist selbst mit dem Gendergap keine genderneutrale Sprache möglich? Wie sieht die Zukunft aus? Parallel unterfüttert Yannick die Thesen mit spannenden Statistiken.</p>
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<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Herleitung, Beispiel-interview trans-Frau</p>
<p>08:21&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vergangenheit: Generisches Maskulinum</p>
<p>15:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gegenwart: Glottal stop (Gendergap, -stern, -doppelpunkt)</p>
<p>23:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zukunft: Geschlechtsneutrale Sprache &amp; Diskussion</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Ravna Marin Siever – Was wird es denn? Ein Kind!</p>
<p>Kübra Gümüşay – Sprache und Sein (Architektur-Zitat auf S. 21)</p>
<p>Abschlusszitat: <a href="https://twitter.com/grth_neubauer/with_replies" rel="noopener noreferrer nofollow">https://twitter.com/grth_neubauer/with_replies</a></p>
<p>Bild: <a href="https://berliner-zeitung.imgix.net/2021/7/5/3087ddd6-70f6-4a12-8ad5-b69712e956fe.jpeg?w=1200&amp;h=630&amp;fit=crop&amp;crop=faces" rel="noopener noreferrer nofollow">https://berliner-zeitung.imgix.net/2021/7/5/3087ddd6-70f6-4a12-8ad5-b69712e956fe.jpeg?w=1200&amp;h=630&amp;fit=crop&amp;crop=faces</a></p>
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      <pubDate>Fri, 23 Sep 2022 10:15:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Hier vertiefen wir die sprachlichen Besonderheiten: Weshalb werden in der momentan konzipierten deutschen Sprache Personen ausgeschlossen? Was hat das generische Maskulinum damit zu tun? Warum ist selbst mit dem Gendergap keine genderneutrale Sprache möglich? Wie sieht die Zukunft aus? Parallel unterfüttert Yannick die Thesen mit spannenden Statistiken.</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Existenzielle Grenzerfahrungen</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Verein für geschlechtsneutrales Deutsch zu Gast</p>
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<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Herleitung, Beispiel-interview trans-Frau</p>
<p>08:21&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vergangenheit: Generisches Maskulinum</p>
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<p>23:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zukunft: Geschlechtsneutrale Sprache &amp; Diskussion</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Ravna Marin Siever – Was wird es denn? Ein Kind!</p>
<p>Kübra Gümüşay – Sprache und Sein (Architektur-Zitat auf S. 21)</p>
<p>Abschlusszitat: <a href="https://twitter.com/grth_neubauer/with_replies" rel="noopener noreferrer nofollow">https://twitter.com/grth_neubauer/with_replies</a></p>
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Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Existenzielle Grenzerfahrungen

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00:00    Intro, Herleitung, Beispiel-interview trans-Frau

08:21    Vergangenheit: Generisches Maskulinum

15:31    Gegenwart: Glottal stop (Gendergap, -stern, -doppelpunkt)

23:01    Zukunft: Geschlechtsneutrale Sprache &amp; Diskussion

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia

Ravna Marin Siever – Was wird es denn? Ein Kind!

Kübra Gümüşay – Sprache und Sein (Architektur-Zitat auf S. 21)

Abschlusszitat: https://twitter.com/grth_neubauer/with_replies

Bild: https://berliner-zeitung.imgix.net/2021/7/5/3087ddd6-70f6-4a12-8ad5-b69712e956fe.jpeg?w=1200&amp;h=630&amp;fit=crop&amp;crop=faces

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    <item>
      <title>#41.1 - Welches Geschlecht habe ich und wenn ja, wieviele? | Existenz &amp; Sprache</title>
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<p>Willkommen zurück aus der Sommerpause, willkommen zurück, Yannick. Wir führen unsere Jahresreihe <em>Existenz &amp; Sprache</em> mit einem Herzensthema fort: die philosophische und soziologische Überwindung des Zwei-Geschlechter-Eine-Sexualität-Systems.</p>
<p>Wir beginnen im Berlin Anfang des 20. Jahrhunderts, wo Magnus Hirschfeld bereits von „Zwischenstufen“ der geschlechtlichen Identität spricht. Weitergeführt von Beauvoir und Butler ist die Geschlechtsbinarität inzwischen überholt. Worauf bezieht sich diese „neue“ Vielfalt? Was sind zugewiesenes, zugeschriebenes und identifiziertes Geschlecht? Inwiefern muss dem biologischen Determinismus ein sozialer Konstruktivismus entgegengestellt werden? Was hat das Alles mit Identität und Sprache zu tun? Wie entsteht Performativität durch Sprache?</p>
<p>Im Anschluss solltet ihr euch die Folgeepisode #41.2 anhören, in der wir auf die sprachlichen Besonderheiten im Hinblick auf Geschlecht eingehen.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Kurzexperiment</p>
<p>06:22&nbsp;&nbsp;&nbsp; Magnus Hirschfeld &amp; Vielgeschlechtermodell</p>
<p>12:26&nbsp;&nbsp;&nbsp; Formen von Geschlecht</p>
<p>19:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sozial konstruiertes Geschlecht, Heteronormativität &amp; Zwei-Geschlechter-Eine-Sexualität-System</p>
<p>28:37&nbsp;&nbsp;&nbsp; Psychologischer Blick</p>
<p>40:23&nbsp;&nbsp;&nbsp; Überleitung zur Sprache</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Ravna Marin Siever – Was wird es denn? Ein Kind!</p>
<p>Kübra Gümüşay – Sprache und Sein</p>
<p>Susan Arndt – Sexismus. Eine Geschichte der Unterdrückung</p>
<p>Schulz, Kristina: <em>Neue Frauenbewegung in Europa : ein Überblick</em>. In: Schweizerische Zeitschrift für Geschichte,&nbsp; Band 57, Heft 3: Neue Frauenbewegung in der Schweiz, Schweizerische Gesellschaft für Geschichte (Hrsg.), 2007. &nbsp;(<a href="https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=szg-006:2007:57::614#354)" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=szg-006:2007:57::614#354)</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 23 Sep 2022 06:30:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Wir beginnen im Berlin Anfang des 20. Jahrhunderts, wo Magnus Hirschfeld bereits von „Zwischenstufen“ der geschlechtlichen Identität spricht. Weitergeführt von Beauvoir und Butler ist die Geschlechtsbinarität inzwischen überholt. Worauf bezieht sich diese „neue“ Vielfalt? Was sind zugewiesenes, zugeschriebenes und identifiziertes Geschlecht? Inwiefern muss dem biologischen Determinismus ein sozialer Konstruktivismus entgegengestellt werden? Was hat das Alles mit Identität und Sprache zu tun? Wie entsteht Performativität durch Sprache?</p>
<p>Im Anschluss solltet ihr euch die Folgeepisode #41.2 anhören, in der wir auf die sprachlichen Besonderheiten im Hinblick auf Geschlecht eingehen.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Kurzexperiment</p>
<p>06:22&nbsp;&nbsp;&nbsp; Magnus Hirschfeld &amp; Vielgeschlechtermodell</p>
<p>12:26&nbsp;&nbsp;&nbsp; Formen von Geschlecht</p>
<p>19:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sozial konstruiertes Geschlecht, Heteronormativität &amp; Zwei-Geschlechter-Eine-Sexualität-System</p>
<p>28:37&nbsp;&nbsp;&nbsp; Psychologischer Blick</p>
<p>40:23&nbsp;&nbsp;&nbsp; Überleitung zur Sprache</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Ravna Marin Siever – Was wird es denn? Ein Kind!</p>
<p>Kübra Gümüşay – Sprache und Sein</p>
<p>Susan Arndt – Sexismus. Eine Geschichte der Unterdrückung</p>
<p>Schulz, Kristina: <em>Neue Frauenbewegung in Europa : ein Überblick</em>. In: Schweizerische Zeitschrift für Geschichte,&nbsp; Band 57, Heft 3: Neue Frauenbewegung in der Schweiz, Schweizerische Gesellschaft für Geschichte (Hrsg.), 2007. &nbsp;(<a href="https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=szg-006:2007:57::614#354)" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=szg-006:2007:57::614#354)</a></p>
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Wir beginnen im Berlin Anfang des 20. Jahrhunderts, wo Magnus Hirschfeld bereits von „Zwischenstufen“ der geschlechtlichen Identität spricht. Weitergeführt von Beauvoir und Butler ist die Geschlechtsbinarität inzwischen überholt. Worauf bezieht sich diese „neue“ Vielfalt? Was sind zugewiesenes, zugeschriebenes und identifiziertes Geschlecht? Inwiefern muss dem biologischen Determinismus ein sozialer Konstruktivismus entgegengestellt werden? Was hat das Alles mit Identität und Sprache zu tun? Wie entsteht Performativität durch Sprache?

Im Anschluss solltet ihr euch die Folgeepisode #41.2 anhören, in der wir auf die sprachlichen Besonderheiten im Hinblick auf Geschlecht eingehen.

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00:00    Intro, Kurzexperiment

06:22    Magnus Hirschfeld &amp; Vielgeschlechtermodell

12:26    Formen von Geschlecht

19:09    Sozial konstruiertes Geschlecht, Heteronormativität &amp; Zwei-Geschlechter-Eine-Sexualität-System

28:37    Psychologischer Blick

40:23    Überleitung zur Sprache

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia

Ravna Marin Siever – Was wird es denn? Ein Kind!

Kübra Gümüşay – Sprache und Sein

Susan Arndt – Sexismus. Eine Geschichte der Unterdrückung

Schulz, Kristina: Neue Frauenbewegung in Europa : ein Überblick. In: Schweizerische Zeitschrift für Geschichte,  Band 57, Heft 3: Neue Frauenbewegung in der Schweiz, Schweizerische Gesellschaft für Geschichte (Hrsg.), 2007.  (https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=szg-006:2007:57::614#354)

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    </item>
    <item>
      <title>#40 - Fridays For Future zu Gast: Ziviler Ungehorsam, Demokratie und Konfliktlinien</title>
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<p>Seit 30 Jahren, seit den 1990ern, ist bekannt, dass es negative Folgen der menschenverursachten Treibhausemissionen für Umwelt, Klima und Menschen gibt. Seitdem ist einiges, vielleicht nicht genug passiert im Kampf gegen die Klimakrise. Maxi Jernej und Philipp Steininger von <strong>Fridays For Future</strong> geben ihre Einschätzung zur aktuellen Lage ab. Wie können die positiven Aspekte für klimafreundliches Handeln hervorgehoben werden, um nicht zwingend die Verzichtsdebatte zu führen? Wie lassen sich die <strong>Konfliktlinien</strong> Stadt-Land und ältere-jüngere Generation auflösen? Das letzte Drittel des Gesprächs hat dann einen politischen Charakter. Wie demokratisch ist Fridays For Future? Ist die <strong>Demokratie</strong> das richtige politische System, um die Klimakrise zu bewältigen? Benötigt es mehr <strong>zivilen Ungehorsam</strong>? Wo sind die Grenzen zu Exctinction Rebellion?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Sprache und Diskriminierung</p>
<p>Nächste Spezialfolge in der Philosophiegeschichte: Gottfried Wilhelm Leibniz, die Monaden und die Theodizee</p>
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<p>02:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Trockenheit im Sommer 2022; passiert genug?</p>
<p>09:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gründe für inkonsequentes Handeln und positive Bilder</p>
<p>14:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Konfliktlinien Stadt-Land, Home-Office &amp; Generationen</p>
<p>24:59&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wieso ist die Natur schützenswert?</p>
<p>29:23&nbsp;&nbsp;&nbsp; Organisationsstruktur bei Fridays For Future</p>
<p>35:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Demokratie bei Fridays und in der Klimakrise</p>
<p>49:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Braucht es mehr zivilen Ungehorsam?</p>
<p>56:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aufruf und Abschlussfragen</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Thumbnail &amp; Bilder: <a href="https://scontent-vie1-1.xx.fbcdn.net/v/t39.30808-6/301455647_2013845848798896_3274219523007546818_n.jpg?stp=cp0_dst-jpg_e15_fr_q65&amp;_nc_cat=105&amp;ccb=1-7&amp;_nc_sid=85a577&amp;_nc_ohc=KLfbPpS04RAAX8hMjvE&amp;_nc_ht=scontent-vie1-1.xx&amp;oh=00_AT9ARiVA6YetKqHUWVfesmaCcoMi7cQBE2UmaS3XEBgHsQ&amp;oe=63144999" rel="noopener noreferrer nofollow">https://scontent-vie1-1.xx.fbcdn.net/v/t39.30808-6/301455647_2013845848798896_3274219523007546818_n.jpg?stp=cp0_dst-jpg_e15_fr_q65&amp;_nc_cat=105&amp;ccb=1-7&amp;_nc_sid=85a577&amp;_nc_ohc=KLfbPpS04RAAX8hMjvE&amp;_nc_ht=scontent-vie1-1.xx&amp;oh=00_AT9ARiVA6YetKqHUWVfesmaCcoMi7cQBE2UmaS3XEBgHsQ&amp;oe=63144999</a></p>
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      <pubDate>Fri, 09 Sep 2022 06:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Sprache und Diskriminierung</p>
<p>Nächste Spezialfolge in der Philosophiegeschichte: Gottfried Wilhelm Leibniz, die Monaden und die Theodizee</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Trockenheit im Sommer 2022; passiert genug?</p>
<p>09:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gründe für inkonsequentes Handeln und positive Bilder</p>
<p>14:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Konfliktlinien Stadt-Land, Home-Office &amp; Generationen</p>
<p>24:59&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wieso ist die Natur schützenswert?</p>
<p>29:23&nbsp;&nbsp;&nbsp; Organisationsstruktur bei Fridays For Future</p>
<p>35:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Demokratie bei Fridays und in der Klimakrise</p>
<p>49:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Braucht es mehr zivilen Ungehorsam?</p>
<p>56:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aufruf und Abschlussfragen</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Thumbnail &amp; Bilder: <a href="https://scontent-vie1-1.xx.fbcdn.net/v/t39.30808-6/301455647_2013845848798896_3274219523007546818_n.jpg?stp=cp0_dst-jpg_e15_fr_q65&amp;_nc_cat=105&amp;ccb=1-7&amp;_nc_sid=85a577&amp;_nc_ohc=KLfbPpS04RAAX8hMjvE&amp;_nc_ht=scontent-vie1-1.xx&amp;oh=00_AT9ARiVA6YetKqHUWVfesmaCcoMi7cQBE2UmaS3XEBgHsQ&amp;oe=63144999" rel="noopener noreferrer nofollow">https://scontent-vie1-1.xx.fbcdn.net/v/t39.30808-6/301455647_2013845848798896_3274219523007546818_n.jpg?stp=cp0_dst-jpg_e15_fr_q65&amp;_nc_cat=105&amp;ccb=1-7&amp;_nc_sid=85a577&amp;_nc_ohc=KLfbPpS04RAAX8hMjvE&amp;_nc_ht=scontent-vie1-1.xx&amp;oh=00_AT9ARiVA6YetKqHUWVfesmaCcoMi7cQBE2UmaS3XEBgHsQ&amp;oe=63144999</a></p>
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00:00    Intro

02:00    Trockenheit im Sommer 2022; passiert genug?

09:20    Gründe für inkonsequentes Handeln und positive Bilder

14:55    Konfliktlinien Stadt-Land, Home-Office &amp; Generationen

24:59    Wieso ist die Natur schützenswert?

29:23    Organisationsstruktur bei Fridays For Future

35:55    Demokratie bei Fridays und in der Klimakrise

49:20    Braucht es mehr zivilen Ungehorsam?

56:55    Aufruf und Abschlussfragen

Literatur/Links/Quellen

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    <item>
      <title>#39 – Anne Conway, Vitalismus und die Cambridge Platonists</title>
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<p>Konterrevolution nach Spinozas monistischem Atheismus (Special #18)! Die <strong>Cambridge Platonists</strong> berufen sich auf die mittelalterliche Funktion der Philosophie als Stütze für die Theologie und versuchen Gott wieder an die Spitze der substantiellen Ordnung zu holen. Wir geben insbesondere <strong>Anne Conway</strong> (1631-1679) eine Plattform, beschreiben ihr Leben und ihre Philosophie. Wo sieht sie einen <strong>Vitalismus</strong>, eine der Natur innewohnende Lebenskraft? Wie verträgt sich dies mit Gott an der Spitze der Substanzstufen? Wie grenzt sie sich gegenüber Descartes und Spinoza ab (Ontologie, Mechanismus, kosmologischer Gottesbeweis, Freier Wille)?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Sprache und Diskriminierung</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Gottfried Wilhelm Leibniz und seine Monaden</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Kontextualisierung</p>
<p>06:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mitglieder &amp; Leben Anne Conways</p>
<p>14:21&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>31:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; Wikipedia</p>
<p><a href="https://www.uni-muenster.de/Physik/department/equality/women_and_physics/history/anne_conway.html?msclkid=c29418ecc22f11eca3720dcd1c65e886" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uni-muenster.de/Physik/department/equality/women_and_physics/history/anne_conway.html?msclkid=c29418ecc22f11eca3720dcd1c65e886</a></p>
<p><a href="https://plato.stanford.edu/entries/conway/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://plato.stanford.edu/entries/conway/</a></p>
<p>Conway, Anne (1996): <em>The Principles of the Most Ancient and Modern Philosophy</em>. Übersetzt von Allison P. Coudert. Herausgegeben von Allison P. Coudert und Taylor Corse. Cambridge: Cambridge University Press</p>
<p>René Descartes - <em>Prinzipien der Philosophie </em>(Erstdruck unter dem Titel „Principia philosophiae“, Amsterdam 1644. Text nach der Übersetzung durch Julius Heinrich von Kirchmann von 1870)</p>
<p>Bild: <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/50/Samuel_van_Hoogstraten_-_Perspective_View_with_a_Woman_Reading_a_Letter_-_66_-_Mauritshuis.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/50/Samuel_van_Hoogstraten_-_Perspective_View_with_a_Woman_Reading_a_Letter_-_66_-_Mauritshuis.jpg</a></p>
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      <pubDate>Fri, 26 Aug 2022 06:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Sprache und Diskriminierung</p>
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<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Kontextualisierung</p>
<p>06:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mitglieder &amp; Leben Anne Conways</p>
<p>14:21&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>31:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; Wikipedia</p>
<p><a href="https://www.uni-muenster.de/Physik/department/equality/women_and_physics/history/anne_conway.html?msclkid=c29418ecc22f11eca3720dcd1c65e886" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uni-muenster.de/Physik/department/equality/women_and_physics/history/anne_conway.html?msclkid=c29418ecc22f11eca3720dcd1c65e886</a></p>
<p><a href="https://plato.stanford.edu/entries/conway/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://plato.stanford.edu/entries/conway/</a></p>
<p>Conway, Anne (1996): <em>The Principles of the Most Ancient and Modern Philosophy</em>. Übersetzt von Allison P. Coudert. Herausgegeben von Allison P. Coudert und Taylor Corse. Cambridge: Cambridge University Press</p>
<p>René Descartes - <em>Prinzipien der Philosophie </em>(Erstdruck unter dem Titel „Principia philosophiae“, Amsterdam 1644. Text nach der Übersetzung durch Julius Heinrich von Kirchmann von 1870)</p>
<p>Bild: <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/50/Samuel_van_Hoogstraten_-_Perspective_View_with_a_Woman_Reading_a_Letter_-_66_-_Mauritshuis.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/50/Samuel_van_Hoogstraten_-_Perspective_View_with_a_Woman_Reading_a_Letter_-_66_-_Mauritshuis.jpg</a></p>
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00:00    Intro &amp; Kontextualisierung

06:02    Mitglieder &amp; Leben Anne Conways

14:21    Philosophie

31:33    Zusammenfassung

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; Wikipedia

https://www.uni-muenster.de/Physik/department/equality/women_and_physics/history/anne_conway.html?msclkid=c29418ecc22f11eca3720dcd1c65e886

https://plato.stanford.edu/entries/conway/

Conway, Anne (1996): The Principles of the Most Ancient and Modern Philosophy. Übersetzt von Allison P. Coudert. Herausgegeben von Allison P. Coudert und Taylor Corse. Cambridge: Cambridge University Press

René Descartes - Prinzipien der Philosophie (Erstdruck unter dem Titel „Principia philosophiae“, Amsterdam 1644. Text nach der Übersetzung durch Julius Heinrich von Kirchmann von 1870)

Bild: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/50/Samuel_van_Hoogstraten_-_Perspective_View_with_a_Woman_Reading_a_Letter_-_66_-_Mauritshuis.jpg

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    </item>
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      <title>#38 – Zero Waste Austria zu Gast: Ressourcenbewusstsein und Müllvermeidung</title>
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<p>Dass Müllvermeidung ein veritables Ziel in der kapitalistischen Gesellschaft sein muss, sollte inzwischen allen Leuten klar sein. Der Verein <strong>Zero Waste Austria</strong> setzt sich für ein möglichst verpackungsfreies Leben und auch für Bewusstseinsbildung und Aufklärung ein. Wir haben mit <strong>Daniela Hinteregger</strong>, stellvertretende Obfrau/Vereinsvorsitzende und Digital Officer, über Vor- und Nachteile von Kunststoff, die Missionen &amp; Ziele des Vereins, über Recycling &amp; Plastikmüll-Exporte nach Südostasien, über Dosenpfand in Österreich, die Arbeit mit Unternehmen, über das Spannungsfeld Individuum – Großindustrie, über Verantwortung, Aufklärung in KiTas &amp; Schulen und über kleine Tipps geredet, mit denen sich ein bewussterer Umgang mit Abfall und Reststoffen schärfen lässt.</p>
<p>Es folgt womöglich noch ein Interview in unserer Sommerpause. Ansonsten geht es wie gewohnt weiter:</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Sprache und Diskriminierung</p>
<p>Nächste Spezialfolge in der Philosophiegeschichte: Anne Conway und die Cambridge Platonists</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Hier dürft ihr nicht nur scrollen, sondern auch eine kleine Spende hinterlassen:</p>
<p><a href="https://www.zerowasteaustria.at/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.zerowasteaustria.at/</a></p>
<p>Thumbnail &amp; Bilder: <a href="https://www.bio-austria.at/a/konsument/zero-waste-projekt-unverpacktes-wissen/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.bio-austria.at/a/konsument/zero-waste-projekt-unverpacktes-wissen/</a> &amp; <a href="https://www.zerowasteaustria.at/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.zerowasteaustria.at/</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 12 Aug 2022 06:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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<p>Dass Müllvermeidung ein veritables Ziel in der kapitalistischen Gesellschaft sein muss, sollte inzwischen allen Leuten klar sein. Der Verein <strong>Zero Waste Austria</strong> setzt sich für ein möglichst verpackungsfreies Leben und auch für Bewusstseinsbildung und Aufklärung ein. Wir haben mit <strong>Daniela Hinteregger</strong>, stellvertretende Obfrau/Vereinsvorsitzende und Digital Officer, über Vor- und Nachteile von Kunststoff, die Missionen &amp; Ziele des Vereins, über Recycling &amp; Plastikmüll-Exporte nach Südostasien, über Dosenpfand in Österreich, die Arbeit mit Unternehmen, über das Spannungsfeld Individuum – Großindustrie, über Verantwortung, Aufklärung in KiTas &amp; Schulen und über kleine Tipps geredet, mit denen sich ein bewussterer Umgang mit Abfall und Reststoffen schärfen lässt.</p>
<p>Es folgt womöglich noch ein Interview in unserer Sommerpause. Ansonsten geht es wie gewohnt weiter:</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Sprache und Diskriminierung</p>
<p>Nächste Spezialfolge in der Philosophiegeschichte: Anne Conway und die Cambridge Platonists</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
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Dass Müllvermeidung ein veritables Ziel in der kapitalistischen Gesellschaft sein muss, sollte inzwischen allen Leuten klar sein. Der Verein Zero Waste Austria setzt sich für ein möglichst verpackungsfreies Leben und auch für Bewusstseinsbildung und Aufklärung ein. Wir haben mit Daniela Hinteregger, stellvertretende Obfrau/Vereinsvorsitzende und Digital Officer, über Vor- und Nachteile von Kunststoff, die Missionen &amp; Ziele des Vereins, über Recycling &amp; Plastikmüll-Exporte nach Südostasien, über Dosenpfand in Österreich, die Arbeit mit Unternehmen, über das Spannungsfeld Individuum – Großindustrie, über Verantwortung, Aufklärung in KiTas &amp; Schulen und über kleine Tipps geredet, mit denen sich ein bewussterer Umgang mit Abfall und Reststoffen schärfen lässt.

Es folgt womöglich noch ein Interview in unserer Sommerpause. Ansonsten geht es wie gewohnt weiter:

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      <title>#37 - Liga der Pantheisten zu Gast: Humanistische Ziele und Unterschiede zu Spinoza</title>
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<p>Über den Spinozismus scheiden sich die Geister. Spinoza selbst wurde im 17. Jahrhundert als Ketzer mit dem Vorwurf des Atheismus versehen, heutzutage wird er als Vorreiter des Pantheismus gesehen. Torge und André von der <strong>Liga der Pantheisten</strong> haben auf unsere Spinoza-Folge (Special #18) reagiert und stellen sich im Gespräch. Wir sprechen über das Konzept, die Möglichkeiten des Pantheismus, über Vitalismus, Spinoza, Willensfreiheit und über Depression.</p>
<p>Es folgen weitere Interviews in unserer Sommerpause!</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Sprache und Diskriminierung</p>
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<p><a href="https://www.youtube.com/c/PantheismusTV" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/c/PantheismusTV</a></p>
<p>Bild: <a href="https://www.liga-der-pantheisten.de/home.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.liga-der-pantheisten.de/home.html</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 29 Jul 2022 15:15:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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Literatur/Links/Quellen

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    </item>
    <item>
      <title>#36 - Manfred Rühl zu Gast: Praktische Existenzphilosophie und Rosas Unverfügbarkeit</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Wenn euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p><strong>Sommerpause mit Interviews</strong>! Für unsere etwas längere Sommerpause konnten wir Interviewgäste für cogitamus begeistern. Heute beginnen wir mit <strong>Manfred Rühl</strong>, der  als Existenzphilosoph einer Philosophischen Praxis in Wien perfekt in unsere große Jahresreihe Existenz &amp; Sprache passt. Nach dem Werdegang besprechen wir <strong>Unternehmensphilosophie</strong> und Verantwortung in heutigen Zeiten der <strong>Dauerkrise</strong>, bevor wir <strong>existenzphilosophische Begriffe</strong> klären (Angst, Trauma), die eine wesentliche Rolle in der praktischen Arbeit von Manfred Rühl spielen. Anschließend widmen wir uns dem gesellschaftskritischen Buch <strong>„Unverfügbarkeit“ von Hartmut Rosa</strong>. Beispiele aus dem Fußball (VAR) oder aus Instagram ergänzen Rosas Ausführungen. Trotz aller Worte über Krisen und Gesellschaftskritik schließen wir die Folge mit einem optimistischen Ausblick…</p>
<p>Es folgen weitere Interviews in unserer Sommerpause!</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Sprache und Diskriminierung</p>
<p>Nächste Spezialfolge in der Philosophiegeschichte: Anne Conway und die Cambridge Platonists</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Corona</p>
<p>03:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Werdegang &amp; Praxis</p>
<p>11:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Unternehmensphilosophie &amp; Dauerkrise</p>
<p>21:22&nbsp;&nbsp;&nbsp; Begriffe &amp; Methode</p>
<p>31:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rosas Unverfügbarkeit und Verfügbarmachung</p>
<p>53:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outro &amp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Homepage &amp; Bild: <a href="https://www.wegbegleiter.at/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.wegbegleiter.at/</a></p>
<p>Hartmut Rosa – <em>Unverfügbarkeit</em> (Suhrkamp Verlag)</p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 15 Jul 2022 05:30:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Es folgen weitere Interviews in unserer Sommerpause!</p>
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<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Corona</p>
<p>03:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Werdegang &amp; Praxis</p>
<p>11:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Unternehmensphilosophie &amp; Dauerkrise</p>
<p>21:22&nbsp;&nbsp;&nbsp; Begriffe &amp; Methode</p>
<p>31:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rosas Unverfügbarkeit und Verfügbarmachung</p>
<p>53:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outro &amp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Homepage &amp; Bild: <a href="https://www.wegbegleiter.at/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.wegbegleiter.at/</a></p>
<p>Hartmut Rosa – <em>Unverfügbarkeit</em> (Suhrkamp Verlag)</p>
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00:00    Intro &amp; Corona

03:42    Werdegang &amp; Praxis

11:03    Unternehmensphilosophie &amp; Dauerkrise

21:22    Begriffe &amp; Methode

31:25    Rosas Unverfügbarkeit und Verfügbarmachung

53:25    Outro &amp; Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

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Hartmut Rosa – Unverfügbarkeit (Suhrkamp Verlag)

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    <item>
      <title>#35 – Baruch de Spinoza und der immanente Gott</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p><strong>Schaut auch mal auf UNCUT vorbei: <a href="https://www.uncut.at/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/</a>.</strong></p>
<p>Nachdem Elisabeth von der Pfalz beinahe inquisitorisch den großen Philosophen René Descartes nach einer Erweiterung seines Dualismus um eine weitere Entität (die Vereinigung) befragt hat, schreiten wir in der Philosophiegeschichte der Neuzeit voran und blicken einige Jahre nach Descartes auf den niederländischen Philosophen <strong>Baruch de Spinoza</strong> (1632 – 1677). Wie umgeht er das Problem der Interaktion zwischen Körper und Geist? Wie definiert er den Substanzbegriff, was ist der Monismus bei Spinoza? Inwieweit sind fehlende Willensfreiheit, psychophysischer Parallelismus und göttliche Immanenz radikale Konsequenten seiner Ontologie?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Sprache und Diskriminierung</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Anne Conway und die Cambridge Platonists</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Einordnung</p>
<p>02:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>09:23&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>28:07&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Baruch de Spinoza - <em>Die Ethik nach geometrischer Methode dargestellt.</em></p>
<p>Bild: <a href="https://upload.turkcewiki.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Spinoza.jpg/1200px-Spinoza.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.turkcewiki.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Spinoza.jpg/1200px-Spinoza.jpg</a></p>
<p>Videobild und Thumbnail: <a href="https://schizosoph.files.wordpress.com/2010/07/0042-sm.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://schizosoph.files.wordpress.com/2010/07/0042-sm.jpg</a> &amp; <a href="https://upload.turkcewiki.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Spinoza.jpg/1200px-Spinoza.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.turkcewiki.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Spinoza.jpg/1200px-Spinoza.jpg</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 01 Jul 2022 06:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Nachdem Elisabeth von der Pfalz beinahe inquisitorisch den großen Philosophen René Descartes nach einer Erweiterung seines Dualismus um eine weitere Entität (die Vereinigung) befragt hat, schreiten wir in der Philosophiegeschichte der Neuzeit voran und blicken einige Jahre nach Descartes auf den niederländischen Philosophen <strong>Baruch de Spinoza</strong> (1632 – 1677). Wie umgeht er das Problem der Interaktion zwischen Körper und Geist? Wie definiert er den Substanzbegriff, was ist der Monismus bei Spinoza? Inwieweit sind fehlende Willensfreiheit, psychophysischer Parallelismus und göttliche Immanenz radikale Konsequenten seiner Ontologie?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Sprache und Diskriminierung</p>
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<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Einordnung</p>
<p>02:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>09:23&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>28:07&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Baruch de Spinoza - <em>Die Ethik nach geometrischer Methode dargestellt.</em></p>
<p>Bild: <a href="https://upload.turkcewiki.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Spinoza.jpg/1200px-Spinoza.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.turkcewiki.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Spinoza.jpg/1200px-Spinoza.jpg</a></p>
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]]></content:encoded>
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Nachdem Elisabeth von der Pfalz beinahe inquisitorisch den großen Philosophen René Descartes nach einer Erweiterung seines Dualismus um eine weitere Entität (die Vereinigung) befragt hat, schreiten wir in der Philosophiegeschichte der Neuzeit voran und blicken einige Jahre nach Descartes auf den niederländischen Philosophen Baruch de Spinoza (1632 – 1677). Wie umgeht er das Problem der Interaktion zwischen Körper und Geist? Wie definiert er den Substanzbegriff, was ist der Monismus bei Spinoza? Inwieweit sind fehlende Willensfreiheit, psychophysischer Parallelismus und göttliche Immanenz radikale Konsequenten seiner Ontologie?

Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Sprache und Diskriminierung

Nächste Spezialfolge: Anne Conway und die Cambridge Platonists

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00:00    Intro, Einordnung

02:58    Biographie

09:23    Philosophie

28:07    Zusammenfassung

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia

Baruch de Spinoza - Die Ethik nach geometrischer Methode dargestellt.

Bild: https://upload.turkcewiki.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Spinoza.jpg/1200px-Spinoza.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#34.2 - Analyse politischer Reden durch pragmatische Sprechakte (Diskussion) | Existenz &amp; Sprache</title>
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<p>Wir nutzen den Werkzeugkasten aus der ersten Folge zur <strong>Sprechakttheorie</strong> (#34.1), legen noch die drei Überzeugungsmittel der klassischen antiken Rhetorik von Aristoteles hinein und analysieren nun politische Reden. Beiträge von <strong>Willy Brandt</strong> (als Berliner Bürgermeister zum Mauerbau 1961), <strong>Olaf Scholz</strong> (Regierungsantritt vorm Bundesrat 2022) und <strong>Donald Trump</strong> (Sturm auf das Kapitol 06.01.2021) lassen vielfältige Analysen und Vergleiche zu. Was kennzeichnet die Reden, welche Sprechakte werden verwendet? Wie wird heutzutage die Verantwortung der Politiker:innen relativiert? Inwiefern hat Donald Trump den Kapitol-Sturm performativ angefeuert?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Sprache und Diskriminierung</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Baruch de Spinoza und der immanente Gott</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Überzeugungsmittel aus der klassischen Rhetorik</p>
<p>02:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1. Beispiel: Auszug Rede Willy Brandt</p>
<p>11:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2. Beispiel: Auszug Rede Olaf Scholz &amp; Vergleiche</p>
<p>23:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; 3. Beispiel: Auszug Rede Willy Brandt</p>
<p>29:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; 4. Beispiel: Auszug Rede Donald Trump</p>
<p>38:53&nbsp;&nbsp;&nbsp; Verbindung zur Existenz &amp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Rede Willy Brandt:</p>
<p><a href="https://www.willy-brandt-biografie.de/wp-content/uploads/2017/08/Rede_Brandt_Mauerbau_1961.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.willy-brandt-biografie.de/wp-content/uploads/2017/08/Rede_Brandt_Mauerbau_1961.pdf</a></p>
<p>Rede Olaf Scholz:</p>
<p><a href="https://www.bundesregierung.de/breg-de/service/bulletin/antrittsrede-von-bundeskanzler-olaf-scholz-2005572" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.bundesregierung.de/breg-de/service/bulletin/antrittsrede-von-bundeskanzler-olaf-scholz-2005572</a></p>
<p>Auszug Rede Donald Trump:</p>
<p><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Sturm_auf_das_Kapitol_in_Washington_2021" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Sturm_auf_das_Kapitol_in_Washington_2021</a></p>
<p>Bild: <a href="https://www.hdg.de/lemo/bestand/objekt/foto-willy-brandt.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.hdg.de/lemo/bestand/objekt/foto-willy-brandt.html</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 17 Jun 2022 15:50:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Sprache und Diskriminierung</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Baruch de Spinoza und der immanente Gott</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro &amp; Überzeugungsmittel aus der klassischen Rhetorik</p>
<p>02:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1. Beispiel: Auszug Rede Willy Brandt</p>
<p>11:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2. Beispiel: Auszug Rede Olaf Scholz &amp; Vergleiche</p>
<p>23:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; 3. Beispiel: Auszug Rede Willy Brandt</p>
<p>29:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; 4. Beispiel: Auszug Rede Donald Trump</p>
<p>38:53&nbsp;&nbsp;&nbsp; Verbindung zur Existenz &amp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Rede Willy Brandt:</p>
<p><a href="https://www.willy-brandt-biografie.de/wp-content/uploads/2017/08/Rede_Brandt_Mauerbau_1961.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.willy-brandt-biografie.de/wp-content/uploads/2017/08/Rede_Brandt_Mauerbau_1961.pdf</a></p>
<p>Rede Olaf Scholz:</p>
<p><a href="https://www.bundesregierung.de/breg-de/service/bulletin/antrittsrede-von-bundeskanzler-olaf-scholz-2005572" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.bundesregierung.de/breg-de/service/bulletin/antrittsrede-von-bundeskanzler-olaf-scholz-2005572</a></p>
<p>Auszug Rede Donald Trump:</p>
<p><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Sturm_auf_das_Kapitol_in_Washington_2021" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Sturm_auf_das_Kapitol_in_Washington_2021</a></p>
<p>Bild: <a href="https://www.hdg.de/lemo/bestand/objekt/foto-willy-brandt.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.hdg.de/lemo/bestand/objekt/foto-willy-brandt.html</a></p>
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Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Sprache und Diskriminierung

Nächste Spezialfolge: Baruch de Spinoza und der immanente Gott

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00:00    Intro &amp; Überzeugungsmittel aus der klassischen Rhetorik

02:58    1. Beispiel: Auszug Rede Willy Brandt

11:56    2. Beispiel: Auszug Rede Olaf Scholz &amp; Vergleiche

23:50    3. Beispiel: Auszug Rede Willy Brandt

29:33    4. Beispiel: Auszug Rede Donald Trump

38:53    Verbindung zur Existenz &amp; Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

Rede Willy Brandt:

https://www.willy-brandt-biografie.de/wp-content/uploads/2017/08/Rede_Brandt_Mauerbau_1961.pdf

Rede Olaf Scholz:

https://www.bundesregierung.de/breg-de/service/bulletin/antrittsrede-von-bundeskanzler-olaf-scholz-2005572

Auszug Rede Donald Trump:

https://de.wikipedia.org/wiki/Sturm_auf_das_Kapitol_in_Washington_2021

Bild: https://www.hdg.de/lemo/bestand/objekt/foto-willy-brandt.html

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    <item>
      <title>#34.1 - Analyse politischer Reden durch pragmatische Sprechakte (Theorie) | Existenz &amp; Sprache</title>
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<p>Ausgehend von Schnitzlers Novelle „Ich“ erläutern wir den linguistischen Zweig der Pragmatik. Worin unterscheidet sich <strong>Pragmatik</strong> von der Semantik? Was ist der ‚pragmatic turn‘? Können Aussagen noch etwas anderes <em>tun </em>als wahr oder falsch zu sein? Was ist die <strong>Sprechakttheorie nach John Austin</strong> (1911-1960), wie wird sie formal aufgebaut und welche Klassifikationen von Sprachhandlungen gibt es? Zwischendurch wirft Yannick verschiedene Zusammenhänge zur Sprachentwicklung nach Mead und zur Bedeutungstheorie nach Frege auf.</p>
<p>Anschließend nutzen wir den Werkzeugkasten der Sprechakttheorie für die <strong>Analyse der politischen Reden</strong> von Willy Brandt, Olaf Scholz und Donald Trump (#34.2). Die Diskussionsfolge empfehlen wir dringend.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>04:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hinleitung: Schnitzlers Novelle „Ich“</p>
<p>15:24&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sprachphilosophie &amp; Pragmatik</p>
<p>21:54&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sprechakttheorie Basics</p>
<p>30:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sprechakttheorie nach John Austin</p>
<p>47:14&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Arthur Schnitzler - <em>Ich. Novellette</em>. S. 304–311 in: <em>Arthur Schnitzler: Traumnovelle und andere Erzählungen. Mit einem Nachwort von Michael Scheffel</em>. S. Fischer, Frankfurt am Main 2006</p>
<p>VL <em>Sprachphilosophie</em>, Uni Wien, Dirk Kindermann</p>
<p>Gerald Posselt &amp; Matthias Flatscher – <em>Sprachphilosophie. Eine Einführung</em></p>
<p>Bild: <a href="https://www.anno-lauten.de/wp-content/uploads/2019/07/AdobeStock_207812672.jpeg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.anno-lauten.de/wp-content/uploads/2019/07/AdobeStock_207812672.jpeg</a></p>
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      <pubDate>Fri, 17 Jun 2022 14:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Anschließend nutzen wir den Werkzeugkasten der Sprechakttheorie für die <strong>Analyse der politischen Reden</strong> von Willy Brandt, Olaf Scholz und Donald Trump (#34.2). Die Diskussionsfolge empfehlen wir dringend.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>04:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hinleitung: Schnitzlers Novelle „Ich“</p>
<p>15:24&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sprachphilosophie &amp; Pragmatik</p>
<p>21:54&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sprechakttheorie Basics</p>
<p>30:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sprechakttheorie nach John Austin</p>
<p>47:14&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Arthur Schnitzler - <em>Ich. Novellette</em>. S. 304–311 in: <em>Arthur Schnitzler: Traumnovelle und andere Erzählungen. Mit einem Nachwort von Michael Scheffel</em>. S. Fischer, Frankfurt am Main 2006</p>
<p>VL <em>Sprachphilosophie</em>, Uni Wien, Dirk Kindermann</p>
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Ausgehend von Schnitzlers Novelle „Ich“ erläutern wir den linguistischen Zweig der Pragmatik. Worin unterscheidet sich Pragmatik von der Semantik? Was ist der ‚pragmatic turn‘? Können Aussagen noch etwas anderes tun als wahr oder falsch zu sein? Was ist die Sprechakttheorie nach John Austin (1911-1960), wie wird sie formal aufgebaut und welche Klassifikationen von Sprachhandlungen gibt es? Zwischendurch wirft Yannick verschiedene Zusammenhänge zur Sprachentwicklung nach Mead und zur Bedeutungstheorie nach Frege auf.

Anschließend nutzen wir den Werkzeugkasten der Sprechakttheorie für die Analyse der politischen Reden von Willy Brandt, Olaf Scholz und Donald Trump (#34.2). Die Diskussionsfolge empfehlen wir dringend.

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00:00    Intro

04:08    Hinleitung: Schnitzlers Novelle „Ich“

15:24    Sprachphilosophie &amp; Pragmatik

21:54    Sprechakttheorie Basics

30:01    Sprechakttheorie nach John Austin

47:14    Zusammenfassung

Literatur/Links/Quellen

Arthur Schnitzler - Ich. Novellette. S. 304–311 in: Arthur Schnitzler: Traumnovelle und andere Erzählungen. Mit einem Nachwort von Michael Scheffel. S. Fischer, Frankfurt am Main 2006

VL Sprachphilosophie, Uni Wien, Dirk Kindermann

Gerald Posselt &amp; Matthias Flatscher – Sprachphilosophie. Eine Einführung

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    </item>
    <item>
      <title>#33 - René Descartes und der Briefwechsel mit Elisabeth von der Pfalz</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>Wir lassen das Mittelalter mit Boethius, Thomas von Aquin und Nicolaus von Autrecourt hinter uns. An der Schwelle zur Aufklärung fällt mit der Philosophie <strong>René Descartes</strong>‘ (1596 – 1650) der Startschuss der Philosophie der Neuzeit. Wir nähern uns seiner Philosophie über <strong>Elisabeth von der Pfalz</strong> (1618 – 1680), die einen umfassenden <strong>Briefwechsel</strong> mit Descartes führt und in den ersten 5 Briefen mit ihm gemeinsam das Problem der Interaktion zwischen Körper und Seele (Influxionismus) erörtert. Was genau wirft sie ihm vor, wo gibt es blinde Flecken seines Dualismus aus den Meditationen? Wie versucht Descartes seine Theorie zu retten und was stellt sein Begriff der "Vereinigung" dar?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Pragmatik und Sprechakttheorie</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Baruch de Spinoza und der immanente Gott</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Kontext</p>
<p>06:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographien Elisabeth &amp; Descartes</p>
<p>14:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die Briefe</p>
<p>33:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bewertung &amp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Die ersten fünf Briefe und die Einleitung aus: René Descartes: <em>Der Briefwechsel mit Elisabeth von der Pfalz</em>. Hg. von Isabelle Wienand und Olivier Ribordy.</p>
<p>Hans Poser - <em>Descartes</em></p>
<p>Bild: <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0e/1636_Elisabeth_of_Bohemia.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0e/1636_Elisabeth_of_Bohemia.jpg</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 27 May 2022 05:30:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Wir lassen das Mittelalter mit Boethius, Thomas von Aquin und Nicolaus von Autrecourt hinter uns. An der Schwelle zur Aufklärung fällt mit der Philosophie <strong>René Descartes</strong>‘ (1596 – 1650) der Startschuss der Philosophie der Neuzeit. Wir nähern uns seiner Philosophie über <strong>Elisabeth von der Pfalz</strong> (1618 – 1680), die einen umfassenden <strong>Briefwechsel</strong> mit Descartes führt und in den ersten 5 Briefen mit ihm gemeinsam das Problem der Interaktion zwischen Körper und Seele (Influxionismus) erörtert. Was genau wirft sie ihm vor, wo gibt es blinde Flecken seines Dualismus aus den Meditationen? Wie versucht Descartes seine Theorie zu retten und was stellt sein Begriff der "Vereinigung" dar?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Pragmatik und Sprechakttheorie</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Baruch de Spinoza und der immanente Gott</p>
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<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Kontext</p>
<p>06:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographien Elisabeth &amp; Descartes</p>
<p>14:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die Briefe</p>
<p>33:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bewertung &amp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Die ersten fünf Briefe und die Einleitung aus: René Descartes: <em>Der Briefwechsel mit Elisabeth von der Pfalz</em>. Hg. von Isabelle Wienand und Olivier Ribordy.</p>
<p>Hans Poser - <em>Descartes</em></p>
<p>Bild: <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0e/1636_Elisabeth_of_Bohemia.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0e/1636_Elisabeth_of_Bohemia.jpg</a></p>
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Wir lassen das Mittelalter mit Boethius, Thomas von Aquin und Nicolaus von Autrecourt hinter uns. An der Schwelle zur Aufklärung fällt mit der Philosophie René Descartes‘ (1596 – 1650) der Startschuss der Philosophie der Neuzeit. Wir nähern uns seiner Philosophie über Elisabeth von der Pfalz (1618 – 1680), die einen umfassenden Briefwechsel mit Descartes führt und in den ersten 5 Briefen mit ihm gemeinsam das Problem der Interaktion zwischen Körper und Seele (Influxionismus) erörtert. Was genau wirft sie ihm vor, wo gibt es blinde Flecken seines Dualismus aus den Meditationen? Wie versucht Descartes seine Theorie zu retten und was stellt sein Begriff der "Vereinigung" dar?

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06:05    Biographien Elisabeth &amp; Descartes

14:31    Die Briefe

33:25    Bewertung &amp; Zusammenfassung

Literatur/Links/Quellen

Die ersten fünf Briefe und die Einleitung aus: René Descartes: Der Briefwechsel mit Elisabeth von der Pfalz. Hg. von Isabelle Wienand und Olivier Ribordy.

Hans Poser - Descartes

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      <title>#32 -50. Jubiläumsfolge: cogitamus zum Nebenbeihören</title>
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      <pubDate>Fri, 13 May 2022 06:00:00 +0200</pubDate>
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Nächste Spezialfolge: René Descartes und die Briefe mit Elisabeth von der Pfalz

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      <title>#31 - Nicolaus von Autrecourt und die unsichere Erkenntnis</title>
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<p>Ein letztes Mal starten wir unsere Zeitreise ins Mittelalter, bevor uns René Descartes in der Neuzeit begegnet. Im 14. Jahrhundert lebte der französische Philosoph <strong>Nicolaus von Autrecourt </strong>(1295 – 1369), der einige radikale Positionen seiner Zeit vertrat und als Wegbereiter der Neuzeit gilt. Gemeinsamkeiten und Unterschiede mit Thomas von Aquin, Wilhelm von Ockham und René Descartes werden uns in seinem Denken begegnen, das von strenger Ablehnung des Aristotelismus und des Empirismus als sicherer Erkenntnisquelle geprägt ist.</p>
<p>Nächste Folge: 50. Jubiläumsfolge!!!</p>
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<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Einordnung, Ablauf</p>
<p>04:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>11:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>27:28&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>NICOLAUS VON AUTRECOURT, Briefe (lat./dt.), neu hrsg. von R. IMBACH und D. PERLER, übers. und eingel. von D. PERLER, Hamburg, Meiner, 1988</p>
<p>THOMAS VON AQUIN, <em>Summa theologiae </em>I, qu. 86-88, in: <em>Fünf Fragen über die intellektuelle Erkenntnis, </em>qu. 84-88, übers. und erkl. von E. ROLFES, Hamburg, Meiner, 1977, S. 60-96.</p>
<p>WILHELM VON OCKHAM, <em>Sentenzenkommentar,</em> Prolog, (q. 1, a. I) und Buch I (dist. 3, q. 6), in: <em>Texte zur Theorie der Erkenntnis und der Wissenschaft,</em> Lateinisch/Deutsch, hrsg., übersetzt und kommentiert von RUEDI IMBACH, Stuttgart, Reclam, 1996, S. 122-179.</p>
<p>Bild: <a href="https://alchetron.com/Nicholas-of-Autrecourt#nicholas-of-autrecourt-c7d71675-1d8b-4858-97e6-d55f3d461a6-resize-750.png" rel="noopener noreferrer nofollow">https://alchetron.com/Nicholas-of-Autrecourt#nicholas-of-autrecourt-c7d71675-1d8b-4858-97e6-d55f3d461a6-resize-750.png</a></p>
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      <pubDate>Fri, 29 Apr 2022 11:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>11:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie</p>
<p>27:28&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>NICOLAUS VON AUTRECOURT, Briefe (lat./dt.), neu hrsg. von R. IMBACH und D. PERLER, übers. und eingel. von D. PERLER, Hamburg, Meiner, 1988</p>
<p>THOMAS VON AQUIN, <em>Summa theologiae </em>I, qu. 86-88, in: <em>Fünf Fragen über die intellektuelle Erkenntnis, </em>qu. 84-88, übers. und erkl. von E. ROLFES, Hamburg, Meiner, 1977, S. 60-96.</p>
<p>WILHELM VON OCKHAM, <em>Sentenzenkommentar,</em> Prolog, (q. 1, a. I) und Buch I (dist. 3, q. 6), in: <em>Texte zur Theorie der Erkenntnis und der Wissenschaft,</em> Lateinisch/Deutsch, hrsg., übersetzt und kommentiert von RUEDI IMBACH, Stuttgart, Reclam, 1996, S. 122-179.</p>
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11:02    Philosophie

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Literatur/Links/Quellen

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NICOLAUS VON AUTRECOURT, Briefe (lat./dt.), neu hrsg. von R. IMBACH und D. PERLER, übers. und eingel. von D. PERLER, Hamburg, Meiner, 1988

THOMAS VON AQUIN, Summa theologiae I, qu. 86-88, in: Fünf Fragen über die intellektuelle Erkenntnis, qu. 84-88, übers. und erkl. von E. ROLFES, Hamburg, Meiner, 1977, S. 60-96.

WILHELM VON OCKHAM, Sentenzenkommentar, Prolog, (q. 1, a. I) und Buch I (dist. 3, q. 6), in: Texte zur Theorie der Erkenntnis und der Wissenschaft, Lateinisch/Deutsch, hrsg., übersetzt und kommentiert von RUEDI IMBACH, Stuttgart, Reclam, 1996, S. 122-179.

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      <title>#30.2 - Philosophische &amp; juristische Identität | Existenz &amp; Sprache</title>
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<p>Nach der Identitätsentwicklung (#30.1) setzen wir direkt fort mit der zweiten Folge zur Identität. Wir verwenden die Theorie von John Locke, um diverse Sachverhalte zu diskutieren. Was beinhaltet Lockes Theorie der Bewusstseinskontinuität? Was sind Erinnerungsbrücken? Wann bin ich noch eine philosophische Person? Wie streng ist der Grenzfall der Demenz? <strong>Wie lässt sich juristisch die Identität feststellen</strong>? Was passiert, wenn es einen Zwillingsbruder bei einer Straftat gab? Und letztlich: gibt es ein endgültiges notwendiges Kriterium für Identität? Körperliche und/oder mentale Identität?</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Pragmatik und Sprechakttheorie</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Nicolaus von Autrecourt</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Rückblick, Einführung</p>
<p>04:39&nbsp;&nbsp;&nbsp; Numerische und qualitative Identität</p>
<p>06:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; John Lockes Identitätskriterien</p>
<p>20:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion</p>
<p>50:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rückblick, Abschlussaufgabe, Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>John Locke – <em>An Essay Concerning Human Understanding </em>(deutsche Übersetzung ist hier zu finden: <a href="http://www.zeno.org/Philosophie/M/Locke,+John/Versuch+%C3%BCber+den+menschlichen+Verstand/Zweites+Buch.+Von+den+Vorstellungen/27.+Von+der+Dieselbigkeit+und+Verschiedenheit" rel="noopener noreferrer nofollow">http://www.zeno.org/Philosophie/M/Locke,+John/Versuch+%C3%BCber+den+menschlichen+Verstand/Zweites+Buch.+Von+den+Vorstellungen/27.+Von+der+Dieselbigkeit+und+Verschiedenheit</a>)</p>
<p>PC Bild: <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b8/John_Locke.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b8/John_Locke.jpg</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 22 Apr 2022 07:30:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Pragmatik und Sprechakttheorie</p>
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<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Rückblick, Einführung</p>
<p>04:39&nbsp;&nbsp;&nbsp; Numerische und qualitative Identität</p>
<p>06:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; John Lockes Identitätskriterien</p>
<p>20:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion</p>
<p>50:08&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rückblick, Abschlussaufgabe, Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>John Locke – <em>An Essay Concerning Human Understanding </em>(deutsche Übersetzung ist hier zu finden: <a href="http://www.zeno.org/Philosophie/M/Locke,+John/Versuch+%C3%BCber+den+menschlichen+Verstand/Zweites+Buch.+Von+den+Vorstellungen/27.+Von+der+Dieselbigkeit+und+Verschiedenheit" rel="noopener noreferrer nofollow">http://www.zeno.org/Philosophie/M/Locke,+John/Versuch+%C3%BCber+den+menschlichen+Verstand/Zweites+Buch.+Von+den+Vorstellungen/27.+Von+der+Dieselbigkeit+und+Verschiedenheit</a>)</p>
<p>PC Bild: <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b8/John_Locke.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b8/John_Locke.jpg</a></p>
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Nach der Identitätsentwicklung (#30.1) setzen wir direkt fort mit der zweiten Folge zur Identität. Wir verwenden die Theorie von John Locke, um diverse Sachverhalte zu diskutieren. Was beinhaltet Lockes Theorie der Bewusstseinskontinuität? Was sind Erinnerungsbrücken? Wann bin ich noch eine philosophische Person? Wie streng ist der Grenzfall der Demenz? Wie lässt sich juristisch die Identität feststellen? Was passiert, wenn es einen Zwillingsbruder bei einer Straftat gab? Und letztlich: gibt es ein endgültiges notwendiges Kriterium für Identität? Körperliche und/oder mentale Identität?

Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Pragmatik und Sprechakttheorie

Nächste Spezialfolge: Nicolaus von Autrecourt

Timemarker

00:00    Intro, Rückblick, Einführung

04:39    Numerische und qualitative Identität

06:08    John Lockes Identitätskriterien

20:31    Diskussion

50:08    Rückblick, Abschlussaufgabe, Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

John Locke – An Essay Concerning Human Understanding (deutsche Übersetzung ist hier zu finden: http://www.zeno.org/Philosophie/M/Locke,+John/Versuch+%C3%BCber+den+menschlichen+Verstand/Zweites+Buch.+Von+den+Vorstellungen/27.+Von+der+Dieselbigkeit+und+Verschiedenheit)

PC Bild: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b8/John_Locke.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#30.1 - Wie entwickeln sich Sprache und Identität nach Mead? | Existenz &amp; Sprache</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>Ein Jahr <em>cogitamus</em>! Wir feiern nach knapp 50 Folgen unser Einjähriges und haben die nächste Doppelfolge unserer Reihe Existenz &amp; Sprache im Gepäck. Wir widmen uns der <strong>Identität</strong> und in dieser ersten Folge insbesondere der <strong>Identitätsentwicklung</strong>. Welche Theorie entwirft George Herbert Mead (1863 – 1931)? Wie entwickelt sich Sprache vom Baby zur erwachsenen Person? Inwiefern hat die Reflexion von der Außenwelt, das generische ME, Einfluss auf die subjektive Identität, das I? Und wie kann hier der Bogen zur Identitätspolitik und Geschlechterforschung gezogen werden?</p>
<p>Hört euch im Anschluss die zweite Folge #30.2 an, in der wir philosophische und juristische Probleme auf der Suche nach notwendigen Kriterien für die Identität diskutieren.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Einordnung</p>
<p>05:37&nbsp;&nbsp;&nbsp; Einführungsanekdote</p>
<p>10:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sprach- und Identitätsentwicklung nach Mead</p>
<p>45:04&nbsp;&nbsp;&nbsp; Persönlichkeitstheorie nach Rogers</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p><a href="https://www.spektrum.de/lexikon/psychologie/identitaet/6968" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.spektrum.de/lexikon/psychologie/identitaet/6968</a></p>
<p><a href="https://www.juraforum.de/lexikon/identitaet" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.juraforum.de/lexikon/identitaet</a></p>
<p>Carl Rogers – <em>Eine Theorie der Psychotherapie, der Persönlichkeit und der zwischenmenschlichen Beziehungen</em>, 3. Auflage</p>
<p>George Herbert Mead – <em>Geist, Identität und Gesellschaft aus der Sicht des Sozialbehaviorismus</em></p>
<p>PC Bild: <a href="https://pixabay.com/de/illustrations/wir-me-uns-eins-individuell-2078025/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/illustrations/wir-me-uns-eins-individuell-2078025/</a></p>
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      <pubDate>Fri, 22 Apr 2022 06:30:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Hört euch im Anschluss die zweite Folge #30.2 an, in der wir philosophische und juristische Probleme auf der Suche nach notwendigen Kriterien für die Identität diskutieren.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Einordnung</p>
<p>05:37&nbsp;&nbsp;&nbsp; Einführungsanekdote</p>
<p>10:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sprach- und Identitätsentwicklung nach Mead</p>
<p>45:04&nbsp;&nbsp;&nbsp; Persönlichkeitstheorie nach Rogers</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p><a href="https://www.spektrum.de/lexikon/psychologie/identitaet/6968" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.spektrum.de/lexikon/psychologie/identitaet/6968</a></p>
<p><a href="https://www.juraforum.de/lexikon/identitaet" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.juraforum.de/lexikon/identitaet</a></p>
<p>Carl Rogers – <em>Eine Theorie der Psychotherapie, der Persönlichkeit und der zwischenmenschlichen Beziehungen</em>, 3. Auflage</p>
<p>George Herbert Mead – <em>Geist, Identität und Gesellschaft aus der Sicht des Sozialbehaviorismus</em></p>
<p>PC Bild: <a href="https://pixabay.com/de/illustrations/wir-me-uns-eins-individuell-2078025/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/illustrations/wir-me-uns-eins-individuell-2078025/</a></p>
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Ein Jahr cogitamus! Wir feiern nach knapp 50 Folgen unser Einjähriges und haben die nächste Doppelfolge unserer Reihe Existenz &amp; Sprache im Gepäck. Wir widmen uns der Identität und in dieser ersten Folge insbesondere der Identitätsentwicklung. Welche Theorie entwirft George Herbert Mead (1863 – 1931)? Wie entwickelt sich Sprache vom Baby zur erwachsenen Person? Inwiefern hat die Reflexion von der Außenwelt, das generische ME, Einfluss auf die subjektive Identität, das I? Und wie kann hier der Bogen zur Identitätspolitik und Geschlechterforschung gezogen werden?

Hört euch im Anschluss die zweite Folge #30.2 an, in der wir philosophische und juristische Probleme auf der Suche nach notwendigen Kriterien für die Identität diskutieren.

Timemarker

00:00    Intro, Einordnung

05:37    Einführungsanekdote

10:01    Sprach- und Identitätsentwicklung nach Mead

45:04    Persönlichkeitstheorie nach Rogers

Literatur/Links/Quellen

https://www.spektrum.de/lexikon/psychologie/identitaet/6968

https://www.juraforum.de/lexikon/identitaet

Carl Rogers – Eine Theorie der Psychotherapie, der Persönlichkeit und der zwischenmenschlichen Beziehungen, 3. Auflage

George Herbert Mead – Geist, Identität und Gesellschaft aus der Sicht des Sozialbehaviorismus

PC Bild: https://pixabay.com/de/illustrations/wir-me-uns-eins-individuell-2078025/

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    </item>
    <item>
      <title>#29 - Thomas von Aquin und mittelalterliche Philosophie von 1200 bis 1600</title>
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<p>Frohe Ostern! Passend zu diesem christlichen Fest folgt heute Teil 2 unserer Reise in die theologische Philosophie des Mittelalters. Letztes Mal (Special #14)  beobachteten wir Boethius in der Spätantike um 500 bei der Konservierung der altgriechischen Texte ins latinisierte Mittelalter.</p>
<p>Heute reisen wir abermals zurück in die <strong>mittelalterliche Philosophie ab 1200</strong> und <strong>Thomas von Aquin (1224/1225-1274)</strong>, dem wohl wichtigsten philosophischen und theologischen Denker des Hochmittelalters. Weshalb prägte er den Begriff Averroismus? Welche Aspekte des Aristoteles waren unvereinbar mit dem christlichen Glauben und führten zu einer Spaltung der damaligen Philosophen? Wie vereinbart Thomas dennoch viele aristotelische Aspekte mit der Theologie? Inwiefern hebt er damit die Philosophie auf eine neue Ebene und kann das argumentative Denken in die katholische Lehre einfügen?</p>
<p>Anschließend schauen wir uns den Übergang und kurz weitere Denker an: Roger Bacon und Wilhelm von Ockham haben den Übergang zur Neuzeit geprägt. Auf Jesuitenkollegien wurde die Philosophie auch in der Schule bereits gelehrt. Auch Nicolaus von Autrecourt steht an der Schwelle zur Neuzeit, die mit René Descartes 1600 beginnt.</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Identität.</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Nicolaus von Autrecourt.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Rückblick, zeitliche Einordnung</p>
<p>06:48&nbsp;&nbsp;&nbsp; Thomas von Aquin</p>
<p>30:38&nbsp;&nbsp;&nbsp; Spätscholastische Denker &amp; Jesuitenkollegien</p>
<p>40:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Wolfgang Röd – <em>Der Weg der Philosophie. Band 1</em></p>
<p>Volker Leppin – <em>Thomas von Aquin</em></p>
<p>Bild: <a href="https://www.erzdioezese-wien.at/img/35/c0/8af65708a7870988f1a5/Auch_der_Glaube_ist_eine_Form_der_Wahrheit__Thomas_von_Aquin_-wiki_thomasvaquin.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.erzdioezese-wien.at/img/35/c0/8af65708a7870988f1a5/Auch_der_Glaube_ist_eine_Form_der_Wahrheit__Thomas_von_Aquin_-wiki_thomasvaquin.jpg</a></p>
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      <pubDate>Fri, 15 Apr 2022 06:30:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Frohe Ostern! Passend zu diesem christlichen Fest folgt heute Teil 2 unserer Reise in die theologische Philosophie des Mittelalters. Letztes Mal (Special #14)  beobachteten wir Boethius in der Spätantike um 500 bei der Konservierung der altgriechischen Texte ins latinisierte Mittelalter.</p>
<p>Heute reisen wir abermals zurück in die <strong>mittelalterliche Philosophie ab 1200</strong> und <strong>Thomas von Aquin (1224/1225-1274)</strong>, dem wohl wichtigsten philosophischen und theologischen Denker des Hochmittelalters. Weshalb prägte er den Begriff Averroismus? Welche Aspekte des Aristoteles waren unvereinbar mit dem christlichen Glauben und führten zu einer Spaltung der damaligen Philosophen? Wie vereinbart Thomas dennoch viele aristotelische Aspekte mit der Theologie? Inwiefern hebt er damit die Philosophie auf eine neue Ebene und kann das argumentative Denken in die katholische Lehre einfügen?</p>
<p>Anschließend schauen wir uns den Übergang und kurz weitere Denker an: Roger Bacon und Wilhelm von Ockham haben den Übergang zur Neuzeit geprägt. Auf Jesuitenkollegien wurde die Philosophie auch in der Schule bereits gelehrt. Auch Nicolaus von Autrecourt steht an der Schwelle zur Neuzeit, die mit René Descartes 1600 beginnt.</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Identität.</p>
<p>Nächste Spezialfolge: Nicolaus von Autrecourt.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Rückblick, zeitliche Einordnung</p>
<p>06:48&nbsp;&nbsp;&nbsp; Thomas von Aquin</p>
<p>30:38&nbsp;&nbsp;&nbsp; Spätscholastische Denker &amp; Jesuitenkollegien</p>
<p>40:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia</p>
<p>Wolfgang Röd – <em>Der Weg der Philosophie. Band 1</em></p>
<p>Volker Leppin – <em>Thomas von Aquin</em></p>
<p>Bild: <a href="https://www.erzdioezese-wien.at/img/35/c0/8af65708a7870988f1a5/Auch_der_Glaube_ist_eine_Form_der_Wahrheit__Thomas_von_Aquin_-wiki_thomasvaquin.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.erzdioezese-wien.at/img/35/c0/8af65708a7870988f1a5/Auch_der_Glaube_ist_eine_Form_der_Wahrheit__Thomas_von_Aquin_-wiki_thomasvaquin.jpg</a></p>
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Frohe Ostern! Passend zu diesem christlichen Fest folgt heute Teil 2 unserer Reise in die theologische Philosophie des Mittelalters. Letztes Mal (Special #14)  beobachteten wir Boethius in der Spätantike um 500 bei der Konservierung der altgriechischen Texte ins latinisierte Mittelalter.

Heute reisen wir abermals zurück in die mittelalterliche Philosophie ab 1200 und Thomas von Aquin (1224/1225-1274), dem wohl wichtigsten philosophischen und theologischen Denker des Hochmittelalters. Weshalb prägte er den Begriff Averroismus? Welche Aspekte des Aristoteles waren unvereinbar mit dem christlichen Glauben und führten zu einer Spaltung der damaligen Philosophen? Wie vereinbart Thomas dennoch viele aristotelische Aspekte mit der Theologie? Inwiefern hebt er damit die Philosophie auf eine neue Ebene und kann das argumentative Denken in die katholische Lehre einfügen?

Anschließend schauen wir uns den Übergang und kurz weitere Denker an: Roger Bacon und Wilhelm von Ockham haben den Übergang zur Neuzeit geprägt. Auf Jesuitenkollegien wurde die Philosophie auch in der Schule bereits gelehrt. Auch Nicolaus von Autrecourt steht an der Schwelle zur Neuzeit, die mit René Descartes 1600 beginnt.

Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Identität.

Nächste Spezialfolge: Nicolaus von Autrecourt.

Timemarker

00:00    Intro, Rückblick, zeitliche Einordnung

06:48    Thomas von Aquin

30:38    Spätscholastische Denker &amp; Jesuitenkollegien

40:56    Zusammenfassung

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien &amp; wikipedia

Wolfgang Röd – Der Weg der Philosophie. Band 1

Volker Leppin – Thomas von Aquin

Bild: https://www.erzdioezese-wien.at/img/35/c0/8af65708a7870988f1a5/Auch_der_Glaube_ist_eine_Form_der_Wahrheit__Thomas_von_Aquin_-wiki_thomasvaquin.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#28 - Boethius und mittelalterliche Philosophie von 600 bis 1200</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>Der Beginn einer neuen Zeitrechnung. Nicht nur im Rahmen unserer Spezialfolgen, sondern auch in der Philosophie. Ab dieser Folge werden die Specials eine Reise in die Philosophiegeschichte abbilden und die unbekannten Philosoph:innen chronologisch einordnen.</p>
<p>Wir beginnen heute in der <strong>Spätantike (600)</strong>, überspringen das dunkle Mittelalter und nähern uns dem <strong>Hochmittelalter (1200)</strong>. Zu Beginn werfen wir einen Blick auf <strong>Boethius</strong> (ca. 480-524). Welche Funktion hat die Philosophie für ihn und welchen Stellenwert hat er für den Übergang von der Antike ins Mittelalter? Was kennzeichnet sein Hauptwerk <em>Der Trost der Philosophie</em>? Weshalb ist seine Gesprächspartnerin im Werk von besonderer Bedeutung? Wie beantwortet er die Theodizee-Frage? Anschließend besprechen wir den ontologischen Gottesbeweis von <strong>Anselm von Canterbury</strong> (1033-1109) und verfolgen den Weg der institutionellen Philosophie von den stiefmütterlichen <em>artes liberales</em> zur Lehre in universitären Fakultäten.</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Identität.</p>
<p>Nächste Folge zur Philosophiegeschichte: Hochmittelalter und Thomas von Aquin.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro und zeitliche Einordnung</p>
<p>05:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; Spätantike und Boethius</p>
<p>27:46&nbsp;&nbsp;&nbsp; Canterburys ontologischer Gottesbeweis und Universalienstreit</p>
<p>32:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie als Institution</p>
<p>39:41&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rückblick und Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien (Geschichte der Philosophie II &amp;III) und wikipedia</p>
<p>Boethius – <em>Consolatio Philosophiae, Der Trost der Philosophie, insbesondere Buch IV</em></p>
<p>Wolfgang Röd – <em>Der Weg der Philosophie. Band 1 </em>(hier findet ihr auch das Abschlusszitat)</p>
<p>Bild: <a href="https://c8.alamy.com/comp/CW1W5W/anicius-manlius-severinus-boethius-CW1W5W.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://c8.alamy.com/comp/CW1W5W/anicius-manlius-severinus-boethius-CW1W5W.jpg</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Sun, 03 Apr 2022 05:30:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>Der Beginn einer neuen Zeitrechnung. Nicht nur im Rahmen unserer Spezialfolgen, sondern auch in der Philosophie. Ab dieser Folge werden die Specials eine Reise in die Philosophiegeschichte abbilden und die unbekannten Philosoph:innen chronologisch einordnen.</p>
<p>Wir beginnen heute in der <strong>Spätantike (600)</strong>, überspringen das dunkle Mittelalter und nähern uns dem <strong>Hochmittelalter (1200)</strong>. Zu Beginn werfen wir einen Blick auf <strong>Boethius</strong> (ca. 480-524). Welche Funktion hat die Philosophie für ihn und welchen Stellenwert hat er für den Übergang von der Antike ins Mittelalter? Was kennzeichnet sein Hauptwerk <em>Der Trost der Philosophie</em>? Weshalb ist seine Gesprächspartnerin im Werk von besonderer Bedeutung? Wie beantwortet er die Theodizee-Frage? Anschließend besprechen wir den ontologischen Gottesbeweis von <strong>Anselm von Canterbury</strong> (1033-1109) und verfolgen den Weg der institutionellen Philosophie von den stiefmütterlichen <em>artes liberales</em> zur Lehre in universitären Fakultäten.</p>
<p>Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Identität.</p>
<p>Nächste Folge zur Philosophiegeschichte: Hochmittelalter und Thomas von Aquin.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro und zeitliche Einordnung</p>
<p>05:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; Spätantike und Boethius</p>
<p>27:46&nbsp;&nbsp;&nbsp; Canterburys ontologischer Gottesbeweis und Universalienstreit</p>
<p>32:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie als Institution</p>
<p>39:41&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rückblick und Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Vorlesungen Uni Wien (Geschichte der Philosophie II &amp;III) und wikipedia</p>
<p>Boethius – <em>Consolatio Philosophiae, Der Trost der Philosophie, insbesondere Buch IV</em></p>
<p>Wolfgang Röd – <em>Der Weg der Philosophie. Band 1 </em>(hier findet ihr auch das Abschlusszitat)</p>
<p>Bild: <a href="https://c8.alamy.com/comp/CW1W5W/anicius-manlius-severinus-boethius-CW1W5W.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://c8.alamy.com/comp/CW1W5W/anicius-manlius-severinus-boethius-CW1W5W.jpg</a></p>
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Der Beginn einer neuen Zeitrechnung. Nicht nur im Rahmen unserer Spezialfolgen, sondern auch in der Philosophie. Ab dieser Folge werden die Specials eine Reise in die Philosophiegeschichte abbilden und die unbekannten Philosoph:innen chronologisch einordnen.

Wir beginnen heute in der Spätantike (600), überspringen das dunkle Mittelalter und nähern uns dem Hochmittelalter (1200). Zu Beginn werfen wir einen Blick auf Boethius (ca. 480-524). Welche Funktion hat die Philosophie für ihn und welchen Stellenwert hat er für den Übergang von der Antike ins Mittelalter? Was kennzeichnet sein Hauptwerk Der Trost der Philosophie? Weshalb ist seine Gesprächspartnerin im Werk von besonderer Bedeutung? Wie beantwortet er die Theodizee-Frage? Anschließend besprechen wir den ontologischen Gottesbeweis von Anselm von Canterbury (1033-1109) und verfolgen den Weg der institutionellen Philosophie von den stiefmütterlichen artes liberales zur Lehre in universitären Fakultäten.

Nächste Folge der Reihe Existenz &amp; Sprache: Identität.

Nächste Folge zur Philosophiegeschichte: Hochmittelalter und Thomas von Aquin.

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00:00    Intro und zeitliche Einordnung

05:50    Spätantike und Boethius

27:46    Canterburys ontologischer Gottesbeweis und Universalienstreit

32:12    Philosophie als Institution

39:41    Rückblick und Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

Vorlesungen Uni Wien (Geschichte der Philosophie II &amp;III) und wikipedia

Boethius – Consolatio Philosophiae, Der Trost der Philosophie, insbesondere Buch IV

Wolfgang Röd – Der Weg der Philosophie. Band 1 (hier findet ihr auch das Abschlusszitat)

Bild: https://c8.alamy.com/comp/CW1W5W/anicius-manlius-severinus-boethius-CW1W5W.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#27 - Hannah Arendt und ihr Pluralitätsbegriff</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>Im Rahmen unserer Reihe Existenz &amp; Sprache und konkret der aktuellen Folgen #14, die sich mit <strong>Hannah Arendt</strong> beschäftigen, wollen wir gemeinsam tiefer in die Arendtsche Philosophie tauchen und uns ihrem <strong>Pluralitätsbegriff</strong> nähern. Laut <strong>Sophie Loidolt</strong>, einer österreichischen Philosophin, sieht Arendt weder in der Quantität noch in der Qualität, sondern in einer phänomenologischen Erfahrung die Pluralität aller Individuen. Wie genau argumentiert sie diese Position und wie lässt sie sich mit Arendts <em>Vita activa</em> belegen? Anschließend erörtern wir sprachphilosophische Schwierigkeiten, die sich aus diesem Pluralitätsbegriff ergeben. Welche Rolle spielen die geschlechtliche Binarität und der performative Poststrukturalismus? Welche Folge ergibt sich für beispielsweise nicht-binäre Personen in der durch die Sprache der Mehrheitsgesellschaft geformten Gesellschaft? Ist das noch echte Pluralität?</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rückblick Hannah Arendt Basics</p>
<p>05:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quantitative und qualitative Pluralität</p>
<p>14:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Phänomenologische Pluralität, Vollzug durch das Sprechen</p>
<p>22:13&nbsp;&nbsp;&nbsp; Poststrukturalistische Probleme</p>
<p>35:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Hannah Arendt – <em>Vita activa oder Vom tätigen Leben</em></p>
<p>Alois Prinz – <em>Hannah Arendt oder Die Liebe zur Welt</em></p>
<p>Sophie Loidolt: „Hannah Arendts Phänomenologie der Pluralität: Sozialontologische, politische und ethische Aspekte“. In: <em>HannahArendt.Net</em> <em>9</em>(1), 2018. Abgerufen von <a href="https://www.hannaharendt.net/index.php/han/article/view/390" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.hannaharendt.net/index.php/han/article/view/390</a></p>
<p>Kübra Gümüsay – <em>Sprache und Sein</em></p>
<p>Bild: <a href="https://heart-agency-wp-v2.s3.eu-west-2.amazonaws.com/wp-content/uploads/2018/05/17145812/patience_stuart_portraits_09.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://heart-agency-wp-v2.s3.eu-west-2.amazonaws.com/wp-content/uploads/2018/05/17145812/patience_stuart_portraits_09.jpg</a></p>
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      <pubDate>Wed, 16 Mar 2022 07:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rückblick Hannah Arendt Basics</p>
<p>05:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quantitative und qualitative Pluralität</p>
<p>14:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Phänomenologische Pluralität, Vollzug durch das Sprechen</p>
<p>22:13&nbsp;&nbsp;&nbsp; Poststrukturalistische Probleme</p>
<p>35:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Hannah Arendt – <em>Vita activa oder Vom tätigen Leben</em></p>
<p>Alois Prinz – <em>Hannah Arendt oder Die Liebe zur Welt</em></p>
<p>Sophie Loidolt: „Hannah Arendts Phänomenologie der Pluralität: Sozialontologische, politische und ethische Aspekte“. In: <em>HannahArendt.Net</em> <em>9</em>(1), 2018. Abgerufen von <a href="https://www.hannaharendt.net/index.php/han/article/view/390" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.hannaharendt.net/index.php/han/article/view/390</a></p>
<p>Kübra Gümüsay – <em>Sprache und Sein</em></p>
<p>Bild: <a href="https://heart-agency-wp-v2.s3.eu-west-2.amazonaws.com/wp-content/uploads/2018/05/17145812/patience_stuart_portraits_09.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://heart-agency-wp-v2.s3.eu-west-2.amazonaws.com/wp-content/uploads/2018/05/17145812/patience_stuart_portraits_09.jpg</a></p>
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Timemarker

00:00    Intro

02:18    Rückblick Hannah Arendt Basics

05:10    Quantitative und qualitative Pluralität

14:33    Phänomenologische Pluralität, Vollzug durch das Sprechen

22:13    Poststrukturalistische Probleme

35:18    Zusammenfassung

Literatur/Links/Quellen

Hannah Arendt – Vita activa oder Vom tätigen Leben

Alois Prinz – Hannah Arendt oder Die Liebe zur Welt

Sophie Loidolt: „Hannah Arendts Phänomenologie der Pluralität: Sozialontologische, politische und ethische Aspekte“. In: HannahArendt.Net 9(1), 2018. Abgerufen von https://www.hannaharendt.net/index.php/han/article/view/390

Kübra Gümüsay – Sprache und Sein

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    <item>
      <title>#26.2 - Hannah Arendts Vita activa in der Diskussion | Existenz &amp; Sprache</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p><strong>Schaut auch mal auf UNCUT vorbei: <a href="https://www.uncut.at/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/</a>. Dort bin ich als Filmkritiker tätig. Zu dieser Folge passt die Kritik zu Licorice Pizza: <a href="https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=15939" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=15939</a>.</strong></p>
<p>In der Theorie-Folge #26.1 erläutern wir die Grundlagen zu Hannah Arendts Grundtätigkeiten. Jetzt geht’s ans Diskutieren.</p>
<p>Wie lässt sich die Arbeit heutzutage definieren? Welche Folgen hat die Automation? Hat uns der Effizienzgewinn etwas gebracht? Worin liegt die Perfidität des kapitalistischen Systems? Hilft das Grundeinkommen? Inwiefern gelangen Aspekte der Arbeit in das Herstellen und in das Handeln in der modernen Welt? Welche Rolle spielt geplante Obsoleszenz? Wie zeigt sich das Unvorhersehbare im Handeln? Inwiefern ist Networking ein Beispiel für Arbeiten und Handeln gleichermaßen? Zum Schluss besprechen wir Hannah Arendts Ethik im Zusammenspiel aus „Versprechen“ und „Verzeihen“.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:15&nbsp;&nbsp;&nbsp; Arbeiten, Automation, Grundeinkommen</p>
<p>25:27&nbsp;&nbsp;&nbsp; Herstellen, Geplante Obsoleszenz</p>
<p>39:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Handeln, Networking</p>
<p>49:45&nbsp;&nbsp;&nbsp; Arendts Ethik</p>
<p>55:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Artikel zur aktuellen Umfrage über sinnstiftende Arbeit:</p>
<p><a href="https://www.derstandard.at/story/2000133439385/mehrheit-der-beschaeftigten-sehen-keinen-sinn-im-job" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.derstandard.at/story/2000133439385/mehrheit-der-beschaeftigten-sehen-keinen-sinn-im-job</a></p>
<p>Geplante Obsoleszenz:</p>
<p><a href="https://www.oeko.de/forschung-beratung/themen/konsum-und-unternehmen/fragen-und-antworten-zu-obsoleszenz/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.oeko.de/forschung-beratung/themen/konsum-und-unternehmen/fragen-und-antworten-zu-obsoleszenz/</a></p>
<p>Arbeitsstunden in der Steinzeit:</p>
<p><a href="https://www.deutschlandfunk.de/anthropologe-ueber-das-wesen-der-arbeit-es-geht-nicht-nur-100.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.deutschlandfunk.de/anthropologe-ueber-das-wesen-der-arbeit-es-geht-nicht-nur-100.html</a></p>
<p>Bild: <a href="https://heart-agency-wp-v2.s3.eu-west-2.amazonaws.com/wp-content/uploads/2018/05/17145812/patience_stuart_portraits_09.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://heart-agency-wp-v2.s3.eu-west-2.amazonaws.com/wp-content/uploads/2018/05/17145812/patience_stuart_portraits_09.jpg</a></p>
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      <pubDate>Fri, 04 Mar 2022 15:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p><strong>Schaut auch mal auf UNCUT vorbei: <a href="https://www.uncut.at/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/</a>. Dort bin ich als Filmkritiker tätig. Zu dieser Folge passt die Kritik zu Licorice Pizza: <a href="https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=15939" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=15939</a>.</strong></p>
<p>In der Theorie-Folge #26.1 erläutern wir die Grundlagen zu Hannah Arendts Grundtätigkeiten. Jetzt geht’s ans Diskutieren.</p>
<p>Wie lässt sich die Arbeit heutzutage definieren? Welche Folgen hat die Automation? Hat uns der Effizienzgewinn etwas gebracht? Worin liegt die Perfidität des kapitalistischen Systems? Hilft das Grundeinkommen? Inwiefern gelangen Aspekte der Arbeit in das Herstellen und in das Handeln in der modernen Welt? Welche Rolle spielt geplante Obsoleszenz? Wie zeigt sich das Unvorhersehbare im Handeln? Inwiefern ist Networking ein Beispiel für Arbeiten und Handeln gleichermaßen? Zum Schluss besprechen wir Hannah Arendts Ethik im Zusammenspiel aus „Versprechen“ und „Verzeihen“.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:15&nbsp;&nbsp;&nbsp; Arbeiten, Automation, Grundeinkommen</p>
<p>25:27&nbsp;&nbsp;&nbsp; Herstellen, Geplante Obsoleszenz</p>
<p>39:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Handeln, Networking</p>
<p>49:45&nbsp;&nbsp;&nbsp; Arendts Ethik</p>
<p>55:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Artikel zur aktuellen Umfrage über sinnstiftende Arbeit:</p>
<p><a href="https://www.derstandard.at/story/2000133439385/mehrheit-der-beschaeftigten-sehen-keinen-sinn-im-job" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.derstandard.at/story/2000133439385/mehrheit-der-beschaeftigten-sehen-keinen-sinn-im-job</a></p>
<p>Geplante Obsoleszenz:</p>
<p><a href="https://www.oeko.de/forschung-beratung/themen/konsum-und-unternehmen/fragen-und-antworten-zu-obsoleszenz/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.oeko.de/forschung-beratung/themen/konsum-und-unternehmen/fragen-und-antworten-zu-obsoleszenz/</a></p>
<p>Arbeitsstunden in der Steinzeit:</p>
<p><a href="https://www.deutschlandfunk.de/anthropologe-ueber-das-wesen-der-arbeit-es-geht-nicht-nur-100.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.deutschlandfunk.de/anthropologe-ueber-das-wesen-der-arbeit-es-geht-nicht-nur-100.html</a></p>
<p>Bild: <a href="https://heart-agency-wp-v2.s3.eu-west-2.amazonaws.com/wp-content/uploads/2018/05/17145812/patience_stuart_portraits_09.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://heart-agency-wp-v2.s3.eu-west-2.amazonaws.com/wp-content/uploads/2018/05/17145812/patience_stuart_portraits_09.jpg</a></p>
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Abonnieren könnt ihr uns auch auf YouTube: https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw

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Schaut auch mal auf UNCUT vorbei: https://www.uncut.at/. Dort bin ich als Filmkritiker tätig. Zu dieser Folge passt die Kritik zu Licorice Pizza: https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=15939.

In der Theorie-Folge #26.1 erläutern wir die Grundlagen zu Hannah Arendts Grundtätigkeiten. Jetzt geht’s ans Diskutieren.

Wie lässt sich die Arbeit heutzutage definieren? Welche Folgen hat die Automation? Hat uns der Effizienzgewinn etwas gebracht? Worin liegt die Perfidität des kapitalistischen Systems? Hilft das Grundeinkommen? Inwiefern gelangen Aspekte der Arbeit in das Herstellen und in das Handeln in der modernen Welt? Welche Rolle spielt geplante Obsoleszenz? Wie zeigt sich das Unvorhersehbare im Handeln? Inwiefern ist Networking ein Beispiel für Arbeiten und Handeln gleichermaßen? Zum Schluss besprechen wir Hannah Arendts Ethik im Zusammenspiel aus „Versprechen“ und „Verzeihen“.

Timemarker

00:00    Intro

01:15    Arbeiten, Automation, Grundeinkommen

25:27    Herstellen, Geplante Obsoleszenz

39:10    Handeln, Networking

49:45    Arendts Ethik

55:02    Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

Artikel zur aktuellen Umfrage über sinnstiftende Arbeit:

https://www.derstandard.at/story/2000133439385/mehrheit-der-beschaeftigten-sehen-keinen-sinn-im-job

Geplante Obsoleszenz:

https://www.oeko.de/forschung-beratung/themen/konsum-und-unternehmen/fragen-und-antworten-zu-obsoleszenz/

Arbeitsstunden in der Steinzeit:

https://www.deutschlandfunk.de/anthropologe-ueber-das-wesen-der-arbeit-es-geht-nicht-nur-100.html

Bild: https://heart-agency-wp-v2.s3.eu-west-2.amazonaws.com/wp-content/uploads/2018/05/17145812/patience_stuart_portraits_09.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#26.1 - Hannah Arendts Vita activa in der Theorie | Existenz &amp; Sprache</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p><strong>Schaut auch mal auf UNCUT vorbei: <a href="https://www.uncut.at/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/</a>. Dort bin ich als Filmkritiker tätig. Zu dieser Folge passt die Kritik zu Licorice Pizza: <a href="https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=15939" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.uncut.at/movies/kritik.php?movie_id=15939</a>.</strong></p>
<p>Auch eine COVID-Infektion hält uns nicht davon ab, endlich in der Reihe Existenz &amp; Sprache weiterzumachen. Nachdem wir umfassend auf das <strong>Leben von Hannah Arendt</strong> eingehen (Heidegger und Jaspers dürfen natürlich nicht fehlen), nähern wir uns ihrer <strong><em>Vita activa</em></strong><em> </em>durch die Begriffe, die ihre philosophische Theorie prägen: Natalität, Phänomenologie und Pluralität. Wie definiert Arendt anschließend die drei Grundtätigkeiten Arbeiten, Herstellen und Handeln? Welche Beispiele und welche Schwierigkeiten lassen sich finden? Wo verortet sie den biologischen Kreislauf des Lebens? Wie löst sie den Widerspruch aus individueller Vergänglichkeit und Unvergänglichkeit des Menschengeschlechts auf? Was meint sie mit der „Zweiten Geburt“?</p>
<p>Wir empfehlen passend die nächste Folge #14.2, in der wir die Grundtätigkeiten diskutieren.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, COVID, News, Ablauf</p>
<p>06:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>17:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Natalität, Phänomenologie, Pluralität</p>
<p>23:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vita acitva: Arbeiten, Herstellen, Handeln</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Hannah Arendt – <em>Vita activa oder Vom tätigen Leben</em></p>
<p>Alois Prinz – <em>Hannah Arendt oder Die Liebe zur Welt</em></p>
<p>Bild: <a href="https://heart-agency-wp-v2.s3.eu-west-2.amazonaws.com/wp-content/uploads/2018/05/17145812/patience_stuart_portraits_09.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://heart-agency-wp-v2.s3.eu-west-2.amazonaws.com/wp-content/uploads/2018/05/17145812/patience_stuart_portraits_09.jpg</a></p>
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      <pubDate>Fri, 04 Mar 2022 13:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Auch eine COVID-Infektion hält uns nicht davon ab, endlich in der Reihe Existenz &amp; Sprache weiterzumachen. Nachdem wir umfassend auf das <strong>Leben von Hannah Arendt</strong> eingehen (Heidegger und Jaspers dürfen natürlich nicht fehlen), nähern wir uns ihrer <strong><em>Vita activa</em></strong><em> </em>durch die Begriffe, die ihre philosophische Theorie prägen: Natalität, Phänomenologie und Pluralität. Wie definiert Arendt anschließend die drei Grundtätigkeiten Arbeiten, Herstellen und Handeln? Welche Beispiele und welche Schwierigkeiten lassen sich finden? Wo verortet sie den biologischen Kreislauf des Lebens? Wie löst sie den Widerspruch aus individueller Vergänglichkeit und Unvergänglichkeit des Menschengeschlechts auf? Was meint sie mit der „Zweiten Geburt“?</p>
<p>Wir empfehlen passend die nächste Folge #14.2, in der wir die Grundtätigkeiten diskutieren.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, COVID, News, Ablauf</p>
<p>06:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>17:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Natalität, Phänomenologie, Pluralität</p>
<p>23:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vita acitva: Arbeiten, Herstellen, Handeln</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Hannah Arendt – <em>Vita activa oder Vom tätigen Leben</em></p>
<p>Alois Prinz – <em>Hannah Arendt oder Die Liebe zur Welt</em></p>
<p>Bild: <a href="https://heart-agency-wp-v2.s3.eu-west-2.amazonaws.com/wp-content/uploads/2018/05/17145812/patience_stuart_portraits_09.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://heart-agency-wp-v2.s3.eu-west-2.amazonaws.com/wp-content/uploads/2018/05/17145812/patience_stuart_portraits_09.jpg</a></p>
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Wir empfehlen passend die nächste Folge #14.2, in der wir die Grundtätigkeiten diskutieren.

Timemarker

00:00    Intro, COVID, News, Ablauf

06:32    Biographie

17:57    Natalität, Phänomenologie, Pluralität

23:56    Vita acitva: Arbeiten, Herstellen, Handeln

Literatur/Links/Quellen

Hannah Arendt – Vita activa oder Vom tätigen Leben

Alois Prinz – Hannah Arendt oder Die Liebe zur Welt

Bild: https://heart-agency-wp-v2.s3.eu-west-2.amazonaws.com/wp-content/uploads/2018/05/17145812/patience_stuart_portraits_09.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#25 - Giordano Bruno und die Unendlichkeit</title>
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<p>Wir blicken auf einen italienischen Philosophen, der in der Spätrenaissance für Furore sorgte und für seine kosmologische Theorie eines unendlichen Universums vor genau 422 Jahren im Februar 1600 auf dem Scheiterhaufen landete: <strong>Giordano Bruno </strong>(1548-1600). Sowohl der historische Kontext und sein <strong>Leben</strong> als auch die Grundlagen des Ptolemäischen Weltbildes und des Kugelschalenmodells als das bis dahin vorherrschende kosmologische Weltbild sind neben Brunos <strong>Rhetorik</strong> und Philosophie der <strong>Unendlichkeit</strong> von Bedeutung und werden ausführlich erklärt.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:04&nbsp;&nbsp;&nbsp; Historischer Kontext: Renaissance</p>
<p>04:47&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>13:07&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kugelschalenmodell und Ptolemäisches Weltbild</p>
<p>17:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Brunos unendliches Universum</p>
<p>21:14&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rhetorik bei Bruno</p>
<p>27:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bruno, Giordano: <em>Über das Unendliche, das Universum und die Welten</em>. Aus dem Italienischen übersetzt und herausgegeben und kommentiert von Christiane Schultz. Ditzingen: Reclam 1994. (Abschlusszitat auf S. 24)</p>
<p>Bruno, Giordano: <em>Über das Unendliche, das Universum und die Welten</em>. Italienisch-Deutsch. Übersetzt, kommentiert und herausgegeben von Angelika Bönker-Vallon. Hamburg: Meiner 2007.</p>
<p>Blum, Elisabeth: “Giordano Bruno, Ein Komet fliegt durch die Galaxien”, in: <em>Aither – Journal for the Study of Greek and Latin Philosophical Traditions</em> 4 (2016), S. 90-111.</p>
<p>Bild: <a href="https://www.alamy.de/giordano-bruno-aquarell-vektor-portrat-mit-farbkonturen-italienischer-dominikaner-philosoph-mathematiker-dichter-und-kosmologischer-theoretiker-image434304911.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.alamy.de/giordano-bruno-aquarell-vektor-portrat-mit-farbkonturen-italienischer-dominikaner-philosoph-mathematiker-dichter-und-kosmologischer-theoretiker-image434304911.html</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Thu, 17 Feb 2022 07:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Wir blicken auf einen italienischen Philosophen, der in der Spätrenaissance für Furore sorgte und für seine kosmologische Theorie eines unendlichen Universums vor genau 422 Jahren im Februar 1600 auf dem Scheiterhaufen landete: <strong>Giordano Bruno </strong>(1548-1600). Sowohl der historische Kontext und sein <strong>Leben</strong> als auch die Grundlagen des Ptolemäischen Weltbildes und des Kugelschalenmodells als das bis dahin vorherrschende kosmologische Weltbild sind neben Brunos <strong>Rhetorik</strong> und Philosophie der <strong>Unendlichkeit</strong> von Bedeutung und werden ausführlich erklärt.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>03:04&nbsp;&nbsp;&nbsp; Historischer Kontext: Renaissance</p>
<p>04:47&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>13:07&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kugelschalenmodell und Ptolemäisches Weltbild</p>
<p>17:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Brunos unendliches Universum</p>
<p>21:14&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rhetorik bei Bruno</p>
<p>27:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bruno, Giordano: <em>Über das Unendliche, das Universum und die Welten</em>. Aus dem Italienischen übersetzt und herausgegeben und kommentiert von Christiane Schultz. Ditzingen: Reclam 1994. (Abschlusszitat auf S. 24)</p>
<p>Bruno, Giordano: <em>Über das Unendliche, das Universum und die Welten</em>. Italienisch-Deutsch. Übersetzt, kommentiert und herausgegeben von Angelika Bönker-Vallon. Hamburg: Meiner 2007.</p>
<p>Blum, Elisabeth: “Giordano Bruno, Ein Komet fliegt durch die Galaxien”, in: <em>Aither – Journal for the Study of Greek and Latin Philosophical Traditions</em> 4 (2016), S. 90-111.</p>
<p>Bild: <a href="https://www.alamy.de/giordano-bruno-aquarell-vektor-portrat-mit-farbkonturen-italienischer-dominikaner-philosoph-mathematiker-dichter-und-kosmologischer-theoretiker-image434304911.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.alamy.de/giordano-bruno-aquarell-vektor-portrat-mit-farbkonturen-italienischer-dominikaner-philosoph-mathematiker-dichter-und-kosmologischer-theoretiker-image434304911.html</a></p>
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Timemarker

00:00    Intro

03:04    Historischer Kontext: Renaissance

04:47    Biographie

13:07    Kugelschalenmodell und Ptolemäisches Weltbild

17:55    Brunos unendliches Universum

21:14    Rhetorik bei Bruno

27:00    Zusammenfassung

Literatur/Links/Quellen

Bruno, Giordano: Über das Unendliche, das Universum und die Welten. Aus dem Italienischen übersetzt und herausgegeben und kommentiert von Christiane Schultz. Ditzingen: Reclam 1994. (Abschlusszitat auf S. 24)

Bruno, Giordano: Über das Unendliche, das Universum und die Welten. Italienisch-Deutsch. Übersetzt, kommentiert und herausgegeben von Angelika Bönker-Vallon. Hamburg: Meiner 2007.

Blum, Elisabeth: “Giordano Bruno, Ein Komet fliegt durch die Galaxien”, in: Aither – Journal for the Study of Greek and Latin Philosophical Traditions 4 (2016), S. 90-111.

Bild: https://www.alamy.de/giordano-bruno-aquarell-vektor-portrat-mit-farbkonturen-italienischer-dominikaner-philosoph-mathematiker-dichter-und-kosmologischer-theoretiker-image434304911.html

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    </item>
    <item>
      <title>#24 - Alfred Pfabigan zu Gast: Philosophie in beruflicher Praxis</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a></strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder <a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a>.</strong></p>
<p>Auf euch wartet eine besondere Spezialfolge: zu Gast haben wir heute den renommierten Philosophen und (politischen) Publizisten <strong>Univ.-Prof. Dr. Alfred Pfabigan</strong>. Wir tauchen ein in sein Leben, seine Professuren und seinen Weg zur Philosophie. Außerdem beschäftigen wir uns mit seiner Philosophischen Praxis und seinem Ziel, die Philosophie ganz in antiker Tradition wieder „auf die Straße zu holen“.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro und Biographie</p>
<p>06:37&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophische Praxis</p>
<p>16:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Corona, Wirtschaftsethik und Klimakrise</p>
<p>30:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Buch und Vorlesung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bei Interesse an der Philosophischen Praxis von Dr. Alfred Pfabigan: <a href="http://alfredpfabigan-philosophischepraxis.at/" rel="noopener noreferrer nofollow">http://alfredpfabigan-philosophischepraxis.at/</a></p>
<p>Studie zur Klimaangst: <a href="https://www.zdf.de/nachrichten/panorama/klimakrise-angst-kinder-jugendliche-studie-100.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.zdf.de/nachrichten/panorama/klimakrise-angst-kinder-jugendliche-studie-100.html</a></p>
<p>Das aktuelle Buch <em>Philosophie hilft! </em>von Alfred Pfabigan ist im Vitolibro-Verlag erschienen: <a href="https://www.vitolibro.de/die-b%C3%BCcher/allgemeines-programm/philosophie-hilft/#cc-m-product-12861534749" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.vitolibro.de/die-b%C3%BCcher/allgemeines-programm/philosophie-hilft/#cc-m-product-12861534749</a></p>
<p>Morawa-Link zum Buch: <a href="https://www.morawa.at/detail/ISBN-9783869400341/Pfabigan-Alfred/Philosophie-hilft#r224428-0-228193:233816:145672" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.morawa.at/detail/ISBN-9783869400341/Pfabigan-Alfred/Philosophie-hilft#r224428-0-228193:233816:145672</a></p>
<p>Bild: <a href="https://www.wienerzeitung.at/nachrichten/kultur/literatur/2002067-Alfred-Pfabigan-und-Des-Kaisers-neue-Kleider.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.wienerzeitung.at/nachrichten/kultur/literatur/2002067-Alfred-Pfabigan-und-Des-Kaisers-neue-Kleider.html</a> &amp; <a href="https://www.weltbild.at/artikel/buch/philosophie-hilft_34240099-1" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.weltbild.at/artikel/buch/philosophie-hilft_34240099-1</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Sun, 30 Jan 2022 09:00:00 +0100</pubDate>
      <link>https://6kgugk.podcaster.de/download/Special_-11_AP.m4a?origin=feed</link>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a></strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder <a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a>.</strong></p>
<p>Auf euch wartet eine besondere Spezialfolge: zu Gast haben wir heute den renommierten Philosophen und (politischen) Publizisten <strong>Univ.-Prof. Dr. Alfred Pfabigan</strong>. Wir tauchen ein in sein Leben, seine Professuren und seinen Weg zur Philosophie. Außerdem beschäftigen wir uns mit seiner Philosophischen Praxis und seinem Ziel, die Philosophie ganz in antiker Tradition wieder „auf die Straße zu holen“.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro und Biographie</p>
<p>06:37&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophische Praxis</p>
<p>16:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Corona, Wirtschaftsethik und Klimakrise</p>
<p>30:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Buch und Vorlesung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bei Interesse an der Philosophischen Praxis von Dr. Alfred Pfabigan: <a href="http://alfredpfabigan-philosophischepraxis.at/" rel="noopener noreferrer nofollow">http://alfredpfabigan-philosophischepraxis.at/</a></p>
<p>Studie zur Klimaangst: <a href="https://www.zdf.de/nachrichten/panorama/klimakrise-angst-kinder-jugendliche-studie-100.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.zdf.de/nachrichten/panorama/klimakrise-angst-kinder-jugendliche-studie-100.html</a></p>
<p>Das aktuelle Buch <em>Philosophie hilft! </em>von Alfred Pfabigan ist im Vitolibro-Verlag erschienen: <a href="https://www.vitolibro.de/die-b%C3%BCcher/allgemeines-programm/philosophie-hilft/#cc-m-product-12861534749" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.vitolibro.de/die-b%C3%BCcher/allgemeines-programm/philosophie-hilft/#cc-m-product-12861534749</a></p>
<p>Morawa-Link zum Buch: <a href="https://www.morawa.at/detail/ISBN-9783869400341/Pfabigan-Alfred/Philosophie-hilft#r224428-0-228193:233816:145672" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.morawa.at/detail/ISBN-9783869400341/Pfabigan-Alfred/Philosophie-hilft#r224428-0-228193:233816:145672</a></p>
<p>Bild: <a href="https://www.wienerzeitung.at/nachrichten/kultur/literatur/2002067-Alfred-Pfabigan-und-Des-Kaisers-neue-Kleider.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.wienerzeitung.at/nachrichten/kultur/literatur/2002067-Alfred-Pfabigan-und-Des-Kaisers-neue-Kleider.html</a> &amp; <a href="https://www.weltbild.at/artikel/buch/philosophie-hilft_34240099-1" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.weltbild.at/artikel/buch/philosophie-hilft_34240099-1</a></p>
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Auf euch wartet eine besondere Spezialfolge: zu Gast haben wir heute den renommierten Philosophen und (politischen) Publizisten Univ.-Prof. Dr. Alfred Pfabigan. Wir tauchen ein in sein Leben, seine Professuren und seinen Weg zur Philosophie. Außerdem beschäftigen wir uns mit seiner Philosophischen Praxis und seinem Ziel, die Philosophie ganz in antiker Tradition wieder „auf die Straße zu holen“.

Timemarker

00:00    Intro und Biographie

06:37    Philosophische Praxis

16:57    Corona, Wirtschaftsethik und Klimakrise

30:01    Buch und Vorlesung

Literatur/Links/Quellen

Bei Interesse an der Philosophischen Praxis von Dr. Alfred Pfabigan: http://alfredpfabigan-philosophischepraxis.at/

Studie zur Klimaangst: https://www.zdf.de/nachrichten/panorama/klimakrise-angst-kinder-jugendliche-studie-100.html

Das aktuelle Buch Philosophie hilft! von Alfred Pfabigan ist im Vitolibro-Verlag erschienen: https://www.vitolibro.de/die-b%C3%BCcher/allgemeines-programm/philosophie-hilft/#cc-m-product-12861534749

Morawa-Link zum Buch: https://www.morawa.at/detail/ISBN-9783869400341/Pfabigan-Alfred/Philosophie-hilft#r224428-0-228193:233816:145672

Bild: https://www.wienerzeitung.at/nachrichten/kultur/literatur/2002067-Alfred-Pfabigan-und-Des-Kaisers-neue-Kleider.html &amp; https://www.weltbild.at/artikel/buch/philosophie-hilft_34240099-1

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    <item>
      <title>#23.3 - Sind wir Gehirne im Tank, sind wir in der Matrix? | Existenz und Sprache</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
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<p>Vorweg empfehlen wir die <strong>Folge #23.2</strong>, denn den kausalen Bezug, den Frege postuliert, benötigen wir für den Beweis von Putnam.</p>
<p>Begonnen haben wir unsere erste Folge zur neuen Reihe <strong>Existenz &amp; Sprache</strong> mit einem Film und enden mit der Diskussion über das Szenario aus einem Film. Können wir in einer <strong>Matrix</strong> leben? Wird unsere Realität nur simuliert? Philosophisch betrachtet werden diese Fragen im bekannten Gedankenexperiment <strong>Gehirne im Tank</strong>. Wie beantwortet Hilary Putnam diese Fragen, wie löst er den Zwiespalt? Inwieweit benötigt er die Theorien Freges, die wir in Folge #13.2 erläutern? Am Ende diskutieren wir den Erfolg von Putnams Beweis.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gehirne im Tank, Gedankenexperimente</p>
<p>04:48&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cartesischer Skeptizismus</p>
<p>08:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Putnams Beweis</p>
<p>24:16&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion</p>
<p>34:17&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Merkmale von Gedankenexperimenten: Folien zum Seminar <em>Argumentationstheorie</em>, Uni Wien, Gerald Posselt.</p>
<p>Hilary Putnam – <em>Vernunft, Wahrheit und Geschichte</em> (1982)</p>
<p>Eine einfache Erklärung der Lösung von Putnam für das GiT hat Olaf Müller im <em>Humboldt-Spektrum 3, 2005 </em>geschrieben: „Wirklichkeit ohne Illusionen oder der Abschied vom Skeptizismus“ (<a href="https://edoc.hu-berlin.de/bitstream/handle/18452/14136/23MFSHItKKsQ.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y" rel="noopener noreferrer nofollow">https://edoc.hu-berlin.de/bitstream/handle/18452/14136/23MFSHItKKsQ.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y</a>)</p>
<p>Erklärungen zu Putnam finden sich auch in: Holm Tetens – <em>Philosophisches Argumentieren </em>(S. 122ff.)</p>
<p>Bild: <a href="https://www.gq-magazin.de/auto-technik/article/mit-einer-vr-gehirnschnittstelle-koennte-facebook-2029-zu-ready-player-one-werden" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.gq-magazin.de/auto-technik/article/mit-einer-vr-gehirnschnittstelle-koennte-facebook-2029-zu-ready-player-one-werden</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Sat, 22 Jan 2022 09:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Vorweg empfehlen wir die <strong>Folge #23.2</strong>, denn den kausalen Bezug, den Frege postuliert, benötigen wir für den Beweis von Putnam.</p>
<p>Begonnen haben wir unsere erste Folge zur neuen Reihe <strong>Existenz &amp; Sprache</strong> mit einem Film und enden mit der Diskussion über das Szenario aus einem Film. Können wir in einer <strong>Matrix</strong> leben? Wird unsere Realität nur simuliert? Philosophisch betrachtet werden diese Fragen im bekannten Gedankenexperiment <strong>Gehirne im Tank</strong>. Wie beantwortet Hilary Putnam diese Fragen, wie löst er den Zwiespalt? Inwieweit benötigt er die Theorien Freges, die wir in Folge #13.2 erläutern? Am Ende diskutieren wir den Erfolg von Putnams Beweis.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gehirne im Tank, Gedankenexperimente</p>
<p>04:48&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cartesischer Skeptizismus</p>
<p>08:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Putnams Beweis</p>
<p>24:16&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion</p>
<p>34:17&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Merkmale von Gedankenexperimenten: Folien zum Seminar <em>Argumentationstheorie</em>, Uni Wien, Gerald Posselt.</p>
<p>Hilary Putnam – <em>Vernunft, Wahrheit und Geschichte</em> (1982)</p>
<p>Eine einfache Erklärung der Lösung von Putnam für das GiT hat Olaf Müller im <em>Humboldt-Spektrum 3, 2005 </em>geschrieben: „Wirklichkeit ohne Illusionen oder der Abschied vom Skeptizismus“ (<a href="https://edoc.hu-berlin.de/bitstream/handle/18452/14136/23MFSHItKKsQ.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y" rel="noopener noreferrer nofollow">https://edoc.hu-berlin.de/bitstream/handle/18452/14136/23MFSHItKKsQ.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y</a>)</p>
<p>Erklärungen zu Putnam finden sich auch in: Holm Tetens – <em>Philosophisches Argumentieren </em>(S. 122ff.)</p>
<p>Bild: <a href="https://www.gq-magazin.de/auto-technik/article/mit-einer-vr-gehirnschnittstelle-koennte-facebook-2029-zu-ready-player-one-werden" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.gq-magazin.de/auto-technik/article/mit-einer-vr-gehirnschnittstelle-koennte-facebook-2029-zu-ready-player-one-werden</a></p>
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Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: paypal.me/cogitamus oder cogitamus@posteo.de.

Vorweg empfehlen wir die Folge #23.2, denn den kausalen Bezug, den Frege postuliert, benötigen wir für den Beweis von Putnam.

Begonnen haben wir unsere erste Folge zur neuen Reihe Existenz &amp; Sprache mit einem Film und enden mit der Diskussion über das Szenario aus einem Film. Können wir in einer Matrix leben? Wird unsere Realität nur simuliert? Philosophisch betrachtet werden diese Fragen im bekannten Gedankenexperiment Gehirne im Tank. Wie beantwortet Hilary Putnam diese Fragen, wie löst er den Zwiespalt? Inwieweit benötigt er die Theorien Freges, die wir in Folge #13.2 erläutern? Am Ende diskutieren wir den Erfolg von Putnams Beweis.

Timemarker

00:00    Intro

01:52    Gehirne im Tank, Gedankenexperimente

04:48    Cartesischer Skeptizismus

08:32    Putnams Beweis

24:16    Diskussion

34:17    Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

Merkmale von Gedankenexperimenten: Folien zum Seminar Argumentationstheorie, Uni Wien, Gerald Posselt.

Hilary Putnam – Vernunft, Wahrheit und Geschichte (1982)

Eine einfache Erklärung der Lösung von Putnam für das GiT hat Olaf Müller im Humboldt-Spektrum 3, 2005 geschrieben: „Wirklichkeit ohne Illusionen oder der Abschied vom Skeptizismus“ (https://edoc.hu-berlin.de/bitstream/handle/18452/14136/23MFSHItKKsQ.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y)

Erklärungen zu Putnam finden sich auch in: Holm Tetens – Philosophisches Argumentieren (S. 122ff.)

Bild: https://www.gq-magazin.de/auto-technik/article/mit-einer-vr-gehirnschnittstelle-koennte-facebook-2029-zu-ready-player-one-werden

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    <item>
      <title>#23.2 - Was sind Sinn und Bedeutung nach Frege? | Existenz und Sprache</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
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<p>Bevor ihr euch in die Theorie stürzt, empfehlen wir unsere <strong>Einführung</strong> zur neuen Reihe <strong>Existenz &amp; Sprache</strong>: #23.1 Bin ich (d)ein Mensch?</p>
<p>Diese Folge wird klassisch philosophisch. Wir stellen euch <strong>Gottlob Frege </strong>(1848-1925) und seine Theorie zum Sinn und zur Bedeutung von Eigennamen sowie Sätzen vor. Sprache ist ein entscheidendes Merkmal aller Menschen, weshalb die Sprachphilosophie einen Teil der Reihe ausmacht. Was unterscheidet den „Morgenstern“ vom „Abendstern“, obwohl beide Begriffe die Venus bezeichnen? <strong>Was ist Sinn und was Bedeutung?</strong> Zum Ende darf eine kurze Diskussion nicht fehlen.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Sprachphilosophischer Kontext</p>
<p>05:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sinn und Bedeutung bei Frege</p>
<p>12:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beispiele</p>
<p>28:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dritte Kategorie: Vorstellung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Gottlob Frege – <em>Über Sinn und Bedeutung</em> (1892)</p>
<p>Zu Frege und generell zur Sprachphilosophie: Gerald Posselt &amp; Matthias Flatscher – <em>Sprachphilosophie. Eine Einführung</em></p>
<p>Bild: <a href="https://www.britannica.com/biography/Gottlob-Frege" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.britannica.com/biography/Gottlob-Frege</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Sat, 22 Jan 2022 08:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
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<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder <a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a>.</strong></p>
<p>Bevor ihr euch in die Theorie stürzt, empfehlen wir unsere <strong>Einführung</strong> zur neuen Reihe <strong>Existenz &amp; Sprache</strong>: #23.1 Bin ich (d)ein Mensch?</p>
<p>Diese Folge wird klassisch philosophisch. Wir stellen euch <strong>Gottlob Frege </strong>(1848-1925) und seine Theorie zum Sinn und zur Bedeutung von Eigennamen sowie Sätzen vor. Sprache ist ein entscheidendes Merkmal aller Menschen, weshalb die Sprachphilosophie einen Teil der Reihe ausmacht. Was unterscheidet den „Morgenstern“ vom „Abendstern“, obwohl beide Begriffe die Venus bezeichnen? <strong>Was ist Sinn und was Bedeutung?</strong> Zum Ende darf eine kurze Diskussion nicht fehlen.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Sprachphilosophischer Kontext</p>
<p>05:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sinn und Bedeutung bei Frege</p>
<p>12:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beispiele</p>
<p>28:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dritte Kategorie: Vorstellung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Gottlob Frege – <em>Über Sinn und Bedeutung</em> (1892)</p>
<p>Zu Frege und generell zur Sprachphilosophie: Gerald Posselt &amp; Matthias Flatscher – <em>Sprachphilosophie. Eine Einführung</em></p>
<p>Bild: <a href="https://www.britannica.com/biography/Gottlob-Frege" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.britannica.com/biography/Gottlob-Frege</a></p>
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Bevor ihr euch in die Theorie stürzt, empfehlen wir unsere Einführung zur neuen Reihe Existenz &amp; Sprache: #23.1 Bin ich (d)ein Mensch?

Diese Folge wird klassisch philosophisch. Wir stellen euch Gottlob Frege (1848-1925) und seine Theorie zum Sinn und zur Bedeutung von Eigennamen sowie Sätzen vor. Sprache ist ein entscheidendes Merkmal aller Menschen, weshalb die Sprachphilosophie einen Teil der Reihe ausmacht. Was unterscheidet den „Morgenstern“ vom „Abendstern“, obwohl beide Begriffe die Venus bezeichnen? Was ist Sinn und was Bedeutung? Zum Ende darf eine kurze Diskussion nicht fehlen.

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00:00    Intro, Sprachphilosophischer Kontext

05:50    Sinn und Bedeutung bei Frege

12:33    Beispiele

28:40    Dritte Kategorie: Vorstellung

Literatur/Links/Quellen

Gottlob Frege – Über Sinn und Bedeutung (1892)

Zu Frege und generell zur Sprachphilosophie: Gerald Posselt &amp; Matthias Flatscher – Sprachphilosophie. Eine Einführung

Bild: https://www.britannica.com/biography/Gottlob-Frege

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      <title>#23.1 - Bin ich (d)ein Mensch? | Existenz und Sprache</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a></strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder <a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a>.</strong></p>
<p>Frohes Neues nachträglich von uns!</p>
<p>Mit dem neuen Jahr starten wir unsere neue Reihe <strong>Existenz &amp; Sprache </strong>und nähern uns diesem Thema mit dem deutschen Film, der für den Oscar als bester fremdsprachiger Film 2022 eingereicht wurde und 4 Deutsche Filmpreise gewonnen hat: <strong>Ich bin dein Mensch</strong>. Maria Schrader erzählt eine spannende Geschichte über die Bedingungen des Menschseins. Wir bringen euch den Film näher und besprechen einige Szenen. Den Film nutzen wir in einer spritzigen <strong>Diskussion</strong>, um intuitiv zu versuchen, die Merkmale, die Elemente der Menschheit, die <em>conditio humana</em> zu ergründen. Was macht uns Menschen aus? <strong>Bin ich (d)ein Mensch?</strong></p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Privates, Jahresausblick, Ablauf</p>
<p>07:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ich bin dein Mensch und conditio humana</p>
<p>50:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung, Matrix, Übergang</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Der Film <em>Ich bin dein Mensch </em>ist noch bis Juni 2022 in der ARD Mediathek zu sehen: <a href="https://www.ardmediathek.de/video/filmmittwoch-im-ersten/ich-bin-dein-mensch-oder-komoedie/das-erste/Y3JpZDovL2Rhc2Vyc3RlLmRlL2ZpbG1taXR0d29jaCBpbSBlcnN0ZW4vM2ZkYWFkNDctY2RmMi00NTVkLWJkNmMtYjY3YTNlYjRmM2Ji/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.ardmediathek.de/video/filmmittwoch-im-ersten/ich-bin-dein-mensch-oder-komoedie/das-erste/Y3JpZDovL2Rhc2Vyc3RlLmRlL2ZpbG1taXR0d29jaCBpbSBlcnN0ZW4vM2ZkYWFkNDctY2RmMi00NTVkLWJkNmMtYjY3YTNlYjRmM2Ji/</a></p>
<p>Bild: <a href="https://astrabx.com/veranstaltung/ich-bin-dein-mensch/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://astrabx.com/veranstaltung/ich-bin-dein-mensch/</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 21 Jan 2022 12:00:00 +0100</pubDate>
      <link>https://6kgugk.podcaster.de/download/13-1_Ich_bin_dein_Mensch.m4a?origin=feed</link>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a></strong></p>
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<p>Frohes Neues nachträglich von uns!</p>
<p>Mit dem neuen Jahr starten wir unsere neue Reihe <strong>Existenz &amp; Sprache </strong>und nähern uns diesem Thema mit dem deutschen Film, der für den Oscar als bester fremdsprachiger Film 2022 eingereicht wurde und 4 Deutsche Filmpreise gewonnen hat: <strong>Ich bin dein Mensch</strong>. Maria Schrader erzählt eine spannende Geschichte über die Bedingungen des Menschseins. Wir bringen euch den Film näher und besprechen einige Szenen. Den Film nutzen wir in einer spritzigen <strong>Diskussion</strong>, um intuitiv zu versuchen, die Merkmale, die Elemente der Menschheit, die <em>conditio humana</em> zu ergründen. Was macht uns Menschen aus? <strong>Bin ich (d)ein Mensch?</strong></p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Privates, Jahresausblick, Ablauf</p>
<p>07:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ich bin dein Mensch und conditio humana</p>
<p>50:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung, Matrix, Übergang</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Der Film <em>Ich bin dein Mensch </em>ist noch bis Juni 2022 in der ARD Mediathek zu sehen: <a href="https://www.ardmediathek.de/video/filmmittwoch-im-ersten/ich-bin-dein-mensch-oder-komoedie/das-erste/Y3JpZDovL2Rhc2Vyc3RlLmRlL2ZpbG1taXR0d29jaCBpbSBlcnN0ZW4vM2ZkYWFkNDctY2RmMi00NTVkLWJkNmMtYjY3YTNlYjRmM2Ji/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.ardmediathek.de/video/filmmittwoch-im-ersten/ich-bin-dein-mensch-oder-komoedie/das-erste/Y3JpZDovL2Rhc2Vyc3RlLmRlL2ZpbG1taXR0d29jaCBpbSBlcnN0ZW4vM2ZkYWFkNDctY2RmMi00NTVkLWJkNmMtYjY3YTNlYjRmM2Ji/</a></p>
<p>Bild: <a href="https://astrabx.com/veranstaltung/ich-bin-dein-mensch/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://astrabx.com/veranstaltung/ich-bin-dein-mensch/</a></p>
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Frohes Neues nachträglich von uns!

Mit dem neuen Jahr starten wir unsere neue Reihe Existenz &amp; Sprache und nähern uns diesem Thema mit dem deutschen Film, der für den Oscar als bester fremdsprachiger Film 2022 eingereicht wurde und 4 Deutsche Filmpreise gewonnen hat: Ich bin dein Mensch. Maria Schrader erzählt eine spannende Geschichte über die Bedingungen des Menschseins. Wir bringen euch den Film näher und besprechen einige Szenen. Den Film nutzen wir in einer spritzigen Diskussion, um intuitiv zu versuchen, die Merkmale, die Elemente der Menschheit, die conditio humana zu ergründen. Was macht uns Menschen aus? Bin ich (d)ein Mensch?

Timemarker

00:00    Intro, Privates, Jahresausblick, Ablauf

07:10    Ich bin dein Mensch und conditio humana

50:42    Zusammenfassung, Matrix, Übergang

Literatur/Links/Quellen

Der Film Ich bin dein Mensch ist noch bis Juni 2022 in der ARD Mediathek zu sehen: https://www.ardmediathek.de/video/filmmittwoch-im-ersten/ich-bin-dein-mensch-oder-komoedie/das-erste/Y3JpZDovL2Rhc2Vyc3RlLmRlL2ZpbG1taXR0d29jaCBpbSBlcnN0ZW4vM2ZkYWFkNDctY2RmMi00NTVkLWJkNmMtYjY3YTNlYjRmM2Ji/

Bild: https://astrabx.com/veranstaltung/ich-bin-dein-mensch/

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    <item>
      <title>#22 - Emmanuel Lévinas und seine Ethik der Zwischenmenschlichkeit</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
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<p>Geplagt vom 20. Jahrhundert mit all seinen negativen Auswüchsen des Judenhasses und des Holocaust erarbeitet <strong>Emmanuel Lévinas </strong>seine <strong>Ethik der Zwischenmenschlichkeit</strong>. Etwas ausführlicher beschreiben wir die biographischen Hintergründe und widmen uns dann der Philosophie Lévinas‘. Welche Rolle spielen die Begriffe Antlitz, Verantwortung, Freiheit und das Andere? Hört, wie sich Lévinas auf radikale Weise von bisherigen Ethikkonzepten (wir erinnern uns an die Ethik-Reihe in den Doppelfolgen 5 bis 7) unterscheidet und wie er die Sicht auf die Ethik komplett dreht.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro und Ablauf</p>
<p>01:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kontextualisierung, Begriff der Verantwortung</p>
<p>05:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>11:36&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie und Ethik</p>
<p>24:47&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Philosophie-Magazin Hohe Luft, Ausgabe 6/2021</p>
<p>Emmanuel Lévinas – <em>Totalität und Unendlichkeit</em></p>
<p>Emmanuel Lévinas – <em>Ethik und Unendliches</em></p>
<p>Bernhard Caspers – <em>Angesichts des Anderen. Emmanuel Levinas – Elemente seines Denkens</em></p>
<p>Barbara Staudigl – <em>Emmanuel Levinas </em>(insbesondere für die Biographie zu empfehlen)</p>
<p>(Video-)Bild: <a href="https://payload.cargocollective.com/1/0/16793/14306366/Emmanuel_Levinas_1340_c.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://payload.cargocollective.com/1/0/16793/14306366/Emmanuel_</a><em><a href="https://payload.cargocollective.com/1/0/16793/14306366/Emmanuel_Levinas_1340_c.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">Levinas</a></em><a href="https://payload.cargocollective.com/1/0/16793/14306366/Emmanuel_Levinas_1340_c.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">1340_c.jpg</a></p>
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      <pubDate>Sun, 09 Jan 2022 09:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
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<p>Geplagt vom 20. Jahrhundert mit all seinen negativen Auswüchsen des Judenhasses und des Holocaust erarbeitet <strong>Emmanuel Lévinas </strong>seine <strong>Ethik der Zwischenmenschlichkeit</strong>. Etwas ausführlicher beschreiben wir die biographischen Hintergründe und widmen uns dann der Philosophie Lévinas‘. Welche Rolle spielen die Begriffe Antlitz, Verantwortung, Freiheit und das Andere? Hört, wie sich Lévinas auf radikale Weise von bisherigen Ethikkonzepten (wir erinnern uns an die Ethik-Reihe in den Doppelfolgen 5 bis 7) unterscheidet und wie er die Sicht auf die Ethik komplett dreht.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro und Ablauf</p>
<p>01:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kontextualisierung, Begriff der Verantwortung</p>
<p>05:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>11:36&nbsp;&nbsp;&nbsp; Philosophie und Ethik</p>
<p>24:47&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Philosophie-Magazin Hohe Luft, Ausgabe 6/2021</p>
<p>Emmanuel Lévinas – <em>Totalität und Unendlichkeit</em></p>
<p>Emmanuel Lévinas – <em>Ethik und Unendliches</em></p>
<p>Bernhard Caspers – <em>Angesichts des Anderen. Emmanuel Levinas – Elemente seines Denkens</em></p>
<p>Barbara Staudigl – <em>Emmanuel Levinas </em>(insbesondere für die Biographie zu empfehlen)</p>
<p>(Video-)Bild: <a href="https://payload.cargocollective.com/1/0/16793/14306366/Emmanuel_Levinas_1340_c.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://payload.cargocollective.com/1/0/16793/14306366/Emmanuel_</a><em><a href="https://payload.cargocollective.com/1/0/16793/14306366/Emmanuel_Levinas_1340_c.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">Levinas</a></em><a href="https://payload.cargocollective.com/1/0/16793/14306366/Emmanuel_Levinas_1340_c.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">1340_c.jpg</a></p>
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Geplagt vom 20. Jahrhundert mit all seinen negativen Auswüchsen des Judenhasses und des Holocaust erarbeitet Emmanuel Lévinas seine Ethik der Zwischenmenschlichkeit. Etwas ausführlicher beschreiben wir die biographischen Hintergründe und widmen uns dann der Philosophie Lévinas‘. Welche Rolle spielen die Begriffe Antlitz, Verantwortung, Freiheit und das Andere? Hört, wie sich Lévinas auf radikale Weise von bisherigen Ethikkonzepten (wir erinnern uns an die Ethik-Reihe in den Doppelfolgen 5 bis 7) unterscheidet und wie er die Sicht auf die Ethik komplett dreht.

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00:00    Intro und Ablauf

01:33    Kontextualisierung, Begriff der Verantwortung

05:09    Biographie

11:36    Philosophie und Ethik

24:47    Zusammenfassung

Literatur/Links/Quellen

Philosophie-Magazin Hohe Luft, Ausgabe 6/2021

Emmanuel Lévinas – Totalität und Unendlichkeit

Emmanuel Lévinas – Ethik und Unendliches

Bernhard Caspers – Angesichts des Anderen. Emmanuel Levinas – Elemente seines Denkens

Barbara Staudigl – Emmanuel Levinas (insbesondere für die Biographie zu empfehlen)

(Video-)Bild: https://payload.cargocollective.com/1/0/16793/14306366/Emmanuel_Levinas1340_c.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#21 - Kant, Kohlberg, Kapitalismus | Macht &amp; Moral</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Hinterlasst bitte ein Abo und empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
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<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder <a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a>.</strong></p>
<p>Nach längerer krankheitsbedingter Abstinenz haben wir es doch noch geschafft und können die Macht-Reihe vor der Weihnachtspause abschließen. In dieser finalen Folge verschränken wir die <strong>Gedanken zur Macht mit den klassischen Ethik-Konzepten</strong>, die wir in unserer Ethik-Reihe vorstellen (Doppelfolgen #5, #6 und #7). Wird Moral über Macht transportiert? Mit Kohlberg diskutieren wir wieder die Frage nach der angeborenen und/oder sozialisierten Moral? Gibt es einen Zusammenhang zwischen legitimierter Macht in unserem Grundgesetz und dem kategorischen Imperativ von Kant? Wie stehen Freiheit und Macht zueinander? Inwiefern begünstigen sich Machtasymmetrien und Utilitarismus? Das aktuelle Beispiel Julian Reichelt passt leider sehr gut in diesen Bereich. Bezüglich der Tugendethik fällt uns eine vierte Machtdefinition ein: die innermenschliche Macht. Zum Schluss fassen wir die Macht-Reihe zusammen, bevor wir euch mit einem Zitat von Foucault in die Weihnachtspause entlassen.</p>
<p>Jedoch nicht ohne euch mit einem <strong>Gedankenexperiment</strong> zum Denken anzuregen: Wisst ihr, dass ihr nicht in der Matrix seid? Wisst ihr, dass ihr kein Gehirn im Tank seid? Wenn ja, wie könnt ihr das wissen und wie könntet ihr argumentieren? Wir freuen uns auf eure Lösungen.</p>
<p>Frohe Weihnachten und einen guten Start ins neue Jahr!</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Infektion, Ablauf</p>
<p>02:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gute und schlechte Macht zwischen den Moralkonzepten</p>
<p>07:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Macht und Kantische Ethik, Grundgesetz, Drittes Reich</p>
<p>25:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sozialisierte Moral und Moral-Macht-Kreislauf</p>
<p>36:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Macht und Utilitarismus</p>
<p>47:24&nbsp;&nbsp;&nbsp; Neue Machtdefinition: Innermenschliche Macht</p>
<p>51:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Macht und Tugendethik</p>
<p>01:00:02 Zusammenfassung der Macht-Reihe</p>
<p>01:05:44 Gedankenexperiment und Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bjung-Chul Han – <em>Was ist Macht?</em> (Ausführungen zu Foucault und zur Freiheit)</p>
<p>(Video-Bild): <a href="https://pixabay.com/de/photos/erwachsene-beh%c3%b6rde-bewaffnet-2893847/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/photos/erwachsene-beh%c3%b6rde-bewaffnet-2893847/</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Sun, 19 Dec 2021 08:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Hinterlasst bitte ein Abo und empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a>.</strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder <a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a>.</strong></p>
<p>Nach längerer krankheitsbedingter Abstinenz haben wir es doch noch geschafft und können die Macht-Reihe vor der Weihnachtspause abschließen. In dieser finalen Folge verschränken wir die <strong>Gedanken zur Macht mit den klassischen Ethik-Konzepten</strong>, die wir in unserer Ethik-Reihe vorstellen (Doppelfolgen #5, #6 und #7). Wird Moral über Macht transportiert? Mit Kohlberg diskutieren wir wieder die Frage nach der angeborenen und/oder sozialisierten Moral? Gibt es einen Zusammenhang zwischen legitimierter Macht in unserem Grundgesetz und dem kategorischen Imperativ von Kant? Wie stehen Freiheit und Macht zueinander? Inwiefern begünstigen sich Machtasymmetrien und Utilitarismus? Das aktuelle Beispiel Julian Reichelt passt leider sehr gut in diesen Bereich. Bezüglich der Tugendethik fällt uns eine vierte Machtdefinition ein: die innermenschliche Macht. Zum Schluss fassen wir die Macht-Reihe zusammen, bevor wir euch mit einem Zitat von Foucault in die Weihnachtspause entlassen.</p>
<p>Jedoch nicht ohne euch mit einem <strong>Gedankenexperiment</strong> zum Denken anzuregen: Wisst ihr, dass ihr nicht in der Matrix seid? Wisst ihr, dass ihr kein Gehirn im Tank seid? Wenn ja, wie könnt ihr das wissen und wie könntet ihr argumentieren? Wir freuen uns auf eure Lösungen.</p>
<p>Frohe Weihnachten und einen guten Start ins neue Jahr!</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Infektion, Ablauf</p>
<p>02:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gute und schlechte Macht zwischen den Moralkonzepten</p>
<p>07:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Macht und Kantische Ethik, Grundgesetz, Drittes Reich</p>
<p>25:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sozialisierte Moral und Moral-Macht-Kreislauf</p>
<p>36:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Macht und Utilitarismus</p>
<p>47:24&nbsp;&nbsp;&nbsp; Neue Machtdefinition: Innermenschliche Macht</p>
<p>51:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Macht und Tugendethik</p>
<p>01:00:02 Zusammenfassung der Macht-Reihe</p>
<p>01:05:44 Gedankenexperiment und Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Bjung-Chul Han – <em>Was ist Macht?</em> (Ausführungen zu Foucault und zur Freiheit)</p>
<p>(Video-Bild): <a href="https://pixabay.com/de/photos/erwachsene-beh%c3%b6rde-bewaffnet-2893847/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://pixabay.com/de/photos/erwachsene-beh%c3%b6rde-bewaffnet-2893847/</a></p>
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Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw.

Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: paypal.me/cogitamus oder cogitamus@posteo.de.

Nach längerer krankheitsbedingter Abstinenz haben wir es doch noch geschafft und können die Macht-Reihe vor der Weihnachtspause abschließen. In dieser finalen Folge verschränken wir die Gedanken zur Macht mit den klassischen Ethik-Konzepten, die wir in unserer Ethik-Reihe vorstellen (Doppelfolgen #5, #6 und #7). Wird Moral über Macht transportiert? Mit Kohlberg diskutieren wir wieder die Frage nach der angeborenen und/oder sozialisierten Moral? Gibt es einen Zusammenhang zwischen legitimierter Macht in unserem Grundgesetz und dem kategorischen Imperativ von Kant? Wie stehen Freiheit und Macht zueinander? Inwiefern begünstigen sich Machtasymmetrien und Utilitarismus? Das aktuelle Beispiel Julian Reichelt passt leider sehr gut in diesen Bereich. Bezüglich der Tugendethik fällt uns eine vierte Machtdefinition ein: die innermenschliche Macht. Zum Schluss fassen wir die Macht-Reihe zusammen, bevor wir euch mit einem Zitat von Foucault in die Weihnachtspause entlassen.

Jedoch nicht ohne euch mit einem Gedankenexperiment zum Denken anzuregen: Wisst ihr, dass ihr nicht in der Matrix seid? Wisst ihr, dass ihr kein Gehirn im Tank seid? Wenn ja, wie könnt ihr das wissen und wie könntet ihr argumentieren? Wir freuen uns auf eure Lösungen.

Frohe Weihnachten und einen guten Start ins neue Jahr!

Timemarker

00:00    Intro, Infektion, Ablauf

02:00    Gute und schlechte Macht zwischen den Moralkonzepten

07:56    Macht und Kantische Ethik, Grundgesetz, Drittes Reich

25:20    Sozialisierte Moral und Moral-Macht-Kreislauf

36:58    Macht und Utilitarismus

47:24    Neue Machtdefinition: Innermenschliche Macht

51:03    Macht und Tugendethik

01:00:02 Zusammenfassung der Macht-Reihe

01:05:44 Gedankenexperiment und Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

Bjung-Chul Han – Was ist Macht? (Ausführungen zu Foucault und zur Freiheit)

(Video-Bild): https://pixabay.com/de/photos/erwachsene-beh%c3%b6rde-bewaffnet-2893847/

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    </item>
    <item>
      <title>#20 - Interview zur Klimakrise aus geographischer Sicht</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a></strong></p>
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<p>Da es unseren Freund Yannick mit einer hartnäckigen Erkrankung erwischt hat, gönnen wir euch eine weitere Spezial-Interview-Folge. Marcus studiert Geographie und hat naturwissenschaftliche Einsichten in die Prozesse der Klimakrise. Vorab klären wir euch über die eher schwachen Ergebnisse der Weltklimakonferenz COP26 auf. Anschließend besprechen wir die <strong>Klimakrise aus geographischer Sicht</strong>: Welche Länder sind am stärksten betroffen? Wie wird der Meeresspiegel gemessen? Versiegt der Golfstrom? Was verstehen wir unter Extremwetterereignissen? Was ist der Albedo-Effekt und wie hängt er mit der Abholzung des Amazonas-Regenwaldes zusammen? Wie lässt sich der Treibhausgaseffekt erklären?</p>
<p>Wir hoffen, noch vor Weihnachten die Macht-Reihe mit der finalen Folge zum Thema Macht &amp; Moral abzuschließen. Ansonsten liefern wir euch diese nach der kurzen Weihnachtspause nach.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Ablauf</p>
<p>02:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Persönliches, Geographie-Studium</p>
<p>06:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Weltklimakonferenz</p>
<p>10:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Betroffene Länder, Meeresspiegel, Golfstrom</p>
<p>16:41&nbsp;&nbsp;&nbsp; Extremwetterereignisse, Exkursion ins Ahrtal</p>
<p>23:54&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abholzung, Albedo-Effekt</p>
<p>29:22&nbsp;&nbsp;&nbsp; Treibhauseffekt, Treibhausgase</p>
<p>35:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Meldung zum Schluss: Black Box der Erde</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Artikel zur COP26 im Falter, Wiener Wochenzeitung</p>
<p>Zur Blackbox zur Klimadatenaufzeichnung<u>: <a href="https://www.wissenschaft-x.com/a-black-box-to-record-the-collapse-of-society" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.wissenschaft-x.com/a-black-box-to-record-the-collapse-of-society</a></u></p>
<p>(Video-)Bild: <a href="https://www.fightinequality.org/what-makes-cop25-special" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.fightinequality.org/what-makes-cop25-special</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 10 Dec 2021 13:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a></strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder cogitamus@posteo.de.</strong></p>
<p>Da es unseren Freund Yannick mit einer hartnäckigen Erkrankung erwischt hat, gönnen wir euch eine weitere Spezial-Interview-Folge. Marcus studiert Geographie und hat naturwissenschaftliche Einsichten in die Prozesse der Klimakrise. Vorab klären wir euch über die eher schwachen Ergebnisse der Weltklimakonferenz COP26 auf. Anschließend besprechen wir die <strong>Klimakrise aus geographischer Sicht</strong>: Welche Länder sind am stärksten betroffen? Wie wird der Meeresspiegel gemessen? Versiegt der Golfstrom? Was verstehen wir unter Extremwetterereignissen? Was ist der Albedo-Effekt und wie hängt er mit der Abholzung des Amazonas-Regenwaldes zusammen? Wie lässt sich der Treibhausgaseffekt erklären?</p>
<p>Wir hoffen, noch vor Weihnachten die Macht-Reihe mit der finalen Folge zum Thema Macht &amp; Moral abzuschließen. Ansonsten liefern wir euch diese nach der kurzen Weihnachtspause nach.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Ablauf</p>
<p>02:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Persönliches, Geographie-Studium</p>
<p>06:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Weltklimakonferenz</p>
<p>10:56&nbsp;&nbsp;&nbsp; Betroffene Länder, Meeresspiegel, Golfstrom</p>
<p>16:41&nbsp;&nbsp;&nbsp; Extremwetterereignisse, Exkursion ins Ahrtal</p>
<p>23:54&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abholzung, Albedo-Effekt</p>
<p>29:22&nbsp;&nbsp;&nbsp; Treibhauseffekt, Treibhausgase</p>
<p>35:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Meldung zum Schluss: Black Box der Erde</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Artikel zur COP26 im Falter, Wiener Wochenzeitung</p>
<p>Zur Blackbox zur Klimadatenaufzeichnung<u>: <a href="https://www.wissenschaft-x.com/a-black-box-to-record-the-collapse-of-society" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.wissenschaft-x.com/a-black-box-to-record-the-collapse-of-society</a></u></p>
<p>(Video-)Bild: <a href="https://www.fightinequality.org/what-makes-cop25-special" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.fightinequality.org/what-makes-cop25-special</a></p>
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      <itunes:summary>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.

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Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: paypal.me/cogitamus oder cogitamus@posteo.de.

Da es unseren Freund Yannick mit einer hartnäckigen Erkrankung erwischt hat, gönnen wir euch eine weitere Spezial-Interview-Folge. Marcus studiert Geographie und hat naturwissenschaftliche Einsichten in die Prozesse der Klimakrise. Vorab klären wir euch über die eher schwachen Ergebnisse der Weltklimakonferenz COP26 auf. Anschließend besprechen wir die Klimakrise aus geographischer Sicht: Welche Länder sind am stärksten betroffen? Wie wird der Meeresspiegel gemessen? Versiegt der Golfstrom? Was verstehen wir unter Extremwetterereignissen? Was ist der Albedo-Effekt und wie hängt er mit der Abholzung des Amazonas-Regenwaldes zusammen? Wie lässt sich der Treibhausgaseffekt erklären?

Wir hoffen, noch vor Weihnachten die Macht-Reihe mit der finalen Folge zum Thema Macht &amp; Moral abzuschließen. Ansonsten liefern wir euch diese nach der kurzen Weihnachtspause nach.

Timemarker

00:00    Intro, Ablauf

02:03    Persönliches, Geographie-Studium

06:09    Weltklimakonferenz

10:56    Betroffene Länder, Meeresspiegel, Golfstrom

16:41    Extremwetterereignisse, Exkursion ins Ahrtal

23:54    Abholzung, Albedo-Effekt

29:22    Treibhauseffekt, Treibhausgase

35:35    Meldung zum Schluss: Black Box der Erde

Literatur/Links/Quellen

Artikel zur COP26 im Falter, Wiener Wochenzeitung

Zur Blackbox zur Klimadatenaufzeichnung: https://www.wissenschaft-x.com/a-black-box-to-record-the-collapse-of-society

(Video-)Bild: https://www.fightinequality.org/what-makes-cop25-special

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    <item>
      <title>#19 - Luce Irigaray und der Phallogozentrismus</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
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<p>Nachdem die letzte Folge über Christine Korsgaard so gut angekommen ist (Verweis auf Special #7), stelle ich euch eine weitere weniger bekannte Philosophin vor. Heute im Programm: <strong>Luce Irigaray</strong>. Basierend auf Derridas Dekonstruktion (Verweis auf #10.1) entwickelt sie die Theorie des Phallogozentrismus nach der Frauen in der männlich konstruierten Sprache radikal ausgeschlossen und nicht repräsentiert werden. Damit bereitet sie eine Grundlage für die Theorie von Judith Butler (ebenfalls Verweis auf #10.1), die sich im <em>Unbehagen der Geschlechter </em>intensiv mit Luce Irigaray auseinandersetzt. Die weiterführende Theorie der sexuellen Differenz weist jedoch einige Probleme auf.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>05:46&nbsp;&nbsp;&nbsp; Phallogozentrismus</p>
<p>15:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sexuelle Differenz</p>
<p>18:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kritik und Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Zu ihrer „Biographie“: <a href="https://www.britannica.com/biography/Luce-Irigaray" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.britannica.com/biography/Luce-Irigaray</a></p>
<p>Weitere Infos (auch zur Biographie): <a href="https://workingwithluceirigaray.com/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://workingwithluceirigaray.com/</a></p>
<p>Anfangszitat: Luce Irigaray – <em>Zur Geschlechterdifferenz</em></p>
<p>Regine Munz – <em>Philosophinnen des 20. Jahrhunderts</em></p>
<p>Judith Butler – <em>Das Unbehagen der Geschlechter</em> (insbesondere S. 28f.)</p>
<p>Susan Arndt – <em>Sexismus</em> (S. 267)</p>
<p>Bild: <a href="https://bluestockingsmag.com/2015/02/13/a-very-brief-introduction-to-luce-irigaray/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://bluestockingsmag.com/2015/02/13/a-very-brief-introduction-to-luce-irigaray/</a></p>
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      <pubDate>Sun, 28 Nov 2021 09:30:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a></strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder cogitamus@posteo.de.</strong></p>
<p>Nachdem die letzte Folge über Christine Korsgaard so gut angekommen ist (Verweis auf Special #7), stelle ich euch eine weitere weniger bekannte Philosophin vor. Heute im Programm: <strong>Luce Irigaray</strong>. Basierend auf Derridas Dekonstruktion (Verweis auf #10.1) entwickelt sie die Theorie des Phallogozentrismus nach der Frauen in der männlich konstruierten Sprache radikal ausgeschlossen und nicht repräsentiert werden. Damit bereitet sie eine Grundlage für die Theorie von Judith Butler (ebenfalls Verweis auf #10.1), die sich im <em>Unbehagen der Geschlechter </em>intensiv mit Luce Irigaray auseinandersetzt. Die weiterführende Theorie der sexuellen Differenz weist jedoch einige Probleme auf.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:31&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie</p>
<p>05:46&nbsp;&nbsp;&nbsp; Phallogozentrismus</p>
<p>15:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sexuelle Differenz</p>
<p>18:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kritik und Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Zu ihrer „Biographie“: <a href="https://www.britannica.com/biography/Luce-Irigaray" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.britannica.com/biography/Luce-Irigaray</a></p>
<p>Weitere Infos (auch zur Biographie): <a href="https://workingwithluceirigaray.com/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://workingwithluceirigaray.com/</a></p>
<p>Anfangszitat: Luce Irigaray – <em>Zur Geschlechterdifferenz</em></p>
<p>Regine Munz – <em>Philosophinnen des 20. Jahrhunderts</em></p>
<p>Judith Butler – <em>Das Unbehagen der Geschlechter</em> (insbesondere S. 28f.)</p>
<p>Susan Arndt – <em>Sexismus</em> (S. 267)</p>
<p>Bild: <a href="https://bluestockingsmag.com/2015/02/13/a-very-brief-introduction-to-luce-irigaray/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://bluestockingsmag.com/2015/02/13/a-very-brief-introduction-to-luce-irigaray/</a></p>
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      <itunes:summary>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.

Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw

Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: paypal.me/cogitamus oder cogitamus@posteo.de.

Nachdem die letzte Folge über Christine Korsgaard so gut angekommen ist (Verweis auf Special #7), stelle ich euch eine weitere weniger bekannte Philosophin vor. Heute im Programm: Luce Irigaray. Basierend auf Derridas Dekonstruktion (Verweis auf #10.1) entwickelt sie die Theorie des Phallogozentrismus nach der Frauen in der männlich konstruierten Sprache radikal ausgeschlossen und nicht repräsentiert werden. Damit bereitet sie eine Grundlage für die Theorie von Judith Butler (ebenfalls Verweis auf #10.1), die sich im Unbehagen der Geschlechter intensiv mit Luce Irigaray auseinandersetzt. Die weiterführende Theorie der sexuellen Differenz weist jedoch einige Probleme auf.

Timemarker

00:00    Intro

02:31    Biographie

05:46    Phallogozentrismus

15:10    Sexuelle Differenz

18:55    Kritik und Zusammenfassung

Literatur/Links/Quellen

Zu ihrer „Biographie“: https://www.britannica.com/biography/Luce-Irigaray

Weitere Infos (auch zur Biographie): https://workingwithluceirigaray.com/

Anfangszitat: Luce Irigaray – Zur Geschlechterdifferenz

Regine Munz – Philosophinnen des 20. Jahrhunderts

Judith Butler – Das Unbehagen der Geschlechter (insbesondere S. 28f.)

Susan Arndt – Sexismus (S. 267)

Bild: https://bluestockingsmag.com/2015/02/13/a-very-brief-introduction-to-luce-irigaray/

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    </item>
    <item>
      <title>#18.2 - Manipulation durch Werbung und Influencer | Macht &amp; Wirtschaft</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Hinterlasst bitte ein Abo und empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a></strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder <a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a>.</strong></p>
<p>Wirtschaft übt Macht auf vielfältige Weise über Menschen aus. In der ersten Folge der Doppelfolge #18.1 haben wir bereits einige Aspekte erläutert.</p>
<p>Jetzt wenden wir uns der <strong>Manipulation</strong> der Psyche durch <strong>Werbung</strong> zu. Wer war Edward Bernays? Inwiefern hat er Einfluss auf die Massenpsychologie für Werbezwecke gehabt? Warum wurde durch ihn das deftige Ham &amp; Eggs zum Standardfrühstück im angelsächsischen Raum? Aus der Vergangenheit wurde Einiges für die Gegenwart gelernt. Heutzutage bestimmt <strong>Influencer-Marketing</strong> einen wichtigen Teil der Werbebranche. Wie kann man Influencer:innen definieren? Was kennzeichnet sie? Welche Folgen hat die Bildsprache für die traditionellen Rollenbilder in den Familien? Welche Rolle spielt die neue Körperlichkeit? Was hat sich in der Werbung geändert im Vergleich zu früheren Konzepten wie dem Product Placement bei James Bond?</p>
<p>Begonnen haben wir die Doppelfolge mit Adorno und beschließen sie auch mit einem Zitat von ihm.</p>
<p>Es folgt der Abschluss unserer Macht-Reihe noch vor Weihnachten mit <strong>Macht &amp; Moral</strong>.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Rückblick, Macht durch Identifikation</p>
<p>03:44&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ursprung der Werbung: Edward Bernays</p>
<p>19:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Influencer: Beispiel Jordan Cheyenne</p>
<p>23:59&nbsp;&nbsp;&nbsp; Influencer: Definition und Relevanz</p>
<p>27:17&nbsp;&nbsp;&nbsp; Influencer: Neue/alte Rollenbilder</p>
<p>39:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Influencer: Körperlichkeit</p>
<p>46:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Influencer: Veränderung von Werbung</p>
<p>49:19&nbsp;&nbsp;&nbsp; Weitere Punkte, Zusammenfassung und Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>History of Public Relations: <a href="https://en.m.wikipedia.org/wiki/History_of_public_relations" rel="noopener noreferrer nofollow">https://en.m.wikipedia.org/wiki/History_of_public_relations</a></p>
<p>Edward Bernays: <a href="https://en.m.wikipedia.org/wiki/Edward_Bernays" rel="noopener noreferrer nofollow">https://en.m.wikipedia.org/wiki/Edward_Bernays</a></p>
<p>Ole Nymoen und Wolfgang M. Schmitt - <em>Influencer: Die Ideologie der Werbekörper</em>.</p>
<p>Hier findet sich auf Seite 78 das Zitat von Ambros Bierce.</p>
<p>Ebenso unser Abschlusszitat von Theodor W. Adorno und Max Horkheimer auf Seite 64 (Original in der <em>Dialektik der Aufklärung</em>, Seite 129).</p>
<p>In diesem Atemzug möchte ich ebenso dringend auf <em>Die Filmanalyse</em> auf YouTube verweisen.</p>
<p>Zu den Rollenbildern hat uns auch ein Artikel im Falter (Wiener Wochenzeitung), Ausgabe 34/21, geholfen.</p>
<p>Bild: <a href="https://www.spiegel.de/geschichte/sexistische-reklame-denn-zum-kochen-sind-sie-da-a-947541.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.spiegel.de/geschichte/sexistische-reklame-denn-zum-kochen-sind-sie-da-a-947541.html</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 12 Nov 2021 12:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Hinterlasst bitte ein Abo und empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a></strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder <a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a>.</strong></p>
<p>Wirtschaft übt Macht auf vielfältige Weise über Menschen aus. In der ersten Folge der Doppelfolge #18.1 haben wir bereits einige Aspekte erläutert.</p>
<p>Jetzt wenden wir uns der <strong>Manipulation</strong> der Psyche durch <strong>Werbung</strong> zu. Wer war Edward Bernays? Inwiefern hat er Einfluss auf die Massenpsychologie für Werbezwecke gehabt? Warum wurde durch ihn das deftige Ham &amp; Eggs zum Standardfrühstück im angelsächsischen Raum? Aus der Vergangenheit wurde Einiges für die Gegenwart gelernt. Heutzutage bestimmt <strong>Influencer-Marketing</strong> einen wichtigen Teil der Werbebranche. Wie kann man Influencer:innen definieren? Was kennzeichnet sie? Welche Folgen hat die Bildsprache für die traditionellen Rollenbilder in den Familien? Welche Rolle spielt die neue Körperlichkeit? Was hat sich in der Werbung geändert im Vergleich zu früheren Konzepten wie dem Product Placement bei James Bond?</p>
<p>Begonnen haben wir die Doppelfolge mit Adorno und beschließen sie auch mit einem Zitat von ihm.</p>
<p>Es folgt der Abschluss unserer Macht-Reihe noch vor Weihnachten mit <strong>Macht &amp; Moral</strong>.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Rückblick, Macht durch Identifikation</p>
<p>03:44&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ursprung der Werbung: Edward Bernays</p>
<p>19:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Influencer: Beispiel Jordan Cheyenne</p>
<p>23:59&nbsp;&nbsp;&nbsp; Influencer: Definition und Relevanz</p>
<p>27:17&nbsp;&nbsp;&nbsp; Influencer: Neue/alte Rollenbilder</p>
<p>39:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Influencer: Körperlichkeit</p>
<p>46:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Influencer: Veränderung von Werbung</p>
<p>49:19&nbsp;&nbsp;&nbsp; Weitere Punkte, Zusammenfassung und Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>History of Public Relations: <a href="https://en.m.wikipedia.org/wiki/History_of_public_relations" rel="noopener noreferrer nofollow">https://en.m.wikipedia.org/wiki/History_of_public_relations</a></p>
<p>Edward Bernays: <a href="https://en.m.wikipedia.org/wiki/Edward_Bernays" rel="noopener noreferrer nofollow">https://en.m.wikipedia.org/wiki/Edward_Bernays</a></p>
<p>Ole Nymoen und Wolfgang M. Schmitt - <em>Influencer: Die Ideologie der Werbekörper</em>.</p>
<p>Hier findet sich auf Seite 78 das Zitat von Ambros Bierce.</p>
<p>Ebenso unser Abschlusszitat von Theodor W. Adorno und Max Horkheimer auf Seite 64 (Original in der <em>Dialektik der Aufklärung</em>, Seite 129).</p>
<p>In diesem Atemzug möchte ich ebenso dringend auf <em>Die Filmanalyse</em> auf YouTube verweisen.</p>
<p>Zu den Rollenbildern hat uns auch ein Artikel im Falter (Wiener Wochenzeitung), Ausgabe 34/21, geholfen.</p>
<p>Bild: <a href="https://www.spiegel.de/geschichte/sexistische-reklame-denn-zum-kochen-sind-sie-da-a-947541.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.spiegel.de/geschichte/sexistische-reklame-denn-zum-kochen-sind-sie-da-a-947541.html</a></p>
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      <itunes:summary>Hinterlasst bitte ein Abo und empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.

Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw

Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: paypal.me/cogitamus oder cogitamus@posteo.de.

Wirtschaft übt Macht auf vielfältige Weise über Menschen aus. In der ersten Folge der Doppelfolge #18.1 haben wir bereits einige Aspekte erläutert.

Jetzt wenden wir uns der Manipulation der Psyche durch Werbung zu. Wer war Edward Bernays? Inwiefern hat er Einfluss auf die Massenpsychologie für Werbezwecke gehabt? Warum wurde durch ihn das deftige Ham &amp; Eggs zum Standardfrühstück im angelsächsischen Raum? Aus der Vergangenheit wurde Einiges für die Gegenwart gelernt. Heutzutage bestimmt Influencer-Marketing einen wichtigen Teil der Werbebranche. Wie kann man Influencer:innen definieren? Was kennzeichnet sie? Welche Folgen hat die Bildsprache für die traditionellen Rollenbilder in den Familien? Welche Rolle spielt die neue Körperlichkeit? Was hat sich in der Werbung geändert im Vergleich zu früheren Konzepten wie dem Product Placement bei James Bond?

Begonnen haben wir die Doppelfolge mit Adorno und beschließen sie auch mit einem Zitat von ihm.

Es folgt der Abschluss unserer Macht-Reihe noch vor Weihnachten mit Macht &amp; Moral.

Timemarker

00:00    Intro, Rückblick, Macht durch Identifikation

03:44    Ursprung der Werbung: Edward Bernays

19:25    Influencer: Beispiel Jordan Cheyenne

23:59    Influencer: Definition und Relevanz

27:17    Influencer: Neue/alte Rollenbilder

39:33    Influencer: Körperlichkeit

46:00    Influencer: Veränderung von Werbung

49:19    Weitere Punkte, Zusammenfassung und Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

History of Public Relations: https://en.m.wikipedia.org/wiki/History_of_public_relations

Edward Bernays: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Edward_Bernays

Ole Nymoen und Wolfgang M. Schmitt - Influencer: Die Ideologie der Werbekörper.

Hier findet sich auf Seite 78 das Zitat von Ambros Bierce.

Ebenso unser Abschlusszitat von Theodor W. Adorno und Max Horkheimer auf Seite 64 (Original in der Dialektik der Aufklärung, Seite 129).

In diesem Atemzug möchte ich ebenso dringend auf Die Filmanalyse auf YouTube verweisen.

Zu den Rollenbildern hat uns auch ein Artikel im Falter (Wiener Wochenzeitung), Ausgabe 34/21, geholfen.

Bild: https://www.spiegel.de/geschichte/sexistische-reklame-denn-zum-kochen-sind-sie-da-a-947541.html

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    <item>
      <title>#18.1 - Kapitalistische Pathologien und Cambridge Analytica | Macht &amp; Wirtschaft</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Hinterlasst bitte ein Abo und empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a>.</strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder <a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a>.</strong></p>
<p>Trotz der kurzen Special-Folge zu Christine Korsgaard  befinden wir uns mitten in unserer Macht-Reihe. Nach den letzten beiden Folgen zur Verschränkung der Macht mit der Politik und den Menschen nehmen wir nun wirtschaftliche Vorgänge unter die Lupe.</p>
<p>Wir setzen den Schwerpunkt auf die Folgen für das Individuum. Was bedeutet es für uns selbst in einem <strong>kapitalistischen Wirtschaftssystem</strong> zu leben? Wir stellen euch Adornos Theorie der Profitökonomie dazu vor. Wie vereint er systematische Analysen mit psychologischen Aspekten? Welchen <strong>sozialen Pathologien</strong> ist das Individuum ausgesetzt, wie wahrt die Psyche den Schein? Was sind die Vorteile des Systems und was hat das mit dem individuellen Eigentum zu tun?</p>
<p>Zum Übergang zur zweiten Folge von Macht &amp; Wirtschaft (#18.2) stellen wir euch die Macht durch moderne Social-Media-Unternehmen vor und beleuchten die politischen Verstrickungen von <strong>Cambridge Analytica</strong>.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Rückblick, Ablauf</p>
<p>03:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Adornos kapitalistische Profitökonomie</p>
<p>25:34&nbsp;&nbsp;&nbsp; Soziale Pathologien</p>
<p>44:30&nbsp;&nbsp;&nbsp; Facebook (Abschlussfrage)</p>
<p>49:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cambridge Analytica</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Tilo Wesche - <em>Adorno. Eine philosophische Einführung</em></p>
<p>Georg Simmel – <em>Philosophie des Geldes</em> (<a href="https://www.getabstract.com/de/zusammenfassung/philosophie-des-geldes/3412)" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.getabstract.com/de/zusammenfassung/philosophie-des-geldes/3412)</a></p>
<p>Cambridge Analytica: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Cambridge_Analytica" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Cambridge_Analytica</a></p>
<p>Bild: <a href="https://www.facebook.com/ZDFheute/photos/er-war-stichwortgeber-der-68er-und-ein-medienstar-seiner-zeit-der-philosoph-sozi/10157652632870680/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.facebook.com/ZDFheute/photos/er-war-stichwortgeber-der-68er-und-ein-medienstar-seiner-zeit-der-philosoph-sozi/10157652632870680/</a></p>
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      <pubDate>Fri, 12 Nov 2021 11:30:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Hinterlasst bitte ein Abo und empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a>.</strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder <a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a>.</strong></p>
<p>Trotz der kurzen Special-Folge zu Christine Korsgaard  befinden wir uns mitten in unserer Macht-Reihe. Nach den letzten beiden Folgen zur Verschränkung der Macht mit der Politik und den Menschen nehmen wir nun wirtschaftliche Vorgänge unter die Lupe.</p>
<p>Wir setzen den Schwerpunkt auf die Folgen für das Individuum. Was bedeutet es für uns selbst in einem <strong>kapitalistischen Wirtschaftssystem</strong> zu leben? Wir stellen euch Adornos Theorie der Profitökonomie dazu vor. Wie vereint er systematische Analysen mit psychologischen Aspekten? Welchen <strong>sozialen Pathologien</strong> ist das Individuum ausgesetzt, wie wahrt die Psyche den Schein? Was sind die Vorteile des Systems und was hat das mit dem individuellen Eigentum zu tun?</p>
<p>Zum Übergang zur zweiten Folge von Macht &amp; Wirtschaft (#18.2) stellen wir euch die Macht durch moderne Social-Media-Unternehmen vor und beleuchten die politischen Verstrickungen von <strong>Cambridge Analytica</strong>.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Rückblick, Ablauf</p>
<p>03:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Adornos kapitalistische Profitökonomie</p>
<p>25:34&nbsp;&nbsp;&nbsp; Soziale Pathologien</p>
<p>44:30&nbsp;&nbsp;&nbsp; Facebook (Abschlussfrage)</p>
<p>49:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cambridge Analytica</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Tilo Wesche - <em>Adorno. Eine philosophische Einführung</em></p>
<p>Georg Simmel – <em>Philosophie des Geldes</em> (<a href="https://www.getabstract.com/de/zusammenfassung/philosophie-des-geldes/3412)" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.getabstract.com/de/zusammenfassung/philosophie-des-geldes/3412)</a></p>
<p>Cambridge Analytica: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Cambridge_Analytica" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Cambridge_Analytica</a></p>
<p>Bild: <a href="https://www.facebook.com/ZDFheute/photos/er-war-stichwortgeber-der-68er-und-ein-medienstar-seiner-zeit-der-philosoph-sozi/10157652632870680/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.facebook.com/ZDFheute/photos/er-war-stichwortgeber-der-68er-und-ein-medienstar-seiner-zeit-der-philosoph-sozi/10157652632870680/</a></p>
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Trotz der kurzen Special-Folge zu Christine Korsgaard  befinden wir uns mitten in unserer Macht-Reihe. Nach den letzten beiden Folgen zur Verschränkung der Macht mit der Politik und den Menschen nehmen wir nun wirtschaftliche Vorgänge unter die Lupe.

Wir setzen den Schwerpunkt auf die Folgen für das Individuum. Was bedeutet es für uns selbst in einem kapitalistischen Wirtschaftssystem zu leben? Wir stellen euch Adornos Theorie der Profitökonomie dazu vor. Wie vereint er systematische Analysen mit psychologischen Aspekten? Welchen sozialen Pathologien ist das Individuum ausgesetzt, wie wahrt die Psyche den Schein? Was sind die Vorteile des Systems und was hat das mit dem individuellen Eigentum zu tun?

Zum Übergang zur zweiten Folge von Macht &amp; Wirtschaft (#18.2) stellen wir euch die Macht durch moderne Social-Media-Unternehmen vor und beleuchten die politischen Verstrickungen von Cambridge Analytica.

Timemarker

00:00    Intro, Rückblick, Ablauf

03:35    Adornos kapitalistische Profitökonomie

25:34    Soziale Pathologien

44:30    Facebook (Abschlussfrage)

49:10    Cambridge Analytica

Literatur/Links/Quellen

Tilo Wesche - Adorno. Eine philosophische Einführung

Georg Simmel – Philosophie des Geldes (https://www.getabstract.com/de/zusammenfassung/philosophie-des-geldes/3412)

Cambridge Analytica: https://de.wikipedia.org/wiki/Cambridge_Analytica

Bild: https://www.facebook.com/ZDFheute/photos/er-war-stichwortgeber-der-68er-und-ein-medienstar-seiner-zeit-der-philosoph-sozi/10157652632870680/

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      <title>#17 - Christine Korsgaard und ihre Fellow Creatures</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a></strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: paypal.me/cogitamus oder cogitamus@posteo.de</strong></p>
<p>Platon, Aristoteles, Kant, Nietzsche, Singer – die Geschichte ist voll von männlichen, allseits bekannten Philosophen. Es wird Zeit für die Vorstellung unbekannter Philosoph:innen! Von Zeit und Zeit werden wir deshalb im deutschsprachigen Raum weniger populäre philosophische Personen in einem kurzen, knackigen Beitrag präsentieren. Wir beginnen mit der US-amerikanischen Philosophin <strong>Christine Korsgaard</strong>, die sich zeitlebens mit Kant und Tierethik beschäftigt.</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Persönlicher Einblick: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=jzBLPDt-Bl0" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/watch?v=jzBLPDt-Bl0</a></p>
<p>Christine Korsgaard – <em>Fellow Creatures</em></p>
<p>Christine M. Korsgaard - <em>Tiere wie wir. Warum wir moralische Pflichten gegenüber Tieren haben. Eine Ethik </em>(C.H. Beck, München 2021)</p>
<p>Rezension zu <em>Fellow Creatures: </em><a href="https://www.deutschlandfunkkultur.de/christine-m-korsgaard-tiere-wie-wir-nicht-nur-menschen.2162.de.html?dram:article_id=496816" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.deutschlandfunkkultur.de/christine-m-korsgaard-tiere-wie-wir-nicht-nur-menschen.2162.de.html?dram:article_id=496816</a></p>
<p>Rezension zu <em>Fellow Creatures</em> mit tierethischem Theoriehintergrund: <a href="https://re-visionen.net/eckart-loehr-rezension-korsgaard-tiere-wie-wir/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://re-visionen.net/eckart-loehr-rezension-korsgaard-tiere-wie-wir/</a></p>
<p>Homepage von C. Korsgaard: <a href="https://www.people.fas.harvard.edu/~korsgaar/index.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.people.fas.harvard.edu/~korsgaar/index.html</a></p>
<p>Bild: <a href="https://www.sarabizarro.net/shop-1/portrait-of-philosopher-christine-korsgaard-original" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.sarabizarro.net/shop-1/portrait-of-philosopher-christine-korsgaard-original</a></p>
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      <pubDate>Wed, 03 Nov 2021 12:00:00 +0100</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a></strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: paypal.me/cogitamus oder cogitamus@posteo.de</strong></p>
<p>Platon, Aristoteles, Kant, Nietzsche, Singer – die Geschichte ist voll von männlichen, allseits bekannten Philosophen. Es wird Zeit für die Vorstellung unbekannter Philosoph:innen! Von Zeit und Zeit werden wir deshalb im deutschsprachigen Raum weniger populäre philosophische Personen in einem kurzen, knackigen Beitrag präsentieren. Wir beginnen mit der US-amerikanischen Philosophin <strong>Christine Korsgaard</strong>, die sich zeitlebens mit Kant und Tierethik beschäftigt.</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Persönlicher Einblick: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=jzBLPDt-Bl0" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/watch?v=jzBLPDt-Bl0</a></p>
<p>Christine Korsgaard – <em>Fellow Creatures</em></p>
<p>Christine M. Korsgaard - <em>Tiere wie wir. Warum wir moralische Pflichten gegenüber Tieren haben. Eine Ethik </em>(C.H. Beck, München 2021)</p>
<p>Rezension zu <em>Fellow Creatures: </em><a href="https://www.deutschlandfunkkultur.de/christine-m-korsgaard-tiere-wie-wir-nicht-nur-menschen.2162.de.html?dram:article_id=496816" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.deutschlandfunkkultur.de/christine-m-korsgaard-tiere-wie-wir-nicht-nur-menschen.2162.de.html?dram:article_id=496816</a></p>
<p>Rezension zu <em>Fellow Creatures</em> mit tierethischem Theoriehintergrund: <a href="https://re-visionen.net/eckart-loehr-rezension-korsgaard-tiere-wie-wir/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://re-visionen.net/eckart-loehr-rezension-korsgaard-tiere-wie-wir/</a></p>
<p>Homepage von C. Korsgaard: <a href="https://www.people.fas.harvard.edu/~korsgaar/index.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.people.fas.harvard.edu/~korsgaar/index.html</a></p>
<p>Bild: <a href="https://www.sarabizarro.net/shop-1/portrait-of-philosopher-christine-korsgaard-original" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.sarabizarro.net/shop-1/portrait-of-philosopher-christine-korsgaard-original</a></p>
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Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw

Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: paypal.me/cogitamus oder cogitamus@posteo.de

Platon, Aristoteles, Kant, Nietzsche, Singer – die Geschichte ist voll von männlichen, allseits bekannten Philosophen. Es wird Zeit für die Vorstellung unbekannter Philosoph:innen! Von Zeit und Zeit werden wir deshalb im deutschsprachigen Raum weniger populäre philosophische Personen in einem kurzen, knackigen Beitrag präsentieren. Wir beginnen mit der US-amerikanischen Philosophin Christine Korsgaard, die sich zeitlebens mit Kant und Tierethik beschäftigt.

Literatur/Links/Quellen

Persönlicher Einblick: https://www.youtube.com/watch?v=jzBLPDt-Bl0

Christine Korsgaard – Fellow Creatures

Christine M. Korsgaard - Tiere wie wir. Warum wir moralische Pflichten gegenüber Tieren haben. Eine Ethik (C.H. Beck, München 2021)

Rezension zu Fellow Creatures: https://www.deutschlandfunkkultur.de/christine-m-korsgaard-tiere-wie-wir-nicht-nur-menschen.2162.de.html?dram:article_id=496816

Rezension zu Fellow Creatures mit tierethischem Theoriehintergrund: https://re-visionen.net/eckart-loehr-rezension-korsgaard-tiere-wie-wir/

Homepage von C. Korsgaard: https://www.people.fas.harvard.edu/~korsgaar/index.html

Bild: https://www.sarabizarro.net/shop-1/portrait-of-philosopher-christine-korsgaard-original

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      <title>#16.3 - Sexismus in Politik, Jura &amp; Bildung und Femizide | Macht &amp; Menschen</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a></strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a>.</strong></p>
<p>In den Folgen #16.1 und #16.2 haben wir die Metaebene besprochen: Begriffe, Personen, Theorien, Ansätze, Argumentationen. Wir legen euch diese ans Herz.</p>
<p>Wir nutzen die Machtbasentheorie aus der Folge #9.1, um die alltäglichen Aspekte aus Sexismus, Patriarchat und Androzentrismus zu veranschaulichen. Inwiefern wird legitimierte Macht in der <strong>Politik</strong> vorwiegend an Männer verteilt? Welchen Einfluss haben Seilschaften? Hinsichtlich der benachteiligenden <strong>Gesetze</strong> für Frauen beantworten wir die Abschlussfrage der letzten Folge. Wie drückt sich Sexismus in der <strong>Bildung</strong> aus? Was sind <strong>Femizide</strong> und welche Erklärungsansätze gibt es? Was ist der Gender Data Gap?</p>
<p>Die Abschlussfrage für die kommende Folge lautet: Wieviele Mitglieder:innen hat Facebook? Eure Antworten könnt ihr uns gerne zukommen lassen.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Intro, Geschichten aus Wien</p>
<p>05:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Legitimierte Macht, männlich-politische Seilschaften in UK und DE</p>
<p>17:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Adorno zur väterlichen Weitergabe sexistischen Verhaltens</p>
<p>25:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Beantwortung Abschlussfrage Vergewaltigung in der Ehe</p>
<p>26:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Macht durch Wissen, Gleichheitsindex</p>
<p>37:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Macht durch Zwang, Femizide</p>
<p>44:59&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Alltägliche Beispiele des Androzentrismus, Gender Data Gap</p>
<p>49:43&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Erziehung einer Tochter</p>
<p>01:01:44&nbsp;Abschlussfrage und Abschlusszitat Olympe de Gourges</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Zur Vergewaltigung in der Ehe: <a href="https://www.bundestag.de/resource/blob/407124/6893b73fe226537fa85e9ccce444dc95/wd-7-307-07-pdf-data.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.bundestag.de/resource/blob/407124/6893b73fe226537fa85e9ccce444dc95/wd-7-307-07-pdf-data.pdf</a></p>
<p>Viele Referenzen gibt es wieder zum Buch, das auch schon in der zweiten Folge verwendet wurde: Susan Arndt – <em>Sexismus. Geschichte einer Unterdrückung</em></p>
<p>GGGI - Global Gender Gap Index / Report: <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Global_Gender_Gap_Report" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Global_Gender_Gap_Report</a></p>
<p>Global Gender Gap Report 2020, insbesondere S.29 Summary Germany, S.39 figure 2: <a href="http://www3.weforum.org/docs/WEF_GGGR_2020.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">http://www3.weforum.org/docs/WEF_GGGR_2020.pdf</a></p>
<p>Abschlusszitat von Olympe de Gouges: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Olympe_de_Gouges#Zitate" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Olympe</a><em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Olympe_de_Gouges#Zitate" rel="noopener noreferrer nofollow">de</a></em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Olympe_de_Gouges#Zitate" rel="noopener noreferrer nofollow">Gouges#Zitate</a></p>
<p>Bild: Freund*innen der Friedhofstribüne: <a href="https://www.facebook.com/Friedhofstribuene/photos/a.1705260113077674/3163781110558893/?type=3&amp;theater" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.facebook.com/Friedhofstribuene/photos/a.1705260113077674/3163781110558893/?type=3&amp;theater</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Mon, 18 Oct 2021 15:15:00 +0200</pubDate>
      <link>https://6kgugk.podcaster.de/download/10-3_Diskussion_Sexismus_Machtbasen.m4a?origin=feed</link>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a></strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a>.</strong></p>
<p>In den Folgen #16.1 und #16.2 haben wir die Metaebene besprochen: Begriffe, Personen, Theorien, Ansätze, Argumentationen. Wir legen euch diese ans Herz.</p>
<p>Wir nutzen die Machtbasentheorie aus der Folge #9.1, um die alltäglichen Aspekte aus Sexismus, Patriarchat und Androzentrismus zu veranschaulichen. Inwiefern wird legitimierte Macht in der <strong>Politik</strong> vorwiegend an Männer verteilt? Welchen Einfluss haben Seilschaften? Hinsichtlich der benachteiligenden <strong>Gesetze</strong> für Frauen beantworten wir die Abschlussfrage der letzten Folge. Wie drückt sich Sexismus in der <strong>Bildung</strong> aus? Was sind <strong>Femizide</strong> und welche Erklärungsansätze gibt es? Was ist der Gender Data Gap?</p>
<p>Die Abschlussfrage für die kommende Folge lautet: Wieviele Mitglieder:innen hat Facebook? Eure Antworten könnt ihr uns gerne zukommen lassen.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Intro, Geschichten aus Wien</p>
<p>05:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Legitimierte Macht, männlich-politische Seilschaften in UK und DE</p>
<p>17:02&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Adorno zur väterlichen Weitergabe sexistischen Verhaltens</p>
<p>25:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Beantwortung Abschlussfrage Vergewaltigung in der Ehe</p>
<p>26:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Macht durch Wissen, Gleichheitsindex</p>
<p>37:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Macht durch Zwang, Femizide</p>
<p>44:59&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Alltägliche Beispiele des Androzentrismus, Gender Data Gap</p>
<p>49:43&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Erziehung einer Tochter</p>
<p>01:01:44&nbsp;Abschlussfrage und Abschlusszitat Olympe de Gourges</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Zur Vergewaltigung in der Ehe: <a href="https://www.bundestag.de/resource/blob/407124/6893b73fe226537fa85e9ccce444dc95/wd-7-307-07-pdf-data.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.bundestag.de/resource/blob/407124/6893b73fe226537fa85e9ccce444dc95/wd-7-307-07-pdf-data.pdf</a></p>
<p>Viele Referenzen gibt es wieder zum Buch, das auch schon in der zweiten Folge verwendet wurde: Susan Arndt – <em>Sexismus. Geschichte einer Unterdrückung</em></p>
<p>GGGI - Global Gender Gap Index / Report: <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Global_Gender_Gap_Report" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Global_Gender_Gap_Report</a></p>
<p>Global Gender Gap Report 2020, insbesondere S.29 Summary Germany, S.39 figure 2: <a href="http://www3.weforum.org/docs/WEF_GGGR_2020.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">http://www3.weforum.org/docs/WEF_GGGR_2020.pdf</a></p>
<p>Abschlusszitat von Olympe de Gouges: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Olympe_de_Gouges#Zitate" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Olympe</a><em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Olympe_de_Gouges#Zitate" rel="noopener noreferrer nofollow">de</a></em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Olympe_de_Gouges#Zitate" rel="noopener noreferrer nofollow">Gouges#Zitate</a></p>
<p>Bild: Freund*innen der Friedhofstribüne: <a href="https://www.facebook.com/Friedhofstribuene/photos/a.1705260113077674/3163781110558893/?type=3&amp;theater" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.facebook.com/Friedhofstribuene/photos/a.1705260113077674/3163781110558893/?type=3&amp;theater</a></p>
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Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: paypal.me/cogitamus.

In den Folgen #16.1 und #16.2 haben wir die Metaebene besprochen: Begriffe, Personen, Theorien, Ansätze, Argumentationen. Wir legen euch diese ans Herz.

Wir nutzen die Machtbasentheorie aus der Folge #9.1, um die alltäglichen Aspekte aus Sexismus, Patriarchat und Androzentrismus zu veranschaulichen. Inwiefern wird legitimierte Macht in der Politik vorwiegend an Männer verteilt? Welchen Einfluss haben Seilschaften? Hinsichtlich der benachteiligenden Gesetze für Frauen beantworten wir die Abschlussfrage der letzten Folge. Wie drückt sich Sexismus in der Bildung aus? Was sind Femizide und welche Erklärungsansätze gibt es? Was ist der Gender Data Gap?

Die Abschlussfrage für die kommende Folge lautet: Wieviele Mitglieder:innen hat Facebook? Eure Antworten könnt ihr uns gerne zukommen lassen.

Timemarker

00:00      Intro, Geschichten aus Wien

05:05      Legitimierte Macht, männlich-politische Seilschaften in UK und DE

17:02      Adorno zur väterlichen Weitergabe sexistischen Verhaltens

25:33      Beantwortung Abschlussfrage Vergewaltigung in der Ehe

26:57      Macht durch Wissen, Gleichheitsindex

37:05      Macht durch Zwang, Femizide

44:59      Alltägliche Beispiele des Androzentrismus, Gender Data Gap

49:43      Erziehung einer Tochter

01:01:44 Abschlussfrage und Abschlusszitat Olympe de Gourges

Literatur/Links/Quellen

Zur Vergewaltigung in der Ehe: https://www.bundestag.de/resource/blob/407124/6893b73fe226537fa85e9ccce444dc95/wd-7-307-07-pdf-data.pdf

Viele Referenzen gibt es wieder zum Buch, das auch schon in der zweiten Folge verwendet wurde: Susan Arndt – Sexismus. Geschichte einer Unterdrückung

GGGI - Global Gender Gap Index / Report: https://de.m.wikipedia.org/wiki/Global_Gender_Gap_Report

Global Gender Gap Report 2020, insbesondere S.29 Summary Germany, S.39 figure 2: http://www3.weforum.org/docs/WEF_GGGR_2020.pdf

Abschlusszitat von Olympe de Gouges: https://de.wikipedia.org/wiki/OlympedeGouges#Zitate

Bild: Freund*innen der Friedhofstribüne: https://www.facebook.com/Friedhofstribuene/photos/a.1705260113077674/3163781110558893/?type=3&amp;theater

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    <item>
      <title>#16.2 - Sexismus und nicht-binäre Geschlechter | Macht &amp; Menschen</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
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<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder cogitamus@posteo.de</strong></p>
<p>Die Grundlagen sind gelegt, Judith Butler hat die biologischen Geschlechter dekonstruiert (#16.1). Doch weshalb finden trotzdem Diskriminierungen zwischen Mann und Frau statt? Wie kann <strong>Sexismus</strong> definiert werden? Welche weiteren Begriffe sind relevant? Welche Rolle spielt die binäre Zweigeschlechtlichkeit und wie kann der Beginn sexistischer Verhaltensweisen argumentativ begründet werden? Inwiefern kann die Zweigeschlechtlichkeit durch das <strong>nicht-binäre Trans-Poly-Geschlechtermodell</strong> überwunden werden?</p>
<p>Wenn ihr umfassend erfahren wollt, in welchen Kategorien und in welchem Ausmaß Frauen in unserer Gesellschaft diskriminiert werden, hört euch die dritte der Dreierfolge an: #16.3.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Sexismus-Definition</p>
<p>04:26&nbsp;&nbsp;&nbsp; Definition weiterer Begriffe</p>
<p>08:06&nbsp;&nbsp;&nbsp; Argumentation Physis</p>
<p>13:26&nbsp;&nbsp;&nbsp; Argumentation Reproduktion</p>
<p>24:16&nbsp;&nbsp;&nbsp; Trans-Poly-Geschlechtermodell</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Ein massiv mächtiges Werk, welches zwingend zu empfehlen ist: Susan Arndt – <em>Sexismus. Geschichte einer Unterdrückung</em></p>
<p>Bild: <a href="https://oagaunfug.org/advert/binary-is-for-computers-sticker-2/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://oagaunfug.org/advert/binary-is-for-computers-sticker-2/</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Sun, 17 Oct 2021 15:30:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Die Grundlagen sind gelegt, Judith Butler hat die biologischen Geschlechter dekonstruiert (#16.1). Doch weshalb finden trotzdem Diskriminierungen zwischen Mann und Frau statt? Wie kann <strong>Sexismus</strong> definiert werden? Welche weiteren Begriffe sind relevant? Welche Rolle spielt die binäre Zweigeschlechtlichkeit und wie kann der Beginn sexistischer Verhaltensweisen argumentativ begründet werden? Inwiefern kann die Zweigeschlechtlichkeit durch das <strong>nicht-binäre Trans-Poly-Geschlechtermodell</strong> überwunden werden?</p>
<p>Wenn ihr umfassend erfahren wollt, in welchen Kategorien und in welchem Ausmaß Frauen in unserer Gesellschaft diskriminiert werden, hört euch die dritte der Dreierfolge an: #16.3.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Sexismus-Definition</p>
<p>04:26&nbsp;&nbsp;&nbsp; Definition weiterer Begriffe</p>
<p>08:06&nbsp;&nbsp;&nbsp; Argumentation Physis</p>
<p>13:26&nbsp;&nbsp;&nbsp; Argumentation Reproduktion</p>
<p>24:16&nbsp;&nbsp;&nbsp; Trans-Poly-Geschlechtermodell</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Ein massiv mächtiges Werk, welches zwingend zu empfehlen ist: Susan Arndt – <em>Sexismus. Geschichte einer Unterdrückung</em></p>
<p>Bild: <a href="https://oagaunfug.org/advert/binary-is-for-computers-sticker-2/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://oagaunfug.org/advert/binary-is-for-computers-sticker-2/</a></p>
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Die Grundlagen sind gelegt, Judith Butler hat die biologischen Geschlechter dekonstruiert (#16.1). Doch weshalb finden trotzdem Diskriminierungen zwischen Mann und Frau statt? Wie kann Sexismus definiert werden? Welche weiteren Begriffe sind relevant? Welche Rolle spielt die binäre Zweigeschlechtlichkeit und wie kann der Beginn sexistischer Verhaltensweisen argumentativ begründet werden? Inwiefern kann die Zweigeschlechtlichkeit durch das nicht-binäre Trans-Poly-Geschlechtermodell überwunden werden?

Wenn ihr umfassend erfahren wollt, in welchen Kategorien und in welchem Ausmaß Frauen in unserer Gesellschaft diskriminiert werden, hört euch die dritte der Dreierfolge an: #16.3.

Timemarker

00:00    Intro, Sexismus-Definition

04:26    Definition weiterer Begriffe

08:06    Argumentation Physis

13:26    Argumentation Reproduktion

24:16    Trans-Poly-Geschlechtermodell

Literatur/Links/Quellen

Ein massiv mächtiges Werk, welches zwingend zu empfehlen ist: Susan Arndt – Sexismus. Geschichte einer Unterdrückung

Bild: https://oagaunfug.org/advert/binary-is-for-computers-sticker-2/

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    <item>
      <title>#16.1 - Derridas Dekonstruktion und Judith Butlers Gendertheorie | Macht &amp; Menschen</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren.</strong></p>
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<p>Wir setzen unsere Macht-Reihe fort. In der vorherigen Dreierfolge haben wir Grundlagen zum Macht-Begriff gelegt, Macciavelli und politische Prozesse vorgestellt. Nun wenden wir uns den Menschen zu und haben eine weitere Dreierfolge mit dem klaren Fokus auf dem <strong>Machtgefüge zwischen Mann und Frau (Sexismus)</strong> konzipiert. Den Anlass dazu bildete unter anderem die erste Festschreibung von Frauenrechten vor 130 Jahren seitens Olympe de Gouges. Zunächst widmen wir uns erkenntnistheoretischen Gedanken von <strong>Unterschieden</strong>, bevor wir euch die <strong>Dekonstruktion von Jacques Derrida</strong> vorstellen. Welche Ziele stecken dahinter und welche Schritte vollführt Derrida zur Rekonstruktion bestehender Begriffe in verschobenem Bedeutungskontext? Wie kann diese Methode im Hinblick auf die <strong>Dekonstruktion biologischer Geschlechter</strong>, so wie es <strong>Judith Butler</strong> auch getan hat, genutzt werden? Was ist das soziale Geschlecht? Ein passendes Beispiel aus einer Star Trek-TNG-Episode rundet die Folge ab.</p>
<p>Lasst euch die nächsten Teile der Dreierfolge nicht entgehen: #16.2 zum Sexismus und #16.3 zu alltäglichen Diskriminierungen.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Frauenrechten von Olympe de Gourges, Folgenstruktur</p>
<p>06:04&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kraft der Unterschiede</p>
<p>18:06&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dekonstruktion nach Jacques Derrida</p>
<p>30:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Judith Butler: Dekonstruktion biologischer Geschlechter</p>
<p>53:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Star Trek-Beispiel</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Zur <em>Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin</em> von Olympe de Gouges: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Erkl%C3%A4rung_der_Rechte_der_Frau_und_B%C3%BCrgerin" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Erkl%C3%A4rung</a><em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Erkl%C3%A4rung_der_Rechte_der_Frau_und_B%C3%BCrgerin" rel="noopener noreferrer nofollow">der</a></em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Erkl%C3%A4rung_der_Rechte_der_Frau_und_B%C3%BCrgerin" rel="noopener noreferrer nofollow">Rechte</a><em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Erkl%C3%A4rung_der_Rechte_der_Frau_und_B%C3%BCrgerin" rel="noopener noreferrer nofollow">der</a></em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Erkl%C3%A4rung_der_Rechte_der_Frau_und_B%C3%BCrgerin" rel="noopener noreferrer nofollow">Frau</a><em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Erkl%C3%A4rung_der_Rechte_der_Frau_und_B%C3%BCrgerin" rel="noopener noreferrer nofollow">und</a></em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Erkl%C3%A4rung_der_Rechte_der_Frau_und_B%C3%BCrgerin" rel="noopener noreferrer nofollow">B%C3%BCrgerin</a></p>
<p>Zu der Dekonstruktion von Derrida: erste Quelle waren Vorlesungsfolien Uni Wien aus dem Seminar „Argumentieren in der Philosophie“</p>
<p>Judith Butler – <em>Das Unbehagen der Geschlechter</em></p>
<p>Hannelore Bublitz – <em>Judith Butler zur Einführung</em> (auf S. 149f. findet sich hier das Zitat)</p>
<p>Star Trek: The Next Generation. S3E16 <em>The Offspring</em></p>
<p>Bild: <a href="https://www.re-empowerment.de/schluessel-zum-verstaendnis-haeuslicher-gewalt-psychische-gewalt/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.re-empowerment.de/schluessel-zum-verstaendnis-haeuslicher-gewalt-psychische-gewalt/</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Sun, 17 Oct 2021 13:30:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren.</strong></p>
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<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder cogitamus@posteo.de</strong></p>
<p>Wir setzen unsere Macht-Reihe fort. In der vorherigen Dreierfolge haben wir Grundlagen zum Macht-Begriff gelegt, Macciavelli und politische Prozesse vorgestellt. Nun wenden wir uns den Menschen zu und haben eine weitere Dreierfolge mit dem klaren Fokus auf dem <strong>Machtgefüge zwischen Mann und Frau (Sexismus)</strong> konzipiert. Den Anlass dazu bildete unter anderem die erste Festschreibung von Frauenrechten vor 130 Jahren seitens Olympe de Gouges. Zunächst widmen wir uns erkenntnistheoretischen Gedanken von <strong>Unterschieden</strong>, bevor wir euch die <strong>Dekonstruktion von Jacques Derrida</strong> vorstellen. Welche Ziele stecken dahinter und welche Schritte vollführt Derrida zur Rekonstruktion bestehender Begriffe in verschobenem Bedeutungskontext? Wie kann diese Methode im Hinblick auf die <strong>Dekonstruktion biologischer Geschlechter</strong>, so wie es <strong>Judith Butler</strong> auch getan hat, genutzt werden? Was ist das soziale Geschlecht? Ein passendes Beispiel aus einer Star Trek-TNG-Episode rundet die Folge ab.</p>
<p>Lasst euch die nächsten Teile der Dreierfolge nicht entgehen: #16.2 zum Sexismus und #16.3 zu alltäglichen Diskriminierungen.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Frauenrechten von Olympe de Gourges, Folgenstruktur</p>
<p>06:04&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kraft der Unterschiede</p>
<p>18:06&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dekonstruktion nach Jacques Derrida</p>
<p>30:32&nbsp;&nbsp;&nbsp; Judith Butler: Dekonstruktion biologischer Geschlechter</p>
<p>53:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Star Trek-Beispiel</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Zur <em>Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin</em> von Olympe de Gouges: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Erkl%C3%A4rung_der_Rechte_der_Frau_und_B%C3%BCrgerin" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Erkl%C3%A4rung</a><em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Erkl%C3%A4rung_der_Rechte_der_Frau_und_B%C3%BCrgerin" rel="noopener noreferrer nofollow">der</a></em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Erkl%C3%A4rung_der_Rechte_der_Frau_und_B%C3%BCrgerin" rel="noopener noreferrer nofollow">Rechte</a><em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Erkl%C3%A4rung_der_Rechte_der_Frau_und_B%C3%BCrgerin" rel="noopener noreferrer nofollow">der</a></em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Erkl%C3%A4rung_der_Rechte_der_Frau_und_B%C3%BCrgerin" rel="noopener noreferrer nofollow">Frau</a><em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Erkl%C3%A4rung_der_Rechte_der_Frau_und_B%C3%BCrgerin" rel="noopener noreferrer nofollow">und</a></em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Erkl%C3%A4rung_der_Rechte_der_Frau_und_B%C3%BCrgerin" rel="noopener noreferrer nofollow">B%C3%BCrgerin</a></p>
<p>Zu der Dekonstruktion von Derrida: erste Quelle waren Vorlesungsfolien Uni Wien aus dem Seminar „Argumentieren in der Philosophie“</p>
<p>Judith Butler – <em>Das Unbehagen der Geschlechter</em></p>
<p>Hannelore Bublitz – <em>Judith Butler zur Einführung</em> (auf S. 149f. findet sich hier das Zitat)</p>
<p>Star Trek: The Next Generation. S3E16 <em>The Offspring</em></p>
<p>Bild: <a href="https://www.re-empowerment.de/schluessel-zum-verstaendnis-haeuslicher-gewalt-psychische-gewalt/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.re-empowerment.de/schluessel-zum-verstaendnis-haeuslicher-gewalt-psychische-gewalt/</a></p>
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Wir setzen unsere Macht-Reihe fort. In der vorherigen Dreierfolge haben wir Grundlagen zum Macht-Begriff gelegt, Macciavelli und politische Prozesse vorgestellt. Nun wenden wir uns den Menschen zu und haben eine weitere Dreierfolge mit dem klaren Fokus auf dem Machtgefüge zwischen Mann und Frau (Sexismus) konzipiert. Den Anlass dazu bildete unter anderem die erste Festschreibung von Frauenrechten vor 130 Jahren seitens Olympe de Gouges. Zunächst widmen wir uns erkenntnistheoretischen Gedanken von Unterschieden, bevor wir euch die Dekonstruktion von Jacques Derrida vorstellen. Welche Ziele stecken dahinter und welche Schritte vollführt Derrida zur Rekonstruktion bestehender Begriffe in verschobenem Bedeutungskontext? Wie kann diese Methode im Hinblick auf die Dekonstruktion biologischer Geschlechter, so wie es Judith Butler auch getan hat, genutzt werden? Was ist das soziale Geschlecht? Ein passendes Beispiel aus einer Star Trek-TNG-Episode rundet die Folge ab.

Lasst euch die nächsten Teile der Dreierfolge nicht entgehen: #16.2 zum Sexismus und #16.3 zu alltäglichen Diskriminierungen.

Timemarker

00:00    Intro, Frauenrechten von Olympe de Gourges, Folgenstruktur

06:04    Kraft der Unterschiede

18:06    Dekonstruktion nach Jacques Derrida

30:32    Judith Butler: Dekonstruktion biologischer Geschlechter

53:58    Star Trek-Beispiel

Literatur/Links/Quellen

Zur Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin von Olympe de Gouges: https://de.wikipedia.org/wiki/Erkl%C3%A4rungderRechtederFrauundB%C3%BCrgerin

Zu der Dekonstruktion von Derrida: erste Quelle waren Vorlesungsfolien Uni Wien aus dem Seminar „Argumentieren in der Philosophie“

Judith Butler – Das Unbehagen der Geschlechter

Hannelore Bublitz – Judith Butler zur Einführung (auf S. 149f. findet sich hier das Zitat)

Star Trek: The Next Generation. S3E16 The Offspring

Bild: https://www.re-empowerment.de/schluessel-zum-verstaendnis-haeuslicher-gewalt-psychische-gewalt/

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    </item>
    <item>
      <title>#15 - Bundestagswahl 2021: Ergebnisse, Analysen, Einschätzungen</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
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<p>Bevor wir unsere Macht-Reihe fortsetzen, möchten wir die <strong>Bundestagswahl</strong> vom vergangenen Sonntag nachbesprechen. Wurde die politische Mitte gestärkt? Das <strong>Ergebnis</strong> lässt wie zu erwarten mehrere Koalitionen zu und wir bieten euch eine <strong>Analyse </strong>und <strong>Einschätzung</strong> der Ergebnisse aller Parteien sowie einen Überblick über die aktuelle Debattenlage hinsichtlich der Sondierungen.</p>
<p>Es folgt die nächste Dreierfolge der Machtreihe: Macht &amp; Menschen – Sexismus.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Bregenz-Urlaub, KiTa-Eingewöhnung</p>
<p>04:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vorläufiges Ergebnis und das „Erstarken der Mitte“</p>
<p>16:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Analysen CDU, SPD, Linke, AfD</p>
<p>40:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Analysen Grüne, FDP und koalitionäre Konflikte</p>
<p>1:03:56&nbsp; Kommunismus in Graz, Fazit und Ausblick</p>
<p><strong>Quellen</strong></p>
<p>Auf tagesschau.de findet ihr diverse Beiträge und Zahlen.</p>
]]></description>
      <pubDate>Thu, 30 Sep 2021 16:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
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<p>Es folgt die nächste Dreierfolge der Machtreihe: Macht &amp; Menschen – Sexismus.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Bregenz-Urlaub, KiTa-Eingewöhnung</p>
<p>04:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vorläufiges Ergebnis und das „Erstarken der Mitte“</p>
<p>16:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Analysen CDU, SPD, Linke, AfD</p>
<p>40:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Analysen Grüne, FDP und koalitionäre Konflikte</p>
<p>1:03:56&nbsp; Kommunismus in Graz, Fazit und Ausblick</p>
<p><strong>Quellen</strong></p>
<p>Auf tagesschau.de findet ihr diverse Beiträge und Zahlen.</p>
]]></content:encoded>
      <slash:comments>0</slash:comments>
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Bevor wir unsere Macht-Reihe fortsetzen, möchten wir die Bundestagswahl vom vergangenen Sonntag nachbesprechen. Wurde die politische Mitte gestärkt? Das Ergebnis lässt wie zu erwarten mehrere Koalitionen zu und wir bieten euch eine Analyse und Einschätzung der Ergebnisse aller Parteien sowie einen Überblick über die aktuelle Debattenlage hinsichtlich der Sondierungen.

Es folgt die nächste Dreierfolge der Machtreihe: Macht &amp; Menschen – Sexismus.

Timemarker

00:00    Intro, Bregenz-Urlaub, KiTa-Eingewöhnung

04:00    Vorläufiges Ergebnis und das „Erstarken der Mitte“

16:03    Analysen CDU, SPD, Linke, AfD

40:12    Analysen Grüne, FDP und koalitionäre Konflikte

1:03:56  Kommunismus in Graz, Fazit und Ausblick

Quellen

Auf tagesschau.de findet ihr diverse Beiträge und Zahlen.

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    </item>
    <item>
      <title>#14.3 - Korruption, Gewaltenteilung, Nixon und die FIFA | Macht &amp; Politik</title>
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<p>Nachdem wir Begriffe, Machtbasen (#14.1) und Machtmissbrauch nach Macciavelli (#14.2) behandelt haben, kommen wir nun zur Diskussion. Anfänglich blicken wir auf die quantitative Beschreibung von <strong>Korruption</strong>: den Korruptionswahrnehmungsindex (CPI). Welche Kernaussagen lassen sich zur Korruption treffen, welche Rolle spielen wirtschaftliche Freiheit, Rohstoffvorkommen und politische Instabilität und welche Länder sind stark betroffen? Kann die klassische <strong>Gewaltenteilung</strong> in Demokratien politische Kontrollinstanzen schaffen, um Korruption vorzubeugen? Welche Instrumente gibt es? Mit der Watergate-Affäre von <strong>Präsident Nixon</strong> und dem Abstimmungsverhalten zur Vergabe der <strong>FIFA-WM 2022</strong> in Katar bringen wir zwei Beispiele, in denen es des Investigativjournalismuses brauchte, um Korruption bzw. Machtmissbrauch aufzudecken.</p>
<p>Die <strong>Abschlussfrage</strong> für die nächste Dreierfolge Macht &amp; Menschen mit Fokus auf Sexismus lautet: Seit wann ist Vergewaltigung in der Ehe in Deutschland strafbar?</p>
<p>Demnächst werden wir euch eine kurze Nachlese zum Ergebnis der Bundestagswahl liefern, bevor die Macht-Reihe fortgesetzt wird.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:24&nbsp;&nbsp;&nbsp; Korruptionsindex und Gründe für hohe Korruption</p>
<p>16:36&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gewaltenteilung und Kontrollelemente in Demokratien</p>
<p>28:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vorteile der vierten Gewalt im Staat: Investigativjournalismus</p>
<p>31:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beispiel: Watergate-Affäre</p>
<p>47:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beispiel: Stimmenvergabe WM in Katar 2022</p>
<p>51:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abschlussfrage und Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Corruption Perceptions Index CPI:</p>
<p><a href="https://www.transparency.org/en/cpi/2020" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.transparency.org/en/cpi/2020</a></p>
<p><a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Korruptionswahrnehmungsindex" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Korruptionswahrnehmungsindex</a></p>
<p>Human Development Index HDI:</p>
<p><a href="http://hdr.undp.org/en/2020-report" rel="noopener noreferrer nofollow">http://hdr.undp.org/en/2020-report</a></p>
<p><a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Index_der_menschlichen_Entwicklung" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Index_der_menschlichen_Entwicklung</a></p>
<p>Zu Nixon und der Watergate-Affäre: <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Watergate-Aff%C3%A4re" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Watergate-Aff%C3%A4re</a></p>
<p>Zum Vergabestimmen-Skandal bei der FIFA: <a href="https://taz.de/Skandal-bei-der-Fifa/!5133827/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://taz.de/Skandal-bei-der-Fifa/!5133827/</a></p>
<p>Bild: <a href="https://www.faz.net/aktuell/sport/fussball/druck-auf-fussball-weltverband-fifa-und-sepp-blatter-13722667.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.faz.net/aktuell/sport/fussball/druck-auf-fussball-weltverband-fifa-und-sepp-blatter-13722667.html</a></p>
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      <pubDate>Sat, 11 Sep 2021 13:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
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<p>Nachdem wir Begriffe, Machtbasen (#14.1) und Machtmissbrauch nach Macciavelli (#14.2) behandelt haben, kommen wir nun zur Diskussion. Anfänglich blicken wir auf die quantitative Beschreibung von <strong>Korruption</strong>: den Korruptionswahrnehmungsindex (CPI). Welche Kernaussagen lassen sich zur Korruption treffen, welche Rolle spielen wirtschaftliche Freiheit, Rohstoffvorkommen und politische Instabilität und welche Länder sind stark betroffen? Kann die klassische <strong>Gewaltenteilung</strong> in Demokratien politische Kontrollinstanzen schaffen, um Korruption vorzubeugen? Welche Instrumente gibt es? Mit der Watergate-Affäre von <strong>Präsident Nixon</strong> und dem Abstimmungsverhalten zur Vergabe der <strong>FIFA-WM 2022</strong> in Katar bringen wir zwei Beispiele, in denen es des Investigativjournalismuses brauchte, um Korruption bzw. Machtmissbrauch aufzudecken.</p>
<p>Die <strong>Abschlussfrage</strong> für die nächste Dreierfolge Macht &amp; Menschen mit Fokus auf Sexismus lautet: Seit wann ist Vergewaltigung in der Ehe in Deutschland strafbar?</p>
<p>Demnächst werden wir euch eine kurze Nachlese zum Ergebnis der Bundestagswahl liefern, bevor die Macht-Reihe fortgesetzt wird.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:24&nbsp;&nbsp;&nbsp; Korruptionsindex und Gründe für hohe Korruption</p>
<p>16:36&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gewaltenteilung und Kontrollelemente in Demokratien</p>
<p>28:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vorteile der vierten Gewalt im Staat: Investigativjournalismus</p>
<p>31:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beispiel: Watergate-Affäre</p>
<p>47:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; Beispiel: Stimmenvergabe WM in Katar 2022</p>
<p>51:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abschlussfrage und Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Corruption Perceptions Index CPI:</p>
<p><a href="https://www.transparency.org/en/cpi/2020" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.transparency.org/en/cpi/2020</a></p>
<p><a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Korruptionswahrnehmungsindex" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Korruptionswahrnehmungsindex</a></p>
<p>Human Development Index HDI:</p>
<p><a href="http://hdr.undp.org/en/2020-report" rel="noopener noreferrer nofollow">http://hdr.undp.org/en/2020-report</a></p>
<p><a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Index_der_menschlichen_Entwicklung" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Index_der_menschlichen_Entwicklung</a></p>
<p>Zu Nixon und der Watergate-Affäre: <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Watergate-Aff%C3%A4re" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Watergate-Aff%C3%A4re</a></p>
<p>Zum Vergabestimmen-Skandal bei der FIFA: <a href="https://taz.de/Skandal-bei-der-Fifa/!5133827/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://taz.de/Skandal-bei-der-Fifa/!5133827/</a></p>
<p>Bild: <a href="https://www.faz.net/aktuell/sport/fussball/druck-auf-fussball-weltverband-fifa-und-sepp-blatter-13722667.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.faz.net/aktuell/sport/fussball/druck-auf-fussball-weltverband-fifa-und-sepp-blatter-13722667.html</a></p>
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Die Abschlussfrage für die nächste Dreierfolge Macht &amp; Menschen mit Fokus auf Sexismus lautet: Seit wann ist Vergewaltigung in der Ehe in Deutschland strafbar?

Demnächst werden wir euch eine kurze Nachlese zum Ergebnis der Bundestagswahl liefern, bevor die Macht-Reihe fortgesetzt wird.

Timemarker

00:00    Intro

01:24    Korruptionsindex und Gründe für hohe Korruption

16:36    Gewaltenteilung und Kontrollelemente in Demokratien

28:05    Vorteile der vierten Gewalt im Staat: Investigativjournalismus

31:40    Beispiel: Watergate-Affäre

47:50    Beispiel: Stimmenvergabe WM in Katar 2022

51:05    Abschlussfrage und Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

Corruption Perceptions Index CPI:

https://www.transparency.org/en/cpi/2020

https://de.m.wikipedia.org/wiki/Korruptionswahrnehmungsindex

Human Development Index HDI:

http://hdr.undp.org/en/2020-report

https://de.m.wikipedia.org/wiki/Index_der_menschlichen_Entwicklung

Zu Nixon und der Watergate-Affäre: https://de.m.wikipedia.org/wiki/Watergate-Aff%C3%A4re

Zum Vergabestimmen-Skandal bei der FIFA: https://taz.de/Skandal-bei-der-Fifa/!5133827/

Bild: https://www.faz.net/aktuell/sport/fussball/druck-auf-fussball-weltverband-fifa-und-sepp-blatter-13722667.html

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    </item>
    <item>
      <title>#14.2 - Macchiavelli und Nutzen statt Moral in der Politik | Macht &amp; Politik</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a></strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder <a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a></strong></p>
<p>Die Grundlagen bezüglich des Macht-Begriffs sind gelegt (#14.1), jetzt beleuchten wir die <strong>Theorie von Macciavelli</strong>. In welchem zeitgeschichtlichen Kontext lebte er? Weshalb hat er einen Paradigmenwechsel in der Staatstheorie eingeleitet? Was sind die Grundzüge des Macciavellismus und welche Rolle spielt die eigene politische Karriere, seine Biographie, für seine Gedanken? Wie beschreibt er die anthropologischen Grundlagen, was ist Macciavellis Menschenbild?</p>
<p>Im Anschluss empfehlen wir die Diskussion zu Korruption, Gewaltenteilung und Journalismus (#14.3).</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>00:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeitgeschichtlicher Kontext: Florenz &amp; Renaissance</p>
<p>07:39&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die Moral Macciavellis und der Macciavellismus</p>
<p>12:46&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die Anthropologie Macciavellis</p>
<p>16:45&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung, Diskussion und Überleitung zur letzten Folge</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Informationen wurden aus einigen Philosophie-Lexika bzw. Abhandlungen zur Philosophiegeschichte ohne direkte Primärquelle zusammengestellt, z.B. Wolfgang Röd – <em>Der Weg der Philosophie. Band 1. Altertum Mittelalter Renaissance</em>, S. 457ff.</p>
<p>Bild: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Niccol%C3%B2_Machiavelli#/media/Datei:Machiavel_Offices_Florence.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Niccol%C3%B2</a><em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Niccol%C3%B2_Machiavelli#/media/Datei:Machiavel_Offices_Florence.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">Machiavelli#/media/Datei:Machiavel</a></em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Niccol%C3%B2_Machiavelli#/media/Datei:Machiavel_Offices_Florence.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">Offices_Florence.jpg</a></p>
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      <pubDate>Sat, 11 Sep 2021 12:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
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<p>Die Grundlagen bezüglich des Macht-Begriffs sind gelegt (#14.1), jetzt beleuchten wir die <strong>Theorie von Macciavelli</strong>. In welchem zeitgeschichtlichen Kontext lebte er? Weshalb hat er einen Paradigmenwechsel in der Staatstheorie eingeleitet? Was sind die Grundzüge des Macciavellismus und welche Rolle spielt die eigene politische Karriere, seine Biographie, für seine Gedanken? Wie beschreibt er die anthropologischen Grundlagen, was ist Macciavellis Menschenbild?</p>
<p>Im Anschluss empfehlen wir die Diskussion zu Korruption, Gewaltenteilung und Journalismus (#14.3).</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>00:50&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zeitgeschichtlicher Kontext: Florenz &amp; Renaissance</p>
<p>07:39&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die Moral Macciavellis und der Macciavellismus</p>
<p>12:46&nbsp;&nbsp;&nbsp; Die Anthropologie Macciavellis</p>
<p>16:45&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung, Diskussion und Überleitung zur letzten Folge</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Informationen wurden aus einigen Philosophie-Lexika bzw. Abhandlungen zur Philosophiegeschichte ohne direkte Primärquelle zusammengestellt, z.B. Wolfgang Röd – <em>Der Weg der Philosophie. Band 1. Altertum Mittelalter Renaissance</em>, S. 457ff.</p>
<p>Bild: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Niccol%C3%B2_Machiavelli#/media/Datei:Machiavel_Offices_Florence.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Niccol%C3%B2</a><em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Niccol%C3%B2_Machiavelli#/media/Datei:Machiavel_Offices_Florence.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">Machiavelli#/media/Datei:Machiavel</a></em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Niccol%C3%B2_Machiavelli#/media/Datei:Machiavel_Offices_Florence.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">Offices_Florence.jpg</a></p>
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Die Grundlagen bezüglich des Macht-Begriffs sind gelegt (#14.1), jetzt beleuchten wir die Theorie von Macciavelli. In welchem zeitgeschichtlichen Kontext lebte er? Weshalb hat er einen Paradigmenwechsel in der Staatstheorie eingeleitet? Was sind die Grundzüge des Macciavellismus und welche Rolle spielt die eigene politische Karriere, seine Biographie, für seine Gedanken? Wie beschreibt er die anthropologischen Grundlagen, was ist Macciavellis Menschenbild?

Im Anschluss empfehlen wir die Diskussion zu Korruption, Gewaltenteilung und Journalismus (#14.3).

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00:00    Intro

00:50    Zeitgeschichtlicher Kontext: Florenz &amp; Renaissance

07:39    Die Moral Macciavellis und der Macciavellismus

12:46    Die Anthropologie Macciavellis

16:45    Zusammenfassung, Diskussion und Überleitung zur letzten Folge

Literatur/Links/Quellen

Informationen wurden aus einigen Philosophie-Lexika bzw. Abhandlungen zur Philosophiegeschichte ohne direkte Primärquelle zusammengestellt, z.B. Wolfgang Röd – Der Weg der Philosophie. Band 1. Altertum Mittelalter Renaissance, S. 457ff.

Bild: https://de.wikipedia.org/wiki/Niccol%C3%B2Machiavelli#/media/Datei:MachiavelOffices_Florence.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#14.1 - Was ist Macht und was die Machtbasentheorie? | Macht &amp; Politik</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
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<p>Wir hoffen, ihr seid gut auf die Bundestagswahl Ende September 2021 vorbereitet. Unsere Specials zu den Wahlprogrammen sollten euch eine gute Entscheidungsgrundlagen liefern. Nun sind wir mit unserem Kerngeschäft zurück und widmen uns der <strong>Macht </strong>in philosophischer, politischer, soziologischer, ethischer und wirtschaftlicher Hinsicht. Es folgt eine <strong>Macht-Reihe</strong>, in der wir verschiedene Gebiete mit der Macht verknüpfen.</p>
<p>Wir starten mit <strong>Macht &amp; Politik</strong> und legen in dieser ersten Unterfolge die Grundlagen. Wir erörtern zunächst drei <strong>Definitionen der Macht</strong>. Was sagen Max Weber, Hannah Arendt und Byung-Chul Han zur Macht? Inwiefern lässt sich eine Verbindung zur berühmten Macht in <strong>Star Wars</strong> herleiten? Auf Basis des relationalen Charakters der Macht benötigt es Entitäten und Eigenschaften, anhand derer ein Machtgefüge entsteht. Welche Eigenschaften tauchen in der <strong>Machtbasentheorie</strong> von French und Raven auf? Die Folge wird mit einer kurzen Diskussion über die Machtbasen und praktische Beispiele abgeschlossen.</p>
<p>Im Anschluss an diese Unterfolge folgt die Theorie zum Machtmissbrauch von Macciavelli (#14.2) sowie unsere Diskussion mit Fokus auf der vierten Gewalt im Staat – dem Investigativjournalismus (#14.3). In diesem Sinne:</p>
<p><strong>Möge die Macht mit euch sein!</strong></p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Struktur &amp; Ablauf, FDP-Wahlkampf-Anekdote</p>
<p>04:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Definitionen zum Macht-Begriff</p>
<p>15:22&nbsp;&nbsp;&nbsp; Star Wars und der Feld-Begriff</p>
<p>25:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Machtbasentheorie</p>
<p>35:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion zu den Machtbasen</p>
<p>48:15&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung und Überleitung zu den weiteren Folgen</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Byung-Chul Han – <em>Was ist Macht?</em></p>
<p>Hannah Arendt – <em>Macht und Gewalt</em></p>
<p>Machtbasentheorie: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Machtbasentheorie" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Machtbasentheorie</a></p>
<p>Bild: <a href="https://www.film.tv/nachrichten/2020/star-wars-so-soll-yoda-als-junger-mann-in-neuer-serie-aussehen-51631.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.film.tv/nachrichten/2020/star-wars-so-soll-yoda-als-junger-mann-in-neuer-serie-aussehen-51631.html</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Sat, 11 Sep 2021 10:30:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
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<p>Wir starten mit <strong>Macht &amp; Politik</strong> und legen in dieser ersten Unterfolge die Grundlagen. Wir erörtern zunächst drei <strong>Definitionen der Macht</strong>. Was sagen Max Weber, Hannah Arendt und Byung-Chul Han zur Macht? Inwiefern lässt sich eine Verbindung zur berühmten Macht in <strong>Star Wars</strong> herleiten? Auf Basis des relationalen Charakters der Macht benötigt es Entitäten und Eigenschaften, anhand derer ein Machtgefüge entsteht. Welche Eigenschaften tauchen in der <strong>Machtbasentheorie</strong> von French und Raven auf? Die Folge wird mit einer kurzen Diskussion über die Machtbasen und praktische Beispiele abgeschlossen.</p>
<p>Im Anschluss an diese Unterfolge folgt die Theorie zum Machtmissbrauch von Macciavelli (#14.2) sowie unsere Diskussion mit Fokus auf der vierten Gewalt im Staat – dem Investigativjournalismus (#14.3). In diesem Sinne:</p>
<p><strong>Möge die Macht mit euch sein!</strong></p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Struktur &amp; Ablauf, FDP-Wahlkampf-Anekdote</p>
<p>04:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Definitionen zum Macht-Begriff</p>
<p>15:22&nbsp;&nbsp;&nbsp; Star Wars und der Feld-Begriff</p>
<p>25:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Machtbasentheorie</p>
<p>35:42&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion zu den Machtbasen</p>
<p>48:15&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung und Überleitung zu den weiteren Folgen</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Byung-Chul Han – <em>Was ist Macht?</em></p>
<p>Hannah Arendt – <em>Macht und Gewalt</em></p>
<p>Machtbasentheorie: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Machtbasentheorie" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Machtbasentheorie</a></p>
<p>Bild: <a href="https://www.film.tv/nachrichten/2020/star-wars-so-soll-yoda-als-junger-mann-in-neuer-serie-aussehen-51631.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.film.tv/nachrichten/2020/star-wars-so-soll-yoda-als-junger-mann-in-neuer-serie-aussehen-51631.html</a></p>
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Wir hoffen, ihr seid gut auf die Bundestagswahl Ende September 2021 vorbereitet. Unsere Specials zu den Wahlprogrammen sollten euch eine gute Entscheidungsgrundlagen liefern. Nun sind wir mit unserem Kerngeschäft zurück und widmen uns der Macht in philosophischer, politischer, soziologischer, ethischer und wirtschaftlicher Hinsicht. Es folgt eine Macht-Reihe, in der wir verschiedene Gebiete mit der Macht verknüpfen.

Wir starten mit Macht &amp; Politik und legen in dieser ersten Unterfolge die Grundlagen. Wir erörtern zunächst drei Definitionen der Macht. Was sagen Max Weber, Hannah Arendt und Byung-Chul Han zur Macht? Inwiefern lässt sich eine Verbindung zur berühmten Macht in Star Wars herleiten? Auf Basis des relationalen Charakters der Macht benötigt es Entitäten und Eigenschaften, anhand derer ein Machtgefüge entsteht. Welche Eigenschaften tauchen in der Machtbasentheorie von French und Raven auf? Die Folge wird mit einer kurzen Diskussion über die Machtbasen und praktische Beispiele abgeschlossen.

Im Anschluss an diese Unterfolge folgt die Theorie zum Machtmissbrauch von Macciavelli (#14.2) sowie unsere Diskussion mit Fokus auf der vierten Gewalt im Staat – dem Investigativjournalismus (#14.3). In diesem Sinne:

Möge die Macht mit euch sein!

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00:00    Intro, Struktur &amp; Ablauf, FDP-Wahlkampf-Anekdote

04:25    Definitionen zum Macht-Begriff

15:22    Star Wars und der Feld-Begriff

25:20    Machtbasentheorie

35:42    Diskussion zu den Machtbasen

48:15    Zusammenfassung und Überleitung zu den weiteren Folgen

Literatur/Links/Quellen

Byung-Chul Han – Was ist Macht?

Hannah Arendt – Macht und Gewalt

Machtbasentheorie: https://de.wikipedia.org/wiki/Machtbasentheorie

Bild: https://www.film.tv/nachrichten/2020/star-wars-so-soll-yoda-als-junger-mann-in-neuer-serie-aussehen-51631.html

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    <item>
      <title>#13 - Wahlprogramme zum Bundestag 2021: SPD &amp; AfD sowie Koalitionsoptionen</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
<p><strong>Neuerdings sind wir auch bei YouTube zu hören; hier könnt ihr über die Kommentarfunktion mit uns diskutieren und argumentieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a>.</strong></p>
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<p>Wir schließen unsere <strong>Spezial-Reihe zu den Wahlprogrammen anlässlich der Bundestagswahl </strong>am 26.09.2021 mit den beiden fehlenden Parteien ab. Nach CDU &amp; Linkspartei (Special #2) und Grünen &amp; FDP (Special #4) beleuchten wir nun die Programme der <strong>SPD</strong> und der <strong>AfD</strong>. Zum Schluss haben wir für euch die Umfragen und realistische Koalitionsoptionen analysiert.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Rückblick Wahl 2017</p>
<p>02:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wahlprogramm AfD</p>
<p>11:34&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wahlprogramm SPD</p>
<p>25:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion über Umfragewerte und mögliche Koalitionen</p>
<p><strong>Links/Quellen</strong></p>
<p>Wahlprogramm AfD: <a href="https://www.afd.de/wahlprogramm/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.afd.de/wahlprogramm/</a></p>
<p>Wahlprogramm SPD: <a href="https://www.spd.de/fileadmin/Dokumente/Beschluesse/Programm/SPD-Zukunftsprogramm.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.spd.de/fileadmin/Dokumente/Beschluesse/Programm/SPD-Zukunftsprogramm.pdf</a></p>
<p>Auswirkungen der Steuerpläne der Parteien auf das Einkommen: <a href="https://www.zew.de/presse/pressearchiv/wer-koennte-von-welcher-regierungsbeteiligung-profitieren" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.zew.de/presse/pressearchiv/wer-koennte-von-welcher-regierungsbeteiligung-profitieren</a></p>
<p>Frauenanteil der Fraktionen im Bundestag: <a href="https://de.statista.com/statistik/daten/studie/1063172/umfrage/frauenanteil-im-bundestag-nach-fraktionen-in-deutschland/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.statista.com/statistik/daten/studie/1063172/umfrage/frauenanteil-im-bundestag-nach-fraktionen-in-deutschland/</a></p>
<p>Prognosemodell der Koalitionen: <a href="https://de.statista.com/statistik/daten/studie/1246505/umfrage/prognosen-koalitionen-nach-der-bundestagswahl/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.statista.com/statistik/daten/studie/1246505/umfrage/prognosen-koalitionen-nach-der-bundestagswahl/</a></p>
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      <pubDate>Sun, 29 Aug 2021 13:30:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
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<p>Wir schließen unsere <strong>Spezial-Reihe zu den Wahlprogrammen anlässlich der Bundestagswahl </strong>am 26.09.2021 mit den beiden fehlenden Parteien ab. Nach CDU &amp; Linkspartei (Special #2) und Grünen &amp; FDP (Special #4) beleuchten wir nun die Programme der <strong>SPD</strong> und der <strong>AfD</strong>. Zum Schluss haben wir für euch die Umfragen und realistische Koalitionsoptionen analysiert.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Rückblick Wahl 2017</p>
<p>02:33&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wahlprogramm AfD</p>
<p>11:34&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wahlprogramm SPD</p>
<p>25:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion über Umfragewerte und mögliche Koalitionen</p>
<p><strong>Links/Quellen</strong></p>
<p>Wahlprogramm AfD: <a href="https://www.afd.de/wahlprogramm/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.afd.de/wahlprogramm/</a></p>
<p>Wahlprogramm SPD: <a href="https://www.spd.de/fileadmin/Dokumente/Beschluesse/Programm/SPD-Zukunftsprogramm.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.spd.de/fileadmin/Dokumente/Beschluesse/Programm/SPD-Zukunftsprogramm.pdf</a></p>
<p>Auswirkungen der Steuerpläne der Parteien auf das Einkommen: <a href="https://www.zew.de/presse/pressearchiv/wer-koennte-von-welcher-regierungsbeteiligung-profitieren" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.zew.de/presse/pressearchiv/wer-koennte-von-welcher-regierungsbeteiligung-profitieren</a></p>
<p>Frauenanteil der Fraktionen im Bundestag: <a href="https://de.statista.com/statistik/daten/studie/1063172/umfrage/frauenanteil-im-bundestag-nach-fraktionen-in-deutschland/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.statista.com/statistik/daten/studie/1063172/umfrage/frauenanteil-im-bundestag-nach-fraktionen-in-deutschland/</a></p>
<p>Prognosemodell der Koalitionen: <a href="https://de.statista.com/statistik/daten/studie/1246505/umfrage/prognosen-koalitionen-nach-der-bundestagswahl/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.statista.com/statistik/daten/studie/1246505/umfrage/prognosen-koalitionen-nach-der-bundestagswahl/</a></p>
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Wir schließen unsere Spezial-Reihe zu den Wahlprogrammen anlässlich der Bundestagswahl am 26.09.2021 mit den beiden fehlenden Parteien ab. Nach CDU &amp; Linkspartei (Special #2) und Grünen &amp; FDP (Special #4) beleuchten wir nun die Programme der SPD und der AfD. Zum Schluss haben wir für euch die Umfragen und realistische Koalitionsoptionen analysiert.

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00:00    Intro, Rückblick Wahl 2017

02:33    Wahlprogramm AfD

11:34    Wahlprogramm SPD

25:09    Diskussion über Umfragewerte und mögliche Koalitionen

Links/Quellen

Wahlprogramm AfD: https://www.afd.de/wahlprogramm/

Wahlprogramm SPD: https://www.spd.de/fileadmin/Dokumente/Beschluesse/Programm/SPD-Zukunftsprogramm.pdf

Auswirkungen der Steuerpläne der Parteien auf das Einkommen: https://www.zew.de/presse/pressearchiv/wer-koennte-von-welcher-regierungsbeteiligung-profitieren

Frauenanteil der Fraktionen im Bundestag: https://de.statista.com/statistik/daten/studie/1063172/umfrage/frauenanteil-im-bundestag-nach-fraktionen-in-deutschland/

Prognosemodell der Koalitionen: https://de.statista.com/statistik/daten/studie/1246505/umfrage/prognosen-koalitionen-nach-der-bundestagswahl/

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    </item>
    <item>
      <title>#12 - Wahlprogramme zum Bundestag 2021: Die Grünen und FDP</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
<p><strong>Neuerdings sind wir auch bei YouTube zu hören; hier könnt ihr gerne auch ein Abo hinterlegen und über die Kommentarfunktion mit uns diskutieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a>.</strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns seit Kurzem ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus</a> oder cogitamus@posteo.de</strong></p>
<p>Willkommen zurück aus dem Sommerurlaub, Yannick! Nachdem unsere kurze Sommerpause lediglich durch das Interview mit Manu zu Grundschulethik und Moralentwicklung (Special #3) unterbrochen wurde, sind wir nun mit der <strong>Spezial-Reihe zu den Wahlprogrammen anlässlich der Bundestagswahl </strong>am 26.09.2021 zurück. Nach CDU/CSU und Linkspartei (Special #2) blicken wir nun auf die Programme der Parteien <strong>Bündnis90/Die Grünen</strong> und <strong>FDP</strong>.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Urlaub, News, Rückblick Wahl 2017</p>
<p>05:59&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wahlprogramm Grüne</p>
<p>18:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wahlprogramm FDP</p>
<p>29:22&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion</p>
<p><strong>Links</strong></p>
<p>Wahlprogramm Grüne: <a href="https://cms.gruene.de/uploads/documents/Wahlprogramm-DIE-GRUENEN-Bundestagswahl-2021_barrierefrei.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://cms.gruene.de/uploads/documents/Wahlprogramm-DIE-GRUENEN-Bundestagswahl-2021_barrierefrei.pdf</a></p>
<p>Wahlprogramm FDP: <a href="https://www.fdp.de/sites/default/files/2021-06/FDP_Programm_Bundestagswahl2021_1.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.fdp.de/sites/default/files/2021-06/FDP_Programm_Bundestagswahl2021_1.pdf</a></p>
<p>Auswirkungen der Steuerpläne der Parteien auf das Einkommen: <a href="https://www.zew.de/presse/pressearchiv/wer-koennte-von-welcher-regierungsbeteiligung-profitieren" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.zew.de/presse/pressearchiv/wer-koennte-von-welcher-regierungsbeteiligung-profitieren</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 20 Aug 2021 15:00:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter.</strong></p>
<p><strong>Neuerdings sind wir auch bei YouTube zu hören; hier könnt ihr gerne auch ein Abo hinterlegen und über die Kommentarfunktion mit uns diskutieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a>.</strong></p>
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<p>Willkommen zurück aus dem Sommerurlaub, Yannick! Nachdem unsere kurze Sommerpause lediglich durch das Interview mit Manu zu Grundschulethik und Moralentwicklung (Special #3) unterbrochen wurde, sind wir nun mit der <strong>Spezial-Reihe zu den Wahlprogrammen anlässlich der Bundestagswahl </strong>am 26.09.2021 zurück. Nach CDU/CSU und Linkspartei (Special #2) blicken wir nun auf die Programme der Parteien <strong>Bündnis90/Die Grünen</strong> und <strong>FDP</strong>.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Urlaub, News, Rückblick Wahl 2017</p>
<p>05:59&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wahlprogramm Grüne</p>
<p>18:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wahlprogramm FDP</p>
<p>29:22&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion</p>
<p><strong>Links</strong></p>
<p>Wahlprogramm Grüne: <a href="https://cms.gruene.de/uploads/documents/Wahlprogramm-DIE-GRUENEN-Bundestagswahl-2021_barrierefrei.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://cms.gruene.de/uploads/documents/Wahlprogramm-DIE-GRUENEN-Bundestagswahl-2021_barrierefrei.pdf</a></p>
<p>Wahlprogramm FDP: <a href="https://www.fdp.de/sites/default/files/2021-06/FDP_Programm_Bundestagswahl2021_1.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.fdp.de/sites/default/files/2021-06/FDP_Programm_Bundestagswahl2021_1.pdf</a></p>
<p>Auswirkungen der Steuerpläne der Parteien auf das Einkommen: <a href="https://www.zew.de/presse/pressearchiv/wer-koennte-von-welcher-regierungsbeteiligung-profitieren" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.zew.de/presse/pressearchiv/wer-koennte-von-welcher-regierungsbeteiligung-profitieren</a></p>
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Willkommen zurück aus dem Sommerurlaub, Yannick! Nachdem unsere kurze Sommerpause lediglich durch das Interview mit Manu zu Grundschulethik und Moralentwicklung (Special #3) unterbrochen wurde, sind wir nun mit der Spezial-Reihe zu den Wahlprogrammen anlässlich der Bundestagswahl am 26.09.2021 zurück. Nach CDU/CSU und Linkspartei (Special #2) blicken wir nun auf die Programme der Parteien Bündnis90/Die Grünen und FDP.

Timemarker

00:00    Intro, Urlaub, News, Rückblick Wahl 2017

05:59    Wahlprogramm Grüne

18:12    Wahlprogramm FDP

29:22    Diskussion

Links

Wahlprogramm Grüne: https://cms.gruene.de/uploads/documents/Wahlprogramm-DIE-GRUENEN-Bundestagswahl-2021_barrierefrei.pdf

Wahlprogramm FDP: https://www.fdp.de/sites/default/files/2021-06/FDP_Programm_Bundestagswahl2021_1.pdf

Auswirkungen der Steuerpläne der Parteien auf das Einkommen: https://www.zew.de/presse/pressearchiv/wer-koennte-von-welcher-regierungsbeteiligung-profitieren

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    <item>
      <title>#11 - Interview zu Grundschulethik und Moralentwicklung</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
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<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus">paypal.me/cogitamus</a> oder cogitamus@posteo.de<br>
</strong></p>
<p>Novum bei <em>cogitamus</em>: die allererste Folge ohne Yannick! Für diese <strong>dritte Spezialfolge</strong>, die sich zwischen unsere Wahlprogramme schiebt, haben wir uns einen Interviewgast geholt, der spannende Insights aus der praktischen Ethik liefert. Als Grundschullehrer unterrichtet Manu Ethik und hat sich mit Entwicklungspsychologie beschäftigt. Wie philosophiert man mit Kindern? Welche Konzepte, Dilemmata und Lernformen werden genutzt? Inwieweit beruht diese praktische Anwendung auf der <strong>Theorie der Moralentwicklung von Lawrence Kohlberg</strong>? Außerdem diskutieren wir den Widerstreit zwischen erlernter Moral und angeborenem Moralsinn.</p>
<p>Nach Yannicks Urlaub dürft ihr euch auf die restlichen Wahlprogramme und die Reihe zur Macht freuen.</p>
<p><strong>Links/Quellen</strong></p>
<p>Überblick Moralentwicklung: <a href="https://www.psy.lmu.de/epp/studium_lehre/lehrmaterialien/lehrmaterial_ss10/wintersemester1011/meinhardt_kuehn_ws10/01_02_11_morale_h.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.psy.lmu.de/epp/studium_lehre/lehrmaterialien/lehrmaterial_ss10/wintersemester1011/meinhardt_kuehn_ws10/01_02_11_morale_h.pdf</a></p>
<p>Überblick Kohlberg: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Kohlbergs_Theorie_der_Moralentwicklung" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Kohlbergs_Theorie_der_Moralentwicklung</a></p>
<p>Für Kohlberg lohnt sich auch die dazugehörige Soziopod-Folge: <a href="https://soziopod.de/2018/07/kohlberg-moral-stufen-entwicklungstheorie/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://soziopod.de/2018/07/kohlberg-moral-stufen-entwicklungstheorie/</a></p>
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      <pubDate>Fri, 06 Aug 2021 12:43:03 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
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</strong></p>
<p>Novum bei <em>cogitamus</em>: die allererste Folge ohne Yannick! Für diese <strong>dritte Spezialfolge</strong>, die sich zwischen unsere Wahlprogramme schiebt, haben wir uns einen Interviewgast geholt, der spannende Insights aus der praktischen Ethik liefert. Als Grundschullehrer unterrichtet Manu Ethik und hat sich mit Entwicklungspsychologie beschäftigt. Wie philosophiert man mit Kindern? Welche Konzepte, Dilemmata und Lernformen werden genutzt? Inwieweit beruht diese praktische Anwendung auf der <strong>Theorie der Moralentwicklung von Lawrence Kohlberg</strong>? Außerdem diskutieren wir den Widerstreit zwischen erlernter Moral und angeborenem Moralsinn.</p>
<p>Nach Yannicks Urlaub dürft ihr euch auf die restlichen Wahlprogramme und die Reihe zur Macht freuen.</p>
<p><strong>Links/Quellen</strong></p>
<p>Überblick Moralentwicklung: <a href="https://www.psy.lmu.de/epp/studium_lehre/lehrmaterialien/lehrmaterial_ss10/wintersemester1011/meinhardt_kuehn_ws10/01_02_11_morale_h.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.psy.lmu.de/epp/studium_lehre/lehrmaterialien/lehrmaterial_ss10/wintersemester1011/meinhardt_kuehn_ws10/01_02_11_morale_h.pdf</a></p>
<p>Überblick Kohlberg: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Kohlbergs_Theorie_der_Moralentwicklung" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Kohlbergs_Theorie_der_Moralentwicklung</a></p>
<p>Für Kohlberg lohnt sich auch die dazugehörige Soziopod-Folge: <a href="https://soziopod.de/2018/07/kohlberg-moral-stufen-entwicklungstheorie/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://soziopod.de/2018/07/kohlberg-moral-stufen-entwicklungstheorie/</a></p>
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      <itunes:summary>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.

Neuerdings sind wir auch bei YouTube zu hören: https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw.

Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: paypal.me/cogitamus oder cogitamus@posteo.de



Novum bei cogitamus: die allererste Folge ohne Yannick! Für diese dritte Spezialfolge, die sich zwischen unsere Wahlprogramme schiebt, haben wir uns einen Interviewgast geholt, der spannende Insights aus der praktischen Ethik liefert. Als Grundschullehrer unterrichtet Manu Ethik und hat sich mit Entwicklungspsychologie beschäftigt. Wie philosophiert man mit Kindern? Welche Konzepte, Dilemmata und Lernformen werden genutzt? Inwieweit beruht diese praktische Anwendung auf der Theorie der Moralentwicklung von Lawrence Kohlberg? Außerdem diskutieren wir den Widerstreit zwischen erlernter Moral und angeborenem Moralsinn.

Nach Yannicks Urlaub dürft ihr euch auf die restlichen Wahlprogramme und die Reihe zur Macht freuen.

Links/Quellen

Überblick Moralentwicklung: https://www.psy.lmu.de/epp/studium_lehre/lehrmaterialien/lehrmaterial_ss10/wintersemester1011/meinhardt_kuehn_ws10/01_02_11_morale_h.pdf

Überblick Kohlberg: https://de.wikipedia.org/wiki/Kohlbergs_Theorie_der_Moralentwicklung

Für Kohlberg lohnt sich auch die dazugehörige Soziopod-Folge: https://soziopod.de/2018/07/kohlberg-moral-stufen-entwicklungstheorie/

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    <item>
      <title>#10.3 - Corona, Fleischkonsum &amp; Tierethik (Diskussion)</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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<p>Auf Basis der Grundlagen aus den vorherigen Folgen (#8.1 und #8.2) verknüpfen wir in der <strong>Diskussion</strong> Tierethik, den Fleischkonsum und Corona. Wir nennen euch die entscheidenden Gründe der Fleischkonsument:innen für ihren Fleischkonsum und zeigen euch, wie man diese entkräften kann. Welche Erklärung hat <strong>Theodor W. Adorno</strong> für den Widerspruch zwischen dem moralischen Konsens, dass mit Tieren gut umgegangen werden soll, und dem übermäßigen Fleischkonsum in den westlichen Gesellschaften? Hier gelangen wir in eine psychologische Begründung, da die rationalen Argumente für das Fleischessen nicht mehr herhalten können.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:28&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gründe für das Fleischessen und ihre Entkräftung</p>
<p>19:36&nbsp;&nbsp;&nbsp; Adornos Theorie der Gleichgültigkeit in der Moral</p>
<p>35:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; Verzichtdebatte Klima vs. Corona</p>
<p>44:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rückblick, Zusammenfassung, Abschlusszitat</p>
]]></description>
      <pubDate>Thu, 22 Jul 2021 13:15:24 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
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<p>Auf Basis der Grundlagen aus den vorherigen Folgen (#8.1 und #8.2) verknüpfen wir in der <strong>Diskussion</strong> Tierethik, den Fleischkonsum und Corona. Wir nennen euch die entscheidenden Gründe der Fleischkonsument:innen für ihren Fleischkonsum und zeigen euch, wie man diese entkräften kann. Welche Erklärung hat <strong>Theodor W. Adorno</strong> für den Widerspruch zwischen dem moralischen Konsens, dass mit Tieren gut umgegangen werden soll, und dem übermäßigen Fleischkonsum in den westlichen Gesellschaften? Hier gelangen wir in eine psychologische Begründung, da die rationalen Argumente für das Fleischessen nicht mehr herhalten können.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:28&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gründe für das Fleischessen und ihre Entkräftung</p>
<p>19:36&nbsp;&nbsp;&nbsp; Adornos Theorie der Gleichgültigkeit in der Moral</p>
<p>35:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; Verzichtdebatte Klima vs. Corona</p>
<p>44:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rückblick, Zusammenfassung, Abschlusszitat</p>
]]></content:encoded>
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Auf Basis der Grundlagen aus den vorherigen Folgen (#8.1 und #8.2) verknüpfen wir in der Diskussion Tierethik, den Fleischkonsum und Corona. Wir nennen euch die entscheidenden Gründe der Fleischkonsument:innen für ihren Fleischkonsum und zeigen euch, wie man diese entkräften kann. Welche Erklärung hat Theodor W. Adorno für den Widerspruch zwischen dem moralischen Konsens, dass mit Tieren gut umgegangen werden soll, und dem übermäßigen Fleischkonsum in den westlichen Gesellschaften? Hier gelangen wir in eine psychologische Begründung, da die rationalen Argumente für das Fleischessen nicht mehr herhalten können.

Timemarker

00:00    Intro

01:28    Gründe für das Fleischessen und ihre Entkräftung

19:36    Adornos Theorie der Gleichgültigkeit in der Moral

35:05    Verzichtdebatte Klima vs. Corona

44:00    Rückblick, Zusammenfassung, Abschlusszitat

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    </item>
    <item>
      <title>#10.2 - Corona, Fleischkonsum &amp; Tierethik (Statistik)</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
<br>
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<p>Die moralische Verpflichtung zum guten Umgang mit Tieren kann philosophisch durchaus begründet werden (Folge #8.1). Doch wie schaut die Realität aus? Wie hoch ist der <strong>Fleischkonsum</strong> pro Kopf pro Jahr in Deutschland und wo steht Deutschland damit im globalen Vergleich? Was sind <strong>Zoonosen</strong> und welche Faktoren führen zum Auftreten dieser Krankheiten? Welche Rolle spielen globale Waren- und Kapitalströme für den Anstieg der Massentierhaltung und damit auch die Verbreitung von Corona? Wie sieht es in der Bevölkerung aus? Wieviele Frauen und Männer sind Veganer:innen und wieviele Jugendliche lehnen Massentierhaltung ab, essen trotzdem regelmäßig Fleisch?</p>
<p>Um die bisherigen Folgen (#8.1 und #8.2) zu verknüpfen, diskutieren wir in der wärmstens empfohlenen Folge #8.3 zu der Kausalkette Umgang mit Tieren (Tierethik), Fleischkonsum und Corona.</p>
<p><strong>Links/Quellen</strong></p>
<p>Statistisches Bundesamt:<br>
<a href="https://www.destatis.de/DE/Themen/Laender-Regionen/Internationales/Thema/landwirtschaft-fischerei/tierhaltung-fleischkonsum/_inhalt.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.destatis.de/DE/Themen/Laender-Regionen/Internationales/Thema/landwirtschaft-fischerei/tierhaltung-fleischkonsum/_inhalt.html</a><br>
<br>
<a href="https://www.destatis.de/DE/Themen/Branchen-Unternehmen/Landwirtschaft-Forstwirtschaft-Fischerei/Tiere-Tierische-Erzeugung/Tabellen/oekologischer-landbau-viehbestand.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.destatis.de/DE/Themen/Branchen-Unternehmen/Landwirtschaft-Forstwirtschaft-Fischerei/Tiere-Tierische-Erzeugung/Tabellen/oekologischer-landbau-viehbestand.html</a><a href="https://www.destatis.de/DE/Themen/Branchen-Unternehmen/Landwirtschaft-Forstwirtschaft-Fischerei/Tiere-Tierische-Erzeugung/Tabellen/oekologischer-landbau-viehbestand.html;jsessionid=C8F9A3EF7D9C7EBBE380E88B195BCDBD.live742" target="_blank" rel="noopener noreferrer nofollow">;jsessionid=C8F9A3EF7D9C7EBBE380E88B195BCDBD.live742</a><br>
<br>
Fleischatlas (<strong>Hauptquelle</strong>):<br>
<a href="https://www.boell.de/sites/default/files/2021-01/Fleischatlas2021_0.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.boell.de/sites/default/files/2021-01/Fleischatlas2021_0.pdf</a><br>
<br>
SZ Artikel:<br>
<a href="https://www.sueddeutsche.de/wirtschaft/fleischproduktion-in-deutschland-was-sie-ueber-massentierhaltung-wissen-sollten-1.1899021!amp" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.sueddeutsche.de/wirtschaft/fleischproduktion-in-deutschland-was-sie-ueber-massentierhaltung-wissen-sollten-1.1899021!amp</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Thu, 22 Jul 2021 13:00:35 +0200</pubDate>
      <link>https://6kgugk.podcaster.de/download/8-2_Statistiken.m4a?origin=feed</link>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
<br>
Ihr dürft uns gerne auch bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a><br>
<br>
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<p>Die moralische Verpflichtung zum guten Umgang mit Tieren kann philosophisch durchaus begründet werden (Folge #8.1). Doch wie schaut die Realität aus? Wie hoch ist der <strong>Fleischkonsum</strong> pro Kopf pro Jahr in Deutschland und wo steht Deutschland damit im globalen Vergleich? Was sind <strong>Zoonosen</strong> und welche Faktoren führen zum Auftreten dieser Krankheiten? Welche Rolle spielen globale Waren- und Kapitalströme für den Anstieg der Massentierhaltung und damit auch die Verbreitung von Corona? Wie sieht es in der Bevölkerung aus? Wieviele Frauen und Männer sind Veganer:innen und wieviele Jugendliche lehnen Massentierhaltung ab, essen trotzdem regelmäßig Fleisch?</p>
<p>Um die bisherigen Folgen (#8.1 und #8.2) zu verknüpfen, diskutieren wir in der wärmstens empfohlenen Folge #8.3 zu der Kausalkette Umgang mit Tieren (Tierethik), Fleischkonsum und Corona.</p>
<p><strong>Links/Quellen</strong></p>
<p>Statistisches Bundesamt:<br>
<a href="https://www.destatis.de/DE/Themen/Laender-Regionen/Internationales/Thema/landwirtschaft-fischerei/tierhaltung-fleischkonsum/_inhalt.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.destatis.de/DE/Themen/Laender-Regionen/Internationales/Thema/landwirtschaft-fischerei/tierhaltung-fleischkonsum/_inhalt.html</a><br>
<br>
<a href="https://www.destatis.de/DE/Themen/Branchen-Unternehmen/Landwirtschaft-Forstwirtschaft-Fischerei/Tiere-Tierische-Erzeugung/Tabellen/oekologischer-landbau-viehbestand.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.destatis.de/DE/Themen/Branchen-Unternehmen/Landwirtschaft-Forstwirtschaft-Fischerei/Tiere-Tierische-Erzeugung/Tabellen/oekologischer-landbau-viehbestand.html</a><a href="https://www.destatis.de/DE/Themen/Branchen-Unternehmen/Landwirtschaft-Forstwirtschaft-Fischerei/Tiere-Tierische-Erzeugung/Tabellen/oekologischer-landbau-viehbestand.html;jsessionid=C8F9A3EF7D9C7EBBE380E88B195BCDBD.live742" target="_blank" rel="noopener noreferrer nofollow">;jsessionid=C8F9A3EF7D9C7EBBE380E88B195BCDBD.live742</a><br>
<br>
Fleischatlas (<strong>Hauptquelle</strong>):<br>
<a href="https://www.boell.de/sites/default/files/2021-01/Fleischatlas2021_0.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.boell.de/sites/default/files/2021-01/Fleischatlas2021_0.pdf</a><br>
<br>
SZ Artikel:<br>
<a href="https://www.sueddeutsche.de/wirtschaft/fleischproduktion-in-deutschland-was-sie-ueber-massentierhaltung-wissen-sollten-1.1899021!amp" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.sueddeutsche.de/wirtschaft/fleischproduktion-in-deutschland-was-sie-ueber-massentierhaltung-wissen-sollten-1.1899021!amp</a></p>
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Die moralische Verpflichtung zum guten Umgang mit Tieren kann philosophisch durchaus begründet werden (Folge #8.1). Doch wie schaut die Realität aus? Wie hoch ist der Fleischkonsum pro Kopf pro Jahr in Deutschland und wo steht Deutschland damit im globalen Vergleich? Was sind Zoonosen und welche Faktoren führen zum Auftreten dieser Krankheiten? Welche Rolle spielen globale Waren- und Kapitalströme für den Anstieg der Massentierhaltung und damit auch die Verbreitung von Corona? Wie sieht es in der Bevölkerung aus? Wieviele Frauen und Männer sind Veganer:innen und wieviele Jugendliche lehnen Massentierhaltung ab, essen trotzdem regelmäßig Fleisch?

Um die bisherigen Folgen (#8.1 und #8.2) zu verknüpfen, diskutieren wir in der wärmstens empfohlenen Folge #8.3 zu der Kausalkette Umgang mit Tieren (Tierethik), Fleischkonsum und Corona.

Links/Quellen

Statistisches Bundesamt:

https://www.destatis.de/DE/Themen/Laender-Regionen/Internationales/Thema/landwirtschaft-fischerei/tierhaltung-fleischkonsum/_inhalt.html



https://www.destatis.de/DE/Themen/Branchen-Unternehmen/Landwirtschaft-Forstwirtschaft-Fischerei/Tiere-Tierische-Erzeugung/Tabellen/oekologischer-landbau-viehbestand.html;jsessionid=C8F9A3EF7D9C7EBBE380E88B195BCDBD.live742



Fleischatlas (Hauptquelle):

https://www.boell.de/sites/default/files/2021-01/Fleischatlas2021_0.pdf



SZ Artikel:

https://www.sueddeutsche.de/wirtschaft/fleischproduktion-in-deutschland-was-sie-ueber-massentierhaltung-wissen-sollten-1.1899021!amp

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    </item>
    <item>
      <title>#10.1 - Corona, Fleischkonsum &amp; Tierethik (Ethik)</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Bitte unterstützt die Organisation von Peter Singer und tut Gutes! (<a href="https://www.thelifeyoucansave.org/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.thelifeyoucansave.org/</a>)</strong></p>
<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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<br>
Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus">paypal.me/cogitamus</a> oder cogitamus@posteo.de</strong></p>
<p>Nach der Ethik-Reihe (Doppelfolgen #5, #6, #7) wenden wir unser Wissen der Moraltheorien auf einen hochaktuellen gesellschaftlich-politischen Fall an: die <strong>Tierethik</strong>. Wie hat sich der Bezug zu Tieren im Laufe der Philosophiegeschichte verändert? Nach Einführung und Historie präsentieren wir zwei Herangehensweisen an die Tierethik. Wer ist <strong>Peter Singer</strong> und was sind seine Grundsätze des Präferenz-Utilitarismus? Wie argumentiert er für das Tierwohl? Wo liegen die Schwächen und problematischen Kontroversen seiner Theorie? In dieser Folge diskutieren wir auf philosophischer Basis direkt im Anschluss an die Herleitung. Im Gegensatz zu Singers Theorie stützt <strong>Tom Regan</strong> seine Argumentation auf die Deontologie und weist Tieren allgemeine Grundrechte zu. Doch auch seine Herleitung kommt nicht ohne Schwächen aus.</p>
<p>Im Anschluss empfehlen wir die Folge #8.2, in der Statistiken zum Fleischkonsum und Hintergründe zu Zoonosen erklärt werden. Die tierethischen Konzepte sowie die Verbindung zwischen Fleischkonsum und Corona diskutieren wir in der abschließenden Folge #8.3.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Einleitung, Zitate, Konfliktfelder Mensch-Tier</p>
<p>08:15&nbsp;&nbsp;&nbsp; Grundlagen &amp; Geschichte Tierethik</p>
<p>16:30&nbsp;&nbsp;&nbsp; Peter Singers Präferenz-Utilitarismus in Bezug auf Tiere</p>
<p>32:24&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion zu Singers Argumentation</p>
<p>48:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tom Regans Deontologie der Tierrechte</p>
<p>55:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion zu Regans Argumentation</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Interview mit Christian Drosten: <a href="https://www.stern.de/gesundheit/virologe-christian-drosten---wir-haben-in-deutschland-einige-vorteile-gegenueber-anderen-laendern--9190450.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.stern.de/gesundheit/virologe-christian-drosten---wir-haben-in-deutschland-einige-vorteile-gegenueber-anderen-laendern--9190450.html</a></p>
<p>Artikel, in dem das Zitat von Rob Wallace vorkommt: <a href="https://www.freitag.de/produkt-der-woche/buch/was-covid-19-mit-der-oekologischen-krise-dem-raubbau-an-der-natur-und-dem-agrobusiness-zu-tun-hat/unausweichliches-schicksal" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.freitag.de/produkt-der-woche/buch/was-covid-19-mit-der-oekologischen-krise-dem-raubbau-an-der-natur-und-dem-agrobusiness-zu-tun-hat/unausweichliches-schicksal</a></p>
<p>Der Titel hat Recht, sehr kurz und leicht lesbar, eine schnelle solide Einführung: Friederike Schmitz – Tierethik. Kurz und verständlich</p>
<p>Peter Singer – Praktische Ethik</p>
<p>Tom Regan – The Case for Animal Rights</p>
<p>Beide Autoren und weitere relevante Auszüge findet man in der guten Zusammenstellung: Texte zur Tierethik (hrsg. v. Ursula Wolf)</p>
<p>Bild: Peter Singer (<a href="https://static1.squarespace.com/static/5950e846c534a573ac225a22/t/5a7c45b80d9297c23544afa3/1518093758931/photo5.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static1.squarespace.com/static/5950e846c534a573ac225a22/t/5a7c45b80d9297c23544afa3/1518093758931/photo5.jpg</a>, photo by Alletta Vaandering)</p>
]]></description>
      <pubDate>Thu, 22 Jul 2021 12:43:49 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Bitte unterstützt die Organisation von Peter Singer und tut Gutes! (<a href="https://www.thelifeyoucansave.org/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.thelifeyoucansave.org/</a>)</strong></p>
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<p>Nach der Ethik-Reihe (Doppelfolgen #5, #6, #7) wenden wir unser Wissen der Moraltheorien auf einen hochaktuellen gesellschaftlich-politischen Fall an: die <strong>Tierethik</strong>. Wie hat sich der Bezug zu Tieren im Laufe der Philosophiegeschichte verändert? Nach Einführung und Historie präsentieren wir zwei Herangehensweisen an die Tierethik. Wer ist <strong>Peter Singer</strong> und was sind seine Grundsätze des Präferenz-Utilitarismus? Wie argumentiert er für das Tierwohl? Wo liegen die Schwächen und problematischen Kontroversen seiner Theorie? In dieser Folge diskutieren wir auf philosophischer Basis direkt im Anschluss an die Herleitung. Im Gegensatz zu Singers Theorie stützt <strong>Tom Regan</strong> seine Argumentation auf die Deontologie und weist Tieren allgemeine Grundrechte zu. Doch auch seine Herleitung kommt nicht ohne Schwächen aus.</p>
<p>Im Anschluss empfehlen wir die Folge #8.2, in der Statistiken zum Fleischkonsum und Hintergründe zu Zoonosen erklärt werden. Die tierethischen Konzepte sowie die Verbindung zwischen Fleischkonsum und Corona diskutieren wir in der abschließenden Folge #8.3.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Einleitung, Zitate, Konfliktfelder Mensch-Tier</p>
<p>08:15&nbsp;&nbsp;&nbsp; Grundlagen &amp; Geschichte Tierethik</p>
<p>16:30&nbsp;&nbsp;&nbsp; Peter Singers Präferenz-Utilitarismus in Bezug auf Tiere</p>
<p>32:24&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion zu Singers Argumentation</p>
<p>48:25&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tom Regans Deontologie der Tierrechte</p>
<p>55:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion zu Regans Argumentation</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Interview mit Christian Drosten: <a href="https://www.stern.de/gesundheit/virologe-christian-drosten---wir-haben-in-deutschland-einige-vorteile-gegenueber-anderen-laendern--9190450.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.stern.de/gesundheit/virologe-christian-drosten---wir-haben-in-deutschland-einige-vorteile-gegenueber-anderen-laendern--9190450.html</a></p>
<p>Artikel, in dem das Zitat von Rob Wallace vorkommt: <a href="https://www.freitag.de/produkt-der-woche/buch/was-covid-19-mit-der-oekologischen-krise-dem-raubbau-an-der-natur-und-dem-agrobusiness-zu-tun-hat/unausweichliches-schicksal" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.freitag.de/produkt-der-woche/buch/was-covid-19-mit-der-oekologischen-krise-dem-raubbau-an-der-natur-und-dem-agrobusiness-zu-tun-hat/unausweichliches-schicksal</a></p>
<p>Der Titel hat Recht, sehr kurz und leicht lesbar, eine schnelle solide Einführung: Friederike Schmitz – Tierethik. Kurz und verständlich</p>
<p>Peter Singer – Praktische Ethik</p>
<p>Tom Regan – The Case for Animal Rights</p>
<p>Beide Autoren und weitere relevante Auszüge findet man in der guten Zusammenstellung: Texte zur Tierethik (hrsg. v. Ursula Wolf)</p>
<p>Bild: Peter Singer (<a href="https://static1.squarespace.com/static/5950e846c534a573ac225a22/t/5a7c45b80d9297c23544afa3/1518093758931/photo5.jpg" rel="noopener noreferrer nofollow">https://static1.squarespace.com/static/5950e846c534a573ac225a22/t/5a7c45b80d9297c23544afa3/1518093758931/photo5.jpg</a>, photo by Alletta Vaandering)</p>
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Nach der Ethik-Reihe (Doppelfolgen #5, #6, #7) wenden wir unser Wissen der Moraltheorien auf einen hochaktuellen gesellschaftlich-politischen Fall an: die Tierethik. Wie hat sich der Bezug zu Tieren im Laufe der Philosophiegeschichte verändert? Nach Einführung und Historie präsentieren wir zwei Herangehensweisen an die Tierethik. Wer ist Peter Singer und was sind seine Grundsätze des Präferenz-Utilitarismus? Wie argumentiert er für das Tierwohl? Wo liegen die Schwächen und problematischen Kontroversen seiner Theorie? In dieser Folge diskutieren wir auf philosophischer Basis direkt im Anschluss an die Herleitung. Im Gegensatz zu Singers Theorie stützt Tom Regan seine Argumentation auf die Deontologie und weist Tieren allgemeine Grundrechte zu. Doch auch seine Herleitung kommt nicht ohne Schwächen aus.

Im Anschluss empfehlen wir die Folge #8.2, in der Statistiken zum Fleischkonsum und Hintergründe zu Zoonosen erklärt werden. Die tierethischen Konzepte sowie die Verbindung zwischen Fleischkonsum und Corona diskutieren wir in der abschließenden Folge #8.3.

Timemarker

00:00    Intro, Einleitung, Zitate, Konfliktfelder Mensch-Tier

08:15    Grundlagen &amp; Geschichte Tierethik

16:30    Peter Singers Präferenz-Utilitarismus in Bezug auf Tiere

32:24    Diskussion zu Singers Argumentation

48:25    Tom Regans Deontologie der Tierrechte

55:40    Diskussion zu Regans Argumentation

Literatur/Links/Quellen

Interview mit Christian Drosten: https://www.stern.de/gesundheit/virologe-christian-drosten---wir-haben-in-deutschland-einige-vorteile-gegenueber-anderen-laendern--9190450.html

Artikel, in dem das Zitat von Rob Wallace vorkommt: https://www.freitag.de/produkt-der-woche/buch/was-covid-19-mit-der-oekologischen-krise-dem-raubbau-an-der-natur-und-dem-agrobusiness-zu-tun-hat/unausweichliches-schicksal

Der Titel hat Recht, sehr kurz und leicht lesbar, eine schnelle solide Einführung: Friederike Schmitz – Tierethik. Kurz und verständlich

Peter Singer – Praktische Ethik

Tom Regan – The Case for Animal Rights

Beide Autoren und weitere relevante Auszüge findet man in der guten Zusammenstellung: Texte zur Tierethik (hrsg. v. Ursula Wolf)

Bild: Peter Singer (https://static1.squarespace.com/static/5950e846c534a573ac225a22/t/5a7c45b80d9297c23544afa3/1518093758931/photo5.jpg, photo by Alletta Vaandering)

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    <item>
      <title>#9 - Wahlprogramme zum Bundestag 2021: CDU/CSU und Die Linke</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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<p>Ab und zu hören wir: werdet aktueller und politischer! Gesagt, getan! Neben unserem üblichen Philosophie-Doppelfolgen-Konzept (<em>zur Erinnerung: das nächste Thema wird die Tierethik</em>) wollen wir euch in einer knackigen <strong>Spezial-Reihe die Wahlprogramme zur Bundestagswahl</strong> am 26.09.2021 vorstellen. Wir nehmen uns jeweils zwei Parteien vor, stellen euch deren Inhalte vor und diskutieren darüber.</p>
<p>Hier beginnen wir mit den Programmen der <strong>CDU/CSU </strong>und der Partei <strong>Die Linke</strong>.</p>
<p>Wahlprogramm CDU: <a href="https://www.csu.de/common/download/Regierungsprogramm.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.csu.de/common/download/Regierungsprogramm.pdf</a></p>
<p>Wahlprogramm Die Linke: <a href="https://www.die-linke.de/wahlen/wahlprogramm-2021/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.die-linke.de/wahlen/wahlprogramm-2021/</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Fri, 09 Jul 2021 12:43:59 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
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<p>Hier beginnen wir mit den Programmen der <strong>CDU/CSU </strong>und der Partei <strong>Die Linke</strong>.</p>
<p>Wahlprogramm CDU: <a href="https://www.csu.de/common/download/Regierungsprogramm.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.csu.de/common/download/Regierungsprogramm.pdf</a></p>
<p>Wahlprogramm Die Linke: <a href="https://www.die-linke.de/wahlen/wahlprogramm-2021/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.die-linke.de/wahlen/wahlprogramm-2021/</a></p>
]]></content:encoded>
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Ab und zu hören wir: werdet aktueller und politischer! Gesagt, getan! Neben unserem üblichen Philosophie-Doppelfolgen-Konzept (zur Erinnerung: das nächste Thema wird die Tierethik) wollen wir euch in einer knackigen Spezial-Reihe die Wahlprogramme zur Bundestagswahl am 26.09.2021 vorstellen. Wir nehmen uns jeweils zwei Parteien vor, stellen euch deren Inhalte vor und diskutieren darüber.

Hier beginnen wir mit den Programmen der CDU/CSU und der Partei Die Linke.

Wahlprogramm CDU: https://www.csu.de/common/download/Regierungsprogramm.pdf

Wahlprogramm Die Linke: https://www.die-linke.de/wahlen/wahlprogramm-2021/

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    </item>
    <item>
      <title>#8.2 - Was ist ein glückliches Leben? Grundgefühle &amp;amp; Aristoteles&amp;#039; Tugendethik (Diskussion)</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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<p>Um die Begrifflichkeiten und theoretischen Hintergründe nachvollziehen zu können, legen wir euch die Theorie-Folge zu Tugendethik ans Herz (#7.1).</p>
<p>Orientiert an der <strong>Diskussion</strong> zu einzelnen Tugenden (Tapferkeit, Klugheit, Freundschaft) wägen wir Vor- und Nachteile der Tugendethik ab. Wo liegen die Stärken, wo die Schwächen? Insbesondere ziehen wir vermehrt Verbindungen zur kantischen Ethik und bewerten die Tugendethik als eine Ergänzung zu Kants Deontologie. Dies spiegelt sich auch in unserer <strong>Zusammenfassung zur Ethik-Reihe</strong> und den drei Moraltheorien wider. Zwischendurch präsentieren wir die Ergebnisse einer Umfrage in Deutschland. Was ist den Deutschen wichtig im Leben?</p>
<p>Zum Schluss gibt es mal wieder eine kleine <strong>Schätzfrage</strong> als Appetizer für die nächste Folge, die die Tierethik behandeln wird: Wie viele Kilogramm Fleisch isst eine Person in Deutschland im Schnitt pro Jahr? Bzw. anders formuliert: wie groß ist das tägliche Steak, das auf dem Teller einer Person in Deutschland landet?</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tapferkeit und Kritikpunkte zu den Tugenden</p>
<p>15:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Klugheit und Unterschiede zu Kant</p>
<p>22:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Freundschaft und das Ziel der Ethik/das höchste Gut</p>
<p>37:06&nbsp;&nbsp;&nbsp; Was ist den Deutschen wichtig im Leben?</p>
<p>44:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung und Bewertung der Moraltheorien</p>
<p>1:00:04&nbsp; Schätzfrage und Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Statistik zu den erstrebenswerten Zielen im Leben: <strong><a href="https://de.statista.com/statistik/daten/studie/170820/umfrage/als-besonders-wichtig-erachtete-aspekte-im-leben/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.statista.com/statistik/daten/studie/170820/umfrage/als-besonders-wichtig-erachtete-aspekte-im-leben/</a></strong></p>
<p>Zitat Martha Nussbaum: <a href="https://wp.uni-oldenburg.de/politische-philosophinnen/martha-nussbaum/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://wp.uni-oldenburg.de/politische-philosophinnen/martha-nussbaum/</a></p>
<p>Bild: Martha Nussbaum (<a href="https://amp.phil-fak.uni-koeln.de/professorinnen/2012-martha-nussbaum)" rel="noopener noreferrer nofollow">https://amp.phil-fak.uni-koeln.de/professorinnen/2012-martha-nussbaum)</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Thu, 24 Jun 2021 13:00:07 +0200</pubDate>
      <link>https://6kgugk.podcaster.de/download/7-2_Tugend_Diskussion.m4a?origin=feed</link>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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<br>
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<p>Um die Begrifflichkeiten und theoretischen Hintergründe nachvollziehen zu können, legen wir euch die Theorie-Folge zu Tugendethik ans Herz (#7.1).</p>
<p>Orientiert an der <strong>Diskussion</strong> zu einzelnen Tugenden (Tapferkeit, Klugheit, Freundschaft) wägen wir Vor- und Nachteile der Tugendethik ab. Wo liegen die Stärken, wo die Schwächen? Insbesondere ziehen wir vermehrt Verbindungen zur kantischen Ethik und bewerten die Tugendethik als eine Ergänzung zu Kants Deontologie. Dies spiegelt sich auch in unserer <strong>Zusammenfassung zur Ethik-Reihe</strong> und den drei Moraltheorien wider. Zwischendurch präsentieren wir die Ergebnisse einer Umfrage in Deutschland. Was ist den Deutschen wichtig im Leben?</p>
<p>Zum Schluss gibt es mal wieder eine kleine <strong>Schätzfrage</strong> als Appetizer für die nächste Folge, die die Tierethik behandeln wird: Wie viele Kilogramm Fleisch isst eine Person in Deutschland im Schnitt pro Jahr? Bzw. anders formuliert: wie groß ist das tägliche Steak, das auf dem Teller einer Person in Deutschland landet?</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>01:18&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tapferkeit und Kritikpunkte zu den Tugenden</p>
<p>15:12&nbsp;&nbsp;&nbsp; Klugheit und Unterschiede zu Kant</p>
<p>22:35&nbsp;&nbsp;&nbsp; Freundschaft und das Ziel der Ethik/das höchste Gut</p>
<p>37:06&nbsp;&nbsp;&nbsp; Was ist den Deutschen wichtig im Leben?</p>
<p>44:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung und Bewertung der Moraltheorien</p>
<p>1:00:04&nbsp; Schätzfrage und Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Statistik zu den erstrebenswerten Zielen im Leben: <strong><a href="https://de.statista.com/statistik/daten/studie/170820/umfrage/als-besonders-wichtig-erachtete-aspekte-im-leben/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.statista.com/statistik/daten/studie/170820/umfrage/als-besonders-wichtig-erachtete-aspekte-im-leben/</a></strong></p>
<p>Zitat Martha Nussbaum: <a href="https://wp.uni-oldenburg.de/politische-philosophinnen/martha-nussbaum/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://wp.uni-oldenburg.de/politische-philosophinnen/martha-nussbaum/</a></p>
<p>Bild: Martha Nussbaum (<a href="https://amp.phil-fak.uni-koeln.de/professorinnen/2012-martha-nussbaum)" rel="noopener noreferrer nofollow">https://amp.phil-fak.uni-koeln.de/professorinnen/2012-martha-nussbaum)</a></p>
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Um die Begrifflichkeiten und theoretischen Hintergründe nachvollziehen zu können, legen wir euch die Theorie-Folge zu Tugendethik ans Herz (#7.1).

Orientiert an der Diskussion zu einzelnen Tugenden (Tapferkeit, Klugheit, Freundschaft) wägen wir Vor- und Nachteile der Tugendethik ab. Wo liegen die Stärken, wo die Schwächen? Insbesondere ziehen wir vermehrt Verbindungen zur kantischen Ethik und bewerten die Tugendethik als eine Ergänzung zu Kants Deontologie. Dies spiegelt sich auch in unserer Zusammenfassung zur Ethik-Reihe und den drei Moraltheorien wider. Zwischendurch präsentieren wir die Ergebnisse einer Umfrage in Deutschland. Was ist den Deutschen wichtig im Leben?

Zum Schluss gibt es mal wieder eine kleine Schätzfrage als Appetizer für die nächste Folge, die die Tierethik behandeln wird: Wie viele Kilogramm Fleisch isst eine Person in Deutschland im Schnitt pro Jahr? Bzw. anders formuliert: wie groß ist das tägliche Steak, das auf dem Teller einer Person in Deutschland landet?

Timemarker

00:00    Intro

01:18    Tapferkeit und Kritikpunkte zu den Tugenden

15:12    Klugheit und Unterschiede zu Kant

22:35    Freundschaft und das Ziel der Ethik/das höchste Gut

37:06    Was ist den Deutschen wichtig im Leben?

44:00    Zusammenfassung und Bewertung der Moraltheorien

1:00:04  Schätzfrage und Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

Statistik zu den erstrebenswerten Zielen im Leben: https://de.statista.com/statistik/daten/studie/170820/umfrage/als-besonders-wichtig-erachtete-aspekte-im-leben/

Zitat Martha Nussbaum: https://wp.uni-oldenburg.de/politische-philosophinnen/martha-nussbaum/

Bild: Martha Nussbaum (https://amp.phil-fak.uni-koeln.de/professorinnen/2012-martha-nussbaum)

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    </item>
    <item>
      <title>#8.1 - Was ist ein glückliches Leben? Grundgefühle &amp;amp; Aristoteles&amp;#039; Tugendethik (Theorie)</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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<p>Das große <strong>Finale unserer Ethik-Reihe</strong>: nach Utilitarismus (#5.1 &amp; #5.2) sowie Deontologie/Kantische Ethik (#6.1 &amp; #6.2) folgt zum Abschluss die <strong>Tugendethik</strong> von Aristoteles. Zu Beginn erwähnen wir eine spannende Buchempfehlung, die einige Parallelen zu den Folgen unseres Podcasts aufweist. Anschließend reisen wir direkt ins antike Griechenland. Wer war <strong>Aristoteles</strong> und welche Rolle spielte Alexander der Große? Wie baut er seine Tugendethik auf? Wir zitieren aus der <em>Nikomachischen Ethik </em>und erklären die zentralen Begriffe Glück (<em>eudaimonia</em>), Tugend (<em>arete</em>) und spezifische Funktion (das berühmte <em>ergon</em>-Argument). Welche konkreten Tugenden differenziert Aristoteles und was beschreibt seine <em>Mesotes</em>-Lehre des Mittleren zwischen zwei Extremen? Inwiefern lassen sich Gemeinsamkeiten mit den 7 <strong>Grundgefühlen</strong> nach Paul Ekman finden?</p>
<p>Wir empfehlen im Anschluss abermals die Diskussion zum Thema (#7.2).</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Toby Ord: <em>The Precipe</em> zu den Abschätzungen über das Ende der Menschheit</p>
<p>08:13&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wiederholung &amp; Einordnung Moraltheorien</p>
<p>13:48&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie Aristoteles</p>
<p>19:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aristoteles‘ <em>Nikomachische Ethik</em> &amp; Grundzüge der Tugendethik</p>
<p>36:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Grundgefühle nach Paul Ekman</p>
<p>51:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Interview mit Toby Ord (<em>The Precipe, Existential Risk and the Future of Humanity</em>): <a href="https://www.derstandard.at/story/2000125576516/philosoph-toby-ord-wir-leben-in-der-wichtigsten-phase-der" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.derstandard.at/story/2000125576516/philosoph-toby-ord-wir-leben-in-der-wichtigsten-phase-der</a></p>
<p>Aristoteles – <em>Nikomachische Ethik</em></p>
<p>Ergänzende Sekundärliteratur: Herlinde Pauer-Studer – <em>Einführung in die Ethik</em> (Kapitel 4 zur Tugendethik)</p>
<p>Etwas Hintergrund zu den Grundgefühlen nach Paul Ekman: <a href="https://www.neverest.at/blog/7-grundemotionen-paul-ekman/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.neverest.at/blog/7-grundemotionen-paul-ekman/</a></p>
<p>Bild: Aristoteles (<a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle</a><em>Altemps</em>Inv8575.jpg)</p>
]]></description>
      <pubDate>Thu, 24 Jun 2021 12:44:15 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
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<p>Das große <strong>Finale unserer Ethik-Reihe</strong>: nach Utilitarismus (#5.1 &amp; #5.2) sowie Deontologie/Kantische Ethik (#6.1 &amp; #6.2) folgt zum Abschluss die <strong>Tugendethik</strong> von Aristoteles. Zu Beginn erwähnen wir eine spannende Buchempfehlung, die einige Parallelen zu den Folgen unseres Podcasts aufweist. Anschließend reisen wir direkt ins antike Griechenland. Wer war <strong>Aristoteles</strong> und welche Rolle spielte Alexander der Große? Wie baut er seine Tugendethik auf? Wir zitieren aus der <em>Nikomachischen Ethik </em>und erklären die zentralen Begriffe Glück (<em>eudaimonia</em>), Tugend (<em>arete</em>) und spezifische Funktion (das berühmte <em>ergon</em>-Argument). Welche konkreten Tugenden differenziert Aristoteles und was beschreibt seine <em>Mesotes</em>-Lehre des Mittleren zwischen zwei Extremen? Inwiefern lassen sich Gemeinsamkeiten mit den 7 <strong>Grundgefühlen</strong> nach Paul Ekman finden?</p>
<p>Wir empfehlen im Anschluss abermals die Diskussion zum Thema (#7.2).</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Toby Ord: <em>The Precipe</em> zu den Abschätzungen über das Ende der Menschheit</p>
<p>08:13&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wiederholung &amp; Einordnung Moraltheorien</p>
<p>13:48&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie Aristoteles</p>
<p>19:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aristoteles‘ <em>Nikomachische Ethik</em> &amp; Grundzüge der Tugendethik</p>
<p>36:40&nbsp;&nbsp;&nbsp; Grundgefühle nach Paul Ekman</p>
<p>51:58&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zusammenfassung</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Interview mit Toby Ord (<em>The Precipe, Existential Risk and the Future of Humanity</em>): <a href="https://www.derstandard.at/story/2000125576516/philosoph-toby-ord-wir-leben-in-der-wichtigsten-phase-der" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.derstandard.at/story/2000125576516/philosoph-toby-ord-wir-leben-in-der-wichtigsten-phase-der</a></p>
<p>Aristoteles – <em>Nikomachische Ethik</em></p>
<p>Ergänzende Sekundärliteratur: Herlinde Pauer-Studer – <em>Einführung in die Ethik</em> (Kapitel 4 zur Tugendethik)</p>
<p>Etwas Hintergrund zu den Grundgefühlen nach Paul Ekman: <a href="https://www.neverest.at/blog/7-grundemotionen-paul-ekman/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.neverest.at/blog/7-grundemotionen-paul-ekman/</a></p>
<p>Bild: Aristoteles (<a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle</a><em>Altemps</em>Inv8575.jpg)</p>
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Das große Finale unserer Ethik-Reihe: nach Utilitarismus (#5.1 &amp; #5.2) sowie Deontologie/Kantische Ethik (#6.1 &amp; #6.2) folgt zum Abschluss die Tugendethik von Aristoteles. Zu Beginn erwähnen wir eine spannende Buchempfehlung, die einige Parallelen zu den Folgen unseres Podcasts aufweist. Anschließend reisen wir direkt ins antike Griechenland. Wer war Aristoteles und welche Rolle spielte Alexander der Große? Wie baut er seine Tugendethik auf? Wir zitieren aus der Nikomachischen Ethik und erklären die zentralen Begriffe Glück (eudaimonia), Tugend (arete) und spezifische Funktion (das berühmte ergon-Argument). Welche konkreten Tugenden differenziert Aristoteles und was beschreibt seine Mesotes-Lehre des Mittleren zwischen zwei Extremen? Inwiefern lassen sich Gemeinsamkeiten mit den 7 Grundgefühlen nach Paul Ekman finden?

Wir empfehlen im Anschluss abermals die Diskussion zum Thema (#7.2).

Timemarker

00:00    Intro, Toby Ord: The Precipe zu den Abschätzungen über das Ende der Menschheit

08:13    Wiederholung &amp; Einordnung Moraltheorien

13:48    Biographie Aristoteles

19:00    Aristoteles‘ Nikomachische Ethik &amp; Grundzüge der Tugendethik

36:40    Grundgefühle nach Paul Ekman

51:58    Zusammenfassung

Literatur/Links/Quellen

Interview mit Toby Ord (The Precipe, Existential Risk and the Future of Humanity): https://www.derstandard.at/story/2000125576516/philosoph-toby-ord-wir-leben-in-der-wichtigsten-phase-der

Aristoteles – Nikomachische Ethik

Ergänzende Sekundärliteratur: Herlinde Pauer-Studer – Einführung in die Ethik (Kapitel 4 zur Tugendethik)

Etwas Hintergrund zu den Grundgefühlen nach Paul Ekman: https://www.neverest.at/blog/7-grundemotionen-paul-ekman/

Bild: Aristoteles (https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/AristotleAltempsInv8575.jpg)

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    </item>
    <item>
      <title>#7.2 - Immanuel Kants kategorischer Imperativ in modernen Zeiten (Diskussion)</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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<p>Für diese <strong>Diskussions-Folge</strong> verweisen wir noch dringender als üblich auf die dazugehörige Theorie-Folge (#7.1). Grund ist sowohl die hohe Komplexität von Kants Philosophie im Allgemeinen als auch die Verwendung genauer Begrifflichkeiten, die zur Ethik Kants gehören.</p>
<p>Hier wenden wir nun die Kantische Ethik und den Kategorischen Imperativ auf verschiedene Anwendungsfälle an. Wir untersuchen zunächst den Sachverhalt der <strong>Folter</strong> im Kontext des realen Falls im Daschner-Prozess und lösen damit die kleine Denkaufgabe am Ende der letzten Doppelfolge auf. Welche Rolle spielen die Menschenrechte und die <strong>Menschenwürde</strong>? Wie kann darüber hinaus Kant auf die <strong>Klimafrage</strong> angewendet werden? Wo liegen die Unterschiede zwischen dem höchsten Gut bei Kant und bei den anderen Moraltheorien? Was ist Kongruenz? Wie schließen sie den infiniten Regress? Worin besteht der <strong>ethische Unterschied zwischen Privatleben und beruflichem Alltag</strong>? Haben sich die Menschen vom kantischen Kodex entfremdet (Marx) und werden in der Wirtschaft nur als Mittel statt als Zweck eingesetzt? Selbst in der Unterhaltungsbranche ist Kant im Rahmen <strong>cineastischer Heldennarrative</strong> nicht mehr wegzudenken.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anwendungsfall: Folter im Kontext des Daschner-Prozesses</p>
<p>15:19&nbsp;&nbsp;&nbsp; Das höchste Gut der Ethik: Selbstzufriedenheit vs. Glück</p>
<p>22:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anwendungsfälle: Klimafrage &amp; das Grundrecht Eigentum</p>
<p>40:13&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anwendungsfall: Arbeitnehmerschaft im Kapitalismus</p>
<p>52:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anwendungsfall: Narrative der Filmhelden und das Invictus-Gedicht</p>
<p>61:00 &nbsp;&nbsp; Denkaufgabe &amp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Daschner-Prozess: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Daschner-Prozess" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Daschner-Prozess</a></p>
<p>Invictus-Gedicht: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Invictus_(Gedicht)" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Invictus_(Gedicht)</a></p>
<p>Das Abschlusszitat ist in der Kritik der praktischen Vernunft zu finden, nach korrekter Zitation der „Akademie-Ausgabe“: KpV AA 162</p>
]]></description>
      <pubDate>Thu, 10 Jun 2021 13:00:22 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (André Masannek)</author>
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      <dc:creator>André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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<p>Für diese <strong>Diskussions-Folge</strong> verweisen wir noch dringender als üblich auf die dazugehörige Theorie-Folge (#7.1). Grund ist sowohl die hohe Komplexität von Kants Philosophie im Allgemeinen als auch die Verwendung genauer Begrifflichkeiten, die zur Ethik Kants gehören.</p>
<p>Hier wenden wir nun die Kantische Ethik und den Kategorischen Imperativ auf verschiedene Anwendungsfälle an. Wir untersuchen zunächst den Sachverhalt der <strong>Folter</strong> im Kontext des realen Falls im Daschner-Prozess und lösen damit die kleine Denkaufgabe am Ende der letzten Doppelfolge auf. Welche Rolle spielen die Menschenrechte und die <strong>Menschenwürde</strong>? Wie kann darüber hinaus Kant auf die <strong>Klimafrage</strong> angewendet werden? Wo liegen die Unterschiede zwischen dem höchsten Gut bei Kant und bei den anderen Moraltheorien? Was ist Kongruenz? Wie schließen sie den infiniten Regress? Worin besteht der <strong>ethische Unterschied zwischen Privatleben und beruflichem Alltag</strong>? Haben sich die Menschen vom kantischen Kodex entfremdet (Marx) und werden in der Wirtschaft nur als Mittel statt als Zweck eingesetzt? Selbst in der Unterhaltungsbranche ist Kant im Rahmen <strong>cineastischer Heldennarrative</strong> nicht mehr wegzudenken.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro</p>
<p>02:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anwendungsfall: Folter im Kontext des Daschner-Prozesses</p>
<p>15:19&nbsp;&nbsp;&nbsp; Das höchste Gut der Ethik: Selbstzufriedenheit vs. Glück</p>
<p>22:57&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anwendungsfälle: Klimafrage &amp; das Grundrecht Eigentum</p>
<p>40:13&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anwendungsfall: Arbeitnehmerschaft im Kapitalismus</p>
<p>52:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anwendungsfall: Narrative der Filmhelden und das Invictus-Gedicht</p>
<p>61:00 &nbsp;&nbsp; Denkaufgabe &amp; Abschlusszitat</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Daschner-Prozess: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Daschner-Prozess" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Daschner-Prozess</a></p>
<p>Invictus-Gedicht: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Invictus_(Gedicht)" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Invictus_(Gedicht)</a></p>
<p>Das Abschlusszitat ist in der Kritik der praktischen Vernunft zu finden, nach korrekter Zitation der „Akademie-Ausgabe“: KpV AA 162</p>
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      <itunes:subtitle>Kant über Folter, Klimawandel &amp; Kapitalismus</itunes:subtitle>
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Hier wenden wir nun die Kantische Ethik und den Kategorischen Imperativ auf verschiedene Anwendungsfälle an. Wir untersuchen zunächst den Sachverhalt der Folter im Kontext des realen Falls im Daschner-Prozess und lösen damit die kleine Denkaufgabe am Ende der letzten Doppelfolge auf. Welche Rolle spielen die Menschenrechte und die Menschenwürde? Wie kann darüber hinaus Kant auf die Klimafrage angewendet werden? Wo liegen die Unterschiede zwischen dem höchsten Gut bei Kant und bei den anderen Moraltheorien? Was ist Kongruenz? Wie schließen sie den infiniten Regress? Worin besteht der ethische Unterschied zwischen Privatleben und beruflichem Alltag? Haben sich die Menschen vom kantischen Kodex entfremdet (Marx) und werden in der Wirtschaft nur als Mittel statt als Zweck eingesetzt? Selbst in der Unterhaltungsbranche ist Kant im Rahmen cineastischer Heldennarrative nicht mehr wegzudenken.

Timemarker

00:00    Intro

02:00    Anwendungsfall: Folter im Kontext des Daschner-Prozesses

15:19    Das höchste Gut der Ethik: Selbstzufriedenheit vs. Glück

22:57    Anwendungsfälle: Klimafrage &amp; das Grundrecht Eigentum

40:13    Anwendungsfall: Arbeitnehmerschaft im Kapitalismus

52:00    Anwendungsfall: Narrative der Filmhelden und das Invictus-Gedicht

61:00    Denkaufgabe &amp; Abschlusszitat

Literatur/Links/Quellen

Daschner-Prozess: https://de.wikipedia.org/wiki/Daschner-Prozess

Invictus-Gedicht: https://de.wikipedia.org/wiki/Invictus_(Gedicht)

Das Abschlusszitat ist in der Kritik der praktischen Vernunft zu finden, nach korrekter Zitation der „Akademie-Ausgabe“: KpV AA 162

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    </item>
    <item>
      <title>#7.1 - Immanuel Kants kategorischer Imperativ in modernen Zeiten (Theorie)</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
<br>
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<p>Wir sind zurück! Im Gepäck haben wir dieses Mal nur einen einzigen Philosophen, der es jedoch in sich hat: <strong>Immanuel Kant</strong>.<strong> </strong>Nach dem Utilitarismus führen wir unsere kleine Ethik-Reihe fort und stellen die zweite Moralkonzeption vor, die <strong>Deontologie (Pflichtethik)</strong>, deren wichtigster Teilbereich die Kantische Ethik darstellt. Zu Beginn besprechen wir knapp Aktuelles, das neue geplante Klimaschutzgesetz sowie das Shell-Urteil, und widmen uns dann vollkommenen der Person des Immanuel Kant. Zunächst gehen wir etwas ausführlicher auf seinen Werdegang und seine Persönlichkeit ein, bevor wir seine Grundgedanken und seine Ethik vorstellen. Welche Rolle spielt Isaac Newton dabei? Welches Ziel verfolgt Kant? Was ist der gute Wille, was das Handeln aus Pflicht, was das unbedingte Sollen? Inwiefern kulminieren diese Begriffe kombiniert mit der praktischen Vernunft im <strong>Kategorischen Imperativ</strong> und welche Formulierungen gibt es? Was bedeutet Freiheit für Kant?</p>
<p>Auf all diese Fragen finden wir eine Antwort und leiten anschließend zu der Diskussions-Folge weiter (#7.2), die wir euch an dieser Stelle ans Herz legen und in der die Ethik Kants auf moderne Sachverhalte angewendet wird.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Privates, Klimaschutzgesetz, Shell-Urteil</p>
<p>11:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rückblick: Utilitarismus &amp; Kantische Ethik innerhalb der Preisalgorithmen</p>
<p>16:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie Immanuel Kants</p>
<p>27:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Deontologie &amp; Kants Ethik</p>
<p><strong>Literatur/Quellen/Links</strong></p>
<p>Zum neuen Klimaschutzgesetz: <a href="https://www.zeit.de/wissen/umwelt/2021-05/klimaschutzgesetz-klimaneutralitaet-paris-abkommen-klimaziele?utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.zeit.de/wissen/umwelt/2021-05/klimaschutzgesetz-klimaneutralitaet-paris-abkommen-klimaziele?utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F</a></p>
<p>Zum Shell-Urteil: <a href="https://www.derstandard.at/story/2000127034421/urteil-gegen-shell-hat-vorbildwirkung" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.derstandard.at/story/2000127034421/urteil-gegen-shell-hat-vorbildwirkung</a></p>
<p>Immanuel Kant: <em>Grundlegung der Metaphysik der Sitten (1785)</em>, <em>Kritik der reinen Vernunft (1781)</em>, <em>Kritik der praktischen Vernunft (1788)</em></p>
<p>Einen nett geschriebenen, kurzen Überblick bietet: Richard David Precht: <em>Wer bin ich und wenn ja, wieviele?</em> (Kapitel „Das Gesetz in mir“, S. 138)</p>
<p>Der Wikipedia.Eintrag ist insbesondere zur Biographie hilfreich, wenngleich etwas redundant mit dem Precht-Kapitel. <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant</a></p>
<p>Weitere Sekundärliteratur müssen wir nicht auflisten, seht im Internet oder im Philosophielexikon eures Vertrauens nach.</p>
<p>Foto: Immanuel Kant (<a href="https://www.nzz.ch/feuilleton/achtung-kant-ist-gefaehrlich-vor-allem-fuer-kinder-ld.1483250?reduced=true" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.nzz.ch/feuilleton/achtung-kant-ist-gefaehrlich-vor-allem-fuer-kinder-ld.1483250?reduced=true</a>, Bild: AGK)</p>
]]></description>
      <pubDate>Thu, 10 Jun 2021 12:44:29 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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Ihr dürft uns gerne auch bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a><br>
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Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder cogitamus@posteo.de</strong></p>
<p>Wir sind zurück! Im Gepäck haben wir dieses Mal nur einen einzigen Philosophen, der es jedoch in sich hat: <strong>Immanuel Kant</strong>.<strong> </strong>Nach dem Utilitarismus führen wir unsere kleine Ethik-Reihe fort und stellen die zweite Moralkonzeption vor, die <strong>Deontologie (Pflichtethik)</strong>, deren wichtigster Teilbereich die Kantische Ethik darstellt. Zu Beginn besprechen wir knapp Aktuelles, das neue geplante Klimaschutzgesetz sowie das Shell-Urteil, und widmen uns dann vollkommenen der Person des Immanuel Kant. Zunächst gehen wir etwas ausführlicher auf seinen Werdegang und seine Persönlichkeit ein, bevor wir seine Grundgedanken und seine Ethik vorstellen. Welche Rolle spielt Isaac Newton dabei? Welches Ziel verfolgt Kant? Was ist der gute Wille, was das Handeln aus Pflicht, was das unbedingte Sollen? Inwiefern kulminieren diese Begriffe kombiniert mit der praktischen Vernunft im <strong>Kategorischen Imperativ</strong> und welche Formulierungen gibt es? Was bedeutet Freiheit für Kant?</p>
<p>Auf all diese Fragen finden wir eine Antwort und leiten anschließend zu der Diskussions-Folge weiter (#7.2), die wir euch an dieser Stelle ans Herz legen und in der die Ethik Kants auf moderne Sachverhalte angewendet wird.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Privates, Klimaschutzgesetz, Shell-Urteil</p>
<p>11:01&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rückblick: Utilitarismus &amp; Kantische Ethik innerhalb der Preisalgorithmen</p>
<p>16:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biographie Immanuel Kants</p>
<p>27:52&nbsp;&nbsp;&nbsp; Deontologie &amp; Kants Ethik</p>
<p><strong>Literatur/Quellen/Links</strong></p>
<p>Zum neuen Klimaschutzgesetz: <a href="https://www.zeit.de/wissen/umwelt/2021-05/klimaschutzgesetz-klimaneutralitaet-paris-abkommen-klimaziele?utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.zeit.de/wissen/umwelt/2021-05/klimaschutzgesetz-klimaneutralitaet-paris-abkommen-klimaziele?utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F</a></p>
<p>Zum Shell-Urteil: <a href="https://www.derstandard.at/story/2000127034421/urteil-gegen-shell-hat-vorbildwirkung" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.derstandard.at/story/2000127034421/urteil-gegen-shell-hat-vorbildwirkung</a></p>
<p>Immanuel Kant: <em>Grundlegung der Metaphysik der Sitten (1785)</em>, <em>Kritik der reinen Vernunft (1781)</em>, <em>Kritik der praktischen Vernunft (1788)</em></p>
<p>Einen nett geschriebenen, kurzen Überblick bietet: Richard David Precht: <em>Wer bin ich und wenn ja, wieviele?</em> (Kapitel „Das Gesetz in mir“, S. 138)</p>
<p>Der Wikipedia.Eintrag ist insbesondere zur Biographie hilfreich, wenngleich etwas redundant mit dem Precht-Kapitel. <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant</a></p>
<p>Weitere Sekundärliteratur müssen wir nicht auflisten, seht im Internet oder im Philosophielexikon eures Vertrauens nach.</p>
<p>Foto: Immanuel Kant (<a href="https://www.nzz.ch/feuilleton/achtung-kant-ist-gefaehrlich-vor-allem-fuer-kinder-ld.1483250?reduced=true" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.nzz.ch/feuilleton/achtung-kant-ist-gefaehrlich-vor-allem-fuer-kinder-ld.1483250?reduced=true</a>, Bild: AGK)</p>
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      <itunes:subtitle>Kant über Folter, Klimawandel &amp; Kapitalismus</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.



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Auf all diese Fragen finden wir eine Antwort und leiten anschließend zu der Diskussions-Folge weiter (#7.2), die wir euch an dieser Stelle ans Herz legen und in der die Ethik Kants auf moderne Sachverhalte angewendet wird.

Timemarker

00:00    Intro, Privates, Klimaschutzgesetz, Shell-Urteil

11:01    Rückblick: Utilitarismus &amp; Kantische Ethik innerhalb der Preisalgorithmen

16:09    Biographie Immanuel Kants

27:52    Deontologie &amp; Kants Ethik

Literatur/Quellen/Links

Zum neuen Klimaschutzgesetz: https://www.zeit.de/wissen/umwelt/2021-05/klimaschutzgesetz-klimaneutralitaet-paris-abkommen-klimaziele?utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

Zum Shell-Urteil: https://www.derstandard.at/story/2000127034421/urteil-gegen-shell-hat-vorbildwirkung

Immanuel Kant: Grundlegung der Metaphysik der Sitten (1785), Kritik der reinen Vernunft (1781), Kritik der praktischen Vernunft (1788)

Einen nett geschriebenen, kurzen Überblick bietet: Richard David Precht: Wer bin ich und wenn ja, wieviele? (Kapitel „Das Gesetz in mir“, S. 138)

Der Wikipedia.Eintrag ist insbesondere zur Biographie hilfreich, wenngleich etwas redundant mit dem Precht-Kapitel. https://de.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant

Weitere Sekundärliteratur müssen wir nicht auflisten, seht im Internet oder im Philosophielexikon eures Vertrauens nach.

Foto: Immanuel Kant (https://www.nzz.ch/feuilleton/achtung-kant-ist-gefaehrlich-vor-allem-fuer-kinder-ld.1483250?reduced=true, Bild: AGK)

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    <item>
      <title>#6 - Interview zu Preisalgorithmen</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Falls ihr juristische Hilfe benötigt, kontaktiert gerne unseren Interviewgast Patrick: <a href="https://rechtsanwalt-zobel.de/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://rechtsanwalt-zobel.de/</a>. </strong></p>
<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
<br>
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<br>
Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus">paypal.me/cogitamus</a> oder cogitamus@posteo.de</strong></p>
<p>Für unsere erste Spezialfolge, die sich gut in den Kontext Marktversagen und Utilitarismus (Folgen #5.1 und #5.2) einfügt, haben wir einen spannenden Interviewgast gefunden. Patrick promoviert zum Thema der <strong>Preissetzungsalgorithmen</strong>. Wovon sprechen wir da und welche Kategorisierungen sind möglich? Inwieweit können Analogien zur Künstlichen Intelligenz und zu selbstfahrenden Autos gezogen werden? Nach dem Interviewteil diskutieren wir die Fragen der Verantwortung und Haftung, falls es durch die Algorithmen zu Kartellbildung oder <strong>Preisabsprachen</strong> kommt. Kann eine philosophische Argumentation mithilfe von Ernst Kapps Theorie der „Organprojektionen“ [Ernst Kapp – <em>Grundlinien einer Philosophie der Technik </em>(1877)] eine Grundlage für die Gefährdungshaftung sein? Welche Rolle spielen Fahrlässigkeit, Absicht, Produkthaftung und das spieltheoretische Problem des Gefangenendilemmas? Kann „Tit for Tat“ auch für Preisalgorithmen eine Lösung sein?</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Vorstellung, Rückblick</p>
<p>04:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Interview</p>
<p>35:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion</p>
<p>38:15 &nbsp;&nbsp; Ernst Kapp „Organprojektionen“</p>
<p>1:08:23 Gefangenendilemma &amp; Tit for Tat</p>
]]></description>
      <pubDate>Thu, 27 May 2021 12:44:40 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Falls ihr juristische Hilfe benötigt, kontaktiert gerne unseren Interviewgast Patrick: <a href="https://rechtsanwalt-zobel.de/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://rechtsanwalt-zobel.de/</a>. </strong></p>
<p><strong>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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<p>Für unsere erste Spezialfolge, die sich gut in den Kontext Marktversagen und Utilitarismus (Folgen #5.1 und #5.2) einfügt, haben wir einen spannenden Interviewgast gefunden. Patrick promoviert zum Thema der <strong>Preissetzungsalgorithmen</strong>. Wovon sprechen wir da und welche Kategorisierungen sind möglich? Inwieweit können Analogien zur Künstlichen Intelligenz und zu selbstfahrenden Autos gezogen werden? Nach dem Interviewteil diskutieren wir die Fragen der Verantwortung und Haftung, falls es durch die Algorithmen zu Kartellbildung oder <strong>Preisabsprachen</strong> kommt. Kann eine philosophische Argumentation mithilfe von Ernst Kapps Theorie der „Organprojektionen“ [Ernst Kapp – <em>Grundlinien einer Philosophie der Technik </em>(1877)] eine Grundlage für die Gefährdungshaftung sein? Welche Rolle spielen Fahrlässigkeit, Absicht, Produkthaftung und das spieltheoretische Problem des Gefangenendilemmas? Kann „Tit for Tat“ auch für Preisalgorithmen eine Lösung sein?</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Vorstellung, Rückblick</p>
<p>04:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Interview</p>
<p>35:20&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion</p>
<p>38:15 &nbsp;&nbsp; Ernst Kapp „Organprojektionen“</p>
<p>1:08:23 Gefangenendilemma &amp; Tit for Tat</p>
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      <itunes:summary>Falls ihr juristische Hilfe benötigt, kontaktiert gerne unseren Interviewgast Patrick: https://rechtsanwalt-zobel.de/. 

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Für unsere erste Spezialfolge, die sich gut in den Kontext Marktversagen und Utilitarismus (Folgen #5.1 und #5.2) einfügt, haben wir einen spannenden Interviewgast gefunden. Patrick promoviert zum Thema der Preissetzungsalgorithmen. Wovon sprechen wir da und welche Kategorisierungen sind möglich? Inwieweit können Analogien zur Künstlichen Intelligenz und zu selbstfahrenden Autos gezogen werden? Nach dem Interviewteil diskutieren wir die Fragen der Verantwortung und Haftung, falls es durch die Algorithmen zu Kartellbildung oder Preisabsprachen kommt. Kann eine philosophische Argumentation mithilfe von Ernst Kapps Theorie der „Organprojektionen“ [Ernst Kapp – Grundlinien einer Philosophie der Technik (1877)] eine Grundlage für die Gefährdungshaftung sein? Welche Rolle spielen Fahrlässigkeit, Absicht, Produkthaftung und das spieltheoretische Problem des Gefangenendilemmas? Kann „Tit for Tat“ auch für Preisalgorithmen eine Lösung sein?

Timemarker

00:00    Intro, Vorstellung, Rückblick

04:00    Interview

35:20    Diskussion

38:15    Ernst Kapp „Organprojektionen“

1:08:23 Gefangenendilemma &amp; Tit for Tat

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    <item>
      <title>#5.2 - Utilitarismus in der Praxis des freien Marktes (Diskussion)</title>
      <description><![CDATA[<p><b>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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</p>
<p>Warum und vor allem wie führt ein Marktmechanismus zu einem gesellschaftlichen Optimum. Welches Optimum ist damit gemeint? In dieser Folge erörtern wir die Verbindung der utilitaristischen Ethik mit der Marktwirtschaft. Wir <strong>diskutieren</strong> die koordinierende, kommunikative und innovative Leistungskraft des Marktmechanismus auf der einen Seite und dessen Fragilität hinsichtlich Marktversagen auf der anderen Seite. Es wird klar, ein Marktmechanismus ist genau dann sinnvoll, wenn eine utilitaristische Ethik verfolgt werden soll. Zum Verständnis empfehlen wir die <em>Theorie-Folge #5.1</em>.</p>
<p><strong>Literatur/Quellen/Links</strong></p>
<p><a href="https://boku.ac.at/fileadmin/data/H01000/H10220/H10240/ethikplattform/Lehre/Zusammenfassung_Utilitarismus__Wolfgang_Liebert_.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://boku.ac.at/fileadmin/data/H01000/H10220/H10240/ethikplattform/Lehre/Zusammenfassung_Utilitarismus__Wolfgang_Liebert_.pdf</a> (hier ist auch das Zitat von Ernst Tugendhat zu finden)</p>
<p>Ernst Tugendhat: <em>Vorlesungen über Ethik</em> (Frankfurt, Suhrkamp, 1993)</p>
<p><a href="https://www.philosophie.ch/blogartikel/highlights/philosophie-aktuell/markt-und-moral" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.philosophie.ch/blogartikel/highlights/philosophie-aktuell/markt-und-moral</a></p>
<p>Zu den marktwirtschaftlichen Basics hat Yannick in seinem reichhaltigen Erfahrungsschatz gegraben. Zum Nachlesen haben wir euch hier die wikipedia-Artikel verlinkt:</p>
<p>Marktwirtschaft allgemein: <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Marktwirtschaft" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Marktwirtschaft</a><br>
Marktmechanismus: <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Marktgleichgewicht" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Marktgleichgewicht</a><br>
Vollkommener Markt: <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Vollkommener_Markt" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Vollkommener_Markt</a></p>
<p>Erwartete zukünftige Erlöse sind im Preis der Gegenwart reflektiert (Hayek Hypothese): <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Markteffizienzhypothese" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Markteffizienzhypothese</a></p>
<p>Marktversagen: <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Marktversagen" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Marktversagen</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Thu, 20 May 2021 13:00:03 +0200</pubDate>
      <link>https://6kgugk.podcaster.de/download/5-2_Freier_Markt.m4a?origin=feed</link>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><b>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
<br>
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<br>
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</p>
<p>Warum und vor allem wie führt ein Marktmechanismus zu einem gesellschaftlichen Optimum. Welches Optimum ist damit gemeint? In dieser Folge erörtern wir die Verbindung der utilitaristischen Ethik mit der Marktwirtschaft. Wir <strong>diskutieren</strong> die koordinierende, kommunikative und innovative Leistungskraft des Marktmechanismus auf der einen Seite und dessen Fragilität hinsichtlich Marktversagen auf der anderen Seite. Es wird klar, ein Marktmechanismus ist genau dann sinnvoll, wenn eine utilitaristische Ethik verfolgt werden soll. Zum Verständnis empfehlen wir die <em>Theorie-Folge #5.1</em>.</p>
<p><strong>Literatur/Quellen/Links</strong></p>
<p><a href="https://boku.ac.at/fileadmin/data/H01000/H10220/H10240/ethikplattform/Lehre/Zusammenfassung_Utilitarismus__Wolfgang_Liebert_.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">https://boku.ac.at/fileadmin/data/H01000/H10220/H10240/ethikplattform/Lehre/Zusammenfassung_Utilitarismus__Wolfgang_Liebert_.pdf</a> (hier ist auch das Zitat von Ernst Tugendhat zu finden)</p>
<p>Ernst Tugendhat: <em>Vorlesungen über Ethik</em> (Frankfurt, Suhrkamp, 1993)</p>
<p><a href="https://www.philosophie.ch/blogartikel/highlights/philosophie-aktuell/markt-und-moral" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.philosophie.ch/blogartikel/highlights/philosophie-aktuell/markt-und-moral</a></p>
<p>Zu den marktwirtschaftlichen Basics hat Yannick in seinem reichhaltigen Erfahrungsschatz gegraben. Zum Nachlesen haben wir euch hier die wikipedia-Artikel verlinkt:</p>
<p>Marktwirtschaft allgemein: <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Marktwirtschaft" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Marktwirtschaft</a><br>
Marktmechanismus: <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Marktgleichgewicht" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Marktgleichgewicht</a><br>
Vollkommener Markt: <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Vollkommener_Markt" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Vollkommener_Markt</a></p>
<p>Erwartete zukünftige Erlöse sind im Preis der Gegenwart reflektiert (Hayek Hypothese): <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Markteffizienzhypothese" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Markteffizienzhypothese</a></p>
<p>Marktversagen: <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Marktversagen" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Marktversagen</a></p>
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Warum und vor allem wie führt ein Marktmechanismus zu einem gesellschaftlichen Optimum. Welches Optimum ist damit gemeint? In dieser Folge erörtern wir die Verbindung der utilitaristischen Ethik mit der Marktwirtschaft. Wir diskutieren die koordinierende, kommunikative und innovative Leistungskraft des Marktmechanismus auf der einen Seite und dessen Fragilität hinsichtlich Marktversagen auf der anderen Seite. Es wird klar, ein Marktmechanismus ist genau dann sinnvoll, wenn eine utilitaristische Ethik verfolgt werden soll. Zum Verständnis empfehlen wir die Theorie-Folge #5.1.

Literatur/Quellen/Links

https://boku.ac.at/fileadmin/data/H01000/H10220/H10240/ethikplattform/Lehre/Zusammenfassung_Utilitarismus__Wolfgang_Liebert_.pdf (hier ist auch das Zitat von Ernst Tugendhat zu finden)

Ernst Tugendhat: Vorlesungen über Ethik (Frankfurt, Suhrkamp, 1993)

https://www.philosophie.ch/blogartikel/highlights/philosophie-aktuell/markt-und-moral

Zu den marktwirtschaftlichen Basics hat Yannick in seinem reichhaltigen Erfahrungsschatz gegraben. Zum Nachlesen haben wir euch hier die wikipedia-Artikel verlinkt:

Marktwirtschaft allgemein: https://de.m.wikipedia.org/wiki/Marktwirtschaft

Marktmechanismus: https://de.m.wikipedia.org/wiki/Marktgleichgewicht

Vollkommener Markt: https://de.m.wikipedia.org/wiki/Vollkommener_Markt

Erwartete zukünftige Erlöse sind im Preis der Gegenwart reflektiert (Hayek Hypothese): https://de.m.wikipedia.org/wiki/Markteffizienzhypothese

Marktversagen: https://de.m.wikipedia.org/wiki/Marktversagen

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    <item>
      <title>#5.1 - Utilitarismus in der Praxis des freien Marktes (Theorie)</title>
      <description><![CDATA[<p><b>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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</p>
<p>Obwohl zu Beginn eine kurze von Yannick heraufbeschworene Verbindungsstörung auftritt, konnten wir euch trotz Sturm in Karlsruhe eine neue Folge aufnehmen, die den <strong>Beginn unserer Ethik-Serie</strong> darstellt. Die nächsten drei Doppelepisoden (#5, #6 und #7) widmen sich den drei elementaren Moraltheorien und wir beginnen mit dem <strong>Utilitarismus</strong>. Nachdem wir kurz eine Einordnung des aktuellen Verfassungsgerichtsurteils zur Klimapolitik vornehmen, erörtern wir die theoretischen Grundlagen des Utilitarismus. Aus welchen Überlegungen heraus hat sich diese Ethik gebildet? Inwieweit wurde sie von <strong>John Stuart Mill</strong> weiterentwickelt? Welche Spielarten des Utilitarismus existieren und an welchen Punkten kann er kritisiert werden? Mithilfe dieser Basics beantworten wir die Abschlussfrage der letzten Folge (Windpark vs. Rotmilan) und besprechen die Implikationen des Utilitarismus im Kontext der brisanten Klimadebatte. Wieso spielt das Inkonsequentialismus-Problem hierbei eine große Rolle? Auch als Übergang zur <em>Diskussionsfolge (#5.2)</em> nennen wir zum Schluss mit dem CO2-Preis ein sinnvolles Instrument, welches durch den Utilitarismus als <strong>Marktmechanismus</strong> geprägt ist.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Rückblick, Ausblick</p>
<p>02:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Verfassungsgerichtsurteil zum Klimaschutzgesetz</p>
<p>11:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Grundlagen zu Ethik &amp; Moral und Vorstellung der drei Moraltheorien</p>
<p>22:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; Utilitarismus</p>
<p>54:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Auflösung Abschlussfrage und Anwendung des Utilitarismus auf die Klimafrage</p>
<p><strong>Literatur/Quellen/Links</strong></p>
<p><a href="https://lagedernation.org/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://lagedernation.org/</a> (Folge 239 widmet sich dem Urteil des BVerfG zur Klimapolitik)</p>
<p>Hauptwerk von Mill zum Utilitarismus: John Stuart Mill - <em>Utilitarismus</em></p>
<p><a href="https://www.philosophie.ch/blogartikel/highlights/philosophie-aktuell/bin-ich-moralisch-verantwortlich-fuer-den-klimawandel" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.philosophie.ch/blogartikel/highlights/philosophie-aktuell/bin-ich-moralisch-verantwortlich-fuer-den-klimawandel</a></p>
<p>Foto John Stuart Mill: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/John" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/John</a><em>Stuart</em>Mill#/media/Datei:John<em>Stuart</em>Mill<em>by</em>London<em>Stereoscopic</em>Company,_c1870.jpg</p>
]]></description>
      <pubDate>Thu, 20 May 2021 12:45:23 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
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<p>Obwohl zu Beginn eine kurze von Yannick heraufbeschworene Verbindungsstörung auftritt, konnten wir euch trotz Sturm in Karlsruhe eine neue Folge aufnehmen, die den <strong>Beginn unserer Ethik-Serie</strong> darstellt. Die nächsten drei Doppelepisoden (#5, #6 und #7) widmen sich den drei elementaren Moraltheorien und wir beginnen mit dem <strong>Utilitarismus</strong>. Nachdem wir kurz eine Einordnung des aktuellen Verfassungsgerichtsurteils zur Klimapolitik vornehmen, erörtern wir die theoretischen Grundlagen des Utilitarismus. Aus welchen Überlegungen heraus hat sich diese Ethik gebildet? Inwieweit wurde sie von <strong>John Stuart Mill</strong> weiterentwickelt? Welche Spielarten des Utilitarismus existieren und an welchen Punkten kann er kritisiert werden? Mithilfe dieser Basics beantworten wir die Abschlussfrage der letzten Folge (Windpark vs. Rotmilan) und besprechen die Implikationen des Utilitarismus im Kontext der brisanten Klimadebatte. Wieso spielt das Inkonsequentialismus-Problem hierbei eine große Rolle? Auch als Übergang zur <em>Diskussionsfolge (#5.2)</em> nennen wir zum Schluss mit dem CO2-Preis ein sinnvolles Instrument, welches durch den Utilitarismus als <strong>Marktmechanismus</strong> geprägt ist.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Intro, Rückblick, Ausblick</p>
<p>02:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Verfassungsgerichtsurteil zum Klimaschutzgesetz</p>
<p>11:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Grundlagen zu Ethik &amp; Moral und Vorstellung der drei Moraltheorien</p>
<p>22:05&nbsp;&nbsp;&nbsp; Utilitarismus</p>
<p>54:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Auflösung Abschlussfrage und Anwendung des Utilitarismus auf die Klimafrage</p>
<p><strong>Literatur/Quellen/Links</strong></p>
<p><a href="https://lagedernation.org/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://lagedernation.org/</a> (Folge 239 widmet sich dem Urteil des BVerfG zur Klimapolitik)</p>
<p>Hauptwerk von Mill zum Utilitarismus: John Stuart Mill - <em>Utilitarismus</em></p>
<p><a href="https://www.philosophie.ch/blogartikel/highlights/philosophie-aktuell/bin-ich-moralisch-verantwortlich-fuer-den-klimawandel" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.philosophie.ch/blogartikel/highlights/philosophie-aktuell/bin-ich-moralisch-verantwortlich-fuer-den-klimawandel</a></p>
<p>Foto John Stuart Mill: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/John" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.wikipedia.org/wiki/John</a><em>Stuart</em>Mill#/media/Datei:John<em>Stuart</em>Mill<em>by</em>London<em>Stereoscopic</em>Company,_c1870.jpg</p>
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Obwohl zu Beginn eine kurze von Yannick heraufbeschworene Verbindungsstörung auftritt, konnten wir euch trotz Sturm in Karlsruhe eine neue Folge aufnehmen, die den Beginn unserer Ethik-Serie darstellt. Die nächsten drei Doppelepisoden (#5, #6 und #7) widmen sich den drei elementaren Moraltheorien und wir beginnen mit dem Utilitarismus. Nachdem wir kurz eine Einordnung des aktuellen Verfassungsgerichtsurteils zur Klimapolitik vornehmen, erörtern wir die theoretischen Grundlagen des Utilitarismus. Aus welchen Überlegungen heraus hat sich diese Ethik gebildet? Inwieweit wurde sie von John Stuart Mill weiterentwickelt? Welche Spielarten des Utilitarismus existieren und an welchen Punkten kann er kritisiert werden? Mithilfe dieser Basics beantworten wir die Abschlussfrage der letzten Folge (Windpark vs. Rotmilan) und besprechen die Implikationen des Utilitarismus im Kontext der brisanten Klimadebatte. Wieso spielt das Inkonsequentialismus-Problem hierbei eine große Rolle? Auch als Übergang zur Diskussionsfolge (#5.2) nennen wir zum Schluss mit dem CO2-Preis ein sinnvolles Instrument, welches durch den Utilitarismus als Marktmechanismus geprägt ist.

Timemarker

00:00    Intro, Rückblick, Ausblick

02:10    Verfassungsgerichtsurteil zum Klimaschutzgesetz

11:10    Grundlagen zu Ethik &amp; Moral und Vorstellung der drei Moraltheorien

22:05    Utilitarismus

54:00    Auflösung Abschlussfrage und Anwendung des Utilitarismus auf die Klimafrage

Literatur/Quellen/Links

https://lagedernation.org/ (Folge 239 widmet sich dem Urteil des BVerfG zur Klimapolitik)

Hauptwerk von Mill zum Utilitarismus: John Stuart Mill - Utilitarismus

https://www.philosophie.ch/blogartikel/highlights/philosophie-aktuell/bin-ich-moralisch-verantwortlich-fuer-den-klimawandel

Foto John Stuart Mill: https://de.wikipedia.org/wiki/JohnStuartMill#/media/Datei:JohnStuartMillbyLondonStereoscopicCompany,_c1870.jpg

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    <item>
      <title>#4.3 - Nachtrag &amp; Feedback zur Ungleichheit der Geschlechter</title>
      <description><![CDATA[<p><b>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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</p>
<p>Zum ersten Mal gestalten wir einen <strong>Nachtrag</strong> zu einem unserer Themen. Aus dem reichhaltigen <strong>Feedback</strong> zu den Folgen zur Ungleichheit der Geschlechter (#4.1 und #4.2) haben wir vier größere Punkte gefiltert, die wir in diesem Nachtrag besprechen. Nach einem kurzen Ausflug zum Gebiet des Feminismus und der toxischen Maskulinität werden wir sehr persönlich und beleuchten die Vorteile der Vaterschaft und der langen Elternzeit, auch um das finanzielle Argument gegen eine (lange) Elternzeit zu entkräften. Wir sind den temporären Verzicht auf Geld für diese einmalige Chance sehr gern eingegangen und hoffen, dass wir weitere Jungväter ermutigen können, diesen Schritt zu wagen. Wie gewohnt verweisen wir auf die thematisch dazu passenden Folgen, möchten euch auf die Möglichkeit, mit uns in Kontakt zu treten, aufmerksam machen (<a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a>) und freuen uns auf das nächste große Thema <em>Utilitarismus und der freie Markt.</em></p>
<p>Bitte unterstützt die Initiative Pro Parents! <a href="https://proparentsinitiative.de/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://proparentsinitiative.de/</a></p>
]]></description>
      <pubDate>Thu, 06 May 2021 12:45:40 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
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<p>Zum ersten Mal gestalten wir einen <strong>Nachtrag</strong> zu einem unserer Themen. Aus dem reichhaltigen <strong>Feedback</strong> zu den Folgen zur Ungleichheit der Geschlechter (#4.1 und #4.2) haben wir vier größere Punkte gefiltert, die wir in diesem Nachtrag besprechen. Nach einem kurzen Ausflug zum Gebiet des Feminismus und der toxischen Maskulinität werden wir sehr persönlich und beleuchten die Vorteile der Vaterschaft und der langen Elternzeit, auch um das finanzielle Argument gegen eine (lange) Elternzeit zu entkräften. Wir sind den temporären Verzicht auf Geld für diese einmalige Chance sehr gern eingegangen und hoffen, dass wir weitere Jungväter ermutigen können, diesen Schritt zu wagen. Wie gewohnt verweisen wir auf die thematisch dazu passenden Folgen, möchten euch auf die Möglichkeit, mit uns in Kontakt zu treten, aufmerksam machen (<a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a>) und freuen uns auf das nächste große Thema <em>Utilitarismus und der freie Markt.</em></p>
<p>Bitte unterstützt die Initiative Pro Parents! <a href="https://proparentsinitiative.de/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://proparentsinitiative.de/</a></p>
]]></content:encoded>
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Zum ersten Mal gestalten wir einen Nachtrag zu einem unserer Themen. Aus dem reichhaltigen Feedback zu den Folgen zur Ungleichheit der Geschlechter (#4.1 und #4.2) haben wir vier größere Punkte gefiltert, die wir in diesem Nachtrag besprechen. Nach einem kurzen Ausflug zum Gebiet des Feminismus und der toxischen Maskulinität werden wir sehr persönlich und beleuchten die Vorteile der Vaterschaft und der langen Elternzeit, auch um das finanzielle Argument gegen eine (lange) Elternzeit zu entkräften. Wir sind den temporären Verzicht auf Geld für diese einmalige Chance sehr gern eingegangen und hoffen, dass wir weitere Jungväter ermutigen können, diesen Schritt zu wagen. Wie gewohnt verweisen wir auf die thematisch dazu passenden Folgen, möchten euch auf die Möglichkeit, mit uns in Kontakt zu treten, aufmerksam machen (cogitamus@posteo.de) und freuen uns auf das nächste große Thema Utilitarismus und der freie Markt.

Bitte unterstützt die Initiative Pro Parents! https://proparentsinitiative.de/

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    <item>
      <title>#4.2 - Ungleichheit der Geschlechter in Philosophie, Wirtschaft &amp; Elternzeit (Diskussion)</title>
      <description><![CDATA[<p><b>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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</p>
<p>Anmerkung: Nichts liegt uns ferner als auf individueller Ebene Väter zu kritisieren. Vielmehr suchen wir nach gemeinsamen psychologischen oder wirtschaftlichen Ursachen für die Zahlen, die wir in der Theorie-Folge (#4.1) offenlegen. Daran lassen sich nicht von der Hand zu weisende Ungleichheiten zwischen Mann und Frau, insbesondere in Bezug auf die Kindererziehung in den ersten Lebensjahren, feststellen, die wir zu ergründen versuchen. Sehr gern kann jede:r Hörer:in mit uns in Kontakt und Argumentation treten (cogitamus@posteo.de).</p>
<p>In dieser <strong>Diskussion</strong> erörtern wir Gründe für den ungleichen Anteil in der Care-Arbeit, die ungleiche Menge an Elternzeit und für die Ungleichbezahlung in der Wirtschaft. Haben viele Väter Angst vor der neuen Situation mit einem Säugling zu Hause? Fliehen sie in noch mehr Lohnarbeit? Welche Lösungen für diese Ungleichheit könnte es geben? Im Zuge dessen erzählen wir von unseren eigenen Erfahrungen, die wir gemacht haben, als wir mit unseren Vorstellungen einer langen Elternzeit auf unsere Arbeitgeber (vorsätzlich wird hier das generische Maskulinum genutzt) und unser Umfeld getroffen sind. Auf ökonomischer Ebene: Wie lässt sich die Ungleichbezahlung mit den Theorien von Marx und Piketty begründen? Welchen Einfluss hat die Tatsache, dass Männer häufig mehr verdienen als Frauen, auf den Anteil an Elternzeit? Welche Rolle spielt die <em>Man Cave</em>?</p>
<p>Zum Schluss geben wir euch eine kleine <strong>Denkaufgabe</strong> für die nächste Folge mit. Eure Ideen zum Thema Utilitarismus im Klimaschutz nehmen wir gerne auf <a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a> entgegen.</p>
<p><strong>Literatur/Quellen/Links</strong></p>
<p>OXFAM-Studie „Das Ungleichheitsvirus“: <a href="https://www.oxfam.de/system/files/documents/oxfam" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.oxfam.de/system/files/documents/oxfam</a><em>factsheet</em>ungleichheitsvirus_deutsch.pdf</p>
<p>Zur Studie Howard vs. Heidi: <a href="https://www.leadershippsychologyinstitute.com/women-the-leadership-labyrinth-howard-vs-heidi/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.leadershippsychologyinstitute.com/women-the-leadership-labyrinth-howard-vs-heidi/</a></p>
<p>Zu den Elternzeiten in Durchschnittsmonaten je Bundesland und für Gesamtdeutschland: <a href="https://de.statista.com/statistik/daten/studie/38796/umfrage/teilzeitquote-von-maennern-und-frauen-mit-kindern/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.statista.com/statistik/daten/studie/38796/umfrage/teilzeitquote-von-maennern-und-frauen-mit-kindern/</a></p>
<p>Studie zu abnehmenden Rotmilanpopulationen in Gebieten mit höherer Anzahl an Windrädern: <a href="https://www.nabu.de/news/2019/10/27093.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.nabu.de/news/2019/10/27093.html</a></p>
<p>Foto: Simone de Beauvoir, <a href="https://nzzas.nzz.ch/kultur/simone-de-beauvoir-war-stolz-bueste-giacometti-ld.1456234?reduced=true" rel="noopener noreferrer nofollow">https://nzzas.nzz.ch/kultur/simone-de-beauvoir-war-stolz-bueste-giacometti-ld.1456234?reduced=true</a> (Bild: René Saint Paul / Rue des Archives / Keystone)</p>
]]></description>
      <pubDate>Thu, 29 Apr 2021 13:00:56 +0200</pubDate>
      <link>https://6kgugk.podcaster.de/download/Ungleicheit_maenner_frauen_Diskussion.m4a?origin=feed</link>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><b>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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</p>
<p>Anmerkung: Nichts liegt uns ferner als auf individueller Ebene Väter zu kritisieren. Vielmehr suchen wir nach gemeinsamen psychologischen oder wirtschaftlichen Ursachen für die Zahlen, die wir in der Theorie-Folge (#4.1) offenlegen. Daran lassen sich nicht von der Hand zu weisende Ungleichheiten zwischen Mann und Frau, insbesondere in Bezug auf die Kindererziehung in den ersten Lebensjahren, feststellen, die wir zu ergründen versuchen. Sehr gern kann jede:r Hörer:in mit uns in Kontakt und Argumentation treten (cogitamus@posteo.de).</p>
<p>In dieser <strong>Diskussion</strong> erörtern wir Gründe für den ungleichen Anteil in der Care-Arbeit, die ungleiche Menge an Elternzeit und für die Ungleichbezahlung in der Wirtschaft. Haben viele Väter Angst vor der neuen Situation mit einem Säugling zu Hause? Fliehen sie in noch mehr Lohnarbeit? Welche Lösungen für diese Ungleichheit könnte es geben? Im Zuge dessen erzählen wir von unseren eigenen Erfahrungen, die wir gemacht haben, als wir mit unseren Vorstellungen einer langen Elternzeit auf unsere Arbeitgeber (vorsätzlich wird hier das generische Maskulinum genutzt) und unser Umfeld getroffen sind. Auf ökonomischer Ebene: Wie lässt sich die Ungleichbezahlung mit den Theorien von Marx und Piketty begründen? Welchen Einfluss hat die Tatsache, dass Männer häufig mehr verdienen als Frauen, auf den Anteil an Elternzeit? Welche Rolle spielt die <em>Man Cave</em>?</p>
<p>Zum Schluss geben wir euch eine kleine <strong>Denkaufgabe</strong> für die nächste Folge mit. Eure Ideen zum Thema Utilitarismus im Klimaschutz nehmen wir gerne auf <a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a> entgegen.</p>
<p><strong>Literatur/Quellen/Links</strong></p>
<p>OXFAM-Studie „Das Ungleichheitsvirus“: <a href="https://www.oxfam.de/system/files/documents/oxfam" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.oxfam.de/system/files/documents/oxfam</a><em>factsheet</em>ungleichheitsvirus_deutsch.pdf</p>
<p>Zur Studie Howard vs. Heidi: <a href="https://www.leadershippsychologyinstitute.com/women-the-leadership-labyrinth-howard-vs-heidi/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.leadershippsychologyinstitute.com/women-the-leadership-labyrinth-howard-vs-heidi/</a></p>
<p>Zu den Elternzeiten in Durchschnittsmonaten je Bundesland und für Gesamtdeutschland: <a href="https://de.statista.com/statistik/daten/studie/38796/umfrage/teilzeitquote-von-maennern-und-frauen-mit-kindern/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.statista.com/statistik/daten/studie/38796/umfrage/teilzeitquote-von-maennern-und-frauen-mit-kindern/</a></p>
<p>Studie zu abnehmenden Rotmilanpopulationen in Gebieten mit höherer Anzahl an Windrädern: <a href="https://www.nabu.de/news/2019/10/27093.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.nabu.de/news/2019/10/27093.html</a></p>
<p>Foto: Simone de Beauvoir, <a href="https://nzzas.nzz.ch/kultur/simone-de-beauvoir-war-stolz-bueste-giacometti-ld.1456234?reduced=true" rel="noopener noreferrer nofollow">https://nzzas.nzz.ch/kultur/simone-de-beauvoir-war-stolz-bueste-giacometti-ld.1456234?reduced=true</a> (Bild: René Saint Paul / Rue des Archives / Keystone)</p>
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Anmerkung: Nichts liegt uns ferner als auf individueller Ebene Väter zu kritisieren. Vielmehr suchen wir nach gemeinsamen psychologischen oder wirtschaftlichen Ursachen für die Zahlen, die wir in der Theorie-Folge (#4.1) offenlegen. Daran lassen sich nicht von der Hand zu weisende Ungleichheiten zwischen Mann und Frau, insbesondere in Bezug auf die Kindererziehung in den ersten Lebensjahren, feststellen, die wir zu ergründen versuchen. Sehr gern kann jede:r Hörer:in mit uns in Kontakt und Argumentation treten (cogitamus@posteo.de).

In dieser Diskussion erörtern wir Gründe für den ungleichen Anteil in der Care-Arbeit, die ungleiche Menge an Elternzeit und für die Ungleichbezahlung in der Wirtschaft. Haben viele Väter Angst vor der neuen Situation mit einem Säugling zu Hause? Fliehen sie in noch mehr Lohnarbeit? Welche Lösungen für diese Ungleichheit könnte es geben? Im Zuge dessen erzählen wir von unseren eigenen Erfahrungen, die wir gemacht haben, als wir mit unseren Vorstellungen einer langen Elternzeit auf unsere Arbeitgeber (vorsätzlich wird hier das generische Maskulinum genutzt) und unser Umfeld getroffen sind. Auf ökonomischer Ebene: Wie lässt sich die Ungleichbezahlung mit den Theorien von Marx und Piketty begründen? Welchen Einfluss hat die Tatsache, dass Männer häufig mehr verdienen als Frauen, auf den Anteil an Elternzeit? Welche Rolle spielt die Man Cave?

Zum Schluss geben wir euch eine kleine Denkaufgabe für die nächste Folge mit. Eure Ideen zum Thema Utilitarismus im Klimaschutz nehmen wir gerne auf cogitamus@posteo.de entgegen.

Literatur/Quellen/Links

OXFAM-Studie „Das Ungleichheitsvirus“: https://www.oxfam.de/system/files/documents/oxfamfactsheetungleichheitsvirus_deutsch.pdf

Zur Studie Howard vs. Heidi: https://www.leadershippsychologyinstitute.com/women-the-leadership-labyrinth-howard-vs-heidi/

Zu den Elternzeiten in Durchschnittsmonaten je Bundesland und für Gesamtdeutschland: https://de.statista.com/statistik/daten/studie/38796/umfrage/teilzeitquote-von-maennern-und-frauen-mit-kindern/

Studie zu abnehmenden Rotmilanpopulationen in Gebieten mit höherer Anzahl an Windrädern: https://www.nabu.de/news/2019/10/27093.html

Foto: Simone de Beauvoir, https://nzzas.nzz.ch/kultur/simone-de-beauvoir-war-stolz-bueste-giacometti-ld.1456234?reduced=true (Bild: René Saint Paul / Rue des Archives / Keystone)

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    <item>
      <title>#4.1 - Ungleichheit der Geschlechter in Philosophie, Wirtschaft &amp; Elternzeit (Theorie)</title>
      <description><![CDATA[<p><b>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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<br>
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</p>
<p>Nach der sozioökonomischen Ungleichheit im Kapitalismus (#3.1 und #3.2) widmen wir uns der <strong>Ungleichheit zwischen Mann und Frau</strong>. Eine kleine Tour durch die Philosophiegeschichte mit Zwischenstopps bei Platon, Aristoteles, Thomas von Aquin und Arthur Schopenhauer bezeugt grundlegende Denkmuster, die die Minderwertigkeit von Frauen zementieren. Welcher rote Faden hinsichtlich des Frauenbildes zieht sich durch die <strong>Philosophie</strong> und welche Argumente liefern die bedeutenden männlichen Philosophen? Daraufhin wenden wir uns der Moderne zu. Wie stark ist die Ungleichbezahlung in der <strong>Wirtschaft</strong> ausgeprägt? Weshalb spielt die politische Teilhabe eine gewichtige Rolle in einer idealen gleichen Gesellschaft? Zum Schluss und als Übergang zur Diskussion zeigen wir in einer Umfrage die Paradoxien zwischen den ideellen und realen Vorstellungen vieler Väter in Bezug auf ihre Lohnarbeits- und <strong>Elternzeit</strong>. Die folgende Diskussion (#4.2) hat es in sich und wird von uns wärmstens empfohlen.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vorbemerkung, Feedback, Auflösung der Abschlussfrage</p>
<p>07:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Frauenbild in der Philosophiegeschichte</p>
<p>36:15&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ungleichheit in der Wirtschaft und in der Elternzeit (Statistiken und Umfragen)</p>
<p><strong>Literatur/Quellen/Links</strong></p>
<p>Statistik zur Abschlussfrage vom Statistischen Bundesamt: <a href="https://www.destatis.de/DE/Themen/Arbeit/Arbeitsmarkt/Qualitaet-Arbeit/Dimension-3/elternzeit.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.destatis.de/DE/Themen/Arbeit/Arbeitsmarkt/Qualitaet-Arbeit/Dimension-3/elternzeit.html</a></p>
<p>Zitate zum Frauenbild im Timaios: 42b, 76d und 90e nach Seitenzählung der ältesten Platon-Gesamtausgabe von Henri Estienne (1578).</p>
<p>Platon – Timaios</p>
<p>Thomas von Aquin: Summa Theologica I/92/1</p>
<p>Arthur Schopenhauers Über die Weiber haben wir nur in Auszügen gefunden: <a href="https://books.google.at/books?id=WtwcBgAAQBAJ&amp;pg=PA1&amp;hl=de&amp;source=gbs_toc_r&amp;cad=2#v=onepage&amp;q&amp;f=false" rel="noopener noreferrer nofollow">https://books.google.at/books?id=WtwcBgAAQBAJ&amp;pg=PA1&amp;hl=de&amp;source=gbs_toc_r&amp;cad=2#v=onepage&amp;q&amp;f=false</a></p>
<p>GDI (aus dem HDI - Human Development Index entwickelt): <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Index_der_geschlechtsspezifischen_Entwicklung" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Index_der_geschlechtsspezifischen_Entwicklung</a></p>
<p>&nbsp;GGGI - Global Gender Gap Index / Report: <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Global_Gender_Gap_Report" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Global_Gender_Gap_Report</a></p>
<p>Global Gender Gap Report 2020, insbesondere S.29 Summary Germany, S.39 figure 2: <a href="http://www3.weforum.org/docs/WEF_GGGR_2020.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">http://www3.weforum.org/docs/WEF_GGGR_2020.pdf</a></p>
<p>Statistisches Bundesamt - Teilhabe der Frauen am Erwerbsleben: <a href="https://www.destatis.de/DE/Themen/Arbeit/Arbeitsmarkt/Qualitaet-Arbeit/Dimension-1/teilhabe-frauen-erwerbsleben.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.destatis.de/DE/Themen/Arbeit/Arbeitsmarkt/Qualitaet-Arbeit/Dimension-1/teilhabe-frauen-erwerbsleben.html</a></p>
<p>Väter - Report - insbesondere S.12 Abb. 3-2, S.1]]></description>
      <pubDate>Thu, 29 Apr 2021 12:46:11 +0200</pubDate>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><b>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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</p>
<p>Nach der sozioökonomischen Ungleichheit im Kapitalismus (#3.1 und #3.2) widmen wir uns der <strong>Ungleichheit zwischen Mann und Frau</strong>. Eine kleine Tour durch die Philosophiegeschichte mit Zwischenstopps bei Platon, Aristoteles, Thomas von Aquin und Arthur Schopenhauer bezeugt grundlegende Denkmuster, die die Minderwertigkeit von Frauen zementieren. Welcher rote Faden hinsichtlich des Frauenbildes zieht sich durch die <strong>Philosophie</strong> und welche Argumente liefern die bedeutenden männlichen Philosophen? Daraufhin wenden wir uns der Moderne zu. Wie stark ist die Ungleichbezahlung in der <strong>Wirtschaft</strong> ausgeprägt? Weshalb spielt die politische Teilhabe eine gewichtige Rolle in einer idealen gleichen Gesellschaft? Zum Schluss und als Übergang zur Diskussion zeigen wir in einer Umfrage die Paradoxien zwischen den ideellen und realen Vorstellungen vieler Väter in Bezug auf ihre Lohnarbeits- und <strong>Elternzeit</strong>. Die folgende Diskussion (#4.2) hat es in sich und wird von uns wärmstens empfohlen.</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vorbemerkung, Feedback, Auflösung der Abschlussfrage</p>
<p>07:10&nbsp;&nbsp;&nbsp; Frauenbild in der Philosophiegeschichte</p>
<p>36:15&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ungleichheit in der Wirtschaft und in der Elternzeit (Statistiken und Umfragen)</p>
<p><strong>Literatur/Quellen/Links</strong></p>
<p>Statistik zur Abschlussfrage vom Statistischen Bundesamt: <a href="https://www.destatis.de/DE/Themen/Arbeit/Arbeitsmarkt/Qualitaet-Arbeit/Dimension-3/elternzeit.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.destatis.de/DE/Themen/Arbeit/Arbeitsmarkt/Qualitaet-Arbeit/Dimension-3/elternzeit.html</a></p>
<p>Zitate zum Frauenbild im Timaios: 42b, 76d und 90e nach Seitenzählung der ältesten Platon-Gesamtausgabe von Henri Estienne (1578).</p>
<p>Platon – Timaios</p>
<p>Thomas von Aquin: Summa Theologica I/92/1</p>
<p>Arthur Schopenhauers Über die Weiber haben wir nur in Auszügen gefunden: <a href="https://books.google.at/books?id=WtwcBgAAQBAJ&amp;pg=PA1&amp;hl=de&amp;source=gbs_toc_r&amp;cad=2#v=onepage&amp;q&amp;f=false" rel="noopener noreferrer nofollow">https://books.google.at/books?id=WtwcBgAAQBAJ&amp;pg=PA1&amp;hl=de&amp;source=gbs_toc_r&amp;cad=2#v=onepage&amp;q&amp;f=false</a></p>
<p>GDI (aus dem HDI - Human Development Index entwickelt): <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Index_der_geschlechtsspezifischen_Entwicklung" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Index_der_geschlechtsspezifischen_Entwicklung</a></p>
<p>&nbsp;GGGI - Global Gender Gap Index / Report: <a href="https://de.m.wikipedia.org/wiki/Global_Gender_Gap_Report" rel="noopener noreferrer nofollow">https://de.m.wikipedia.org/wiki/Global_Gender_Gap_Report</a></p>
<p>Global Gender Gap Report 2020, insbesondere S.29 Summary Germany, S.39 figure 2: <a href="http://www3.weforum.org/docs/WEF_GGGR_2020.pdf" rel="noopener noreferrer nofollow">http://www3.weforum.org/docs/WEF_GGGR_2020.pdf</a></p>
<p>Statistisches Bundesamt - Teilhabe der Frauen am Erwerbsleben: <a href="https://www.destatis.de/DE/Themen/Arbeit/Arbeitsmarkt/Qualitaet-Arbeit/Dimension-1/teilhabe-frauen-erwerbsleben.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.destatis.de/DE/Themen/Arbeit/Arbeitsmarkt/Qualitaet-Arbeit/Dimension-1/teilhabe-frauen-erwerbsleben.html</a></p>
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Nach der sozioökonomischen Ungleichheit im Kapitalismus (#3.1 und #3.2) widmen wir uns der Ungleichheit zwischen Mann und Frau. Eine kleine Tour durch die Philosophiegeschichte mit Zwischenstopps bei Platon, Aristoteles, Thomas von Aquin und Arthur Schopenhauer bezeugt grundlegende Denkmuster, die die Minderwertigkeit von Frauen zementieren. Welcher rote Faden hinsichtlich des Frauenbildes zieht sich durch die Philosophie und welche Argumente liefern die bedeutenden männlichen Philosophen? Daraufhin wenden wir uns der Moderne zu. Wie stark ist die Ungleichbezahlung in der Wirtschaft ausgeprägt? Weshalb spielt die politische Teilhabe eine gewichtige Rolle in einer idealen gleichen Gesellschaft? Zum Schluss und als Übergang zur Diskussion zeigen wir in einer Umfrage die Paradoxien zwischen den ideellen und realen Vorstellungen vieler Väter in Bezug auf ihre Lohnarbeits- und Elternzeit. Die folgende Diskussion (#4.2) hat es in sich und wird von uns wärmstens empfohlen.

Timemarker

00:00    Vorbemerkung, Feedback, Auflösung der Abschlussfrage

07:10    Frauenbild in der Philosophiegeschichte

36:15    Ungleichheit in der Wirtschaft und in der Elternzeit (Statistiken und Umfragen)

Literatur/Quellen/Links

Statistik zur Abschlussfrage vom Statistischen Bundesamt: https://www.destatis.de/DE/Themen/Arbeit/Arbeitsmarkt/Qualitaet-Arbeit/Dimension-3/elternzeit.html

Zitate zum Frauenbild im Timaios: 42b, 76d und 90e nach Seitenzählung der ältesten Platon-Gesamtausgabe von Henri Estienne (1578).

Platon – Timaios

Thomas von Aquin: Summa Theologica I/92/1

Arthur Schopenhauers Über die Weiber haben wir nur in Auszügen gefunden: https://books.google.at/books?id=WtwcBgAAQBAJ&amp;pg=PA1&amp;hl=de&amp;source=gbs_toc_r&amp;cad=2#v=onepage&amp;q&amp;f=false

GDI (aus dem HDI - Human Development Index entwickelt): https://de.m.wikipedia.org/wiki/Index_der_geschlechtsspezifischen_Entwicklung

 GGGI - Global Gender Gap Index / Report: https://de.m.wikipedia.org/wiki/Global_Gender_Gap_Report

Global Gender Gap Report 2020, insbesondere S.29 Summary Germany, S.39 figure 2: http://www3.weforum.org/docs/WEF_GGGR_2020.pdf

Statistisches Bundesamt - Teilhabe der Frauen am Erwerbsleben: https://www.destatis.de/DE/Themen/Arbeit/Arbeitsmarkt/Qualitaet-Arbeit/Dimension-1/teilhabe-frauen-erwerbsleben.html

Väter - Report - insbesondere S.12 Abb. 3-2, S.1</itunes:summary>
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    <item>
      <title>#3.2 - Sozioökonomische Ungleichheit von Marx bis Piketty (Diskussion)</title>
      <description><![CDATA[Wie gewohnt verweisen wir hier auf die Theorie-Folge zum Thema (#3.1), um die ökonomischen Grundbegriffe und Analysen nachzuvollziehen. Während der hiesigen <strong>Diskussion</strong> erläutern wir die Zusammenhänge zwischen Marx und Piketty, zeigen Querverweise zu früheren Folgen und Thematiken, besprechen konservative und linke Politik und heben Lösungsvorschläge für eine sozioökonomisch gleiche Gesellschaft hervor. Außerdem erörtern wir Implikationen des Menschen als Ware im Hinblick auf die Plattform <em>Instagram</em>. Schätzungen zur Beantwortung unserer Abschlussfrage nehmen wir gerne auf <a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a> entgegen.<p>Infos zum nationalen Wohlfahrtsindex (NWI) bekommt ihr beim Umweltbundesamt: <a href="https://www.umweltbundesamt.de/daten/umweltindikatoren/indikator-nationaler-wohlfahrtsindex" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.umweltbundesamt.de/daten/umweltindikatoren/indikator-nationaler-wohlfahrtsindex</a></p>
<p>Thomas Piketty im Gespräch über Ungleichheit und Kapitalismus | Sternstunde Philosophie | SRF Kultur | Zitat um Minute 16</p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=8WderB3_kuA" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/watch?v=8WderB3_kuA</a></p>
<p>Foto von Thomas Piketty: <a href="https://www.tagesspiegel.de/wirtschaft/kapital-und-ideologie-erscheint-auf-deutsch-warum-thomas-piketty-jedem-deutschen-jetzt-120-000-euro-schenken-wuerde/25625356.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.tagesspiegel.de/wirtschaft/kapital-und-ideologie-erscheint-auf-deutsch-warum-thomas-piketty-jedem-deutschen-jetzt-120-000-euro-schenken-wuerde/25625356.html</a> (Foto: AFP)</p>
]]></description>
      <pubDate>Tue, 13 Apr 2021 19:13:26 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</author>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[Wie gewohnt verweisen wir hier auf die Theorie-Folge zum Thema (#3.1), um die ökonomischen Grundbegriffe und Analysen nachzuvollziehen. Während der hiesigen <strong>Diskussion</strong> erläutern wir die Zusammenhänge zwischen Marx und Piketty, zeigen Querverweise zu früheren Folgen und Thematiken, besprechen konservative und linke Politik und heben Lösungsvorschläge für eine sozioökonomisch gleiche Gesellschaft hervor. Außerdem erörtern wir Implikationen des Menschen als Ware im Hinblick auf die Plattform <em>Instagram</em>. Schätzungen zur Beantwortung unserer Abschlussfrage nehmen wir gerne auf <a href="mailto:cogitamus@posteo.de" rel="noopener noreferrer nofollow">cogitamus@posteo.de</a> entgegen.<p>Infos zum nationalen Wohlfahrtsindex (NWI) bekommt ihr beim Umweltbundesamt: <a href="https://www.umweltbundesamt.de/daten/umweltindikatoren/indikator-nationaler-wohlfahrtsindex" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.umweltbundesamt.de/daten/umweltindikatoren/indikator-nationaler-wohlfahrtsindex</a></p>
<p>Thomas Piketty im Gespräch über Ungleichheit und Kapitalismus | Sternstunde Philosophie | SRF Kultur | Zitat um Minute 16</p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=8WderB3_kuA" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/watch?v=8WderB3_kuA</a></p>
<p>Foto von Thomas Piketty: <a href="https://www.tagesspiegel.de/wirtschaft/kapital-und-ideologie-erscheint-auf-deutsch-warum-thomas-piketty-jedem-deutschen-jetzt-120-000-euro-schenken-wuerde/25625356.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.tagesspiegel.de/wirtschaft/kapital-und-ideologie-erscheint-auf-deutsch-warum-thomas-piketty-jedem-deutschen-jetzt-120-000-euro-schenken-wuerde/25625356.html</a> (Foto: AFP)</p>
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      <itunes:author>Yannick &amp; André</itunes:author>
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Thomas Piketty im Gespräch über Ungleichheit und Kapitalismus | Sternstunde Philosophie | SRF Kultur | Zitat um Minute 16

https://www.youtube.com/watch?v=8WderB3_kuA

Foto von Thomas Piketty: https://www.tagesspiegel.de/wirtschaft/kapital-und-ideologie-erscheint-auf-deutsch-warum-thomas-piketty-jedem-deutschen-jetzt-120-000-euro-schenken-wuerde/25625356.html (Foto: AFP)

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    <item>
      <title>#3.1 - Sozioökonomische Ungleichheit von Marx bis Piketty (Theorie)</title>
      <description><![CDATA[150 Jahre Pariser Kommune! Dieses Jubiläum nehmen wir zum Anlass, um zwei der wichtigsten Ökonomen der Neuzeit unter die Lupe zu nehmen. <strong>Karl Marx</strong>, der zum Zeitpunkt der Kommune lebte, beschreibt gnaden- und zeitlos die Mechanismen des Kapitalismus. Was kennzeichnet seine Arbeitswerttheorie? Inwiefern erzeugen wir alle als Verbraucher über unseren Konsum den Mehrwert für den Kapitalisten und weshalb ist die Ausbeutung der Natur eine originäre Bedingung des Systems? Welche psychologischen Folgen ergeben sich für den Menschen als Arbeitskraft, der sich ebenfalls als Ware auf dem Arbeitsmarkt behaupten muss? Der französische Ökonom <strong>Thomas Piketty</strong> hat die darauffolgenden 150 Jahre empirisch ausgewertet und die <strong>Soziale Ungleichheit</strong> als Ursache für gesellschaftliche Verwerfungen erkannt. Woher kommt diese Ungleichheit? Was bedeutet seine berühmte Ungleichung „r&gt;g“? In welchen Ländern und in welchen Zeitspannen war die Ungleichheit besonders ausgeprägt? Im Anschluss empfehlen wir die Diskussion zum Thema in Folge #3.2.<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Einleitung &amp; Feedback<br>
</p>
<p>04:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; 150 Jahre Pariser Kommune</p>
<p>09:30&nbsp;&nbsp;&nbsp; Karl Marx</p>
<p>37:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Thomas Piketty</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Eine nicht einfach zu lesende, aber äußerst informative Biographie zu Marx:</p>
<p>Fritz J. Raddatz – <em>Karl Marx. Der Mensch und seine Lehre</em></p>
<p>Sehr kurzweilig und kompakt ist folgende Broschüre, die in Wien bei einer antikapitalistischen Demo ergattert wurde. In Online-Shops ist sie ebenfalls erhältlich:</p>
<p>Joseph Choonara – <em>Kapitalismus entschlüsseln</em></p>
<p><em>Das Kapital </em>gibt es in diversen Ausgaben und bildet das mächtige Hauptwerk von Karl Marx.</p>
<p>Das vieldiskutierte Werk von Piketty: <em>Das Kapital im 21. Jahrhundert</em> (2010)</p>
<p>Graphiken des Buches unter:</p>
<p><a href="http://piketty.pse.ens.fr/en/capital21c2" rel="noopener noreferrer nofollow">http://piketty.pse.ens.fr/en/capital21c2</a></p>
<p>World Inequality Report 2018:</p>
<p><a href="https://wir2018.wid.world/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://wir2018.wid.world/</a></p>
<p>Insbesondere Graphiken 3.3.1 auf Seite 266, 3.3.2 auf Seite 271, 4.4.2 auf Seite 303 sowie 4.3.2 auf Seite 326</p>
<p>Foto von Karl Marx: <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d4/Karl" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d4/Karl</a><em>Marx</em>001.jpg</p>
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      <pubDate>Tue, 13 Apr 2021 19:13:08 +0200</pubDate>
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      <dc:creator>Yannick &amp; André</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[150 Jahre Pariser Kommune! Dieses Jubiläum nehmen wir zum Anlass, um zwei der wichtigsten Ökonomen der Neuzeit unter die Lupe zu nehmen. <strong>Karl Marx</strong>, der zum Zeitpunkt der Kommune lebte, beschreibt gnaden- und zeitlos die Mechanismen des Kapitalismus. Was kennzeichnet seine Arbeitswerttheorie? Inwiefern erzeugen wir alle als Verbraucher über unseren Konsum den Mehrwert für den Kapitalisten und weshalb ist die Ausbeutung der Natur eine originäre Bedingung des Systems? Welche psychologischen Folgen ergeben sich für den Menschen als Arbeitskraft, der sich ebenfalls als Ware auf dem Arbeitsmarkt behaupten muss? Der französische Ökonom <strong>Thomas Piketty</strong> hat die darauffolgenden 150 Jahre empirisch ausgewertet und die <strong>Soziale Ungleichheit</strong> als Ursache für gesellschaftliche Verwerfungen erkannt. Woher kommt diese Ungleichheit? Was bedeutet seine berühmte Ungleichung „r&gt;g“? In welchen Ländern und in welchen Zeitspannen war die Ungleichheit besonders ausgeprägt? Im Anschluss empfehlen wir die Diskussion zum Thema in Folge #3.2.<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp; Einleitung &amp; Feedback<br>
</p>
<p>04:51&nbsp;&nbsp;&nbsp; 150 Jahre Pariser Kommune</p>
<p>09:30&nbsp;&nbsp;&nbsp; Karl Marx</p>
<p>37:55&nbsp;&nbsp;&nbsp; Thomas Piketty</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Eine nicht einfach zu lesende, aber äußerst informative Biographie zu Marx:</p>
<p>Fritz J. Raddatz – <em>Karl Marx. Der Mensch und seine Lehre</em></p>
<p>Sehr kurzweilig und kompakt ist folgende Broschüre, die in Wien bei einer antikapitalistischen Demo ergattert wurde. In Online-Shops ist sie ebenfalls erhältlich:</p>
<p>Joseph Choonara – <em>Kapitalismus entschlüsseln</em></p>
<p><em>Das Kapital </em>gibt es in diversen Ausgaben und bildet das mächtige Hauptwerk von Karl Marx.</p>
<p>Das vieldiskutierte Werk von Piketty: <em>Das Kapital im 21. Jahrhundert</em> (2010)</p>
<p>Graphiken des Buches unter:</p>
<p><a href="http://piketty.pse.ens.fr/en/capital21c2" rel="noopener noreferrer nofollow">http://piketty.pse.ens.fr/en/capital21c2</a></p>
<p>World Inequality Report 2018:</p>
<p><a href="https://wir2018.wid.world/" rel="noopener noreferrer nofollow">https://wir2018.wid.world/</a></p>
<p>Insbesondere Graphiken 3.3.1 auf Seite 266, 3.3.2 auf Seite 271, 4.4.2 auf Seite 303 sowie 4.3.2 auf Seite 326</p>
<p>Foto von Karl Marx: <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d4/Karl" rel="noopener noreferrer nofollow">https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d4/Karl</a><em>Marx</em>001.jpg</p>
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      <itunes:author>Yannick &amp; André</itunes:author>
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      <itunes:summary>150 Jahre Pariser Kommune! Dieses Jubiläum nehmen wir zum Anlass, um zwei der wichtigsten Ökonomen der Neuzeit unter die Lupe zu nehmen. Karl Marx, der zum Zeitpunkt der Kommune lebte, beschreibt gnaden- und zeitlos die Mechanismen des Kapitalismus. Was kennzeichnet seine Arbeitswerttheorie? Inwiefern erzeugen wir alle als Verbraucher über unseren Konsum den Mehrwert für den Kapitalisten und weshalb ist die Ausbeutung der Natur eine originäre Bedingung des Systems? Welche psychologischen Folgen ergeben sich für den Menschen als Arbeitskraft, der sich ebenfalls als Ware auf dem Arbeitsmarkt behaupten muss? Der französische Ökonom Thomas Piketty hat die darauffolgenden 150 Jahre empirisch ausgewertet und die Soziale Ungleichheit als Ursache für gesellschaftliche Verwerfungen erkannt. Woher kommt diese Ungleichheit? Was bedeutet seine berühmte Ungleichung „r&gt;g“? In welchen Ländern und in welchen Zeitspannen war die Ungleichheit besonders ausgeprägt? Im Anschluss empfehlen wir die Diskussion zum Thema in Folge #3.2.Timemarker

00:00    Einleitung &amp; Feedback



04:51    150 Jahre Pariser Kommune

09:30    Karl Marx

37:55    Thomas Piketty

Literatur/Links/Quellen

Eine nicht einfach zu lesende, aber äußerst informative Biographie zu Marx:

Fritz J. Raddatz – Karl Marx. Der Mensch und seine Lehre

Sehr kurzweilig und kompakt ist folgende Broschüre, die in Wien bei einer antikapitalistischen Demo ergattert wurde. In Online-Shops ist sie ebenfalls erhältlich:

Joseph Choonara – Kapitalismus entschlüsseln

Das Kapital gibt es in diversen Ausgaben und bildet das mächtige Hauptwerk von Karl Marx.

Das vieldiskutierte Werk von Piketty: Das Kapital im 21. Jahrhundert (2010)

Graphiken des Buches unter:

http://piketty.pse.ens.fr/en/capital21c2

World Inequality Report 2018:

https://wir2018.wid.world/

Insbesondere Graphiken 3.3.1 auf Seite 266, 3.3.2 auf Seite 271, 4.4.2 auf Seite 303 sowie 4.3.2 auf Seite 326

Foto von Karl Marx: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d4/KarlMarx001.jpg

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    </item>
    <item>
      <title>#2.2 - Klimawandel, Energieverbrauch &amp; Hans Jonas (Diskussion)</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Hinterlasst bitte ein Abo und empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a></strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus </a>oder cogitamus@posteo.de.</strong></p>
<p>Unbedingt und dringend verweisen wir auf den zugehörigen ersten Teil des Themas (#2.1), in dem wir die philosophischen und empirischen Hintergründe erläutern, auf denen unsere <strong>Diskussion</strong> aufbaut. In dieser wiederum lassen wir die Theorien und Zahlen aus dem ersten Teil Revue passieren, erzeugen Querverweise, bewerten die Argumente und geben aus unserer persönlichen Perspektive ein eher pessimistisches Bild für die Zukunft.</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Das Zitat von Robert Habeck findet ihr im Interview bei dem von uns sehr geschätzten Format Sternstunde Philosophie des SRF (Schweiz).</p>
<p>Robert Habeck und sein Prinzip Verantwortung | Sternstunde Philosophie | SRF Kultur (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=gDi5ZB_9yJw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/watch?v=gDi5ZB_9yJw</a>), Zitat um Minute 29</p>
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      <pubDate>Mon, 05 Apr 2021 14:54:00 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick Femppel &amp; André Masannek)</author>
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      <dc:creator>Yannick Femppel &amp; André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Hinterlasst bitte ein Abo und empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
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<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus </a>oder cogitamus@posteo.de.</strong></p>
<p>Unbedingt und dringend verweisen wir auf den zugehörigen ersten Teil des Themas (#2.1), in dem wir die philosophischen und empirischen Hintergründe erläutern, auf denen unsere <strong>Diskussion</strong> aufbaut. In dieser wiederum lassen wir die Theorien und Zahlen aus dem ersten Teil Revue passieren, erzeugen Querverweise, bewerten die Argumente und geben aus unserer persönlichen Perspektive ein eher pessimistisches Bild für die Zukunft.</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Das Zitat von Robert Habeck findet ihr im Interview bei dem von uns sehr geschätzten Format Sternstunde Philosophie des SRF (Schweiz).</p>
<p>Robert Habeck und sein Prinzip Verantwortung | Sternstunde Philosophie | SRF Kultur (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=gDi5ZB_9yJw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/watch?v=gDi5ZB_9yJw</a>), Zitat um Minute 29</p>
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      <itunes:summary>Hinterlasst bitte ein Abo und empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.

Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw

Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: paypal.me/cogitamus oder cogitamus@posteo.de.

Unbedingt und dringend verweisen wir auf den zugehörigen ersten Teil des Themas (#2.1), in dem wir die philosophischen und empirischen Hintergründe erläutern, auf denen unsere Diskussion aufbaut. In dieser wiederum lassen wir die Theorien und Zahlen aus dem ersten Teil Revue passieren, erzeugen Querverweise, bewerten die Argumente und geben aus unserer persönlichen Perspektive ein eher pessimistisches Bild für die Zukunft.

Literatur/Links/Quellen

Das Zitat von Robert Habeck findet ihr im Interview bei dem von uns sehr geschätzten Format Sternstunde Philosophie des SRF (Schweiz).

Robert Habeck und sein Prinzip Verantwortung | Sternstunde Philosophie | SRF Kultur (https://www.youtube.com/watch?v=gDi5ZB_9yJw), Zitat um Minute 29

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    <item>
      <title>#2.1 - Klimawandel, Energieverbrauch &amp; Hans Jonas (Theorie)</title>
      <description><![CDATA[<p><strong>Hinterlasst bitte ein Abo und empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a>.</strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder cogitamus@posteo.de.</strong></p>
<p><strong>Klimawandel</strong>! Die Zeit drängt: Der <strong>Energieverbrauch</strong> steigt, das Weltwirtschaftswachstum steigt, die Weltbevölkerung steigt, die CO2-Emission steigt! Wie kann man die Prozessgröße Energie verstehen? Wie viele Kalorien verbraucht ein Porsche von 0 auf 100 km/h? In welchen Segmenten und in welchen Ländern beobachten wir ein besonders hohes BIP/CO2-Emission-Verhältnis? Diesen Fragen widmen wir uns zunächst in dieser Folge. Anschließend denken wir weiter: Weshalb müssen wir das Klima und die Umwelt schützen? Der amerikanisch-deutsche Philosoph <strong>Hans Jonas</strong> sieht sowohl die nachfolgenden Generationen als auch die Natur selbst als schützenswerte Entität. Wie baut er seine Argumentationslinien auf und welche Kennzeichen muss ein neuer Ethik-Begriff beinhalten, der die modernen technischen Möglichkeiten menschlicher Handlungen berücksichtigt? Was bedeutet Verantwortungsethik bei ihm?</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00 &nbsp;&nbsp; Einleitung, Feedback &amp; Formatanpassung</p>
<p>06:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Energieverbrauch, Wirtschafts- &amp; Bevölkerungswachstum in Zahlen</p>
<p>43:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hans Jonas &amp; umweltbewusste Verantwortungsethik</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Wie bereits in der Folge erwähnt können wir das Buch von Hans Jonas sehr empfehlen – prägnant und kurzweilig.</p>
<p>Hans Jonas – Das Prinzip Verantwortung</p>
<p>Alle Zahlen sind öffentlich zugänglich bei der World Bank. Hier findet ihr eine sehr große Auswahl an Indikatoren. Ihr könnt diese auch herunterladen, um Vergleiche und Berechnungen zu bilden, wie wir in der Folge. Hier als Link beispielhaft Energy Use pro Kopf und ein Länder Vergleich:</p>
<p>Energieverbrauch Welt</p>
<p><a href="https://data.worldbank.org/indicator/EG.USE.PCAP.KG.OE?end=2019&amp;start=1990&amp;view=chart" rel="noopener noreferrer nofollow">https://data.worldbank.org/indicator/EG.USE.PCAP.KG.OE?end=2019&amp;start=1990&amp;view=chart</a></p>
<p>Energieverbrauch Ländervergleich</p>
<p><a href="https://data.worldbank.org/indicator/EG.USE.PCAP.KG.OE?end=2019&amp;locations=DE-US-CN-IN-BD-BR-UG&amp;start=1990&amp;view=chart" rel="noopener noreferrer nofollow">https://data.worldbank.org/indicator/EG.USE.PCAP.KG.OE?end=2019&amp;locations=DE-US-CN-IN-BD-BR-UG&amp;start=1990&amp;view=chart</a></p>
<p>Foto Hans Jonas: <a href="https://www.tagesspiegel.de/themen/freie-universitaet-berlin/hans-jonas-fuer-eine-philosophie-der-zukunftsverantwortung/20466248.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.tagesspiegel.de/themen/freie-universitaet-berlin/hans-jonas-fuer-eine-philosophie-der-zukunftsverantwortung/20466248.html</a> (Foto: Marius Sobolewski)</p>
]]></description>
      <pubDate>Mon, 05 Apr 2021 13:54:28 +0200</pubDate>
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      <author>cogitamus@posteo.de (Yannick Femppel &amp; André Masannek)</author>
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      <dc:creator>Yannick Femppel &amp; André Masannek</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<p><strong>Hinterlasst bitte ein Abo und empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.</strong></p>
<p><strong>Ihr dürft uns gerne bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a>.</strong></p>
<p><strong>Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus" rel="noopener noreferrer nofollow">paypal.me/cogitamus</a> oder cogitamus@posteo.de.</strong></p>
<p><strong>Klimawandel</strong>! Die Zeit drängt: Der <strong>Energieverbrauch</strong> steigt, das Weltwirtschaftswachstum steigt, die Weltbevölkerung steigt, die CO2-Emission steigt! Wie kann man die Prozessgröße Energie verstehen? Wie viele Kalorien verbraucht ein Porsche von 0 auf 100 km/h? In welchen Segmenten und in welchen Ländern beobachten wir ein besonders hohes BIP/CO2-Emission-Verhältnis? Diesen Fragen widmen wir uns zunächst in dieser Folge. Anschließend denken wir weiter: Weshalb müssen wir das Klima und die Umwelt schützen? Der amerikanisch-deutsche Philosoph <strong>Hans Jonas</strong> sieht sowohl die nachfolgenden Generationen als auch die Natur selbst als schützenswerte Entität. Wie baut er seine Argumentationslinien auf und welche Kennzeichen muss ein neuer Ethik-Begriff beinhalten, der die modernen technischen Möglichkeiten menschlicher Handlungen berücksichtigt? Was bedeutet Verantwortungsethik bei ihm?</p>
<p><strong>Timemarker</strong></p>
<p>00:00 &nbsp;&nbsp; Einleitung, Feedback &amp; Formatanpassung</p>
<p>06:03&nbsp;&nbsp;&nbsp; Energieverbrauch, Wirtschafts- &amp; Bevölkerungswachstum in Zahlen</p>
<p>43:09&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hans Jonas &amp; umweltbewusste Verantwortungsethik</p>
<p><strong>Literatur/Links/Quellen</strong></p>
<p>Wie bereits in der Folge erwähnt können wir das Buch von Hans Jonas sehr empfehlen – prägnant und kurzweilig.</p>
<p>Hans Jonas – Das Prinzip Verantwortung</p>
<p>Alle Zahlen sind öffentlich zugänglich bei der World Bank. Hier findet ihr eine sehr große Auswahl an Indikatoren. Ihr könnt diese auch herunterladen, um Vergleiche und Berechnungen zu bilden, wie wir in der Folge. Hier als Link beispielhaft Energy Use pro Kopf und ein Länder Vergleich:</p>
<p>Energieverbrauch Welt</p>
<p><a href="https://data.worldbank.org/indicator/EG.USE.PCAP.KG.OE?end=2019&amp;start=1990&amp;view=chart" rel="noopener noreferrer nofollow">https://data.worldbank.org/indicator/EG.USE.PCAP.KG.OE?end=2019&amp;start=1990&amp;view=chart</a></p>
<p>Energieverbrauch Ländervergleich</p>
<p><a href="https://data.worldbank.org/indicator/EG.USE.PCAP.KG.OE?end=2019&amp;locations=DE-US-CN-IN-BD-BR-UG&amp;start=1990&amp;view=chart" rel="noopener noreferrer nofollow">https://data.worldbank.org/indicator/EG.USE.PCAP.KG.OE?end=2019&amp;locations=DE-US-CN-IN-BD-BR-UG&amp;start=1990&amp;view=chart</a></p>
<p>Foto Hans Jonas: <a href="https://www.tagesspiegel.de/themen/freie-universitaet-berlin/hans-jonas-fuer-eine-philosophie-der-zukunftsverantwortung/20466248.html" rel="noopener noreferrer nofollow">https://www.tagesspiegel.de/themen/freie-universitaet-berlin/hans-jonas-fuer-eine-philosophie-der-zukunftsverantwortung/20466248.html</a> (Foto: Marius Sobolewski)</p>
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      <itunes:summary>Hinterlasst bitte ein Abo und empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.

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Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: paypal.me/cogitamus oder cogitamus@posteo.de.

Klimawandel! Die Zeit drängt: Der Energieverbrauch steigt, das Weltwirtschaftswachstum steigt, die Weltbevölkerung steigt, die CO2-Emission steigt! Wie kann man die Prozessgröße Energie verstehen? Wie viele Kalorien verbraucht ein Porsche von 0 auf 100 km/h? In welchen Segmenten und in welchen Ländern beobachten wir ein besonders hohes BIP/CO2-Emission-Verhältnis? Diesen Fragen widmen wir uns zunächst in dieser Folge. Anschließend denken wir weiter: Weshalb müssen wir das Klima und die Umwelt schützen? Der amerikanisch-deutsche Philosoph Hans Jonas sieht sowohl die nachfolgenden Generationen als auch die Natur selbst als schützenswerte Entität. Wie baut er seine Argumentationslinien auf und welche Kennzeichen muss ein neuer Ethik-Begriff beinhalten, der die modernen technischen Möglichkeiten menschlicher Handlungen berücksichtigt? Was bedeutet Verantwortungsethik bei ihm?

Timemarker

00:00    Einleitung, Feedback &amp; Formatanpassung

06:03    Energieverbrauch, Wirtschafts- &amp; Bevölkerungswachstum in Zahlen

43:09    Hans Jonas &amp; umweltbewusste Verantwortungsethik

Literatur/Links/Quellen

Wie bereits in der Folge erwähnt können wir das Buch von Hans Jonas sehr empfehlen – prägnant und kurzweilig.

Hans Jonas – Das Prinzip Verantwortung

Alle Zahlen sind öffentlich zugänglich bei der World Bank. Hier findet ihr eine sehr große Auswahl an Indikatoren. Ihr könnt diese auch herunterladen, um Vergleiche und Berechnungen zu bilden, wie wir in der Folge. Hier als Link beispielhaft Energy Use pro Kopf und ein Länder Vergleich:

Energieverbrauch Welt

https://data.worldbank.org/indicator/EG.USE.PCAP.KG.OE?end=2019&amp;start=1990&amp;view=chart

Energieverbrauch Ländervergleich

https://data.worldbank.org/indicator/EG.USE.PCAP.KG.OE?end=2019&amp;locations=DE-US-CN-IN-BD-BR-UG&amp;start=1990&amp;view=chart

Foto Hans Jonas: https://www.tagesspiegel.de/themen/freie-universitaet-berlin/hans-jonas-fuer-eine-philosophie-der-zukunftsverantwortung/20466248.html (Foto: Marius Sobolewski)

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    </item>
    <item>
      <title>#1 - Das Grundeinkommen, Immobilienpreise &amp; Sartre (Neuauflage)</title>
      <description><![CDATA[

<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto"><b>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
<br>
Ihr dürft uns gerne auch bei YouTube abonnieren: <a href="https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw">https://www.youtube.com/channel/UC2YdZ5ryFQ32Zd75m2AW5cw</a><br>
<br>
Unterstützen könnt ihr uns ebenfalls: <a href="https://www.paypal.com/paypalme/cogitamus">paypal.me/cogitamus</a> oder cogitamus@posteo.de</b></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto">Das (bedingungslose) <b>Grundeinkommen
</b>polarisiert. Die Befürworter, einschließlich des bekannten deutschen
Philosophen Richard David Prechts, sehen in der Zukunft verschwindende
Arbeitsplätze durch die Digitalisierung und Automatisierung, während die Gegner
des Grundeinkommens den durch die Arbeit geschaffenen Lebenssinn ins Feld
führen. Doch passt beides in einer zukünftigen Betrachtung zusammen oder ist
nicht der fehlende Sinn nur eine hinreichende Bedingung, wenn die Arbeitsplätze
ohnehin verloren sind? Und wie lässt sich der fehlende Sinn philosophisch
bewerten? Der französische Existentialist <b>Jean-Paul Sartre</b> hat seine
eigene Theorie zur Angst vor der überbordenden Freiheit aufgestellt, die das
Argument gegen das Grundeinkommen unterstützt. Welche Aussage trifft hingegen
die volkswirtschaftliche Position? Wie lässt sich die Notwendigkeit einer Sozialreform,
ob durch Grundeinkommen oder andere Maßnahmen, empirisch durch Verbraucher- und
<b>Immobilienpreise</b> belegen? Diese Fragen und Argumente beschäftigen uns in
unserer <b>allerersten Folge, die zusätzlich durch unerfahrenen laienhaften Charme
besticht</b>.</p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto">Anmerkung: Diese Folge hatten wir ursprünglich am 25.03.2021 hochgeladen, am 19.05.2021 geschnitten nochmal neu veröffentlicht. Das Format haben
wir nach dem reichhaltigen Feedback der ersten Folge angepasst. Ab jetzt gibt
es pro Thema zwei Folgen, sodass der vortragende wissensvermittelnde Teil und
der Diskussionsteil aufgeteilt werden. So kann sich jede:r Interessierte den
passenden Teil zum Anhören raussuchen. Ebenso lockern wir den ersten Teil durch
Zwischenfragen etwas auf.</p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto">&nbsp;</p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto"><b>Timemarker</b></p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto">00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vorstellung, Einführung</p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto">03:40&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Argumente, Bedingungen, Precht, Sartre</p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto">17:35&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gegenüberstellung Immobilien- und
Verbraucherpreise 1990-2020</p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto">33:45 &nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion, Zusammenfassung</p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto">&nbsp;</p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto"><b>Literatur/Links/Quellen</b><br>
</p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;]]></description>
      <pubDate>Thu, 18 Mar 2021 12:47:21 +0100</pubDate>
      <link>https://6kgugk.podcaster.de/download/Episode_1_geschnitten.m4a?origin=feed</link>
      <guid isPermaLink="false">pod-60a4fe8c46efd648406957</guid>
      <author>cogitamus@posteo.de (cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André))</author>
      <enclosure type="audio/x-m4a" length="88451946" url="https://6kgugk.podcaster.de/cogitamus/media/Episode_1_geschnitten.m4a"/>
      <dc:creator>cogitamus@posteo.de (Yannick &amp; André)</dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[

<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto"><b>Falls euch cogitamus gefällt, lasst bitte ein Abo da und/oder empfehlt uns weiter. Ihr könnt gerne bei YouTube in den Kommentaren oder über cogitamus@posteo.de mit uns diskutieren und argumentieren. Für neue Gedanken sind wir immer offen.<br>
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<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto">Das (bedingungslose) <b>Grundeinkommen
</b>polarisiert. Die Befürworter, einschließlich des bekannten deutschen
Philosophen Richard David Prechts, sehen in der Zukunft verschwindende
Arbeitsplätze durch die Digitalisierung und Automatisierung, während die Gegner
des Grundeinkommens den durch die Arbeit geschaffenen Lebenssinn ins Feld
führen. Doch passt beides in einer zukünftigen Betrachtung zusammen oder ist
nicht der fehlende Sinn nur eine hinreichende Bedingung, wenn die Arbeitsplätze
ohnehin verloren sind? Und wie lässt sich der fehlende Sinn philosophisch
bewerten? Der französische Existentialist <b>Jean-Paul Sartre</b> hat seine
eigene Theorie zur Angst vor der überbordenden Freiheit aufgestellt, die das
Argument gegen das Grundeinkommen unterstützt. Welche Aussage trifft hingegen
die volkswirtschaftliche Position? Wie lässt sich die Notwendigkeit einer Sozialreform,
ob durch Grundeinkommen oder andere Maßnahmen, empirisch durch Verbraucher- und
<b>Immobilienpreise</b> belegen? Diese Fragen und Argumente beschäftigen uns in
unserer <b>allerersten Folge, die zusätzlich durch unerfahrenen laienhaften Charme
besticht</b>.</p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto">Anmerkung: Diese Folge hatten wir ursprünglich am 25.03.2021 hochgeladen, am 19.05.2021 geschnitten nochmal neu veröffentlicht. Das Format haben
wir nach dem reichhaltigen Feedback der ersten Folge angepasst. Ab jetzt gibt
es pro Thema zwei Folgen, sodass der vortragende wissensvermittelnde Teil und
der Diskussionsteil aufgeteilt werden. So kann sich jede:r Interessierte den
passenden Teil zum Anhören raussuchen. Ebenso lockern wir den ersten Teil durch
Zwischenfragen etwas auf.</p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto">&nbsp;</p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto"><b>Timemarker</b></p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto">00:00&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vorstellung, Einführung</p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto">03:40&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Argumente, Bedingungen, Precht, Sartre</p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto">17:35&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gegenüberstellung Immobilien- und
Verbraucherpreise 1990-2020</p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto">33:45 &nbsp;&nbsp;&nbsp; Diskussion, Zusammenfassung</p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto">&nbsp;</p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
line-height:normal;mso-hyphenate:auto"><b>Literatur/Links/Quellen</b><br>
</p>


<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
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      <itunes:author>Yannick Femppel &amp; André Masannek</itunes:author>
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Das (bedingungslose) Grundeinkommen
polarisiert. Die Befürworter, einschließlich des bekannten deutschen
Philosophen Richard David Prechts, sehen in der Zukunft verschwindende
Arbeitsplätze durch die Digitalisierung und Automatisierung, während die Gegner
des Grundeinkommens den durch die Arbeit geschaffenen Lebenssinn ins Feld
führen. Doch passt beides in einer zukünftigen Betrachtung zusammen oder ist
nicht der fehlende Sinn nur eine hinreichende Bedingung, wenn die Arbeitsplätze
ohnehin verloren sind? Und wie lässt sich der fehlende Sinn philosophisch
bewerten? Der französische Existentialist Jean-Paul Sartre hat seine
eigene Theorie zur Angst vor der überbordenden Freiheit aufgestellt, die das
Argument gegen das Grundeinkommen unterstützt. Welche Aussage trifft hingegen
die volkswirtschaftliche Position? Wie lässt sich die Notwendigkeit einer Sozialreform,
ob durch Grundeinkommen oder andere Maßnahmen, empirisch durch Verbraucher- und
Immobilienpreise belegen? Diese Fragen und Argumente beschäftigen uns in
unserer allerersten Folge, die zusätzlich durch unerfahrenen laienhaften Charme
besticht.



Anmerkung: Diese Folge hatten wir ursprünglich am 25.03.2021 hochgeladen, am 19.05.2021 geschnitten nochmal neu veröffentlicht. Das Format haben
wir nach dem reichhaltigen Feedback der ersten Folge angepasst. Ab jetzt gibt
es pro Thema zwei Folgen, sodass der vortragende wissensvermittelnde Teil und
der Diskussionsteil aufgeteilt werden. So kann sich jede:r Interessierte den
passenden Teil zum Anhören raussuchen. Ebenso lockern wir den ersten Teil durch
Zwischenfragen etwas auf.



 



Timemarker



00:00     Vorstellung, Einführung



03:40     Argumente, Bedingungen, Precht, Sartre



17:35     Gegenüberstellung Immobilien- und
Verbraucherpreise 1990-2020



33:45     Diskussion, Zusammenfassung



 

Literatur/Links/Quellen





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